La cultura venezolana se formó a partir de las culturas indígenas, españolas y africanas. La influencia española, especialmente de Andalucía y Extremadura, fue la más importante en arquitectura, religión, idioma y gastronomía. Posteriormente recibió influencias de otras culturas europeas y antillanas. Actualmente, las culturas estadounidense, española, italiana y portuguesa también tienen presencia debido a la inmigración.

2. Contexto Social Venezolano
El proceso evolutivo de la cultura venezolana contemporánea deriva de las
raíces prehispánicas, hispánicas y africanas, consolidadas en los siglos
coloniales. La especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de
transculturación y mestizaje. A un contrastado legado cultural de diversas
etnias indígenas con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral
(en especial en las regiones andinas, en las áreas montañosas del litoral, las
sabanas del Llano y las selvas amazónicas) se sumó el extraordinario aporte
lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas, pintura, orfebrería y mobiliario
de los conquistadores y colonizadores españoles, originarios en su mayoría de
Andalucía, Castilla y Extremadura. Ello se matizó con contribuciones
significativas en música, artes pictóricas y sentido de lo mágico de viejas
culturas africanas. También se enriqueció por otras corrientes culturales de
origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia
francesa.

3. Características
 La transculturación y asimilación, condicionó para llegar a la cultura venezolana
actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural
hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al
vocabulario de algunas palabras y la gastronomía. La influencia africana del mismo
modo, además de la música como el tambor. La influencia española fue más
importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, que eran la
mayoría de colonos en la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplos culturales
de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de la música,
la religión católica y el idioma. Una influencia evidente española son las corridas de
toros y parte de la gastronomía.
 Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y
europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.
 En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolíferas
irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigración de origen español, italiano y portugués. Aumentando el ya complejo
mosaico cultural. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto
del deporte de béisbol, del cine, el arte y las construcciones arquitectónicas actuales.

4. Contexto social Latinoamericano
Los estudios sobre las distintas sociedades latinoamericanas coinciden en
caracterizarla de la siguiente manera: frágil estabilidad política, niveles de
integración y de cohesión social muy bajos, altos índices de pobreza y
frustración, incongruencias entre las aspiraciones y su factibilidad, estructuras
sociales compuestas de élites con una amplia formación, que acumulan la
mayoría de los recursos, y unas grandes masas con variados grados de
posibilidad de acceso a algunos servicios básicos de salud, educación, protección
social, por lo demás de muy baja calidad y eficiencia.
Hay una gran incongruencia entre la necesidad de recursos humanos preparados
y con capacidad de incorporar el progreso técnico, y la realidad de un gran
contingente poblacional en condiciones de pobreza y con bajos niveles de
formación. De allí, la insistencia, desde los diferentes organismos nacionales y
sobre todo regionales e internacionales, de acoger aquellos enfoques y políticas
económicas que favorezcan el crecimiento, en un contexto de equidad y justicia
social, en el que las políticas económicas y las sociales interactúen en favor de
los habitantes de estas regiones.

5. Globalización
 La globalización es un fenómeno de carácter internacional: su acción consiste
principalmente en lograr una penetración mundial de capitales (financieros, comerciales e
industriales), ha permitido que la economía mundial (mecanismos que la integran:
el comercio, la producción, y las finanzas) moderna abra espacios de integración activa
que intensifiquen la vida económica mundial y Surge como consecuencia de la
internacionalización cada vez más acentuada de los procesos económicos,
los conflictos sociales y los fenómenos político-culturales.
Ha sido definida como el proceso de desnacionalización de los mercados, las leyes y
la política en el sentido de interrelacionar pueblos e individuos por el bien común. Aunque
puede ser discutible que ello lleve a este bien , puede definirse como la fase en que se
encuentra el capitalismo a nivel mundial, caracterizada por la eliminación de las fronteras
económicas que impiden la libre circulación de bienes servicios y fundamentalmente de
capitales.

