El documento discute la iniciativa de Izquierda-Ezkerra para cambiar los contenidos del Museo del Carlismo en Navarra. Argumenta que atribuir genéricamente la represión de la retaguardia durante la Guerra Civil al carlismo es una generalización injusta, ya que hubo diferentes actitudes dentro del movimiento carlista ante esos hechos. También cuestiona atribuir la represión en Navarra a los voluntarios carlistas que partieron al frente, dado que muchos ya estaban lejos combatiendo y no participaron en la constitución de la
n14 (3º trimestre, 2007) de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte, con artículos de: Daniel José Carrasco de Jaime, Sergio Rodríguez Tauste, Jose Carlos Rodrigo Herrera, “niños” y las “artes” , Vanessa García Jiménez, Juan Ángel Pérez García
Se ofrece una biografía de Martín Mónaco de Ansa, vecino de Pamplona, entre los difíciles años de 1808 a 1833. Comerciante, administrador, hombre acaudalado, optó por don Carlos V y VIII de Navarra en 1833, siendo expulsado por ello de su cargo de administrador del hospital general de Pamplona, que era de patronato municipal. Con motivo de su biografía se analiza la situación sociopolítica de Pamplona de 1820 a 1833. Este trabajo se presenta sin fotografías comentadas, que se ofrecen en otra entrega simultánea.
La represión franquista en Calera y Chozas (Toledo) un caso paradigmático a l...Sergio de la Llave Muñoz
La represión franquista en Calera y Chozas (Toledo) un caso paradigmático a la luz de la historia local, Memòria antifranquista, La represión franquista en Castilla-La Mancha, 17, 2017, pp. 42-45
Cambio político o demolición del Régimen: ¿Qué necesita Navarra? Aldaketa sakon baten oinarriak zehaztu!
Mahai ingurua apirilaren 10ean Victor Moreno eta Carlos Perez Conderekin Iruñean ELA sindikatuak antolatu
Segunda república y guerra civil en calatayud, fuentes y archivos para una in...Jose Ramon Olalla
Segunda república y guerra civil en calatayud, fuentes y archivos para una investigación histórica. Líneas de investigación propuestas por Nacho Moreno en el Encuentro: Investigación, difusión y defensa del patrimonio de la Comunidad de Calatayud
Monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada"josefermin
El público de Navarra y España, y el público en general, pueden conocer en estas páginas de actualidad, qué es el Monumento del que se trata, desde su origen hasta nuestros días, su carácter exclusivamente religioso, su utilización originaria, la donación CONDICIONADA del Monumento por el arzobispado al ayuntamiento de Pamplona en 1997-98, y la dedicación religiosa de su cripta, que es la sede de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz -que es canónica-, cuya función y dedicación es religiosa. Esta Hermandad custodió y abrió al culto la basílica de la Santa Cruz -desde 1997 está desgraciadamente desacralizada debido a dicha donación- mucho antes que la juventud actual viniese invitada a esta vida que Jaungoikoa nos da, y luego se trasladó a su cripta donde celebra su culto privado y exclusivamente religioso. Estas páginas resultan necesarias ante las tergiversaciones, calumnias y la persecución religiosa sufrida por dicha Hermandad y Monumento, así como nuestro querido señor arzobispo, víctimas de los modernos talibanes que han caído en un calculado guerracivilismo, que se escudan en tristes hechos del pasado diferentes al hecho del Monumento, y que todo lo mezclan y revuelven a su gusto. ¿Es que en esta tierra navarra, abandonada al silencio y al activismo de unos pocos, nadie dirá las verdades? Digamos al lector que, en Navarra y Pamplona, hay un miedo soterrado y que los revanchistas y hasta proetarras campan por sus anchas. Nosotros, desde nuestras cerradas montañas del Norte, y desde el santuario de Nuestra Señora de Musquilda que está tan cerca de Jaungoikoa, no podemos guardar un mentiroso e indigno silencio. José Fermín Garralda
El 25 de julio de 1936, la provincia de Santander, junto a una reducida parte de las limítrofes Palencia y Burgos, pasaba a integrar una de las zonas en las que España había quedado literalmente partida por el efecto de un fallido intento de rebelión militar, transformado ya en una verdadera guerra civil.
