El documento trata sobre diversos temas relacionados con las religiones. Define religión y explica su etimología, mencionando las diferentes interpretaciones sobre el origen de la palabra. Luego describe brevemente algunas de las principales religiones del mundo como el hinduismo, budismo, islam, cristianismo, así como también religiones nativas de África, Asia y Europa como el vudú, yoruba, taoísmo y anglicanismo. Finalmente, hace referencia a las órdenes religiosas presentes en el Perú como dominicos, franciscanos, j
1.-APLICACIÓN DEL TIMEO DE PLATON (LOS CUATRO ELEMENTOSDE COMPOSICIONDEL CUERPO Y LAS SIETE PRIMERAS PARTES DEL ALMA)
2.-EL ELEMENTO TIERRA-LAS SIETE BANDAS O LAS ETAPAS DEL ALMA.LOS ESPIRITISTAS Y LA REENCARNACION
3.-EL ELEMENTO AGUA-LA VIDA INTERNA Y EL COLOR (LOS OASIS INTERIORES)
4.-EL ELEMENTO AIRE-EL CIELO ,LOS ANGELES Y ARCANGELES
5.-EL ELEMENTO FUEGO-LOS DEMIURGOS
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
2. ¿QUÉ ES RELIGIÓN?
• La religión es una fe; la devoción
por todo lo que se considera
sagrado. Se trata de un culto del ser
humano hacia entidades a las que se
atribuyen poderes sobrenaturales.
Como tal, la religión es la creencia a
través de la cual las personas buscan
una conexión con lo divino y lo
sobrenatural, así como cierto grado
de satisfacción espiritual mediante la
fe para superar el sufrimiento y
alcanzar la felicidad.
3. ETIMOLOGIA
• La etimología del término «religión» ha sido
debatida durante siglos debido a las dos
interpretaciones que se han sostenido que
además de ofrecer una propuesta acerca del
origen de la palabra, subrayan alguna actitud
religiosa.
• Antes de ser usada con un sentido relacionado
con las divinidades, el término «religión» o
«religioso» era utilizado para expresar un temor
o un escrúpulo supersticioso. Así consta en
textos de Julio César (De Bello Gallico VI 36)
y Tito Livio (Historia de Roma desde su
fundación IV 30).
• La primera interpretación relacionada con el
culto es la del orador latino Cicerón que en su
obra De natura deorum ofrece la siguiente
etimología: «Quienes se interesan en todas las
cosas relacionadas con el culto, las retoman
atentamente y como que las releen, son
llamados «religiosos» a partir de la
relectura».Esta etimología —filológicamente más
correcta— subraya la fidelidad a los deberes que
la persona religiosa contrae con la divinidad y
por tanto está más relacionada con la justicia.
4.
5.
6. • El fanatismo religioso es uno de los tipos
de fanatismo que más controversia ha generado a
través de la historia; en cuanto bajo esta se han llevado
a cabo conflictos bélicos, genocidios, asesinatos
y actos terroristas.
• Durante siglos, miles de hombres fanáticos se han
visto influenciados bajo las grandes religiones para así
llevar actos que van en contra de la propia religión lo
cual deja a ver que el individuo está actuando no
bajo fe, sino por pura obsesión.
• El fanático religioso se identifica con un individuo de
conducta ciega con una religión en particular, lo que le
lleva a provocar actos contra personas que no creen en
ésta mediante una lógica inflexible.
8. RELIGION EN EL PERU
• Raúl Porras Barrenechea, dijo que el peruano era probablemente el hombre más religioso del
mundo. Y es que en el territorio del Perú, como en otras partes del mundo, la religión ha jugado
un papel vital en el desarrollo social y cultural de las sociedades desde sus orígenes en los
Andes (12.000 a. C.), pasando por los procesos de gestación de su civilización (3.000 a. C.), la
formación política y cultural de las sociedades andinas prehispánicas, y finalmente, la
transformación religiosa a raíz de la caída del Imperio inca y la toma del poder por los españoles,
quienes impusieron el catolicismo.
