El documento explica el misterio de la Santísima Trinidad, enseñando que Dios es una sola naturaleza divina compuesta de tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Aunque este misterio se aludió en el Antiguo Testamento, fue revelado de manera más clara en el Nuevo Testamento, como durante el bautismo de Jesús cuando las tres personas estuvieron presentes. El documento también discute dos errores doctrinales sobre la Trinidad y explica que las tres personas se distinguen por su orig

1. LA SANTISIMA TRINIDAD

2. SU MISTERIO
El misterio de la Santísima Trinidad nos
enseña que en Dios hay Tres personas:
Padre, Hijo y Espíritu Santo; pero que las
tres tienen una misma Naturaleza divina, y
en consecuencia son un solo Dios.

3. REVELACIÓN DEL MISTERIO
En el Antiguo Testamento hay varias alusiones a este misterio; pero Dios
no quiso enseñarlo de modo claro, quizá porque los judíos, propensos a
la idolatría hubieran tomado por tres dioses a las tres Personas divinas.
En el Nuevo Testamento se nos enseña de manera precisa. Veamos un
texto en que se nombran las tres divinas personas:
Relata el bautismo de Cristo. El Padre dejó oír su voz desde el cielo: "Este
es mi Hijo muy amado; escuchadle-. El Hijo era bautizado por San Juan. Y
el Espíritu Santo descendió en forma de paloma (cfr. Mt. 3, 17).

4. DOS ERRORES DOCTRINALES
1. Queriendo asegurar mejor la unidad de naturaleza de Dios,
negaron la trinidad de Personas, afirmando que las tres divinas
Personas eran tan sólo tres diversos modos de concebir a Dios.
Entre éstos está Sabelio.
2. Queriendo asegurar mejor la diferencia de personas, llegaron a
negarla igualdad de Naturaleza. Por ejemplo, Atrio que negó la
divinidad de Cristo, asegurando que era de diferente naturaleza
que el Padre; y Macedonio que negó la divinidad del Espíritu
Santo.

5. NATURALEZA
A ninguna inteligencia creada o creable le es posible comprender el
misterio de la Santísima Trinidad.
Las tres divinas personas no se distinguen ni por su Naturaleza, ni por sus
perfecciones, ni por sus obras exteriores. Se distinguen únicamente por su
origen.
Se distinguen únicamente por su origen, porque el Padre no proviene de
ninguna persona; el Hijo es engendrado por el Padre; y el Espíritu Santo
procede a la vez del Padre y del Hijo. Esto es lo que impide que una
Persona se confunda con las otras.

6. PROCEDENCIA
1. PADRE: No proviene de ninguna otra
Persona.
2. HIJO: Es engendrado Por el Padre por vía de
entendimiento
3. ESPIRITU SANTO: Procede del Padre y del
Hijo por vía de Voluntad y Amor.

7. NOMBRES
 La primera Persona se llama Padre, porque ha engendrado a la segunda Persona, que es Hijo
suyo por naturaleza desde toda la eternidad.
 La segunda Persona de la Santísima Trinidad se llama: a) Hijo, porque es engendrada por el
Padre, y posee su Naturaleza. b) Verbo, esto es, palabra de Dios, porque así como el verbo o
palabra es fruto del humano entendimiento, así el Verbo es fruto del entendimiento del Padre.
 La tercera persona se llama Espíritu, que expresa aspiración o impulso de amor, porque
procede del Padre y del Hijo por vía de la Voluntad y de Amor. Se agrega Santo, porque a él se
atribuye de modo especial la santidad.