1. Siglo XXI
(prosa poética)
carabajo

2. Los autos y sus luces en la noche se deslizaban sobre el asfalto. Autos aerodinámicos.
Modernos. Con forma de huevo y…..los aviones despegaban de los aeropuertos
silenciosamente. Las mujeres vestían a la moda. Diseños de colores o negros pero
brillantes a los ojos. La calle y sus luces y los lugares en que la gente se encuentra.
Museos pero de arte moderno. Música pero para los sentidos. Ritmos. Cadencias.
Melodías. Sexo en la noche. Parejas haciendo sus encuentros. Una noche de cielo
estrellado pero muy acorde a los momentos. Celulares. Computadoras que brillan en
colores de pantallas de oficinas. Autopistas. Avenidas. Paseos de compras. Shoppings.
Mujeres con hijos en las plazas pero con carritos de última generación para llevarlos.
Estimulante el alcohol y las ventanas polarizadas. Barrios cerrados pero abiertos a la
nueva generación. Gente de seguridad y patrulleros de fantasía. Películas en 3D. Cintas
transportadoras. Cajas de seguridad. Bancos y slógans. Vidrieras y camuflajes. Mensaje
de texto. E- mails. Internet. Realidad virtual. Sexo telefónico. Pornografía por
suscripción a redes. Hacer el amor a distancia. Confort. Mirarse en pantallas con
cámaras no ocultas. Vidas programadas en la comodidad. Hacer el menor esfuerzo. ¨
estamos para ayudarlo ¨. Siga la flecha. Escala de precios. Elija lo mejor. Redes de
prostitución vip. ¡Llame ya! La verdad que siempre quiso saber. Consultas online.
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Safaris por el África. Conozca los ritos más increíbles. Sepa en qué creen los que no
creen. Déjese llevar por el impulso. Vértigo. Parques de diversiones en video juegos.
Autosugestión para conocerse más aun. Simuladores de vidas alternativas. Elija la que
más le sienta. Deje a un lado los horarios. Traslado free. Confirmación de posibilidades.
Ausencias disimuladamente cubiertas. La gente se observaba. Se sonreía. No había
secretos. Nada que esconder. La vida de todos era pública. Se miraban por ventanales
modernos. La decoración era una vertiente e arroyos y montañas que estaban en las
mismas casas. Los niños tenían los mismos juguetes que decían en varios idiomas que
ellos entendían o descifraban por costumbre. Los parlantes anunciaban novedades. No
se apresure. Se lo enviamos en minutos.
Déje la ropa ahí
En una hora se come
Retire lo que necesite
Con que tarjeta va a pagar
¿Se sintió a gusto?
¿Le agradó la charla?
¿Gusta servirse un café?
Estese preparado que ya empieza
¿Con o sin azúcar?
Pase y póngase cómodo
Le traigo el menú
Una vez que elija diríjase hacia el salón de espera
¿Ya tiene novia? ¿Todavía no se decidió?
¿En qué universidad desea estudiar?
Botón rojo radical, botón negro peronista.

3. ¿Cuántos hijos quiere tener? ¿Varón o mujer?
No se inquiete que ya está llegando.
¿Lo perjudicó el clima?
¿Quiere un libro de quejas?
¿Perdón, lo molesto?
En caso de emergencia llame al 111.