9. ORDENES RELIGIOSAS EN EL PERÚ
DOMINICOS
• Llegaron al Perú en 1532.
Administraron el tribunal de la
Santa Inquisición, fundaron la
UNMSM en 1551. Fray Domingo de
Santo Tomás fue autor de la
“Primera Gramática o Arte de la
Lengua General de los Reinos del
Perú”, con un vocabulario quechua
anexo.
FRANCISCANOS
• Arribaron en 1532. Fue la orden con mayor número
de miembros en el Perú. Fundaron muchas misiones
en la selva central (Convenio de Ocopa).
MERCEDARIOS
Llegaron en
1533. Fueron
criticados por
su excesiva
acumulación
de bienes
materiales.
AGUSTINOS
Llegaron al
Perú en 1551.
JESUITAS
Arribaron al Perú en 1568. Desarrollaron una intensa
labor educativa a través de los colegios especiales
para caciques, apoyándose en una poderosa
maquinaria económica que los llevó a convertirse en
los propietarios de las mejores haciendas costeñas..
Fueron expulsados por Carlos III de Borbón en 1767,
durante el gobierno del Virrey Manuel Amat y Juniet.
11. RELIGIÓN EGIPCIA
• La religión del Antiguo Egipto era un complejo sistema de
creencias politeístas y rituales que formaban parte integral
de la sociedad egipcia antigua. Se centraba en la interacción
de los egipcios con varias deidades quienes se creían en
control de las fuerzas y elementos de la naturaleza. Las
prácticas de la religión egipcia eran esfuerzos para proveer
a los dioses y ganar su favor. La práctica formal religiosa se
centró en el faraón, rey de Egipto, quien se creía poseía un
poder divino por virtud de su posición. Éste actuaba como
intermediario entre su gente y los dioses y estaba obligado
a sostener a los dioses a través de rituales y ofrendas para
que mantuvieran el orden universal. El Estado dedicaba
gran cantidad de recursos para los rituales y la construcción
de templos.
12. KIMBAGUISMO
El kimbanguismo o Iglesia de Jesucristo en la tierra
de acuerdo con el profeta Simon Kimbangu (EJCSK)
es una cristiana Chiesa nació en el Congo , donde
fue fundada por el profeta Simon Kimbangu ( 1889 -
de 1951 ).
Predica el amor al prójimo, la obediencia a las leyes
divinas y la práctica de buenas obras, preceptos
sintetizados por la divisa Bolingo - Mibeko - Misala.
Proscribe las bebidas alcohólicas, el baile, las
drogas, el tabaco, la poligamia, el adulterio, la
fornicación y el consumo de carne de cerdo.
13. VUDÚ
El vudú es una religión originaria de África Occidental,
donde actualmente sigue siendo practicada por miembros
de las etnias Ewe, kabve, Mina y Fon de Togo y Benín.
Dentro de la sociedad vudú, no hay accidentes. Los
practicantes del vudú creen que nada tiene una vida
propia. De aquí viene la propia palabra vudú: "vous deux",
ustedes dos, tú también. El universo es todo uno. Cada
cosa afecta a algo más. Los científicos lo saben.
La Naturaleza lo sabe. Muchos espiritistas están de
acuerdo en que no estamos separados, todos servimos
como partes de un todo. Así que, en esencia, lo que haces
a otro, te haces a ti, porque tú eres el otro. Vú Dú = Mírate.
14. RELIGIÓN SERER
• El pueblo serer son reconocidos como los habitantes
más antiguos de la Senegambia.
• Cree en una deidad suprema universal, llamado
"Rog", también llamado "Rog Sene" (Rog La
Inmensidad). Sus elaboradas tradiciones religiosas
con diversas dimensiones de la vida y la muerte, la
cosmología, astronomía, el simbolismo, poemas,
cantos antiguos, etc. dioses y diosas menores
incluyen a la diosa "Mendis" (diosa del río), el dios
"Thiorak" o "Tulrakh" (dios de la Riqueza) y El dios
Taahkarr o "Takhar" (dios de la Justicia o venganza).
