El salmo describe el origen del libro de los salmos a partir de las canciones de las comunidades campesinas que celebraban liturgias en el templo. Con el tiempo, los levitas recopilaron estas canciones y los intelectuales las perfeccionaron. El salterio fue organizándose en pequeñas colecciones atribuidas a David y luego en cinco libros durante el exilio y pos-exilio. El salmo también clasifica los diferentes géneros de salmos, como de alabanza, oración, acción de gracias y reales.
El documento discute la importancia de los Salmos, señalando que en ellos se encuentran sentimientos de alabanza, gratitud y veneración hacia la ley de Dios, y que exhortan al conocimiento, meditación y aplicación de esta ley. También menciona que María está impregnada del espíritu de los pobres de Yahvé que esperaban la salvación de Dios. Finalmente, cita a varios santos resaltando que los salmos deleitan e instruyen, orientan la vida hacia la amistad con Dios y contienen lo esen
El documento resume la historia y composición de los Salmos. Comienza con una descripción de su origen entre las comunidades campesinas y su posterior refinamiento por los intelectuales. Luego describe la organización de los salmos en colecciones primero y luego en los cinco libros del Salterio, y concluye discutiendo diferentes teorías sobre la atribución de los salmos a David.
El documento presenta una introducción al libro de los Salmos de la Biblia. Explica que los Salmos contienen las experiencias de fe del pueblo de Dios y de Jesucristo. Señala que los Salmos son las oraciones más usadas por judíos y cristianos a lo largo de la historia y que siguen siendo importantes en la liturgia cristiana. Además, resume algunos aspectos generales sobre la estructura y temas de los Salmos.
Este documento resume una guía de estudio bíblica sobre los salmos y la adoración a Dios. Explica que los salmos describen a Dios como creador y salvador e invitan a adorarlo. También señala que el juicio divino se lleva a cabo en el santuario celestial y que los sacrificios apuntan a Cristo. Finalmente, concluye que la adoración debe enfatizar la obra creadora y salvadora de Dios a través del recuerdo de sus obras en la Biblia.
Qué son los Salmos, nombre hebreo, Tradiciones hebrea y griega, géneros literarios, formación del libro de los Salmos, mensaje religioso, sus peculiaridades, soberanía del Dios de Israel, los Salmos en el Nuevo Testamento, el "Gran Hallel", etc.
Tikun haklali, segulot (secciones de La Biblia) usadas para meditar y lograr protección. Son 10 salmos que deben ser leídos y recitados en un orden específico y junto a oraciones específicas para lograr seguridad y protección.
El documento discute la importancia de los Salmos, señalando que en ellos se encuentran sentimientos de alabanza, gratitud y veneración hacia la ley de Dios, y que exhortan al conocimiento, meditación y aplicación de esta ley. También menciona que María está impregnada del espíritu de los pobres de Yahvé que esperaban la salvación de Dios. Finalmente, cita a varios santos resaltando que los salmos deleitan e instruyen, orientan la vida hacia la amistad con Dios y contienen lo esen
El documento resume la historia y composición de los Salmos. Comienza con una descripción de su origen entre las comunidades campesinas y su posterior refinamiento por los intelectuales. Luego describe la organización de los salmos en colecciones primero y luego en los cinco libros del Salterio, y concluye discutiendo diferentes teorías sobre la atribución de los salmos a David.
El documento presenta una introducción al libro de los Salmos de la Biblia. Explica que los Salmos contienen las experiencias de fe del pueblo de Dios y de Jesucristo. Señala que los Salmos son las oraciones más usadas por judíos y cristianos a lo largo de la historia y que siguen siendo importantes en la liturgia cristiana. Además, resume algunos aspectos generales sobre la estructura y temas de los Salmos.
Este documento resume una guía de estudio bíblica sobre los salmos y la adoración a Dios. Explica que los salmos describen a Dios como creador y salvador e invitan a adorarlo. También señala que el juicio divino se lleva a cabo en el santuario celestial y que los sacrificios apuntan a Cristo. Finalmente, concluye que la adoración debe enfatizar la obra creadora y salvadora de Dios a través del recuerdo de sus obras en la Biblia.
Qué son los Salmos, nombre hebreo, Tradiciones hebrea y griega, géneros literarios, formación del libro de los Salmos, mensaje religioso, sus peculiaridades, soberanía del Dios de Israel, los Salmos en el Nuevo Testamento, el "Gran Hallel", etc.
Tikun haklali, segulot (secciones de La Biblia) usadas para meditar y lograr protección. Son 10 salmos que deben ser leídos y recitados en un orden específico y junto a oraciones específicas para lograr seguridad y protección.
Este documento explica los diferentes sentidos de los Salmos, incluyendo el sentido histórico, literal, cristológico y pleno. Los Salmos fueron escritos por varios autores como David y Asaf entre los años 1410-430 a.C. y están organizados en cinco libros. Los Salmos invitan a los lectores a identificarse con las experiencias de quienes los escribieron y a adorar a Dios con alegría, gratitud y una relación cercana.
Este documento presenta un orden de oración diaria para los servicios de la mañana, mediodía y tarde de la Comunidad Israelita Nazarena de Chile. Incluye bendiciones iniciales, lecturas de las Escrituras, y oraciones como el Shemá y los Diez Mandamientos, siguiendo el orden de oración establecido por los sabios judíos del primer siglo.
El documento resume el libro de los Salmos en su contexto literario. En 3 oraciones o menos:
El libro de los Salmos abre la sección de los Escritos en la Biblia hebrea y es una colección de poesías que sintetizan la historia de salvación de Israel. Los Salmos están divididos en cinco secciones y presentan diversos recursos literarios y sonoros para expresar una variedad de sentimientos humanos y alabar a Dios. El nombre del libro en hebreo, sefer tehillin, significa Libro de Alabanzas
en el presente documento se estipulan los versos mas poderosos del zohar, o que tienen una conexion especial, para la prosperidad, hacer milagros, crear eventos.
el zohar es una herramienta muy poderosa y leerlo trae proteccion pero mas aun meditar y dirigir esa meditacion hacia un objetivo.
Este documento resume los principales tipos de poesía y sabiduría encontrados en los libros poéticos del Antiguo Testamento. Explica que estos libros contienen poesía sin rima que utiliza paralelismos y lenguaje figurado para expresar emociones y enseñanzas. También clasifica los salmos según su tema, como alabanza, lamentación o acción de gracias, y describe las funciones mesiánicas de Cristo que se encuentran en ellos.
