El documento define e individual, la sociedad y el humanismo. Explica que el individualismo enfatiza la dignidad del individuo y su independencia, mientras que el colectivismo se enfoca más en el grupo que en el individuo. También define la familia como un grupo unido por lazos de parentesco o pareja que comparten cultura y valores.

2.  Individuo: es una persona independiente respecto de los demás, un ser
autónomo que se define por su capacidad racional y su fuerza de voluntad.
Todo ser humano tiene un nombre y apellidos que ejemplifica la esencia
personal única e irrepetible de cualquier ser humano, pero el concepto
individuo es el término utilizado para referirse a una persona de una forma
genérica, es decir, no a alguien en particular.
 Sociedad: es un término que describe a un grupo de
individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios
compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se
relacionan entre sí en el marco de una comunidad.

3.  En general, es un comportamiento o una actitud que exalta al género
humano. Bajo esta concepción, el arte, la cultura, el deporte y las
actividades humanas generales, se vuelven trascendentes. Dicha
trascendencia podía conseguirse a través de la exaltación y la
experimentación de las propias facultades. También es una actitud
filosófica y ética que hace hincapié en el valor y la agencia de los seres
humanos individual y colectivamente, y que por lo general prefiere
el pensamiento crítico y las pruebas (racionalismo, empirismo) sobre la
doctrina establecida o la fe (fideísmo). El significado del
término humanismo ha fluctuado, según los movimientos intelectuales
sucesivos que se han identificado con él. En general, sin embargo, el
humanismo se refiere a una perspectiva que afirma alguna noción de
libertad y progreso. En los tiempos actuales, los movimientos humanistas
están normalmente alineados con el secularismo y hoy "humanismo"
normalmente se refiere a una filosofía de vida no teísta centrada en la
agencia humana que mira a la ciencia en vez del dogma religioso con el
fin de entender el mundo.

4. Es la posición moral, filosófica-política, ideológica, o simplemente un punto de
vista social que enfatiza "la dignidad moral del individuo". Los individualistas
promueven el ejercicio de los objetivos y los deseos propios y en tanto
la independencia y la autosuficiencia mientras se oponen a la mayoría de las
intervenciones externas sobre las opciones personales, sean
estas sociales, estatales, lo de cualquier otro tipo de grupo o institución. En el lado
opuesto encontramos el colectivismo.
 El individualismo hace del individuo su centro y en tanto comienza "con la
premisa fundamental de que el individuo humano es de importancia primaria en la
lucha por la liberación. Los derechos humanos y la libertad son la substancia de
estas teorías.
individualista son ejemplos de
unidad
 También ha sido término denotando "La cualidad de ser un
individuo; una " El individualismo es también asociado con intereses
y estilos de vida artísticos y bohemios donde existe una tendencia hacia la auto
creación y la experimentación en tanto opuesta o elusiva de la tradición o las
opiniones y comportamientos populares o de masas y en tanto con una posición
filosófico-ética humanista

5. En general, es un término usado para describir un énfasis teórico o
práctico en un grupo, en oposición al individualismo. El
colectivismo abarca una amplia categoría de filosofías no-
individualistas. El colectivismo es considerado por muchos
diametralmente opuesto al individualismo. Sin embargo, ambos
colectivismo e individualismo pueden interpretarse de distinta
manera por diferentes personas.
 Algunos tipos de colectivismo señalan que el bien del grupo es más
importante que el bien individual, otras alegan mientras que
cualquier grupo está finalmente hecho de individuos, el individuo
incidentalmente sirve a su propio interés al servir a los intereses del
grupo (en otras palabras, en tanto el grupo prospera, todos los
miembros del grupo prosperan). Los detractores de esta última
posición alegan que es difícil, si no imposible, imaginar que lo
beneficioso para un grupo, es siempre beneficioso para cada
individuo que lo integra. El colectivismo puede también estar
asociado con altruismo, ya que lo que es bueno para el grupo puede
concebiblemente requerir el sacrificio de por lo menos algún interés
individual.