6. Características
 Se trata de un proceso universal, pues afecta a todos los países del planeta, independientemente de la
posición que ocupen dentro de la economía mundial y del orden político.
 Al existir un proceso irreversible de integración de los mercados, se parte de la existencia de países
mejor posicionados que otros, es decir que su naturaleza económica es excluyente, porque aquellas
naciones o regiones que no pueden ser competitivas, quedarán a la saga del desarrollo,
 al ser en mercado el elemento primordial de la globalización, el Estado como unidad política y como
espacio en el cual se desarrolla el gobierno y la soberanía de los países, queda en segundo plano,
 al ser el mercado el mecanismo que rige las relaciones entre los países y regiones, la capacidad
de consumo determinará su valor y no su condición humana. Por esa razón se dice que la globalización
es deshumanizante;
 está cimentada por los Medios Masivos de Comunicación, y su influencia es sobre los aspectos socio-
culturales, políticos y económicos de los involucrados (el mundo entero, en otras palabras), porque
permiten difundir ideas a cientos o miles de millones de personas.
 Los mercados, el capital, la producción, la gestión, la fuerza de trabajo, la información, el
conocimiento y la tecnología se organizan en flujos que atraviesan las fronteras nacionales.
 La competencia y las estrategias económicas, tanto de grandes como de pequeñas y medianas empresas,
tienden a definirse y a decidirse en un espacio regional, mundial o global.
 La globalización empuja a las empresas y mercados a organizarse en redes estrechamente hilvanadas a
escala planetaria

7. Influencia en la Sociedad
 Globalización significa la interrelación entre las comunidades, pueblos y naciones, una red que abarca
la economía, sociedad y política en busca de la unión a nivel mundial. Eso de por sí no es malo.
 La globalización si se basara en justicia, seria de gran valor humanitario. Más el tipo de globalización
que vivimos actualmente, es producto de un modelo injusto que han instaurado las empresas
multinacionales y los gobiernos occidentales. Como ejemplo África, que es el continente MÁS
RICO del mundo gracias a la abundancia de su enormes recursos naturales (diamantes, coltan, petróleo,
caucho, maderas, cobre y muchos otros), sin embargo sus gentes viven en la pobreza porque
las empresas occidentales se apropian de sus recursos para su desarrollo, y los Estados se apropian de
los ingresos del país que corresponden a los ciudadanos.
 Las grandes multinacionales sitúan sus fábricas en países en vías de desarrollo, industriales de
oportunidad, que buscan los beneficios como único horizonte, para satisfacer a sus accionistas,
capitalistas ambiciosos donde el dinero lo es todo, gentes egoístas, que negocian con los gobiernos
locales, para lograr objetivos que les favorezcan sin atender los derechos humanos, para que los
ministerios permitan el despido libre, se toleren las malísimas condiciones para los trabajadores, las
horas extras no se pagan pero si se trabajan, escasos descansos y no existen vacaciones, los sueldos
míseros son de subsistencia y el trabajo infantil esta permitido o tolerado, esta horrible situación, permite
que algunos capitalistas puedan beneficiarse de esta codiciosa globalización con la explotación de las
personas, para enriquecerse más y más a costa de quebrantar los derechos de estas desafortunadas
personas, como modernos esclavos en un mundo de bienestar para algunos y de explotación para
muchos.

8. Continuación
 La globalización debería ser justa y positiva para todos si las culturas compartieran sus
riquezas, se extendiera la solidaridad y se produjeran intercambios comerciales justos, el
mundo estaría más equilibrado. Desafortunadamente no será así mientras el mundo esté
dirigido por las empresas codiciosas afanadas por obtener dinero sin escrúpulos de ningún
tipo. Mientras que montar una factoría en un país pobre, este guiado por una mano de obra
barata, evitar pagar impuestos y ocultar beneficios: La globalización no beneficiara a los
pobres, ni les hará salir de la pobreza. Cuando está fábrica se instale en un país, para sacar
a una región de la pobreza, pagando salarios justos, tratando a los obreros y empleados
como seres humanos con derechos. Entonces si la globalización seria de grandioso valor.
Seria bello, ético y justo que el capital haga acto de responsabilidad humana y obre en
justicia social, eliminando ambiciones desmedidas.
 Se debe tener conciencia de que la precariedad se debe a una serie de injusticias contra las
que se puede y debe luchar. Por lo tanto debemos iniciar caminos solidarios para lograr
avances en la igualdad y en la justicia social. Algunos se han logrado gracias a la presión
social, como la condonación de la deuda Externa por parte de los países ricos.
 Actualmente no son momentos afortunados en los países de Occidente, sin embargo el
abandono de la colaboración humanitaria, y continuar con la expoliación de recursos y la
explotación humana, puede convertirse en un problema planetario, donde todos los seres
humanos saldremos perjudicados y enfrentados.