El libro de oraciones de nuestra comunidad es algo importante para realizar sus oraciones diarias. El mismo se ha realizado con bastante cuidado y temor al Eterno. Esperamos sea de bendición para usted.
Este documento presenta la catequesis del Papa Benedicto XVI sobre el libro de los Salmos. En tres oraciones o menos:
El Papa introduce el libro de los Salmos como el "libro de oración" por excelencia para la Iglesia. Los Salmos expresan toda la experiencia humana y la relación con Dios a través de la alabanza, la súplica, el sufrimiento y la felicidad. Al rezar los Salmos, los creyentes aprenden a orar con las palabras de Dios.
Este documento presenta una meditación sobre la bendición tradicional para una persona enferma "Curación completa desde los Cielos". Explica que la frase se refiere a elevar las 288 chispas sagradas dispersas en el mundo material para traer curación. También señala que la teshuvá, o arrepentimiento, "trae curación al mundo" al multiplicar el placer divino en las tres partes del alma. Finalmente, analiza los valores numéricos de las letras en la frase para destacar los vínculos entre Israel, la Torá y la
Este documento presenta el tema y el programa de un triduo dedicado a san Antonio María Claret. El tema gira en torno a la Palabra de Dios, que fue luz y guía para Claret en momentos importantes de su vida. Cada día se centra en un texto bíblico diferente que ilumina el llamado, la misión y el apostolado misionero de Claret. El documento incluye sugerencias para la liturgia de cada día, como himnos, lecturas bíblicas, extractos de la autobiografía de Claret y reflexiones. El
Los salmos son poesías religiosas que fueron escritas a lo largo de casi mil años por diferentes autores. Reflejan una variedad de ambientes y experiencias, desde la ciudad hasta el campo. Aunque algunos son atribuidos a David, la mayoría son anónimos. Los salmos muestran influencias literarias del Antiguo Oriente y fueron usados en el culto y la vida privada y comunitaria de los judíos a través de los siglos.
1) El documento describe diferentes formas de oración cristiana como la bendición, adoración, petición, intercesión, acción de gracias y alabanza. 2) También discute la meditación y contemplación como formas de orar que involucran el pensamiento, imaginación y deseo de estar con Dios. 3) El documento enfatiza que la oración es un diálogo con Dios basado en la fe y el amor.
Este documento es una colección de poemas y oraciones religiosos. Expresa la devoción del autor hacia Dios y su deseo de servirle, así como la renovación de las promesas del bautismo y la recepción del don del Espíritu Santo en la confirmación.
Este documento presenta una introducción al libro de los Salmos. Resume que los Salmos fueron escritos por varios autores a lo largo de 1000 años para ser cantados en adoración a Dios. Expresan sentimientos de oración, confesión y alabanza hacia Dios a través de poemas líricos. El libro de los Salmos ha sido fundamental para la adoración tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
La adoración en los Salmos revela la obra de Dios como Creador, Redentor y conductor de su pueblo. Los salmos expresan sentimientos de confianza, liberación e invitan a otros a adorar a Dios. Finalmente, los salmos nos llaman a testificar la grandeza de Dios a través de la adoración.
Este documento presenta una clase bíblica sobre el libro de los Salmos impartida por el Mgs. José Montero. Explica que los Salmos son poemas destinados al culto que alaban y ensalzan a Dios. Se clasifican los Salmos en diferentes categorías como instrucción, alabanza, acción de gracias, entre otros. También se mencionan los principales autores como David y se analiza brevemente el contenido de algunos Salmos destacando su naturaleza profética y referencias a Cristo.
Los Salmos fueron escritos por varios autores a lo largo de 900-1000 años, desde Moisés hasta el exilio en Babilonia. Fueron compilados en cinco libros, posiblemente por Esdras o Nehemías después del exilio, y clasificados por tema.
El documento describe la alabanza y adoración a Dios. La alabanza se refiere a expresar gratitud y gozo hacia Dios por lo que es y ha hecho. La Biblia menciona varias palabras hebreas relacionadas con la alabanza como halal, yadah y tôda. La alabanza debe provenir del corazón y no ser solo de labios. La adoración implica rendir culto a Dios en espíritu y verdad. Ambas, alabanza y adoración, deben ser expresadas de todo corazón hacia Dios.
Este documento resume la diferencia entre la alabanza y la adoración según la Biblia. Explica que la alabanza implica valorar y apreciar a Dios, mientras que la adoración se refiere a atribuir honra y reverencia a lo divino. Describe las palabras hebreas relacionadas con ambos conceptos y cómo Jesús enseñó que la verdadera adoración es en espíritu y verdad. También resalta cómo Josafat usó la alabanza como arma espiritual que llevó a la victoria sobre sus enemigos
1) El documento analiza el libro de los Salmos, describiendo su título, autores y objetivos. David fue el principal autor de muchos salmos, aunque otros fueron escritos por otros como Moisés y Asaf.
2) Los salmos tienen el objetivo de ayudar en los ejercicios de piedad y excitar los afectos devotos hacia Dios, así como mostrar las excelencias de la religión revelada.
3) El documento concluye que los salmos son de gran utilidad para el canto, la lectura y la meditación, ya que enseñan
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, SALMOS, PARTE 47 DE 47sifexol
Este salmo es una oración nocturna de alguien que, a pesar de las dificultades, confía en Dios, porque recuerda cuán a menudo el Señor los ha sostenido en momentos de angustia. El salmista pide a Dios escuchar su oración y darle consuelo, recordando cómo Dios lo ha protegido de sus enemigos en el pasado.
Este documento analiza un salmo bíblico que contiene dos poemas distintos. El primer poema (vs. 2-11) es un canto de acción de gracias por haber sido liberado de un peligro, mientras que el segundo poema (vs. 14-18) es una súplica por ayuda divina en un momento de desgracia. El documento también explora cómo la Epístola a los Hebreos se refiere a este salmo en relación con el sacrificio de Jesús, y cómo el salmo es relevante para los creyentes de hoy al
Este documento analiza un salmo bíblico que consta de dos poemas con estilos y contenidos diferentes. El primer poema expresa acción de gracias por haber sido liberado de un peligro, mientras que el segundo es una súplica por ayuda divina ante una desgracia. El documento también explica cómo este salmo es referido en la Epístola a los Hebreos para describir el sacrificio de Jesús, y cómo Dios espera los comportamientos cotidianos de las personas más que sus oraciones rituales.