La calefacción y el aire acondicionado están a su disposición
Déjeme su cosas que se las cuido
En esta zona está prohibido fumar: téngalo en cuenta
Cuando se canse me avisa
Si necesita asesoramiento pase por el mostrador
Tenga listo lo que se le pidió y preséntese a horario
Para llegar tiene que seguir las indicaciones
Diríjase a la recepción. Ahí le van a decir qué hacer. Ante cualquier duda llámenos que
le daremos todo lo que usted necesita. En caso de no estar cerca use el intercomunicador
o el teléfono de servicio al cliente. Siga la flecha y sírvase buscar a todos los que
tenemos la credencial del orientador simulado del mundo real. Si tropieza con un
obstáculo tome el papel impreso de ayuda ya que no le podemos dar una asistencia
personal porque no es seguro. Por normas de seguridad usted tiene que ir accionando las
claves de su ingreso a la que le da posibilidad de tener más vínculo con el mundo
monetario. Tómese todo el tiempo que necesite. Usted puede hacerlo. No se sienta
presionado a hacerlo rápido. Disfrute del confort y opere con la paciencia que es
esencial para lograr un buen resultado. En caso de tomar una decisión equivocada no se
altere. Puede volver atrás y recomenzar. Repita el proceso cuantas veces sea necesario
hasta obtener un buen resultado. la garantía de que lo que busca lo podrá obtener en un
tiempo breve son la norma de nuestra empresa. Siéntase como en su casa. En breves
minutos lo atenderemos. Usted estará listo para seguir el procedimiento asistido por un
oficial de cuenta que le dará lo que le hace falta de información para que siga su
camino. De aquí en mas deje todo en nuestras manos y confíe en las garantías del
método que está especialmente estudiado para asesorarlo. Déjese llevar y disfrute de un
hermoso paseo por la posibilidad de ser más y crecer. Si se detiene el mecanismo
mantenga la calma y espere que todo está previsto aun para casos de emergencia. No
acepte ayuda de terceros si no poseen la identificación de nuestra empresa. Una vez
llegado a destino espere a que se accione el mecanismo de destrabe y proceda a salir del
lugar con la calma de un buen y merecido viaje. Esperamos volver a contar con su
presencia. Gracias por elegirnos. Esperamos haber estado a la altura de sus exigencias
para el bienestar de su destino. Entre a la página permanente de en cual dispondrá a toda
hora de la información necesaria para contactarnos y darnos el honor de ser
nuevamente nuestro huésped.

4. EMBRIAGADOS VIVAMOS
Alegres y piolas. Gente que vende lo que tiene. Está todo en la vidriera. Tome la belleza
y llévela. Asómese y conozca lo que hay acá. Queremos tirar todo por la ventana y
festejar. La noche es el momento en que todo ocurre. El hastío se lo lleva le
relajamiento y el ver que el esfuerzo nos deja hacerlo. Embriagados por todo lo que
tuvimos que pensar. Por todo lo que tuvimos que estudiar. Por todo lo que tuvimos que
discutir y lograr. Porque nos dejemos llevar por el logro de no tener quien nos esté
obligando a hacer lo que no nos gusta. El ego que se pone a la par de lo que tratamos de
mejorar. El milagro de que algo o alguien nos represente en eso. En el vuelo que nos
hace ir mas allá en la búsqueda de nosotros mismos y de lo que nos hace crecer. El ego
de estar atentos a lo que pasa y de no perderle el rastro a lo que nos hace participes lo
que nos beneficia. El alcohol que nos hace estar locos de contentos porque en el
descontrol hay razones que nos hacen autorizados a ello. La defensa de lo que vale y no
está tan del lugar arraigado en lo cautivo de lo que está bien o mal. El ego que nos
arrastra hacia un destino incierto pero lleno de esperanzas y amenazas que nos hacen
entender. Encontrarle la vuelta al problema. El enemigo que es un amigo contrincante
que nos hace probarnos. La destreza de un país de lucha. La satisfacción de que hay
quien está atento a lo que nos hace destacarnos en los que hacemos. El placer de que así
como somos exaltados exaltamos al que nos necesita ser los que lo vemos en lo que
hace bien. El saber que lo que se hace está bien hecho. El aprovechar lo que hay en los
que nos podemos motivar para dejar que lo nuestro pueda emerger aun mas. Le desafío
de lo que conseguimos para partir hacia lo que hay delante. Le tener la atención en lo
que nos hace sujetos en lo nuestro y atender a las exigencias que se pueden hacer mas
llevaderas con inteligencia. El ego que nos hace que lo que nos emborracha sea que la
fiesta es de todos o de los que se sienten invitados. Y hay muchas fiestas que festejan
distintas cosas pero el festejo que todos tienen algo que festejar. El movimiento que nos
lleva a distintos lugares y en cada lugar hay muchos que embriagados festejan su ego.