15. YORUBA
Los yoruba constituyen un gran grupo
etnolingüístico del oeste africano.
Según Kola Abimbola, los yoruba han
desarrollado una robusta cosmología. En
resumen, sostiene que todos los seres humanos
poseen lo que se conoce como "Ayanmo"
(destino, destino) y se espera que finalmente se
conviertan en uno en el espíritu con Olodumare
(Olorun, el creador divino y la fuente de toda la
energía). Olorun se cree alejado de la vida
cotidiana de la gente, pero los yoruba ven
paralelos entre Olorun, el Rey de los Cielos, y
su gobernante tradicional, el rey del
mundo. Además, los pensamientos y acciones
de cada persona en Ayé (el reino físico / vida)
interactúan con todos los demás seres vivos,
incluyendo la Tierra misma.
16. RELIGION ODANI
Es el nombre de las creencias religiosas
tradicionales y prácticas de la
población Igbo de África occidental. Odinani
es una fe monoteísta, con Chukwu ( "gran
espíritu"), que, según la mitología creó el
mundo y todo lo que contiene, como el dios
supremo se asocia con todas las cosas en
la Tierra. Chukwu representa lo desconocido,
infinitamente poderoso, indefinible, deidad
absoluta que abarca todo en el
espacio universal. Las encarnaciones de
Chukwu son llamadas Alusi. Alusi (también
Arusi o Arushi) son deidades menores, cada
uno con sus propios fines específicos. Muchos
otros espíritus y los demonios existen en la
creencia Odinani y el folclore.
18. TAOÍSMO
El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una
pasiva, otra activa y una tercera, conciliadora. Las dos
primeras se oponen y complementan simultáneamente
entre sí, es decir que son interdependientes de manera
absoluta y funcionan como una unidad. Son el yin (fuerza
pasiva/sutil, femenina, húmeda...) y el yang (fuerza
activa/concreta, masculina, seca...). La tercera fuerza es el
tao, o fuerza superior que las contiene. (Véase yin-yang).
El significado más antiguo que existe sobre el tao dice: «Yi
yin, yi yang, zhè wei tao», es decir, "un aspecto yin, un
aspecto yang, eso es el tao".
19. ISLAM
• Es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma de fe se
basa en el libro del Corán, el cual establece como premisa
fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Alá y
que Mahoma es el último mensajero de Alá». La palabra árabe
Allah, hispanizada como Alá, significa ‘Dios’ y su etimología es la
misma de la palabra semítica El, con la que se nombra a Dios en
la Biblia. Los eruditos islámicos definen al islam como: «La
sumisión a Dios el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia
y el abandono de la idolatría». Los seguidores del islam se
denominan musulmanes. Creen que Mahoma es el último de los
profetas enviados por Dios y sello de la Profecía. El libro sagrado
del islam es el Corán, que según los musulmanes fue dictado por
Alá a Mahoma a través de Yibril.
20. BUDISMO
El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas
difundidas por su fundador Siddhartha Gautama, alrededor
del siglo V a. e. c. en el noreste de la India.
El budismo, es una «doctrina filosófica y religiosa» no
teísta perteneciente a la familia dhármica y, según el
vedismo, de tipo nástika. Comprende una variedad de
tradiciones, creencias y prácticas espirituales
principalmente atribuibles a Buda Gautama. El budismo se
originó en la India, desde donde se extendió en gran parte
del este de Asia, si bien declinó su práctica en este país
durante la Edad Media. Existen dos ramas principales del
budismo: Theravada (Escuela de los Ancianos) y
Mahāyāna (El Gran Camino).
21. HINDUISMO
El hinduismo es la tradición religiosa predominante del
subcontinente indio, principalmente en países como
India y Nepal. Con más de mil millones de fieles, es la
tercera religión más extendida en el mundo, tras el
cristianismo y el islam.
Surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único
fundador, como así también de profetas o de una
estructura institucional. Se estima que los pueblos arios
que invadieron la India, trajeron en su cultura a los
primeros dioses.
23. CRISTIANISMO
Es una religión abrahámica monoteísta basada en la
vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret,
presentadas en el canon bíblico que recoge tanto el
Antiguo como el Nuevo Testamento. Los cristianos creen
que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o
Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió
crucificado para la redención de los pecados del género
humano, y que resucitó al tercer día.
El cristianismo tiene su origen histórico en
el judaísmo del Segundo Templo de comienzos de la era
actual.
26. ANGLICANISMO
Doctrina religiosa cristiana, con elementos del catolicismo y de
la reforma protestante, que tuvo su origen en las ideas del rey
inglés Enrique VIII en el siglo xvi; se caracteriza por creer que
la fe sola justifica al hombre, siendo su única fuente la Biblia
interpretada por la razón individual; no reconoce la autoridad
del Papa de Roma, exige que los obispos sean los que
ordenen al clero y autoriza a los pastores a contraer
matrimonio.
El Anglicanismo conservó inicialmente su constitución y sus
dogmas católicos. Luego recibió la influencia del luteranismo y
del calvinismo, siendo esta última la que se aceptó como
fundamento. Permite el matrimonio de los sacerdotes y ha
conservado los títulos de la jerarquía católica.
27. LUTERANISMO
• Es la creencia religiosa sostenida por las sectas protestantes más antiguas y numerosas de
Europa. Fue fundada por el reformador de Wittenberg, Martín Lutero. El término
“luteranismo” fue acuñado por sus opositores durante la disputa de Leipzig en 1519, y
después recibió prevalencia universal. Lutero prefería el nombre de “evangélica”, y
actualmente se conoce la secta como “Iglesia Evangélica Luterana”. En Alemania, donde los
reformadores y los luteranos se reunieron, desde 1817, se ha abandonado el título de
“luterana”, y se le nombra “Evangélica” o “Evangélica Unida”.
28. MITOLOGIA NORDICA
• La mitología nórdica, germánica o
escandinava comprende la religión,
creencias y leyendas de los pueblos
escandinavos germanos incluyendo
aquellos que se asentaron en
Islandia, Britania, Galia e Hispania,
donde las fuentes escritas de la
mitología nórdica fueron reunidas.
Es la versión mejor preservada de la
antigua mitología germana, común
a todos los pueblos germanos. La
mitología germana, a su vez, ha
evolucionado de una mitología
indoeuropea que era más
temprana.
29. MITOLOGÍA CELDA
• La mitología celta es conocida por una
serie de relatos de la religión de los celtas
durante la edad de hierro. Al igual que
otras culturas indoeuropeas durante este
periodo, los primeros celtas mantuvieron
una mitología politeísta y una estructura
religiosa. Entre el pueblo celta en
estrecho contacto con Roma, como los
galos y los celtíberos, esta mitología no
sobrevivió al imperio romano, debido a
su subsecuente conversión al cristianismo
y a la pérdida de sus idiomas originales,
aunque irónicamente fue a través de
fuentes romanas y cristianas,
contemporáneas, que conocemos
detalles sobre sus creencias.
30. ATEÍSMO
• El ateísmo es el rechazo a la creencia en la
existencia de una o más deidades. En
sentido estricto, es la postura expresa en la
que no existe ningún dios. En un sentido
más amplio, es la ausencia de creencia en
que exista alguna deidad. Se opone al
teísmo, que en su forma más general es la
creencia en la existencia de al menos una
deidad.
32. RELIGION MAYA
• La religión maya es una religión precolombina
que estaba firmemente unida a la ideología
reinante, de manera que dedicara esta a la
veneración de los dioses. La religión se
preocupaba de entender el porqué de las cosas
lo que nos lleva a definirla como una especie de
filosofía precursora de la ciencia moderna. Así
pues, no se pueden concebir por separado los
descubrimientos científicos mayas, la ideología,
y la religión, ya que todas tienen, aunque sea en
un inicio, su origen en la fe y la creencia.