Este documento explica los diferentes sentidos de los Salmos, incluyendo el sentido histórico, literal, cristológico y pleno. Los Salmos fueron escritos por varios autores como David y Asaf entre los años 1410-430 a.C. y están organizados en cinco libros. Los Salmos invitan a los lectores a identificarse con las experiencias de quienes los escribieron y a adorar a Dios con alegría, gratitud y una relación cercana.
Este documento presenta un orden de oración diaria para los servicios de la mañana, mediodía y tarde de la Comunidad Israelita Nazarena de Chile. Incluye bendiciones iniciales, lecturas de las Escrituras, y oraciones como el Shemá y los Diez Mandamientos, siguiendo el orden de oración establecido por los sabios judíos del primer siglo.
El documento resume el libro de los Salmos en su contexto literario. En 3 oraciones o menos:
El libro de los Salmos abre la sección de los Escritos en la Biblia hebrea y es una colección de poesías que sintetizan la historia de salvación de Israel. Los Salmos están divididos en cinco secciones y presentan diversos recursos literarios y sonoros para expresar una variedad de sentimientos humanos y alabar a Dios. El nombre del libro en hebreo, sefer tehillin, significa Libro de Alabanzas
en el presente documento se estipulan los versos mas poderosos del zohar, o que tienen una conexion especial, para la prosperidad, hacer milagros, crear eventos.
el zohar es una herramienta muy poderosa y leerlo trae proteccion pero mas aun meditar y dirigir esa meditacion hacia un objetivo.
Este documento resume los principales tipos de poesía y sabiduría encontrados en los libros poéticos del Antiguo Testamento. Explica que estos libros contienen poesía sin rima que utiliza paralelismos y lenguaje figurado para expresar emociones y enseñanzas. También clasifica los salmos según su tema, como alabanza, lamentación o acción de gracias, y describe las funciones mesiánicas de Cristo que se encuentran en ellos.
El libro de oraciones de nuestra comunidad es algo importante para realizar sus oraciones diarias. El mismo se ha realizado con bastante cuidado y temor al Eterno. Esperamos sea de bendición para usted.
Este documento presenta la catequesis del Papa Benedicto XVI sobre el libro de los Salmos. En tres oraciones o menos:
El Papa introduce el libro de los Salmos como el "libro de oración" por excelencia para la Iglesia. Los Salmos expresan toda la experiencia humana y la relación con Dios a través de la alabanza, la súplica, el sufrimiento y la felicidad. Al rezar los Salmos, los creyentes aprenden a orar con las palabras de Dios.
Este documento presenta una meditación sobre la bendición tradicional para una persona enferma "Curación completa desde los Cielos". Explica que la frase se refiere a elevar las 288 chispas sagradas dispersas en el mundo material para traer curación. También señala que la teshuvá, o arrepentimiento, "trae curación al mundo" al multiplicar el placer divino en las tres partes del alma. Finalmente, analiza los valores numéricos de las letras en la frase para destacar los vínculos entre Israel, la Torá y la
Este documento presenta el tema y el programa de un triduo dedicado a san Antonio María Claret. El tema gira en torno a la Palabra de Dios, que fue luz y guía para Claret en momentos importantes de su vida. Cada día se centra en un texto bíblico diferente que ilumina el llamado, la misión y el apostolado misionero de Claret. El documento incluye sugerencias para la liturgia de cada día, como himnos, lecturas bíblicas, extractos de la autobiografía de Claret y reflexiones. El
Los salmos son poesías religiosas que fueron escritas a lo largo de casi mil años por diferentes autores. Reflejan una variedad de ambientes y experiencias, desde la ciudad hasta el campo. Aunque algunos son atribuidos a David, la mayoría son anónimos. Los salmos muestran influencias literarias del Antiguo Oriente y fueron usados en el culto y la vida privada y comunitaria de los judíos a través de los siglos.
1) El documento describe diferentes formas de oración cristiana como la bendición, adoración, petición, intercesión, acción de gracias y alabanza. 2) También discute la meditación y contemplación como formas de orar que involucran el pensamiento, imaginación y deseo de estar con Dios. 3) El documento enfatiza que la oración es un diálogo con Dios basado en la fe y el amor.
Este documento es una colección de poemas y oraciones religiosos. Expresa la devoción del autor hacia Dios y su deseo de servirle, así como la renovación de las promesas del bautismo y la recepción del don del Espíritu Santo en la confirmación.
Este documento presenta una introducción al libro de los Salmos. Resume que los Salmos fueron escritos por varios autores a lo largo de 1000 años para ser cantados en adoración a Dios. Expresan sentimientos de oración, confesión y alabanza hacia Dios a través de poemas líricos. El libro de los Salmos ha sido fundamental para la adoración tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.
La adoración en los Salmos revela la obra de Dios como Creador, Redentor y conductor de su pueblo. Los salmos expresan sentimientos de confianza, liberación e invitan a otros a adorar a Dios. Finalmente, los salmos nos llaman a testificar la grandeza de Dios a través de la adoración.
Este documento presenta una clase bíblica sobre el libro de los Salmos impartida por el Mgs. José Montero. Explica que los Salmos son poemas destinados al culto que alaban y ensalzan a Dios. Se clasifican los Salmos en diferentes categorías como instrucción, alabanza, acción de gracias, entre otros. También se mencionan los principales autores como David y se analiza brevemente el contenido de algunos Salmos destacando su naturaleza profética y referencias a Cristo.
Los Salmos fueron escritos por varios autores a lo largo de 900-1000 años, desde Moisés hasta el exilio en Babilonia. Fueron compilados en cinco libros, posiblemente por Esdras o Nehemías después del exilio, y clasificados por tema.
El documento describe la alabanza y adoración a Dios. La alabanza se refiere a expresar gratitud y gozo hacia Dios por lo que es y ha hecho. La Biblia menciona varias palabras hebreas relacionadas con la alabanza como halal, yadah y tôda. La alabanza debe provenir del corazón y no ser solo de labios. La adoración implica rendir culto a Dios en espíritu y verdad. Ambas, alabanza y adoración, deben ser expresadas de todo corazón hacia Dios.