Aquellos nueve días de julio que transcurrieron desde el 17 fueron como en el caso de otros lugares del país días de zozobras, audacias, resignaciones y expectativas.
n14 (3º trimestre, 2007) de Alonso Cano Revista Andaluza de Arte, con artículos de: Daniel José Carrasco de Jaime, Sergio Rodríguez Tauste, Jose Carlos Rodrigo Herrera, “niños” y las “artes” , Vanessa García Jiménez, Juan Ángel Pérez García
Se ofrece una biografía de Martín Mónaco de Ansa, vecino de Pamplona, entre los difíciles años de 1808 a 1833. Comerciante, administrador, hombre acaudalado, optó por don Carlos V y VIII de Navarra en 1833, siendo expulsado por ello de su cargo de administrador del hospital general de Pamplona, que era de patronato municipal. Con motivo de su biografía se analiza la situación sociopolítica de Pamplona de 1820 a 1833. Este trabajo se presenta sin fotografías comentadas, que se ofrecen en otra entrega simultánea.
La represión franquista en Calera y Chozas (Toledo) un caso paradigmático a l...Sergio de la Llave Muñoz
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Segunda república y guerra civil en calatayud, fuentes y archivos para una in...Jose Ramon Olalla
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Monumento de "Navarra a sus muertos en la Cruzada"josefermin
El público de Navarra y España, y el público en general, pueden conocer en estas páginas de actualidad, qué es el Monumento del que se trata, desde su origen hasta nuestros días, su carácter exclusivamente religioso, su utilización originaria, la donación CONDICIONADA del Monumento por el arzobispado al ayuntamiento de Pamplona en 1997-98, y la dedicación religiosa de su cripta, que es la sede de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz -que es canónica-, cuya función y dedicación es religiosa. Esta Hermandad custodió y abrió al culto la basílica de la Santa Cruz -desde 1997 está desgraciadamente desacralizada debido a dicha donación- mucho antes que la juventud actual viniese invitada a esta vida que Jaungoikoa nos da, y luego se trasladó a su cripta donde celebra su culto privado y exclusivamente religioso. Estas páginas resultan necesarias ante las tergiversaciones, calumnias y la persecución religiosa sufrida por dicha Hermandad y Monumento, así como nuestro querido señor arzobispo, víctimas de los modernos talibanes que han caído en un calculado guerracivilismo, que se escudan en tristes hechos del pasado diferentes al hecho del Monumento, y que todo lo mezclan y revuelven a su gusto. ¿Es que en esta tierra navarra, abandonada al silencio y al activismo de unos pocos, nadie dirá las verdades? Digamos al lector que, en Navarra y Pamplona, hay un miedo soterrado y que los revanchistas y hasta proetarras campan por sus anchas. Nosotros, desde nuestras cerradas montañas del Norte, y desde el santuario de Nuestra Señora de Musquilda que está tan cerca de Jaungoikoa, no podemos guardar un mentiroso e indigno silencio. José Fermín Garralda
El 25 de julio de 1936, la provincia de Santander, junto a una reducida parte de las limítrofes Palencia y Burgos, pasaba a integrar una de las zonas en las que España había quedado literalmente partida por el efecto de un fallido intento de rebelión militar, transformado ya en una verdadera guerra civil.
Aquellos nueve días de julio que transcurrieron desde el 17 fueron como en el caso de otros lugares del país días de zozobras, audacias, resignaciones y expectativas.
Primer siglo de Carlismo en España (1833-1931). Luchas y esperanza en épocas ...josefermin
Este libro de historia pretende acercarse al pensamiento, sentimientos y fidelidades de los carlistas del primer siglo de Carlismo en España, el único movimiento político de Europa que hoy goza de la antigüedad de 180 años. Este acercamiento se realiza desde los testimonios que han dejado sus protagonistas.
