Este documento describe la historia de Venecia desde sus orígenes como centro de comercio y cultura hasta su declive a finales del siglo XVII. Venecia celebraba varias fiestas importantes que atraían a miles de visitantes en góndolas. Además de ser un lugar de poesía y destino para recién casados, Venecia también estableció el primer gueto para judíos. En el siglo XVII, ciudades italianas como Venecia, Florencia y Roma se convirtieron en destinos populares para los viajes culturales de

1. di 1I1,1I1",I,illll 11111,1111' ,11111'111'1 "d",h, 1'.1111111,11' IltI,tlltl 1'1 (',li'll,lIl(1 dl'll' Ll 101lillld 1
111,1 1IlllIlllllllllltl, '01110 Iil 1111 IIIOllia (11; III)llIhnllllil'llil) d,' 111 .tltlllll"K 11111111, hl 1, ,Ll dc' 1 ••
11111 " res (el GarangheLo), 1" {"slividad dI' S:1I1 M,lI'i 11 .1'1 PoIll(lll dl,l:t i IIHI.,d, Y la fiesta grande del
año, la SjJosc¿[azio rlt·l Mftll', 1'11 la qli(' VI'lu'('i:11 l' lebra sus bodas con el mar, Todas estas ti Slas 'onslilllí:-
III Illl:l hlll'l,1 ocasión para organizar regatas, con miles de botes y góndol<s '1I¡;:d:1 nados con gallardetes
recorriendo el Gran Canal y el mar situad {'re I I te a la Piazza San Marco, con la fachada bizantina de la
catedral d S,II Marcos y el Palacio Ducal. El carnaval de Venecia se hizo famoso y, 1 medida que avanzó la
historia, Venecia se convirtió en un lugar para la poesía, en una ciudad anhelada y en destino de los recién
casad H, Pero Venecia también es responsable de un discutible invento urbít nístico: el gueto de los judíos,
ll~ado así por un taller de fundició!1 -gétto- sito en la zona, y que ha dado nombre a todos los demás u-
toscrel mun o'S ,
- Estas ciudades italianas se convirtieron, a más tardar a finales del SI glo XVII, en el destino de los viajes
culturales de los jóvenes europeos, viajes que siguen siendo recomendables. Quien quiera refinar su gus to,
en vez de ir a la playa de Rímini, debería viajar a Venecia, Florencia o Roma, pues las mujeres de Rafael y
Tiziano son siempre más bellas que las chicas en bikini de la colonia de Wanne-Eickel y Bottrop.
I , It 1, I Illu ,IIIKII ,11111 . 1,0 1)1 111(', o ,'gil C'IOII b dl/('j! illa (I,¡ I 111, lo 1111111"11111 'p,ll', 1:.,
1I:11'iOIl:d('s suhordinadas a los prín ipes.
111 1 11 11 l' 11 1",111..11111 i Ilavia, ('1 1'11 i 'O Y 11 'manía. La Iglesia angli I 11 di' 11111"1"11.1
1:lll1hi{-n {"sI-ti a subordinada al rey, pero combi 111' 11 Ii 1111 IJ,L1 (':l/(Ili(':t (1:1 misa) con la
doctrina calvinista de la pre d, I '1.1111111 ,<'1-1'111 la cmtl Dios ha predeterminado el destino de I 111
1 .dtllol) ,
I 11 1 ti" Id, 1:11' y purilílnos. El término «calvinista» procede del re 1IIIIII,Idlll' I':,dind Calvino, que hizo
de Ginebra un Estado religio-
11 11111I1:IIIH'lllalisla; en Inglaterra se llamaba puritanos a los pro l' I"tlll',~ I':ldicales, que querían
«purifican> la misa de todos los 11 1 1 111 il)s ('a 1 ólicos. A diferencia de Lutero, ~alvinistas y puritanos
, 1'11 '1',11 lía 11 su rechazo hacia una Iglesia oficial compuesta de sa • 1 111111('1' Y obispos. Insistían en
la democracia de base de las co 1I111111ll:tdcs sin sacerdotes ni prelados: cada cual debía ser su pro I1 t'
'1.11 ('f'dote. Así que muy pronto se descompusieron en un ~infin .1, ('1 l:~, cuyo abigarramiento se
compensaba con un rigorismo 1I1I1l1.1Illcn talista. Extendieron su influencia principalmente en 1,1, • 1I
Ilolanda, Escocia, Inglaterra y después, ya con muchas me 11'1, dilicultades, en Estados Unidos.
Precisamente en estos países , 1I(lIlde se crea la democracia; por el contrario, en Alemania los
11111'I:1I10S eran los más devotos del Estado, lo que tendría funestas I 1'11 I'l'lIenClas.
l' 11,1 Ilalia, el cisma de la Iglesia significó el cese del flujo de dinero 1111 I II rtlilñi de numerosos tributos e
Impuestos habla ec o prosEe d 11:I~on ,~descubnmlento de Añíérica, por una parte,~a /01111:1 por otra,
Itaha perdi:ú"1':t laamente dos de sus rinci ales 1111 111 .. (le mgresos, e cuya perdida ya no se ha vuelto a
recuperar¡ Si 111 ¡IIio al Sol, el centro de gravedad de Europa se desplazó hacia el 'h /1',
FIN DEL RENACIMIENTO
¿Ypor qué, al cabo de 130 años, se secaron las fuentes de las que había dimanado tanta belleza? Porque
las taponaron un italiano y un
-
•..... ~~
alemán.
En 1492, el genovés Cristóbal Colón descubre América, y los portu gueses encuentran la ruta marítima
hacia las Indias, Esto hace que los comerciantes del noroeste de Europa prefieran importar y ex portar sus
mercancías a través de AIp.beres y Lisboa, con lo que los Países Bajos toman el relevo de Italia.
En 1517, el monje agustino Martín Lutero coloca sus 95 Tesis, de contenido religiosamente1ncoriectü',
en la puerta de la capilla del
/ astillo-cIeWtuenoerg. Es~s(esis-expresaban públicamente la am-
I"plia disconformidad existente, aunque sólo de forma latente (subli minal) , con la dirección de la Iglesia. El
arroyuelo de la discrepancia provocó muy pronto la ruptura del dique y acabó dividiendo a la Iglesia.
Finalmente, cuando las aguas se calmaron, la marea había abierto tres frentes distintos.
Los católicos, que permanecieron fieles a la Iglesia romana o que al menos pudieron ser contenidos a
base de mucha persuasión. Así su cedió en España, Italia, Francia, Polonia e Irlanda.
1,:1 Reforma y el nacimiento de los Estados'europeos

2. •j 1,1 Renacimiento fue el prólogo de la Edad Moderna, en el siglo XVI 1'"IIl'IIZa su verdadero drama. Este
drama presenta varias líneas de evo IlIt 1111 q"e fueron decisivas.
',i ,,1 siglo xv fue el siglo de Italia, el siglo XVI perteneció a otras na '11 His europeas: Alemania, España,
Inglaterra y Francia. Todas ellas, I I «'pción de Alemania, nacen precisamente en este momento y se , 1 '11 1
i Il'yen como estados.
l' I 1 )l'Oceso del nacimiento del Estado caracteriza la evolución de 1 l' 111.1, Francia e Inglaterra y en lo
fundamental sigue un curso simi-