El documento analiza el humanismo en diferentes contextos históricos y cómo se relaciona con conceptos como los derechos humanos, el individualismo y el colectivismo. También explora brevemente otros temas como la familia, la religión, la educación y las redes sociales.

2. El humanismo actual mucho tiene que ver
en este artículo me propongo analizar el
Humanismo en el Renacimiento jurídico actual
ante una sociedad normativa, en la ilustración,
y en el mundo contemporáneo. El humanismo
constituye el punto de partida de la
modernidad, y al mismo tiempo, es un ideal
de la razón, que nunca se realiza de manera
perfecta en la historia.

3. El humanismo, tal como se establece a
partir de los derechos humanos, se enfrentan a
normas jurídicas impuestas por el hombre para
un bien común social más humana y estable, es
decir, a la disolución del derecho natural y para
ofrecer un derecho justo y legal en la historia
jurídico social. Sostienen que no es posible
fundamentar los derechos humanos mediante
una vuelta a los antiguos y fomentar la
capacidad de justicia por carecer de un control
igualitario humano.

4. • El individualismo es la posición moral, filosófica-
política, ideológica, o simplemente un punto de
vista social que enfatiza "la dignidad moral
del individuo". Los individualistas promueven el
ejercicio de los objetivos y los deseos propios y
en tanto la independencia y
la autosuficiencia mientras se oponen a la
mayoría de las intervenciones externas sobre las
opciones personales, sean
estas sociales, estatales, o de cualquier otro tipo
de grupo o institución. En el lado opuesto
encontramos el colectivismo.

5. • El individualismo hace del individuo su
centro y en tanto comienza "con la premisa
fundamental de que el individuo humano es
de importancia primaria en la lucha por la
liberación. Los derecho humanos y
la libertad son la substancia de estas teorías.
El liberalismo, el existencialismo y
el anarquismo individualista son ejemplos de
movimientos que toman al individuo humano
como unidad central de análisis."

6. • Colectivismo, en general, es un término usado
para describir un énfasis teórico o práctico en
un grupo, en oposición al individualismo. El
colectivismo abarca una amplia categoría de
filosofías no-individualistas. El colectivismo es
considerado por muchos diametralmente
opuesto al individualismo. Sin embargo, ambos
colectivismo e individualismo pueden
interpretarse de distinta manera por diferentes
personas.

7. • Es un grupo de personas formado por
individuos que se unen, primordialmente, por
relaciones de filiación o
de pareja. El Diccionario de la Lengua
Española la define, entre otras cosas, como un
grupo de personas emparentadas entre sí que
viven juntas, lo que lleva implícito los
conceptos de parentesco y convivencia,
aunque existan otros modos, como
la adopción.

8. • Los lazos principales que definen una familia son
de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del
establecimiento de un vínculo reconocido
socialmente, como el matrimonio que, en algunas
sociedades, solo permite la unión entre dos
personas mientras que en otras es posible
la poligamia, y vínculos de consanguinidad, como
la filiación entre padres e hijos o los lazos que se
establecen entre los hermanos que descienden
de un mismo padre. También puede diferenciarse
la familia según el grado de parentesco entre sus
miembros.

9. • Una religión es un sistema cultural de
comportamientos y prácticas, cosmovisiones, ética y
organización social que relaciona la humanidad a una
categoría existencial. Muchas religiones
tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que
pretenden explicar el sentido de la vida o explicar
el origen de la vida o el universo. A partir de sus
creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las
personas pueden derivar una moral, ética o leyes
religiosas o un estilo de vida preferido. Según algunas
estimaciones, existen alrededor de 4200 religiones
vivas en el mundo e innumerables extintas.

10. • La educación es el proceso de facilitar el aprendizaje
en todas
partes. Conocimientos, habilidades, valores, cree
ncias y hábitos de un grupo de personas las cuales
también son transferidos a otras personas, a través
de la narración de cuentos, la discusión, la
enseñanza, la formación o la investigación. La
educación no solo se produce a través de la palabra,
pues está presente en todas nuestras acciones,
sentimientos y actitudes.

11. • Una red social es una estructura
social compuesta por un conjunto de actores
(tales como individuos u organizaciones) que
están relacionados de acuerdo a algún criterio
(relación profesional, amistad, parentesco, etc.).
Normalmente se representan simbolizando los
actores como nodos y las relaciones como
líneas que los unen. El tipo de conexión
representable en una red social es una relación
diádica o lazo interpersonal.

12. • Las investigaciones han mostrado que las redes
sociales constituyen representaciones útiles en
muchos niveles, desde las relaciones de
parentesco hasta las relaciones de
organizaciones a nivel estatal (se habla en este
caso de redes políticas), desempeñando un
papel crítico en la determinación de la agenda
política y el grado en el cual los individuos o las
organizaciones alcanzan sus objetivos o reciben
influencias.