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LOS JUEGOS
Y LOS HOMBRES.
LA MÁSCARA Y EL VÉRTIGO.
ROGER CAILLOIS.
2017
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS.
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL.
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN.
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL.
ESPACIO ACADÉMICO:
JUEGO, TECNOLOGÍA Y CONOCIMIENTO INFANTIL.
DOCENTE:
ORLANDO TORRES MAHECHA.
ESTUDIANTE:
KARENT TATIANA PEREZ HERNÁNDEZ - 20152187807
REFLEXIÓN – LECTURA
LOS JUEGOS Y LOS HOMBRES.
LA MÁSCARA Y EL VÉRTIGO.
ROGER CAILLOIS.
Generalmente tenemos naturalizado al hecho de jugar, esto conlleva a que le demos poca
importancia y lo dejemos de lado, por tal razón no lo vemos como una acción cultural. La
lectura le da relevancia a la manera en que el jugo tiene una relación estrecha la cual está
ligada a la cultura, es necesario tener en cuenta que no existe nada sin el juego.
La cultura y el juego son inseparables ya que siempre se encuentra presente una relación que
es necesariamente estrecha. El juego ha permitido y ha sido un generador potencial de lo que
conocemos como cultura.
Como se expone varias veces dentro de la lectura de Caillos las personas vemos a el juego
como un instrumento que permite y genera intervención entre seres humanos, en el juego no
se expone un objetivo de manera adelantada esto si se ve reflejado cuando el juego es
desnaturalizado. Cuando jugamos no tenemos ningún propósito que antecede a este, por tal
razón es visto como cultural ya que es esencialmente cultural no plantear objetivos a la hora
de realizar esta acción.
Dentro de esta reflexión me gustaría dar un lugar significativo, fundamental y valioso a la
niñez.
El juego les permite a los niños y niñas incorporarse en la cultura y entrar a ella de manera
espontánea y natural, es por esta razón que muchos de los juegos han sido reproducidos y
repetidos de generación en generación, pueden cambiar en ellos su estilo o sus formas, pero
nunca su esencia y su espíritu lúdico los cuales permitirán que al final sigan siendo los
mismos.
Es por medio del juego que los niños y niñas a lo largo de su crecimiento construyen su
identidad. Además de eso permite crear una representación cultural sin dejar de lado que
también se es representada una época.
No solo se ha dado un intervalo entre el juego si no que, con él, el tiempo ha sido importante
y a empleado algunos juguetes que se han transformado, esto se debe al proceso que se ha
dado en el acompañamiento de los seres humanos los cuales siguen siendo organizadores en
relación al niño y su mundo, y al niño con los adultos.
Durante épocas anteriores algunos de los juguetes incluso su mayoría fueron utilizados por
los adultos posteriormente estos fueron trasferidos a la infancia.
Es necesario tener en cuenta en qué lugar precisamente y en qué contexto es desarrollado el
juego, teniendo en cuenta que nos es lo mismo por ejemplo jugar en un apartamento y otra
muy distinta poder saltar y correr en un pastal, en ambas experiencias hay mayor y menor
contacto con la naturaleza, la tecnología, la posibilidad del niño de desplazarse y ser libre.
Los componentes que rodean a los niños y niñas pueden llegar a ser buenos impulsadores
para imaginar y proyectar momentos más fructíferos.
A manera personal entrelazando la temática de la lectura y mi blog quisiera dejar una
reflexión corta entorno a la manera particular en la que la tecnología se convirtió en un
dominio e influjo referente a la niñez teniendo en cuenta contraste eficaz entre la niñez de
antes y la niñez de ahora sin dejar de lado el desarrollo de la infancia, así como los cambios
en prácticas culturales específicamente en el juego:
Actualmente varios autores y profesionales miran con preocupación que los niños y niñas
juegan cada día más con dispositivos electrónicos. La tecnología ha provoca un cuerpo más
pasivo que el de aquellos que están en ámbitos y contextos más naturales.
Por tal razón los adultos deben garantizar los momentos de juego. Hay que fomentar que se
encuentren con el placer, pues será una sensación que los acompañará y guiará el resto de sus
vidas.
“El juego no tiene sentido que el juego mismo” (Callois, 1986, p.33).
BIBLIOGRAFÍA
➢ Roger Caillois. (1986). LOS JUEGOS Y LOS HOMBRES. La máscara y el vértigo.
México, D.F: Fondo De Cultura Económica.