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5. Me venían llamando por teléfono del Banco Delicias para darme dinero en tentadoras
ofertas de protegerme. Me agasajaban cada vez más y me nombraban miembro
honorífico del cuadro de los seguros que merecían ese trato. Seguros de que como
pequeño ahorrista era una buena inversión para su sistema de seguridad y querían
afianzar la relación conmigo presionando que YO TUVIERA PRECIO en lo que a
inseguridad se refería. Quizá querían vulnerar la seguridad de que mis principios que
eran mas importantes que sus temores y querían apostar mucha plata para defender su
perverso modo en que la verdad de lo que les interesaba era ser parte de la generación
del dar poder a ser parte del miedo del que vive la inseguridad como idea opositora en la
Argentina y que hay hechos que atentan contra la prioridad sensata de mirar alrededor y
decir que lo que se vende en sí mismo es ese modo bajo la idea de protección con que
ellos les convencía propagar como idea y mal desde un escritor. Se sabe que los artistas
tenemos con la plata y la necesidad el ver de ser tentados por ir creciendo y a punta de
darme 350 mil pesos o dólares para que yo renunciara a lo que su política monetaria
trataba de impregnar de los aromas de un estado de fragilidad que postula que yo no era
en lo conceptual como realidad supuesta de lo que se daba por un hecho que buscaba ser
el modo en que compraban con plata mi adhesión a lo que la nube de la maldad de los
que toman que sin seguro no se tuviese un adherente en el mayor rebelde que era yo
que había recibido llamados telefónicos durante los últimos quince días. El gerente de
finanzas había dado la orden que se me ofreciese cualquier dinero que fuese necesario
para seducir al tener un SI del que negaba toda la política de la seguridad que se
proponía como punto de partida para desarrollar la política del Banco Delicias que había
recibido atenciones de la oposición para que esto fuera parte de un golpe al sistema del
gobierno: su blanco perfecto que era tener a la población y sobre todo a los intelectuales
abogando por mas seguridad
Ofrézcanle lo que quiera!!! gritaba el gerente de relaciones públicas: todo el mundo
tiene un precio !! Nos va a destrozar. Nos podemos hacer algo con ahorristas que se
niegan sin que se arme un escándalo. No tenemos motivos legales y quedaríamos como
unos hijos de puta y unos idiotas.
En el banco ya estaban pensando en cometer un acto para amedrentar al escritor.
Querían demostrarle que el poder del Banco Delicias era más fuerte que sus
convicciones personales.
El dato de que familiares del escritor tenían fuertes sumas invertidas en el Banco había
sido tomado como importante para evaluar la estrategia
Las conjeturas eran de que si se trataba del pobre de la familia que merecía un trato
especial para congratularse con toda la familia o si se trataba de alguien que estaba
mucho mas sólido para doblegar lo que las ideas del Banco creían propias de gente de
dinero como su familia.
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6. En el Banco Atardecer todo se hacía en penumbras. Se hababa bajito casi como en un
susurro o en un secreto de confesionario. Quizá se parecía a una empresa de pompas
fúnebres en donde se trata la forma que hace al uso del trágico hecho de no saber qué
hacer respecto de algo que ya aconteció. El muerto está ahí.
Lo están velando mientras se hacen extracciones o se deposita con la mayor de las
discreciones y el respeto de lo que no se puede hacer público. Todos pasan enfrente del
muerto en su cajón y lo miran como si fuera a estar ahí por siempre mientras se llega al
mismo lugar para tener su dinero a salvo. Total a todos nos llega la muerte algún día y
hay que pasar y ver de vez en cuando para que eso no sea alterado. En el Banco
Atardecer todos se dan recíprocamente el pésame. Nadie llora. Todos aceptan lo
inevitable. Todos se comprenden y entienden que lo que es así no puede cambiar. Hay
un beso que llega casi como de despedida en la bienvenida. Ella en la recepción está
preparada para este tipo de casos. No hay parientes que se den los pésames de
costumbre. Los que van al entierro no se conocen. El reglamento indica que cada uno
tiene que arreglárselas solo para hacer lo que ¨ hay que hacer ¨. Que nadie puede ayudar
en el Banco por razones de seguridad. Hay un acceso a los pañuelos necesarios para que
ante cualquier situación de pena o aflicción no sea un miembro del Banco el que tenga
que dárselo personalmente.
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7. El entrevistado
LA GENTE CREIA QUE YO HABLABA EN SERIO ¡¡SE DAN CUENTA??