33. MITOLOGIA APACHE
• La mitología Apache habla de dos héroes
mitológicos. Uno es el del sol/calor, frente a los
monstruos asesinos, el segundo es la del
agua/la luna/ y el trueno, hijo del Agua, Nacido
fuera del agua, que es perjudicial para los seres
humanos. Otras leyendas hablan de un juego de
pelota secreto en el que los animales buenos y
malos jugaban para decidir si el mundo debería
permanecer en la oscuridad eterna o entrar en
un nuevo amanecer. Ocupa un lugar importante
las leyendas del coyote y la de triksteris. Los
Indios navajos, apaches occidentales, jicarilla y
Lipanes tienen sus antecedentes legislativos, sin
embargo, esto no incluye a los Chiricahuas y los
Mezcaleros.
34. La santería o Regla de Osha-Ifá es un conjunto de
sistemas religiosos que funden creencias católicas con la
cultura tradicional yoruba. Es, por lo tanto, una creencia
religiosa surgida de un sincretismo de elementos europeos
y africanos.
La santería fue practicada por los antiguos esclavos negros
y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, República
Dominicana, Panamá, Venezuela, Brasil, Colombia y
lugares con gran población hispana en Estados Unidos de
América (Florida, Nueva York, San Francisco, Nueva
Orleans, Los Ángeles, Miami y San Diego).
35. SATANISMO LAVEYANO
• El Satanismo LaVeyano es un nuevo movimiento religioso fundado en 1966 por
el autor ocultista estadounidense Anton Szandor LaVey. A grandes rasgos (y a
modo introductorio), su filosofía básica está cimentada en el individualismo y el
egoísmo, promoviendo así una búsqueda epicúrea de la indulgencia carnal. Su
código ético está basado en la ley del talión. El Satanismo LaVeyano está a
favor del darwinismo social y tiene una cosmovisión naturalista, considerando al
ser humano como un animal (más desarrollado que los otros), pero que al fin del
cabo existe en un universo amoral caracterizado por la competencia permanente
por la supervivencia y el bienestar.
• La cosmovisión anteriormente descrita se desprende del hecho de que el
Satanismo LaVeyano es intrínsecamente materialista; por ende es una religión
atea y rechaza la creencia en seres sobrenaturales. Sus practicantes no creen
que Satanás sea una entidad metafísica real; más bien consideran que, como
figura mítica, se erige como un arquetipo positivo que representa el orgullo, la
carnalidad y la búsqueda del conocimiento.
36. RELIGION INCAICA
• Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, así como a la luna y a los fenómenos naturales.
• La cosmovisión andina fue de carácter politeísta, animista y totémica. En los andes vivieron gran cantidad de creencias, cada cual con un
componente étnico. Se creía en la existencia de tres mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku Pacha); y en un
dios creador Viracocha.
• El culto quechua, era presidido por el Inca, considerado hijo del sol y asistido por los siguientes personajes:
• El Sumo sacerdote inca, llamado Willaq-Uma o Huíllac-Uma (en quechua: “cabeza de los presagiadores o adivinos”), tenía entre sus
funciones: presidir las ceremonias religiosas, velar por la ortodoxia del culto, aconsejar al Inca, etc.
• Las acllas: fueron mujeres separadas de sus familias y dadas como tributo por las diversas regiones del Tahuantinsuyo. Por lo general
realizaban labores al servicio del Estado y la religión. Vivían en los Acllahuasi, edificios ubicados en diferentes regiones del Perú. Destacan
los Acllahuasi del Cuzco y de Pachacamac.