6. Proviene (del latín famīlia) es un grupo de personas formado por individuos
que se unen, primordialmente, por relaciones de filiación o
de pareja. El Diccionario de la Lengua Española la define, entre otras
cosas, como un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas ,
lo que lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque
existan otros modos, como la adopción. Según la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de
la sociedad, tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
 Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos
de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido
socialmente, como el matrimonio —que, en algunas sociedades, solo
permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible
la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e
hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un
mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de
parentesco entre sus miembros.
 No hay consenso sobre una definición universal de la familia. La familia
nuclear, fundada en la unión entre hombre y mujer, es el modelo principal
de familia como tal, y la estructura difundida mayormente en la actualidad.
Las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de factores
sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier
institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad.

8.  El desarrollo emocional y de la autoestima: la familia es el escenario donde el
sujeto se construye como persona adulta con una determinada autoestima y un
sentido de sí mismo, que le proporciona cierto nivel de bienestar psicológico para
enfrentarse a la vida cotidiana, los conflictos y situaciones estresantes.
 La maduración psicológica y el desarrollo de la personalidad: son elementos
considerados como herramientas básicas para la vida futura donde se deberá
afrontar retos, así como asumir responsabilidades y compromisos que orientan a
los adultos hacia una vida fructífera, plena de realizaciones y proyectos e
integrada en el medio social.
 Transmisión de valores y de la cultura: aspecto que hacen puente entre el
pasado (la generación de los abuelos y anteriores) y hacia el futuro ( la nueva
generación: los hijos). Los principales elementos de enlace entre las tres
generaciones (abuelo, padres e hijos) son, por una parte, el afecto, y por otra, los
valores que rigen la vida de los miembros de la familia y sirve sirve de inspiración
y guía para sus acciones.
 El apoyo emocional: elemento vital para enfrentar diversas vicisitudes por las que
pasa el ser humano. La familia puede ser un “seguro existencial” que permanece
siempre a mano y un elemento de apoyo antes las dificultades surgidas tanto fuera
de la familia como dentro de ella.

9. Una religión es un sistema cultural de comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética y
organización social que relaciona la humanidad a una categoría existencial. Muchas
religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que pretenden explicar el sentido
de la vida o explicar el origen de la vida o el universo. A partir de sus creencias sobre
el cosmos y la naturaleza humana, las personas pueden derivar una moral, ética o leyes
religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas estimaciones, existen alrededor de
4200 religiones vivas en el mundo e innumerables extintas.
 Muchas religiones pueden haber organizado comportamientos, clero, una definición de lo
que constituye la adhesión o pertenencia, lugares santos y escrituras. La práctica de una
religión puede incluir rituales, sermones, conmemoración o veneración (a
una deidad, dioses o diosas), sacrificios, festivales, festines, trance, iniciaciones, oficio
funerarios, oficios matrimoniales, meditación, oración, música, arte, danza, servicio
comunitario u otros aspectos de la cultura humana. Las religiones pueden contener
una mitología.
 La palabra religión se utiliza en algunas ocasiones como sinónimo de fe, sistema de
creencias o a veces un conjunto de deberes; sin embargo, en las palabras de Émile
Durkheim, la religión difiere de la creencia privada en que se trata de «algo eminentemente
social». Una encuesta mundial de 2012 reporta el 59 % de la población mundial como
"religioso" y el 36 % como no religiosos (incluido el 13 % de ateos), con una disminución
de 9 puntos porcentuales respecto a la creencia religiosa del 2005. En promedio, las
mujeres son «más religiosas» que los hombres. Algunas personas siguen múltiples
religiones o varios principios religiosos al mismo tiempo, independientemente de si la
tradición de los principios religiosos que siguen permite el sincretismo o no.

10. Es el proceso de facilitar el aprendizaje en todas
partes. Conocimientos, habilidades, valores, creencias y hábitos de un grupo de personas
las cuales también son transferidos a otras personas, a través de la narración de cuentos, la
discusión, la enseñanza, la formación o la investigación. La educación no solo se produce
a través de la palabra, pues está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y
actitudes. Generalmente, la educación se lleva a cabo bajo la dirección de los educadores
("profesores"), pero los estudiantes también pueden educarse a sí mismos en un proceso
llamado aprendizaje autodidacta. Cualquier experiencia que tenga un efecto formativo en
la forma en que uno piensa, siente o actúa puede considerarse educativo.
 La educación es comúnmente y formalmente dividida en etapas, como preescolar, escuela
primaria, escuela secundaria y luego el colegio, universidad o magistrado. La
metodología de enseñanza se denomina pedagogía.
 El derecho a la educación ha sido reconocido por algunos gobiernos. A nivel global, el
artículo 13 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de
1966 de las Naciones Unidas reconoce el derecho de toda persona a la educación. Aunque
en la mayoría de los lugares hasta una cierta edad la educación sea obligatoria, a veces la
asistencia a la escuela no lo es, y una minoría de los padres eligen la escolarización en
casa, a veces con la ayuda de la tecnología educativa electrónica moderna (también
llamado e-learning). La educación puede tener lugar en contextos formales o informales.