Yo les decía cosas ridículas de la ficción de mis cuentos y relatos que ellos leían y me
llamaban de todos lados para saber si lo que a mí me parecía una locura divertida estaba
sustentada de información veraz y era comprobable. Los servicios secretos creían que
yo tenía información diferente a los hechos de la historia ya verificada y tenían miedo
de que lo que todos sabían empezase a ser dudado. Quién era carabajo? En verdad se
había hecho del porqué de los momentos clave de la historia de la viada de los
hombres? Era un mito o una leyenda?. Era la pura verdad? Existió de verdad Oro, la
heroína de vaya a saber qué romance entre lo bueno de aquel carabajo y lo despreciable
del sistema? Era verdad que los libros que jamás se habían publicado sobre él estaban
en boca de muchos intelectuales que habían recibido copias de impresiones breves
hechas en una editorial clandestina?
Señores, decía el entrevistado, lean lo que yo escribo y sabrán que lo que yo digo
coincide con lo que todo creen que saben.
Se hizo un silencio.
¿Acaso lo que todos creen que saben no es cierto? ( era la duda de todos)
Mis libros son pura ficción, seguía el entrevistado.
Pero nadie le creía.......todos creían que nada respecto de lo que decía era
inventado… .............que todo era cierto..........que habían sido engañados durante años y
décadas.
Había una violencia entre la necesidad de quedarse tranquilos y el querer ser violados
por el desafío de una voz oculta que irrumpiese y destrozase sus castillos de naipes.
Cartas mal barajadas. Trampas y apuestas. Todo era permitido en ese momento.
Había algo que no era un servicio para agasajar a todos los que se habían acomodado en
el Hotel Argentina. Algo que estaba en contra de dejarse llevar confiados por el viento
de lo que los dejaba ser gobernados. Un resistencia que estaba aturdiendo por años de
estar dócilmente felices en una realidad ficticia. El ¨ hagan lo que quieran conmigo que
todo está bien ¨ ya no funcionaba con la misma automaticidad ni votos de confianza.
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8. Mucama a bordo
El servicio incluía una mucama. Eróticamente sumisa había una secuela de respeto en
ella que hacia recordar a las cortes de los reyes del mundo europeo. Faltaba la
inclinación del saludo o el bajar la cabeza para demostrar que solo se estaba para servir.
Ella se encargaba de todo. Cualquier cosa que fuese necesaria de resolver su preciada
manualidad del modo en que los objetos se escurrían como parte de sus dominios le
hacía poseedora de ese don de hacerse responsable de que la maquinaria del estar para
otro sirviera y se usase como correspondía. El hombre se sentía eróticamente halagado
de que una mujer en la casa tuviese la actitud de serle su fiel servidora y que lo
agasajase con miles de cosas que le hacían sentirse complacido y agradecido a la vez
que masculinamente enaltecido. Una mujer entregada físicamente a todas las tareas. El
animal doméstico. El servicio doméstico. La mascota que quiere ser acariciada y
acariciar. Y el ama de casa que la elige fea para que no tenga su marido la tentación que
le suele producir semejante generosidad femenina a los hombres por el lado del sexo.
Aun así la sumisión de ella le hará imaginar distintas posiciones sexuales y a distintos
modos de hablar durante lo que hay de felino en la hembra que fiel a la sensualidad del
comportarse como animal doméstico que se desliza por entre sus piernas y le succiona
del pene como un servicio adicional. Al hombre le gusta que lo gobiernen cuando le
dan placer. ¨ Si no me vas a hacer nada malo y lo haces para darme todo lo que tenés
hace lo que quieras y haceme todos los juegos del administrar mi país de hombre.
Encargate del comercio exterior, de administrar la plata, de pagar los sueldos, de
manejar el Banco, de financiar los problemas, de dar palabra a los domésticos
entredichos que se ocupan del tema de organizar la que hay que hacer, etc. AL
HOMBRE LE GUSTA QUE LO GOBIERNEN. Pero eso sí: solo si se puede relajar en
el asiento del Hotel Argentina y dejar que cada uno se ocupe de lo que le hace bien.
Esta satisfecho?
Quiere el libro de quejas?
Hay algo que se puede mejorar?