Sentencia de la Audiencia Nacional (05/11/2003) por la que Ricardo y Anianos son reconocidos oficialmente como Víctimas del Terrorismo.
En esta sentencia de la Audiencia Nacional de cinco de noviembre de dos mil tres, se reconoce a Aniano Jiménez Santos y Ricardo García Pellejero, asesinados en Montejurra en mayo de 1976, la condición de víctimas de terrorismo, debiendo indemnizar la Administración del Estado a cada una de sus familias con 23 millones de pesetas.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
El Liberalismo económico en la sociedad y en el mundo
Represión boina roja
1. DIARIO 2 55Diario de Navarra Martes, 7 de febrero de 2017
L
A iniciativa de Iz-
quierda-Ezkerra
en el Parlamento
Foral para cambiar
los contenidos del
Museo del Carlis-
mo, atribuyendo de forma gené-
ricalarepresiónderetaguardiaa
este movimiento político, ha rea-
biertoeldebatesobresuimplica-
ción en la Guerra Civil. Queda
fuera de toda duda la participa-
ción de carlistas en esos críme-
nes. El problema estriba en una
generalización que no se corres-
ponde con las distintas actitudes
tomadas por amplios sectores
del carlismo ante esos hechos de
tantatrascendenciahistórica.
En primer lugar, no puede
confundirse la Junta Nacional
Carlista de Guerra, liderada por
Manuel Fal Conde y Javier de
Borbón-Parma,conladenomina-
da Junta Central Carlista de Gue-
rra de Navarra, que se constituye
autónomamente, al margen de la
primera y que actuó de forma in-
dependiente, llegando a despla-
zar al jefe regional, Joaquín Ba-
leztena. La primera, la Nacional,
fue desde el principio ningunea-
da por Franco y careció de poder
efectivo para actuar. De hecho,
susprincipalesdirigentesfueron
víctimas de la animadversión
que Franco no disimulaba hacia
ellos: Fal Conde fue amenazado
de muerte y desterrado a Portu-
gal; Javier de Borbón-Parma, ex-
pulsado a Francia, donde des-
pués sería detenido por la Gesta-
po, y su secretario personal, el
jefe carlista de Guipúzcoa, Anto-
nioArrúe,encarceladoenGrana-
da. Todos ellos se opusieron al
proyecto político de FET y de las
JONS,que,porelcontrario,acep-
tólaJuntadeNavarra.
El principal enfrentamiento
entre ambos organismos en lo
que se refiere a la represión se
debió a la propuesta de la Nacio-
nal para realizar un “canje gene-
ral” en la zona norte que habría
salvadocientosdevidas.Estaini-
ciativacontóconelapoyodelRei-
no Unido y la Cruz Roja Interna-
cional pero fue abortada cuando
laJuntanavarraladenuncióante
elGobiernodeSalamanca.
Tampoco se puede asociar mi-
méticamente los núcleos carlis-
tas existentes entonces en casi
150 localidades navarras con la
citada Junta establecida en Pam-
plona,yaque,enrealidad,nopar-
ticiparon en su constitución. De
la copiosa correspondencia ge-
neradaporestosnúcleosexisten-
te en el Archivo General de Nava-
rra, se deduce que en su mayor
parte no alimentaron la maqui-
naria represiva. Concretamente,
de145pueblosdetectadosconor-
ganización,mediocentenar–una
tercera parte- elaboran informes
TRIBUNACULTURAL El autor advierte de que la iniciativa parlamentaria de Izquierda-Ezkerra para cambiar el contenido del Museo del
Carlismo no debiera cometer el error de reparar una injusticia histórica con otra injusticia histórica
Manuel Martorell
Larepresióndeboinaroja
o reclaman medidas de distinta
gravedad contra los militantes y
simpatizantes del Frente Popu-
lar, como se puede apreciar en el
gráficoadjunto.
Eso no quiere decir que en el
otro centenar de localidades no
hubiera casos de participación
de carlistas porque hay datos y
testimonios suficientes en senti-
do contrario, como por ejemplo
en Etxarri-Aranatz, sino que la
iniciativa no solía partir de esos
núcleos rurales, verdadera base
sociológica del carlismo. A ello
hay que unir las 60 intercesiones
por personas denunciadas, dete-
nidas o cuya vida estaba en peli-
gro.