Este documento resume la diferencia entre la alabanza y la adoración según la Biblia. Explica que la alabanza implica valorar y apreciar a Dios, mientras que la adoración se refiere a atribuir honra y reverencia a lo divino. Describe las palabras hebreas relacionadas con ambos conceptos y cómo Jesús enseñó que la verdadera adoración es en espíritu y verdad. También resalta cómo Josafat usó la alabanza como arma espiritual que llevó a la victoria sobre sus enemigos
1) El documento analiza el libro de los Salmos, describiendo su título, autores y objetivos. David fue el principal autor de muchos salmos, aunque otros fueron escritos por otros como Moisés y Asaf.
2) Los salmos tienen el objetivo de ayudar en los ejercicios de piedad y excitar los afectos devotos hacia Dios, así como mostrar las excelencias de la religión revelada.
3) El documento concluye que los salmos son de gran utilidad para el canto, la lectura y la meditación, ya que enseñan
BIBLIA CATOLICA, ANTIGUO TESTAMENTO, SALMOS, PARTE 47 DE 47sifexol
Este salmo es una oración nocturna de alguien que, a pesar de las dificultades, confía en Dios, porque recuerda cuán a menudo el Señor los ha sostenido en momentos de angustia. El salmista pide a Dios escuchar su oración y darle consuelo, recordando cómo Dios lo ha protegido de sus enemigos en el pasado.
Este documento analiza un salmo bíblico que contiene dos poemas distintos. El primer poema (vs. 2-11) es un canto de acción de gracias por haber sido liberado de un peligro, mientras que el segundo poema (vs. 14-18) es una súplica por ayuda divina en un momento de desgracia. El documento también explora cómo la Epístola a los Hebreos se refiere a este salmo en relación con el sacrificio de Jesús, y cómo el salmo es relevante para los creyentes de hoy al
Este documento analiza un salmo bíblico que consta de dos poemas con estilos y contenidos diferentes. El primer poema expresa acción de gracias por haber sido liberado de un peligro, mientras que el segundo es una súplica por ayuda divina ante una desgracia. El documento también explica cómo este salmo es referido en la Epístola a los Hebreos para describir el sacrificio de Jesús, y cómo Dios espera los comportamientos cotidianos de las personas más que sus oraciones rituales.
Este documento analiza un salmo bíblico que consta de dos poemas con estilos y contenidos diferentes. El primer poema expresa acción de gracias por haber sido liberado de un peligro, mientras que el segundo es una súplica por ayuda divina ante una desgracia. El documento también explica cómo este salmo es referido en la Epístola a los Hebreos como la "oración de Jesús" y destaca que Dios espera los comportamientos cotidianos de las personas más que sus oraciones rituales.
Este documento presenta el programa para la celebración de la primera misa cuaresmal de la Parroquia San Diego el 1 de marzo de 2017. Incluye lecturas bíblicas, cánticos, imposición de cenizas y una homilía sobre la necesidad de la conversión durante la Cuaresma. El sacerdote concluye exhortando a los feligreses a hacer de este tiempo uno de conversión a Cristo y seguir el ejemplo de María.
El documento describe las instrucciones de Jesús a los setenta y dos discípulos que envió de dos en dos a los pueblos y lugares a donde él iba a ir. Les dijo que la mies era abundante pero los trabajadores pocos, por lo que debían orar para que enviaran más trabajadores. Los envió como corderos entre lobos y les indicó que no llevaran bolsa, alforja o sandalias, y que no saludaran a nadie en el camino. Les dijo qué hacer cuando entraran en una casa: saludar con "Paz a esta
Presentacion el gran sello santuario de vida en el alma 1 (1)DOMINGO CONTRERAS
Este documento describe el significado de santuario para los paganos, israelitas de la antigüedad y cristianos. Para los paganos y israelitas, el santuario era un lugar sagrado donde solo los sacerdotes podían entrar y ofrecer sacrificios a los dioses. Para los cristianos, el santuario representa el alma humana donde habita la Santísima Trinidad. El documento también habla de una visión sobre la Preciosa Sangre de Cristo y su importancia como sello en el alma.
Este documento presenta el programa de una misa cuaresmal celebrada el 5 de marzo de 2014. Incluye lecturas y cánticos bíblicos, una homilía sobre la conversión, la imposición de cenizas y la comunión. El sacerdote exhorta a los feligreses a usar la Cuaresma para meditar, prepararse espiritualmente para la Pascua y volver a Dios mediante la conversión.
El documento presenta un resumen de las lecturas del domingo XV del tiempo ordinario del año litúrgico. La primera lectura es del libro de Deuteronomio y habla sobre escuchar la voz de Dios y cumplir sus mandamientos. El salmo expresa alegría por buscar a Dios. La segunda lectura es de la carta a los Colosenses y describe a Cristo como cabeza de la Iglesia y mediador entre Dios y la humanidad. El Evangelio relata la parábola del buen samaritano sobre quién es nuestro prójimo.
El documento presenta un resumen de las lecturas del domingo XV del tiempo ordinario del año litúrgico. La primera lectura es del libro de Deuteronomio y habla sobre escuchar la voz de Dios y cumplir sus mandamientos. El salmo expresa alegría por buscar a Dios. La segunda lectura es de la carta a los Colosenses y describe a Cristo como cabeza de la Iglesia y mediador entre Dios y la humanidad. El Evangelio relata la parábola del buen samaritano sobre quién es nuestro prójimo.
Este documento presenta un modo sencillo de orar con los Salmos. Explica que los Salmos son una rica colección de oraciones que hablan a la vida de cada día y a las distintas situaciones de la existencia humana. A continuación, resume el Salmo 95, señalando que invita a la alabanza de Dios como creador y guía de su pueblo, y advierte no endurecer el corazón como generaciones pasadas. Finalmente, ofrece pistas para orar con este salmo en la vida cotidiana.
Este documento habla sobre el significado de santuario a través de la historia. Explica que para los paganos, el santuario era un lugar sagrado donde ofrecían sacrificios a sus dioses y tenían estrictas reglas para mantener su sacralidad. Luego describe que para los israelitas, el santuario era la tienda sagrada donde Dios vivía entre su pueblo, y solo los sacerdotes podían entrar en el lugar más sagrado bajo pena de muerte. Finalmente, Jesús enseña sobre la importancia de mantener la santidad
El documento presenta la agenda semanal de una parroquia con las diferentes actividades programadas de lunes a domingo, incluyendo misas, reuniones de grupos como cofradías y catequistas, tareas de limpieza y obras de caridad. También destaca que en noviembre la obra de misericordia en la que se enfocarán es "enterrar a los muertos".