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9. El procedimiento televisivo llevaba al éxtasis a los fans del producto. El entretenimiento
hacia la gala de caras conocidas que resultaban tan familiares como bondadosas y
queribles. Gente que tenía una sonrisa en la memoria de cada televidente. Gente Piola y
divertida que demostraba en su hacer que trabajar era hacer eso: entretener y
entretenerse. ¿¡De qué problema me hablás?!, decía el tono de la voz cautivante de una
locutora que sin decirlo lo daba como un hecho el que la vida era sumamente televisiva
En cuanto que era lógico que la gente se pasara la vida frente a la tele que decía todo lo
que había que hacer y pensar y cómo hacerlo y cómo pensar. Lo que la gente siente y lo
que a la gente le pasa. Lo que a todos nos mete en la misma bolsa y se constata con la
tele. Todos nos reímos de lo mismo y nos enteramos de lo mismo: COMUNICACIÓN.
La clave pasaba por no ser gente solitaria que sale a la calle. Que se pasa el día
caminando con gente de la que no sabe nadie nada de nadie de los que van por ahí. En la
tele todos los que comparten el raiting del canal se enteran de lo que hay que saber para
que al salir a la calle tengamos la conciencia tranquila de que ya todos saben lo
importante que había que enterarse y eso nos hace estar en paz de conocer que somos
una unidad que se desplaza con distintos cuerpos y que no tiene mas que mirar a la
gente que tiene los mismos datos de los mismos temas y que estará pensando acerca de
eso que todos sabemos. Nos identificamos con del destino de los que están ahí para que
lo sepamos y que sean los conocidos por todos. Gente que hace que la justicia sea lo que
ellos dicen. A veces en realidad calamitosamente si se intenta desarticularlos con una
ley de medios que va por el congreso nos veríamos por la calle sin saber si hay algo que
nos une. Sin tener cosas en común que hagan que lo masivo que es tan atrapante sea una
causa de lo que nos acontece. Quizá habría gente que no sería la misma o tendría
distintos mensajes. Habría un no estar obligados a escuchar todos lo mismo. Habría
gente desconocida que se pondría a hablar y a decir lo que no nos gusta o lo que no
queremos escuchar. Cambiaríamos de canal y la imagen no sería tan familiar a lo que ya
conocemos de hace años y décadas. Enfrentarnos con lo desconocido o con gente que
sabe o dice cosas que no sabemos o que nos miente. La desgracia de tener que oír algo
que no es agradable o que podemos evitar oír cambiando de canal pero que está y es
parte de la realidad. Lo terrible de que todo no nos gusta lo mismo. La libertad de
expresión. El significado de que ya no hay alguien que nos diga que hacer y que elegir
no es lo mismo que antes. El desencanto de no vivir en el mismo país que otros. De que
hay gente que conocemos o que no conocemos que está pensado en temas que no nos
importan o que son parte de lo que hacemos. La desarticulación de una misma vocación
por la identidad tomada como lo que los artistas le den el pueblo pero sin los
comunicadores de uniforme que ya todos conocen con alivio ante la seguridad de verlos
y que nadie se está escapando de ellos. Caras nuevas gente nueva. Como si lo que hay
que hacer de la vida no estuviese conducido por un norte que nos ve a todos mirando
hacia ahí. De repente el marearse de no saber que es lo que hay que hacer. Que los que
hacen otras cosas nos hacen creer que la libertad existe y no la tomamos por seguir la
huella de antes. Ver que hay gente que ya no tiene que hacer lo que hacía antes y
sentirnos ofendidos porque a nosotros nos toca seguir siendo como somos.
O no!!!: ESO ES LO PEOR.
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10. Marcelo Ganso tenía una femenina manera de hablar por no decir que era bien puto.
