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SANTO TOMÁS
SANTO TOMAS
Cuando Santo Tomás se preguntó que si la
 existencia de Dios era evidente por sí misma,
 «utrum Deum esse sit per se notum», contestó
 negativamente, pero precisando que esta no
 notoriedad es respecto del entendimiento
 humano, esto es, «quoad nos», no
 objetivamente, «quoad se», a nivel noético de
 pura inteligencia.
Santo Tomás de Aquino escribió cinco vías para demostrar
 la existencia de Dios. Estas cinco vías siguen el mismo
 esquema: para explicar determinadas cosas es
 necesaria la existencia de Dios. En efecto, existen dos
 tipos de demostración: - Demostración propter quid:
 Aquella que se basa en la causa y discurre partiendo de
 lo que es absolutamente anterior hacia lo que es
 posterior. - Demostración quia: Aquella que parte del
 efecto para conocer la causa. Así, conocemos el efecto,
 y puesto que éste depende de la causa, dada la
 existencia del efecto, forzosamente le ha de preceder la
 causa. Esta última clase de demostración es la usada
 por Santo Tomás en las Vías.
En el presente, la certeza mediata de la
existencia de Dios, por demostración, hace frente no
sólo a los ateos agnósticos, sino también a los ateos
positivos, que, además de negar la demostrabilidad
(como los anteriores), sostienen positivamente la
inexistencia de Dios.
     Santo Tomás, al cuestionarse «utrum Deus sit»
(si existe Dios), redujo a dos las razones del ateo
teórico: el hecho del mal en el mundo, que parece
acusar la inexistencia de un Dios infinitamente
bueno y poderoso (que hubiese querido y podido
remediarlo), y su inutilidad, porque todo lo que
ocurre en el mundo se explica o puede explicarse
por causas intramundas, necesarias o libres.

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Santo Tomás

  • 2. SANTO TOMAS Cuando Santo Tomás se preguntó que si la existencia de Dios era evidente por sí misma, «utrum Deum esse sit per se notum», contestó negativamente, pero precisando que esta no notoriedad es respecto del entendimiento humano, esto es, «quoad nos», no objetivamente, «quoad se», a nivel noético de pura inteligencia.
  • 3. Santo Tomás de Aquino escribió cinco vías para demostrar la existencia de Dios. Estas cinco vías siguen el mismo esquema: para explicar determinadas cosas es necesaria la existencia de Dios. En efecto, existen dos tipos de demostración: - Demostración propter quid: Aquella que se basa en la causa y discurre partiendo de lo que es absolutamente anterior hacia lo que es posterior. - Demostración quia: Aquella que parte del efecto para conocer la causa. Así, conocemos el efecto, y puesto que éste depende de la causa, dada la existencia del efecto, forzosamente le ha de preceder la causa. Esta última clase de demostración es la usada por Santo Tomás en las Vías.
  • 4. En el presente, la certeza mediata de la existencia de Dios, por demostración, hace frente no sólo a los ateos agnósticos, sino también a los ateos positivos, que, además de negar la demostrabilidad (como los anteriores), sostienen positivamente la inexistencia de Dios. Santo Tomás, al cuestionarse «utrum Deus sit» (si existe Dios), redujo a dos las razones del ateo teórico: el hecho del mal en el mundo, que parece acusar la inexistencia de un Dios infinitamente bueno y poderoso (que hubiese querido y podido remediarlo), y su inutilidad, porque todo lo que ocurre en el mundo se explica o puede explicarse por causas intramundas, necesarias o libres.