11. Es una estructura social compuesta por un conjunto de actores (tales como individuos u
organizaciones) que están relacionados de acuerdo a algún criterio (relación profesional,
amistad, parentesco, etc.). Normalmente se representan simbolizando los actores como
nodos y las relaciones como líneas que los unen. El tipo de conexión representable en una
red social es una relación diádica o lazo interpersonal.
 Las investigaciones han mostrado que las redes sociales constituyen representaciones
útiles en muchos niveles, desde las relaciones de parentesco hasta las relaciones de
organizaciones a nivel estatal (se habla en este caso de redes políticas), desempeñando un
papel crítico en la determinación de la agenda política y el grado en el cual los individuos
o las organizaciones alcanzan sus objetivos o reciben influencias. La red social también
puede ser utilizada para medir el capital social (es decir, el valor que un individuo obtiene
de los recursos accesibles a través de su red social).
 El análisis de redes sociales estudia esta estructura social aplicando la teoría de grafos e
identificando las entidades como "nodos" o "vértices" y las relaciones como "enlaces" o
"aristas". La estructura del grafo resultante es a menudo una red compleja. Como se ha
dicho, en su forma más simple una red social es un mapa de todos los lazos relevantes
entre todos los nodos estudiados. Se habla en este caso de redes "socio céntricas" o
"completas". Otra opción es identificar la red que envuelve a una persona (en los
diferentes contextos sociales en los que interactúa); en este caso se habla de "red
personal".
 Las plataformas en Internet que facilitan la comunicación entre personas de una misma
estructura social se denominan servicios de red social.

12.  REDES SOCIALES HORIZONTALES: esta clase de red social no fue creada para alojar a un tipo específico de
usuario o un tópico concreto. De modo contrario, permiten la libre participación de quien así lo desee, proporcionándole
una herramienta para la interacción a nivel general. Ejemplo de este tipo de red social son Facebook, Twitter, Google +,
etc.
 REDES SOCIALES VERTICALES: el término designa a aquellas redes dirigidas a un público determinado. Es decir,
son especializadas. Las personas acuden a ellas debido a un interés en común. Se dividen en:
 PROFESIONALES: su propósito se centra en establecer un nexo entre distintos profesionales. A través de las mismas es
posible compartir información en torno a una especialidad concreta, originando relaciones laborales. Incluye redes como
LinkedIn o blogs temáticos.
 VERTICALES DE OCIO: tiene como finalidad reunir a usuarios que compartan actividades de esparcimiento tales
como deportes, música, videojuegos. Algunos ejemplos son Wipley, Dogster, etc.
 VERTICALES MIXTAS: esta clase de red ofrece una fusión entre las dos anteriores, proporcionando al público un
lugar concreto donde desarrollar actividades profesionales y personales. Unience es un ejemplo de estas redes.
 REDES SOCIALES HUMANAS: promueven la interacción entre individuos de acuerdo a sus gustos, intereses, y
actividades en general. Dopplr y Tuenti pueden ser nombrados como ejemplos de esta clase de red social.
 REDES SOCIALES DE CONTENIDO: el centro de interés reside en el contenido de aquello que se publica en la red.
Es decir que las relaciones establecidas allí dependerán de los archivos a los que tengan acceso el resto de los usuarios.
Una de las redes sociales más populares contenidas en esta clasificación es Flickr.
 REDES SOCIALES SEDENTARIAS: se refiere a aquellas redes que se modifican de acuerdo a los contenidos
publicados, las relaciones, eventos, etc. algunos ejemplos son Blogger y Plurk.
 REDES SOCIALES NÓMADES: de características similares a las redes sociales sedentarias, a las cuales se les suma
un nuevo elemento basado en la ubicación geográfica del sujeto. En otras palabras, las redes sociales nómades mutan de
acuerdo a la cercanía existente entre los usuarios, los lugares visitados, etc. Ejemplos son Latitud y Fire Eagle.