El documento presenta traducciones al español de himnos latinos tradicionales de la Iglesia Católica. Incluye himnos como el Gaudeamus igitur, el Hymnus Europae, el Dies Irae y el Te Deum, con sus respectivas notas explicativas sobre el origen y significado de cada himno.
Visperas novena de san francisco 2019 nacionalfranfrater
Este documento presenta la orden de oraciones y salmos para las vísperas de la Novena a San Francisco de Asís del 26 de septiembre al 4 de octubre. Incluye antífonas y salmos bíblicos relacionados con temas como la curación, el perdón de los pecados, la alabanza a Dios y la figura de Cristo como rey y sacerdote eterno.
El salmo expresa alabanza y agradecimiento a Dios por sus muchos beneficios. Reconoce la bondad de Dios, su poder creador y su provisión continua. El salmista encuentra consuelo en la certeza de que Dios escucha las oraciones de los fieles y perdona sus culpas.
Este documento es el texto de una misa del Miércoles de Ceniza. Contiene las lecturas y oraciones para el inicio de la Cuaresma, incluyendo lecturas de la Biblia, salmos y el Evangelio. El sacerdote da una homilía y luego impone cenizas a los asistentes como símbolo de penitencia y conversión hacia Dios durante este tiempo.
El documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con el mandamiento de amar a Dios y al prójimo. Describe brevemente el Shemá, un importante pasaje del Antiguo Testamento que los judíos recitan diariamente. También analiza un pasaje del Evangelio de Lucas en el que Jesús explica que amar a Dios y al prójimo es lo más importante en la Ley. Por último, presenta la famosa parábola del Buen Samaritano como ejemplo de cómo tratar al prójimo.
GUIÓN CON CANCIONES DE DOMINGO 2º DE CUARESMA. CICLO C. DIA 21 DE FEBRERO DEL...federico almenara ramirez
El documento presenta una serie de poemas y oraciones relacionados con la comunión y la fe cristiana. Los poemas expresan el deseo del autor de estar cerca de Dios, buscar paz y protección en Él, y alabarlo. La oración después de la comunión habla de escuchar a Jesús y dejar que sus palabras guíen la vida diaria a través de los desafíos cotidianos.
O profeta e a literatura profética. O autor discute o desenvolvimento do entendimento da figura e função do profeta no Antigo Testamento, destacando a importância de se perceber o profeta dentro de seu contexto histórico. Aborda também a misericórdia profética, analisando o termo no livro de Oseias. Por fim, ressalta que a mensagem profética perde o sentido quando descontextualizada.
Este documento presenta la información de créditos de un folleto sobre el amor en la familia. Detalla quién elaboró el contenido, quién lo revisó, quién lo diagramó e imprimió. Además, incluye el lugar y fecha de la primera edición, que fue de 5,000 ejemplares en Santo Domingo, República Dominicana en junio de 2016.
El documento describe el sistema límbico y sus componentes principales como el hipocampo, la amígdala y el hipotálamo. Explica que el sistema límbico controla el comportamiento emocional y las motivaciones, y regula funciones internas como la temperatura corporal. El hipotálamo es el centro de control más importante del sistema límbico, regulando funciones vegetativas y endocrinas. La amígdala procesa información emocional y prepara respuestas de comportamiento, mientras que el hipocampo activa reacciones conductuales. La corte
Este artículo explora la dimensión trinitaria del icono del Horizonte Inspirador de la CLAR para el trienio 2017-2020, que es la Anunciación-Visitación. La autora argumenta que este icono invita a la vida consagrada a recrear su esperanza a la luz del misterio de Dios como Trinidad, y adentrarse con audacia, creatividad, amabilidad y suavidad en la "Revolución Trinitaria". El misterio de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo es la fuente de donde mana
La comisión sobre el diaconado femenino creada por el Papa Francisco está a punto de terminar su trabajo. Nuria Calduch-Benages, la única mujer española en la comisión, dice que han estudiado el papel de la mujer en las primeras comunidades cristianas desde perspectivas históricas, teológicas y antropológicas. Calduch-Benages cree que la conclusión del trabajo de la comisión no está lejos y que su trabajo será para el bien de todos.
Este documento presenta una guía sobre mindfulness para educadores. Explica que el mindfulness se refiere a la capacidad humana de ser conscientes del presente de manera no juiciosa. Sus orígenes se encuentran en la psicología budista y se refiere a prestar atención de forma no conceptual a un objeto. Además, define el mindfulness como mantener el foco de atención en la experiencia presente y proporciona ejemplos de actividades prácticas como la meditación y el caminar consciente.
El Don de la Vocación Presbiteral: Un Estudio Reflexivo.Angela Cabrera
Este documento presenta un estudio reflexivo sobre la dimensión espiritual de la formación sacerdotal a partir de la Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis de 2016. El estudio se divide en cinco unidades que abordan temas como la misión y el perfil del equipo formador, el diagnóstico y fundamentos espirituales de la formación, la formación inicial y permanente, las dimensiones de la formación y los agentes de la formación. El objetivo general es proveer lineamientos para que los formadores puedan desarrollar las vocaciones sacerdotales en una pers
Este documento presenta la revista trimestral de teología de la vida religiosa de la Confederación Latinoamericana de Religiosos (CLAR). La revista incluye artículos de reflexión teológica sobre temas como el encuentro, la migración y la hospitalidad, así como experiencias de cultura del encuentro en comunidades afro e indígenas. También contiene información sobre suscripciones, el consejo editorial y la dirección de la revista.
El documento resume los roles y menciones de María en los cuatro evangelios. En Mateo, se destaca el papel de María como madre de Jesús y su presencia en eventos clave como la huida a Egipto. En Marcos, sólo se mencionan dos veces a María, identificando a Jesús como su hijo. Lucas ofrece el retrato más detallado de María en la infancia de Jesús y como modelo de fe. Juan presenta a María al inicio y final del evangelio, siempre al lado de Jesús y los discípulos.