37. COSMOVISIÓN INCA
• Los Incas tenían una manera propia de ver al
mundo, una forma propia de dar respuestas a las
interrogantes que el hombre se plantea. Es
evidente que la concepción de los Incas, fue
producto de un largo proceso de evolución del
pensamiento que el hombre andino realizó desde
los comienzos mismos del período formativo. Fue
una concepción propia y diferente a la de los
europeos, con lo cual enfocó y entendió su
mundo y marcó su proceder, su conducta e
imprimió su sello en las relaciones sociales que
establecieron los hombres andinos.
• HANAN PACHA O EL MUNDO DE ARRIBA
(dioses como el sol, la luna, el rayo, las estrellas,
el Arco Iris)
• KAY PACHA O EL MUNDO DE AQUÍ (hombres,
animales y plantas)
• HURIN PACHA O EL MUNDO DE ABAJO
(muertos , espíritus y las enfermedades).
40. EL TOTEMISMO
• El totemismo es un concepto antropológico que
designa una relación con la naturaleza, un
complejo sistema de ideas, símbolos o prácticas
entre un individuo o un grupo social y un animal o
incluso un objeto manual.
• Comprende las relaciones idealmente postuladas
entre dos series, una de ellas natural y la otra,
cultural. Encontramos al totemismo en América y
Oceanía, y al parecer es una creencia inherente al
hombre primitivo más que una difusión global
transmitida entre culturas y etnias. El tótem es un
ser animado o inanimado del cual un grupo de
personas dice y cree descender.
41. LOS BARUYA
• El sol es considerado padre de todos los baruya, y Venus
como la madre. El fuego, por ejemplo, significa la
presencia del sol; por lo que cuando una joven da a un
hombre que no sea familiar suyo comida que ella misma
ha elaborado, está dando a entender su consentimiento
para tener relaciones sexuales.
• Para los baruya el semen es el motor de la vida y de la
fuerza." Cabe añadir que en un intento de hacer
partícipes también a las mujeres en la vida, consideraron
que la leche materna vendría a ser una transformación
del semen.
42. LOS TSEMBAGA
Los tsembaga maring de Papúa-Nueva Guinea son
horticultores y porcinocultores, como los baruya, y han
desarrollado una serie de ceremonias dedicadas a los
antepasados, ávidos de ofrendas de carne de cerdo,
que tienen que ver directamente con la ecología y el
control grupal sobre el territorio, La gran ceremonia se
denomina kaiko y se realiza cuando las piaras, al
cuidado de las mujeres, son lo suficientemente
voluminosas como para resultar excesivamente
competitivas con los humanos. Este Lipso de tiempo
coincide con el ciclo de 1 2 a 20 anos que tarda el
bosque en regenerarse y ser apto para la horticultura.
43.
44. NUWAUBIANISMO
• Es una secta religiosa que se deriva de la
Nación del Islam y de los musulmanes
negros. Fue fundada porDwight York,
músico, escritor y líder nacionalista
afroamericano condenado por abuso sexual
infantil, quien también es su dios y la
reencarnación de Melquisedec, el arcángel
Gabriel y Jesús. Además, creen que los
blancos han hechizado a los negros para
mantenerlos sumidos en la ignorancia.
LA RELIGIÓN MARADONIANA
Presente en más de 60 países, la religión
cuenta con más de 80 mil fieless, entre los
cuales, se dice, destacan Michael Owen,
Ronaldinho y Juan Román Riquelme. La
única finalidad de la iglesia maradoniana es
tomar como religión y dogma todo lo que
haga o diga Maradona. Ya se han celebrado
algunos matrimonios en sus sedes.
45. RELIGION JEDI
• Religión reciente y claramente
basada en la saga de la Guerra de
las Galaxias. Cuenta con un código
que todo Jedi debe aprender pues
contiene la información necesaria
para permanecer en el lado
luminoso de la Fuerza. Tiene una
gran cantidad de adeptos en
Inglaterra y Nueva Zelanda.
QuickStarter ha creado un esquema para ayudarle a empezar a trabajar en la presentación. Algunas diapositivas incluyen información aquí en las notas para proporcionar temas adicionales para que investigue.
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