Santo Tomás de Aquino propone cinco argumentos (conocidos como las "Cinco Vías") para demostrar la existencia de Dios utilizando solo la razón natural. Cada vía parte de un rasgo observable del mundo, como el movimiento o la causalidad, e introduce un principio metafísico para concluir que es necesaria la existencia de un primer motor o causa que no requiera de otra para explicar el universo y sus leyes.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
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Nacido en la prusia oriental desde joven mostro notorias habilidades intelectuales, profesor de vocacion y filosofo de origen de profesor, desempeño trabajo de bibliotecario pero hizo algunos escritos que le valieron popularidad.
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La Trinidad, ¿Cómo puede Dios ser tres personas y sin embargo un solo Dios?
En el siguiente estudio intentamos explicar este concepto bíblicamente, aunque sabemos que sólo cuando estemos cara a cara con nuestro creador podremos realmente entender en plenitud la dimensión de su deidad.
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Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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1. Cinco vías para comprobar la existencia de dios Santo Tomás de Aquino
2.
3. “Cinco Vías” Son cinco argumentos que expone en la “Suma Teológica” y que le permiten demostrar la existenciade Dios
4. “Cinco Vías” Estas pruebas (o vías para llegar a su existencia) tienen antecedentes en otros filósofos, particularmente Aristóteles.
5. “Cinco Vías” Estas Vías comienzan por la observación de rasgos del mundo que se ofrecen en la experiencia (en este sentido se puede decir que son argumentaciones a posteriori). Dado que la fe afirma que Dios ha creado el mundo, es razonable suponer que en las criaturas podemos encontrar una huella o vestigio cuya correcta comprensión nos ayude a remontarnos a Él como causa.
7. PUNTO DE PARTIDA: Un dato de experiencia, un rasgo que se puede observar en las cosas y que es distinto para cada Vía (movimiento, causalidad, existencia dependiente de otro ser, perfección, conducta final).
8. PRINCIPIO METAFÍSICO En un segundo momento, Santo Tomás introduce un principio de índole filosófico o metafísico a partir del cual desarrolla la prueba (todo lo que se mueve se mueve por otro, nada de lo que experimentamos es causa de sí mismo, ...).
9. IMPOSIBILIDAD DE SERIES HASTA EL INFINITO Este momento es particularmente claro en la primera y segunda Vía, en donde se señala expresamente la imposibilidad de prolongar hasta el infinito la serie de motores y la serie de causas eficientes, siendo necesario detenerse en un término.
10. TÉRMINO Las Vías concluyen en la afirmación de la existencia de Dios y en cada caso atribuyéndole un rasgo característico (Dios como Primer Motor, como Primera Causa, como Ser Necesario, como Ser Perfectísimo, como Ser Ordenador). Los nombres dados a Dios en cada una de las Vías se fundamentan en la consideración de las cosas del mundo como efectos de su poder creador; Continúa…
11. TÉRMINO Pero esos efectos no son proporcionales a la causa (a Dios) dada la radical distancia que le separa de las criaturas; sin embargo, por cualquier efecto podemos deducir la existencia de la causa correspondiente, así por los efectos de Dios en la creación podemos demostrar su existencia, aún cuando no podamos tener un conocimiento exacto de cómo es Él en sí mismo.
![Argumentos tomistas para demostrar la existencia de Dios. ,[object Object],[object Object]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)