Este documento describe los fundamentos bíblicos y pastorales de la predicación y la oración de las mujeres. Explica que la predicación requiere humildad, honestidad y coraje para transmitir fielmente el mensaje de Dios. También se debe preparar con oración y estudio de las Escrituras. La predicación debe centrarse en Cristo, transmitir la mirada de Dios, y estar respaldada por la vida ejemplar del predicador. El documento proporciona numerosos ejemplos bíblicos de mujeres que predicaron o lideraron, como Priscila,
La Participación de María en la Pasión del SeñorAngela Cabrera
María participó en la pasión de Jesús de varias maneras: 1) Estuvo presente durante los juicios y la crucifixión de Jesús, presenciando su sufrimiento; 2) Compartió la angustia y el dolor de Jesús a lo largo de estos eventos; 3) Permaneció fiel a Jesús incluso cuando los demás lo abandonaron.
Este documento resume el canto del Magníficat de María. En tres oraciones o menos:
1. El Magníficat expresa la grandeza de la misericordia de Dios que se derrama sobre la humanidad y la creación, salvando a los humildes y oprimidos. 2. María alaba a Dios por escogerla para encarnar su misericordia a través de Jesús y extenderla a todas las generaciones. 3. El documento invita a reconocer la propia necesidad de misericordia divina y participar extendiéndola a los
Este documento presenta fundamentos bíblicos sobre la oración femenina, con énfasis en María como paradigma. Resume tres características clave de la oración en el Antiguo Testamento: 1) es un diálogo entre dos libertades, Dios que se revela y el ser humano que responde; 2) es un camino hacia la vida a través del encuentro con Dios; 3) permite un vínculo de intimidad en mayor profundidad. Además, destaca a María como modelo de mujer orante que acoge la palabra de Dios.
La participación de María en la pasión del señorAngela Cabrera
1) El documento resume la participación de María en la pasión de Jesús según el Evangelio de Mateo, destacando los sentimientos y experiencias por los que probablemente pasó al presenciar cada momento, como la traición, el juicio, la crucifixión y la muerte de su hijo.
2) Se enfatiza la presencia silenciosa pero firme de María junto a la cruz, sin apartar la mirada de Jesús a pesar del sufrimiento.
3) Finalmente, el documento invita a seguir el ejemplo de fe y esperanza
La participación de maría en la pasión del señorAngela Cabrera
1. María experimentó profundamente el sufrimiento de ver a su hijo Jesús condenado y crucificado, acompañándolo en todo momento de forma silenciosa y sufriendo con él.
2. El documento describe los diferentes momentos de la Pasión de Jesús según el Evangelio de Mateo y reflexiona sobre el papel y sentimientos de María como testigo silencioso del sufrimiento de su hijo.
3. Se resalta la entrega, obediencia y fortaleza de María al vivir intensamente cada momento del calvario de Jesús hasta su mu
Este documento describe un retiro espiritual con María, madre de Jesús. Se explica que el objetivo es vivir en su presencia y compañía para que ella revele la misericordia de Dios. Durante el retiro, María enseñará sobre el silencio fecundo y llevará el mensaje de la misericordia divina. También actuará para mover a las personas a la confianza en Dios y señalará los pasos para lograrlo. Su presencia cambia todo y lleva a ser mujeres de fe, bondadosas y generosas.
Este documento describe varios encuentros con Jesús según los evangelios. María es presentada como la primera persona en encontrar a Jesús y establecer los criterios para un encuentro con él, como la humildad. Los evangelios también describen cómo Jesús curaba a la gente y transformaba sus vidas a través de los encuentros, invitándolos a vivir con justicia y santidad. Finalmente, el documento explica cómo los encuentros con Jesús deben marcarse por la vida y no la muerte, transformando a las personas para mejor.
Este documento describe un retiro espiritual con María que tendrá lugar del 31 de marzo al 2 de abril. El retiro explorará cómo María acogió el mensaje de Dios en silencio y meditó en su palabra, y cómo ella sirve como modelo para los participantes al discernir y cumplir la voluntad de Dios.
Este documento presenta el plan de pastoral de la Iglesia Católica para el mes de abril de 2017. Incluye las diócesis de República Dominicana, el valor del mes que es la alegría, y el lema "Estén siempre alegres en el Señor". También describe las actividades planificadas como encuentros de evangelización, celebraciones del Triduo Pascual y la Semana Santa, y reflexiones para acompañar a la Virgen María. El objetivo es promover la alegría entre los fieles católicos durante este periodo.
Este documento presenta estadísticas sobre la Iglesia Católica en la República Dominicana. Detalla información sobre las 12 diócesis del país, incluyendo el número de católicos, sacerdotes, religiosos, religiosas y parroquias en cada una. A nivel nacional, hay aproximadamente 7.6 millones de católicos, 603 sacerdotes, 746 religiosos, 2,540 religiosas y 586 parroquias en la República Dominicana.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
3. Origen del libro de los salmos
Comunidades campesinas:
Celebraciones litúrgicas acompañadas
de canciones.
Participación de los levitas (asumen
función litúrgica en el templo). Colectan
canciones.
Intelectuales orgánicos perfeccionan
los poemas campesinos. Nuevas
composiciones.
4. Pequeñas colecciones anteceden
a la edición actual
Pre- exilio = salmos individuales para el uso
litúrgico; y posteriormente: pequeñas
colecciones “atribuidas” a David.
Exilio: reagrupación de las colecciones
davídicas del pre-exilio: Sl 3-41 y 51-72.
Pos-exilio = organización final = Sl 1y 2 =
puerta de entrada al salterio.
Los 5 libros del salterio:
Sl 3-41; 42-72; 73-89; 90-106; 150.
5. Títulos:Títulos:
Salmos de DavidSalmos de David: Sl 3-41 y 51-72
Salmos de los hijos de coré:Salmos de los hijos de coré: Sl 42-49;
84-88
Salmos de Asaf:Salmos de Asaf: Sl 50; 73-83
Grupos particularesGrupos particulares: Sl 89-150
DestaqueDestaque (Salmos de subida): Sl 120-134
6. Otras consideraciones sobre el salterio:
““Salmo” palabra hebrea =Salmo” palabra hebrea = mizmormizmor. Plural =. Plural = tehillimtehillim
“cánticos de alabanza”. Raíz =“cánticos de alabanza”. Raíz = zmrzmr “cantar”.“cantar”.
Salmos = esparcidos por toda la Biblia (AT y NT).Salmos = esparcidos por toda la Biblia (AT y NT).
Asuntos del lenguaje de los-as salmistas.Asuntos del lenguaje de los-as salmistas.
Características y complejidad de la poesía hebrea.Características y complejidad de la poesía hebrea.
Problemas = fecha de composición.Problemas = fecha de composición.