Pero aún es más cuestionable
atribuir de forma genérica la re-
presión ejercida en Navarra a los
miles de voluntarios que partie-
ron a los frentes en los primeros
días de la sublevación militar.
Esos voluntarios, que lo fueron
porque ya estaban organizados,
integraban la práctica totalidad
de la militancia carlista anterior
a 1936. Estos militantes tampoco
participaron en la constitución
de la Junta de Pamplona y, cuan-
do comenzaron los asesinatos,
deFalange.Enestecaso,ninguno
de los testimonios y obras que
han tratado estos hechos citan la
participación de requetés sino
que todos coinciden en que fue-
ron soldados pertenecientes al
BatallónArapilesnª7.
También suele ser común, por
el contrario, menospreciar los
trabajosquenootorganalreque-
té ese sanguinario carácter, co-
mo ocurre con la voluminosa
obra sobre los tercios carlistas
realizada por Julio Aróstegui,
probablemente uno de los histo-
riadores más acreditados en la
materia y que fue, hasta su re-
ciente fallecimiento, director de
laCátedradelaMemoriaHistóri-
ca de la Universidad Compluten-
sedeMadrid.
Tampoco se suelen estimar
otros testimonios en la misma lí-
nea suministrados por protago-
nistas de aquellos acontecimien-
tos, incluidas valoraciones del
maquis en la posguerra más in-
mediata y hasta la realizada en el
prólogo de la obra base para los
trabajos sobre la represión en la
comunidad foral -Navarra 1936.
Delaesperanzaalterror-,cuando
se refiere a quienes salieron “a
los frentes bajo ideales que cre-
yeron justos, ajenos a la barbarie
desatadaasusespaldas”.Elpres-
tigioso psiquiatra Carlos Castilla
delPino,represaliadoenladicta-
dura por su militancia comunis-
ta, aún va más lejos asegurando,
de primera mano, que los oficia-
les del requeté tenían orden de
FalCondedenoparticipareneje-
cucionessinohabíajuicioprevio.
Tiene razón Izquierda-Ezke-
rra al exigir que se incluya “la re-
presióndeboinaroja”enlamues-
tra permanente del Museo, como
tambiénesprecisollenarotrasla-
gunas y corregir aspectos no
acordes con el avance de los estu-
dios históricos. Resulta, por
ejemplo, demasiado simplista,
por no decir maniqueo, dividir la
EspañaacomienzosdelsigloXIX
entre“constitucionalistasrevolu-
cionarios” y “absolutistas reac-
cionarios”, como si no hubiera
otras opciones intermedias, en
concreto el jovellanismo ilustra-
doquereivindicaVázquezdeMe-
lla, principal ideólogo tradiciona-
lista. También falta una clara re-
ferencia al cada vez más
cuestionado modelo de Estado-
nación, utilizado, a la postre, por
laburguesíaliberalparaimponer
su hegemonía social. Igualmente
son ausencias llamativas el re-
chazo al Decreto de Unificación,
lallamadaManifestacióndeIdea-
les contra el partido único (1938-
1939)oelenfrentamientodelcar-
lismojavieristaconladictadura.
Es, por lo tanto, necesario rea-
lizar esos cambios, siempre des-
de el rigor histórico, porque lo
contrario haría un flaco favor a
unodelosfundamentosdelaMe-
moria Histórica: conocer la ver-
dad; y lo peor que se puede hacer
enunasuntodetaltrascendencia
ysensibilidadesintentarreparar
una injusticia histórica con otra
injusticiahistórica.