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Juegos, cultura e infancia según Roger Caillois

  • 1. LOS JUEGOS Y LOS HOMBRES. LA MÁSCARA Y EL VÉRTIGO. ROGER CAILLOIS. 2017 UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS. LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL. FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN. LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL. ESPACIO ACADÉMICO: JUEGO, TECNOLOGÍA Y CONOCIMIENTO INFANTIL. DOCENTE: ORLANDO TORRES MAHECHA. ESTUDIANTE: KARENT TATIANA PEREZ HERNÁNDEZ - 20152187807
  • 2. REFLEXIÓN – LECTURA LOS JUEGOS Y LOS HOMBRES. LA MÁSCARA Y EL VÉRTIGO. ROGER CAILLOIS. Generalmente tenemos naturalizado al hecho de jugar, esto conlleva a que le demos poca importancia y lo dejemos de lado, por tal razón no lo vemos como una acción cultural. La lectura le da relevancia a la manera en que el jugo tiene una relación estrecha la cual está ligada a la cultura, es necesario tener en cuenta que no existe nada sin el juego. La cultura y el juego son inseparables ya que siempre se encuentra presente una relación que es necesariamente estrecha. El juego ha permitido y ha sido un generador potencial de lo que conocemos como cultura. Como se expone varias veces dentro de la lectura de Caillos las personas vemos a el juego como un instrumento que permite y genera intervención entre seres humanos, en el juego no se expone un objetivo de manera adelantada esto si se ve reflejado cuando el juego es desnaturalizado. Cuando jugamos no tenemos ningún propósito que antecede a este, por tal razón es visto como cultural ya que es esencialmente cultural no plantear objetivos a la hora de realizar esta acción. Dentro de esta reflexión me gustaría dar un lugar significativo, fundamental y valioso a la niñez. El juego les permite a los niños y niñas incorporarse en la cultura y entrar a ella de manera espontánea y natural, es por esta razón que muchos de los juegos han sido reproducidos y repetidos de generación en generación, pueden cambiar en ellos su estilo o sus formas, pero nunca su esencia y su espíritu lúdico los cuales permitirán que al final sigan siendo los mismos. Es por medio del juego que los niños y niñas a lo largo de su crecimiento construyen su identidad. Además de eso permite crear una representación cultural sin dejar de lado que también se es representada una época.
  • 3. No solo se ha dado un intervalo entre el juego si no que, con él, el tiempo ha sido importante y a empleado algunos juguetes que se han transformado, esto se debe al proceso que se ha dado en el acompañamiento de los seres humanos los cuales siguen siendo organizadores en relación al niño y su mundo, y al niño con los adultos. Durante épocas anteriores algunos de los juguetes incluso su mayoría fueron utilizados por los adultos posteriormente estos fueron trasferidos a la infancia. Es necesario tener en cuenta en qué lugar precisamente y en qué contexto es desarrollado el juego, teniendo en cuenta que nos es lo mismo por ejemplo jugar en un apartamento y otra muy distinta poder saltar y correr en un pastal, en ambas experiencias hay mayor y menor contacto con la naturaleza, la tecnología, la posibilidad del niño de desplazarse y ser libre. Los componentes que rodean a los niños y niñas pueden llegar a ser buenos impulsadores para imaginar y proyectar momentos más fructíferos. A manera personal entrelazando la temática de la lectura y mi blog quisiera dejar una reflexión corta entorno a la manera particular en la que la tecnología se convirtió en un dominio e influjo referente a la niñez teniendo en cuenta contraste eficaz entre la niñez de antes y la niñez de ahora sin dejar de lado el desarrollo de la infancia, así como los cambios en prácticas culturales específicamente en el juego: Actualmente varios autores y profesionales miran con preocupación que los niños y niñas juegan cada día más con dispositivos electrónicos. La tecnología ha provoca un cuerpo más pasivo que el de aquellos que están en ámbitos y contextos más naturales. Por tal razón los adultos deben garantizar los momentos de juego. Hay que fomentar que se encuentren con el placer, pues será una sensación que los acompañará y guiará el resto de sus vidas. “El juego no tiene sentido que el juego mismo” (Callois, 1986, p.33).
  • 4. BIBLIOGRAFÍA ➢ Roger Caillois. (1986). LOS JUEGOS Y LOS HOMBRES. La máscara y el vértigo. México, D.F: Fondo De Cultura Económica.