7. Género literario o forma deGénero literario o forma de
expresiónexpresión
Herman GunkelHerman Gunkel = clasifica el material
literario. Tiene en cuenta el Sitz im Leben
= contexto vital = culto.
MotivaMotiva: investigar paralelos del cercano
oriente antiguo.
Un método en crisisUn método en crisis = sus limitaciones.
Nuevas alternativasNuevas alternativas: producción de
contenido y sociedad.
8. Clasificación de los salmos:Clasificación de los salmos:
AlabanzaAlabanza:
“Los cieloscielos cuentan la gloria de Dios,
y la obra de sus manos anuncia el
firmamentofirmamento” (Sl 19,2).
OraciónOración:: lamento-súplica del individuo
“Mi voz hacia Dios: yo clamo,
mi voz hacia Dios: él me escucha” (Sl
77,2).
9. Clasificación de los salmos:Clasificación de los salmos:
Oración:Oración: lamentos-súplicas de la comunidad
“Dios nos tenga piedad y nos bendiga,
su rostro haga brillar sobre nosotros” (Sl 67,2).
OraciónOración: acción de gracias
“Anunciaré tu nombre a mis hermanos,
en medio de la asamblea te alabaré” (Sl 22,23).
10. Clasificación de los salmos:Clasificación de los salmos:
Salmos reales:Salmos reales:
“Oh Dios, da al rey tu juicio,
al hijo de rey tu justicia” (Sl 72,1).
Cánticos de Sión:Cánticos de Sión:
“De altura en altura marchan y Dios
se les muestra en Sión” (Sl 84,8).
11. Clasificación de los salmos:Clasificación de los salmos:
Salmos didácticos:Salmos didácticos:
“Si Yavé no construye la casa, en
vano se afanan los constructores”
(Sl 127,1).
Salmos litúrgicos:Salmos litúrgicos:
“Yavé, quién morará en tu tienda,
quién habitará en tu santo monte”
(Sl 15,1).
12. Clasificación de los salmos:Clasificación de los salmos:
Salmos históricos:Salmos históricos:
“Cuando Israel salió de Egipto,
la casa de Jacob de un pueblo
bárbaro…” (Sl 114,1-2).
“A orillas de los ríos de Babilonia
estábamos sentados y llorando
acordándonos de Sión” (Sl 137,1).
13. Templo de Jerusalén
Centro político, económico y religioso;
al lado del palacio del rey;
“una casa para Yavé” = una casa de
exploración mediante el sacrificio;
los-as pobres cambian el sentido político;
santuario = refugio
Institución jurídica
14. Templo de Jerusalén
una alternativa a los “portones de las
ciudades”;
la persona perseguida pasaba la noche en el
templo hasta esperar el veredicto mediante el
sacerdote;
el papel de la comunidad de los-as pobres =
ante-sala-patio;
teología isaiana: oración, acogida, instrucción;
sacrificios de justicia.
15. Salmo 23: primera estrofaSalmo 23: primera estrofa
Yavé (es) mi pastorYavé (es) mi pastor
no careceré.
por prados de fresca hierbahierba me apacientaapacienta.
hacia las aguasaguas de reposo me conduceconduce,
yy restaurarestaura mi gargantami garganta;
me guíaguía por senderos de justicia,
en honor de su nombre.
Aunque pase por valle tenebrosovalle tenebroso
no temeré mal.
16. Salmo 23: segunda estrofa
Porque tú (estás) conmigoconmigo,
tu varavara y tu cayadocayado, ellos me consuelanconsuelan.
PreparasPreparas ante mí una mesa
frente a mis agresores;
ungesunges con óleo mi cabeza.
Rebosante está mi copa.
Sí, bondadbondad y solidaridadsolidaridad me perseguirán
todos los días de mi vida,
y viviré en la casa de Yavé por días sin fin.
18. Mujeres salmistas: Salmo 131Mujeres salmistas: Salmo 131
No estáNo está infladoinflado, Yahvé,, Yahvé, mi corazónmi corazón,,
nini mis ojosmis ojos subidossubidos..
No he tomado un camino deNo he tomado un camino de grandezasgrandezas
ni de prodigios queni de prodigios que me superanme superan..
MantengoMantengo mi almami alma enen paz y silenciopaz y silencio
como niño (desmamado)como niño (desmamado)
sobre su madre (en las espaldas),sobre su madre (en las espaldas),
como el niño desmamadocomo el niño desmamado sobre mí (está)sobre mí (está) mimi
almaalma..
Espera, Israel, en YahvéEspera, Israel, en Yahvé
desde ahora y para siempre.desde ahora y para siempre.
19. Salmo 139: teología del conocimiento (externo)Salmo 139: teología del conocimiento (externo)
Yahvé: tú me has escudriñado y conocidoescudriñado y conocido.
Tú conoces mi sentarme y mi levantarme;
desde lejos comprendes mis pensamientos.
Tú escudriñas mi senda y mi descanso,
y conoces bien todos mis caminos.
Aun antes de que haya palabra en mi boca,
he aquí, oh Señor, tú ya la sabes toda.
Por detrás y por delante me has cercado,
y tu mano pusiste sobre mí.
Tal conocimiento es demasiado maravillosodemasiado maravilloso para
mí;
es muy elevado, no lo puedo alcanzar.
20. Salmo 139: teología del conocimiento (propósitoSalmo 139: teología del conocimiento (propósito
de escapar)de escapar)
¿Adónde me iré de tu EspírituEspíritu,
o adónde huiré de tu presenciapresencia?
Si subo a los cielos, he aquí, allí estás tú;
si en el SeoSeol preparo mi lecho, allí estás tú.
Si tomo las alasalas del alba,
y si habito en lo más remoto del mar,mar,
aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra.
Si digo: Ciertamente las tinieblastinieblas me envolverán,
y la luzla luz en torno mío será noche;
ni aun las tinieblas son oscuras para ti,
y la noche brillala noche brilla como el día.
Las tinieblas y la luz son iguales para ti.
21. Salmo 139: teología del conocimiento (interior)Salmo 139: teología del conocimiento (interior)
Porque tú formaste mis entrañasmis entrañas;
me hiciste en el seno de mi madreseno de mi madre.
Te alabaré, porque asombrosa
y maravillosamente he sido hechohe sido hecho;
maravillosas son tus obrasson tus obras,
y mi almami alma lo sabe muy bien.