Manuel Martorell es periodista e
historiador
Mapa indicativo sobre la actitud represiva de los núcleos carlistas
rurales antes del Decreto
de Unificación de 1937
Informes y denuncias
Intencionalidad de los documentos sobre
represión en los núcleos carlistas rurales
(julio 1936-abril 1937)
Bera
Lesaka
Goizueta Elizondo
Elgorriaga
Pamplona
Leitza
Azpirotz
Betelu
Lekunberri
Alsasua
Iturgoyen
Lezáun
Eraul
Abárzuza
Arizaleta Garísoain
Guirguillano
Cirauqui
MañeruMañeru
ArtazuArtazu
Mañeru
Artazu
Villanueva
Viloria
Metauten Estella
Ayegui
ArrónizDesojo
Los Arcos
Arellano
Dicastillo
Lorca
Villatuerta
Meano Torralba
Aguilar
de Codés
Aras
Bargota
Viana
LazagurríaTorres
del Río
El BustoSansol
Espronceda
Mendavia
La Población
Etxarri
Aranatz
Uharte Arakil
Lakuntza
4
Santesteban
Arraitz Burguete
Valcarlos
Espinal
Ochagavía
Ezcároz
Isaba
Urzainqui
Vidángoz
Burgui
Ustés
Uscarrés
Aspurz
Bigüezal
YesaSangüesaCáseda
Ujué
Carcastillo
Santacara
Pitillas
Villafranca
Valtierra
Arguedas
Tudela
CortesMonteagudo
Cascante
Corella
Fitero
Cintruénigo
Azagra
Marcilla
San Martín
de Unx
Gallipienzo
Murillo El Fruto
Tafalla
Olite
Beire
LarragaOteiza
Berbinzana
Lerín
Cárcar
San Adrián
Sartaguda
Lodosa
Andosilla
Peralta
Falces
Miranda
de Arga
Mendigorría
Pueyo
Artajona
Aibar
Lumbier
Liédena
Irurtzun
Oricáin
ElcanoVillava
Artica
Aizoain
ArazuriCiriza
Echauri
Huarte
Burlada
Adios
Tiebas
Artaráin
Olcoz Eslava
Lerga
Garínoain
CizurArraiza
Uterga
Legarda
Obanos
Puente
Egüés
Urroz
Erro
Aoiz
Aos
Mezkiritz
Irañeta
Incautaciones y sanciones económicas
Destituciones
Destierros
Detenciones
Amenazas y agresiones físicas
Deseo o petición de muerte
Núcleos rurales que no generaron documentos referentes a la represión
Fuente: Fondo Junta Central Carlista de Guerra
Archivo General de Navarra
Mapa elaborado por el autor
muchos de ellos se encontraban
ya combatiendoacientosdekiló-
metros, sin siquiera tener infor-
macióndeloqueocurría.
Se argumenta entonces, para
justificar la generalización, que
igualmenteparticiparonenlare-
presión en los pueblos que iban
ocupando por toda la geografía
nacional, presentando como
prueba,aveces,hechos realmen-
te espeluznantes sin la necesaria
comprobación y rigor histórico.
Uno de ellos, por ejemplo, se re-
fiere a un macabro desfile en Te-
ruel con “la bandera del tercio”,
confundiendouna“bandera(uni-
dad militar equivalente al bata-
llón)” de la Legión con la enseña
carlista de un tercio de requetés.
El desfile, exhibiendo despojos
humanos,existióperonoeranre-
quetés quienes desfilaban con su
bandera sino un batallón de le-
gionarios.
Otroejemploquesesueleutili-
zar aún es más significativo por
las connotaciones del crimen:
abusosexualyviolacióndeenfer-
merasantesdeobligarlesacavar
sus propias tumbas. Ocurrió en
el sanatorio psiquiátrico de Val-
dediós (Asturias). Se atribuye es-
te horrible crimen, probable-
mente de los más execrables de
todalaguerra,alosrequetéspor-
que participaron las “Brigadas
Navarras”, para algunos sinóni-
mo de “requetés”, cuando estas
grandesagrupacionesdecomba-
te, a veces de hasta 5.000 hom-
bres, estaban formadas por uni-
dades de distinta procedencia,
entre ellas, aparte de tercios de
requetés, numerosos batallones
del Ejército regular y banderas
Es cuestionable atribuir
la represión en Navarra a
los voluntarios carlistas
que partieron al frente