No estaba ocultoNo estaba oculto de ti mi cuerpo,
cuando en secreto fui formadosecreto fui formado,
y entretejido en las profundidades de la tierra.entretejido en las profundidades de la tierra.
Tus ojos vieron mi embriónmi embrión,
y en tu libro se escribieron todos los díasen tu libro se escribieron todos los días que me fueron dados,
cuando no existíano existía ni uno solo de ellos.
¡Cuán preciosos también son para mí, oh Dios, tus pensamientos!
¡Cuán inmensa es la suma de ellos!
Si los contara, serían más que la arena;
al despertar aún estoy contigo.
22. Salmo 139: teología del conocimiento (transparencia)Salmo 139: teología del conocimiento (transparencia)
¡Oh Dios, si tú hicieras morir al injusto!tú hicieras morir al injusto!
Por tanto, apártense de míapártense de mí,
hombres sanguinarios.
Porque hablan contra ti perversamente,
y tus enemigos toman tu nombre en vano.
¿No odio a los que te aborrecen, Señor?No odio a los que te aborrecen, Señor?
¿Y no me repugnanrepugnan los que se levantan contra ti? Los
aborrezcoaborrezco con el más profundo odioprofundo odio;
se han convertido en mis enemigosmis enemigos.
Escudríñame, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y
conoce mis inquietudes.
Y ve si hay en mí camino malo, y guíame en el camino
eterno.
23. Salmos en la óptica de las relacionesSalmos en la óptica de las relaciones
24. Sl 1: felicidad y sabiduría = dar y repartir los frutosSl 1: felicidad y sabiduría = dar y repartir los frutos
¡Feliz el ser humanoFeliz el ser humano
que no sigue el consejo de los malvados,
ni se detiene en el camino de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los impíos,
sino que se complace en la ley del Señorsino que se complace en la ley del Señor
y la medita de día y de noche!y la medita de día y de noche!
Él es como un árbolun árbol
plantadoplantado al borde de las aguasal borde de las aguas,
que produce frutoproduce fruto a su debido tiempo,
y cuyas hojas nunca se marchitan:
todo lo que haga le saldrá bien.
No sucede así con los malvados:
ellos son como paja que se lleva el vientopaja que se lleva el viento.
Por eso, no triunfarán los malvados en el juiciono triunfarán los malvados en el juicio,
ni los pecadores en la asamblea de los justosasamblea de los justos;
porque el Señor cuida el camino de los justos,
pero el camino de los malvados termina mal.
25. Sl 51: el rostro de Dios = el rostro del ser humano
¡Ten piedad de mí, Señor, por tu bondad,
por tu gran compasión, borra mis faltas!
¡Lávame totalmente de mi culpami culpa
y purifícame de mi pecado!mi pecado!
Porque yo reconozco mis faltasmis faltas
y mi pecado está siempre ante mí.
Contra ti, contra ti sólo pequépequé
e hice lo que es malo a tus ojos.
Por eso, será justa tu sentencia
y tu juicio será irreprochable;
yo soy culpablesoy culpable desde que nací;
pecador me concibió mi madre.
26. Tú amas la sinceridad del corazón
y me enseñas la sabiduría en mi interior.
Purifícame con el hisopo y quedaré limpio;
lávame, y quedaré más blanco que la nieve.
Anúnciame el gozo y la alegría:
que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta tu vista de mis pecados
y borra todas mis culpas.
Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,Crea en mí, Dios mío, un corazón puro,
y renueva la firmeza de mi espíritu.y renueva la firmeza de mi espíritu.
No me arrojes lejos de tu presencia
ni retires de mí tu santo espíritu.
Devuélveme la alegría de tu salvación,
que tu espíritu generoso me sostenga:
yo enseñaré tu camino a los impíosyo enseñaré tu camino a los impíos
y los pecadores volverán a ti.y los pecadores volverán a ti.
¡Líbrame de la muerte, Dios, salvador mío,
y mi lengua anunciará tu justicia!y mi lengua anunciará tu justicia!
Abre mis labios, Señor,Abre mis labios, Señor,
y mi boca proclamará tu alabanza.y mi boca proclamará tu alabanza.
Los sacrificios no te satisfacen;
si ofrezco un holocausto, no lo aceptas:
mi sacrificio es un espíritu contritomi sacrificio es un espíritu contrito,
tú no desprecias el corazón contrito y humillado.
27. Sl 52: influencia de la “lengua” en las relaciones interpersonales.Sl 52: influencia de la “lengua” en las relaciones interpersonales.
Título: Cuando el edomita Doeg vino a avisar a Saúl,
diciéndole: "David ha entrado en casa de
Ajimélec".
¿Por qué te jactas de tu malicia,¿Por qué te jactas de tu malicia,
hombre prepotente y sin piedad?hombre prepotente y sin piedad?
Estás todo el día tramando maldades,
tu lengua es como navaja afilada,
y no haces más que engañar.
Prefieres el malmal al bien,
la mentira a la verdad.
Amas las palabras hirientes,
¡lengua mentirosa!
28. Sl 52: influencia de la “lengua” en las relaciones interpersonales.Sl 52: influencia de la “lengua” en las relaciones interpersonales.
Por eso Dios te derribará,
te destruirá para siempre,
te arrojará de tu carpa,
te arrancará de la tierra de los vivientes.
Al ver esto, los justos sentirán temor
y se reirán de él, diciendo:
"Este es el hombreEste es el hombre
que no puso su refugio en Dios,que no puso su refugio en Dios,
sino que confió en sus muchas riquezassino que confió en sus muchas riquezas
y se envalentonó por su maldady se envalentonó por su maldad".
Yo, en cambio, como un olivo frondoso
en la Casa de Dios,
he puesto para siempre mi confianza
en la misericordia del Señor.
Te daré gracias eternamente
por lo que has hecho,
y proclamaré la bondad de tu Nombre
delante de tus fieles.
29. Salmo 150: continuación y compromisoSalmo 150: continuación y compromiso
¡¡Aleluya!Aleluya!
Alaben a Dios en su Santuario,
alábenlo en su poderoso firmamento;
Alábenlo por sus grandes proezas,
alábenlo por su inmensa grandeza.
Alábenlo con toques de trompeta,
alábenlo con el arpa y la cítara;
alábenlo con tambores y danzas,
alábenlo con laudes y flautas.
Alábenlo con platillos sonoros,
alábenlo con platillos vibrantes.
¡Que todos los seres vivientes
alaben al Señor!
!Aleluya!Aleluya!