Dictaba conferencias o clases de hacer de cómo evitar a los PITOS. Tenía un problema
personal con PITO FAEZ a pesar que Pito no estaba al tanto e ignoraba quién era y lo
que decía sobre él. De haberlo sabido su actitud habría sido de indiferencia para que los
sepultara junto con todos los viejitos que andaban merodeando esa charla de oligarquía
de futuros muertos de la brevedad de la que los hacía hacerse parte del show de Marcelo
Ganso. Quizá por las letras que esa música hurgaban entre los problemas de la sociedad
y los bajomundos que a él, Marcelo Ganso, tan estúpido o tan ganso, le producían
alergia y le resultaban repulsivas ya que su esterilidad a la vida real lo ponía en una
serie de charlas a las que asistía gente paqueta y que lo aplaudía a rabiar cada vez que se
disculpaba por ser tan puto. La edad del público pasaba los 70 años por lo que apenas
les interesaba saber sobre la gente y artistas jóvenes como PITO. A Pito Faez él pasaba
de despreciarlo con toda su alma a hacer erudición rebuscada de los motivos por los
cuales pronto desaparecería de la MODA. Los septagenarios quedaban descolocados
quizá no tanto por asentir sino por ser imparciales en la ignorancia de gente ¨ a los que
se le estaba diciendo qué es lo que tienen que pensar, hacer, decir, odiar o amar en boca
de su guía espiritual ya cerca de los últimos años de vida ¨ respecto de ese juicio al que
se sometían por la edad que tenían. Marcelo Ganso apenas si tenía unos pocos años
menos que ellos y encajaba con el ofendido de que algún ser un intelectual que tuviese
tanta repercusión al describir lo escasamente puro del misterio humano llamado
sociedad en la que él, Marcelo Ganso, también vivía pero resistía admitirlo. A la gente
le gusta que le digan lo que tiene que pensar. Los que lo hacen lo hacen con mucha
dulzura pero con una extrema maldad. Es una distracción mas del Hotel Argentino que
se sirve complacer al que quiere disfrutar de la forma de demoler o exaltar a alguien sin
opinar o pensar ni tener que participar activamente de la reflexión o moverse del asiento
o de su placentero estar en el mundo de la ausencia que tanto se paga porque sea lo mas
directiva posible en manos de gente que sabe. ¨ Quédese donde está que ya volvemos ¨
decía el cartel indicador y una voz suave y melodiosa los invita a pasar al comedor para
que el bien merecido manjar los vea cada vez mas sumisos y alegres y pudiendo pagar
con todo tipo de tarjetas de crédito en la cuota que les plazca. Marcelo Ganso. Quizá
parte de la miseria de la sociedad que describía con bella música y cálidas letras
poéticas Pito Faez. Acaso uno de los gansos a los que hay que sacarlos de su nido de oro
y mirarlos como lo que son: gansos. La mesa estaba puesta con todo lo que se estudia de
la cocina de atrapar y dominar a la gente y decirle lo que está bien y lo que está mal.
Dorarlos a todos y que el resultado de lo que pagan por ser parte de un negocio sea bien
jugoso. La persona que cree contar con el aval cultural de la amenaza de destrucción es
una persona que cree que con pronunciar esas palabras está sentenciando al que no cree
en lo que ella pone como presente porque en realidad no es mas que la ausencia de la
vigencia de el desear lo que era una forma de hablar que compone al personaje que
destruye a otro personaje en el imaginario de creer que lo que se expresa va a ser cierto.
Una idea anacrónica que cae cuando lo que sucede en el mundo y en la sociedad es una
revolución en contra de esas personas y de esos métodos y artificios del odio y la
violencia. El ejercicio del poder al estilo de hace unos años les hace creer que pueden
usar las mismas palabras pero en otro contexto que los ve en el ridículo de no tener un
arma mayor que lo que ya la sociedad se olvidó que existía como método de persuasión
y amenaza cuando lo que abundaba era el deprecio por la persona humana. La
enfermedad de no poder ver que lo que hacen no tiene mas repercusión que el desdén de

11. los que ya evolucionaron junto al sistema los va matándose por dentro por lo que los
hace tener que renunciar al desprecio como forma única que conocen de referirse a los
que piensan distinto y obran en conformidad con la pluralidad de ideas. La alegría que
hace que los que están fuera de ello y siempre lo estuvieron se vean sanos y ajenos a ese
odio. No hay mas que tratarlos como a niños a los que se les quitó el arme que estaba
cargada por el diablo. La senilidad les hace la demencia de no poder expresarse porque
pertenecen a una época vieja. Parecen chicos que insultan sin saber lo que dicen ni
entender que solo se los puede o debe retar.
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La piedra le complica las cosas a la golondrina. Esta siente que le está estorbando. Se
pone delante. Parece saber adonde va la golondrina. Se mete y jode. Está todo el tiempo
haciéndose pasar por libertad pero es piedra. La piedra que hizo que alguien levantara
una identidad falsa. Una verdadera proclividad a hacerse pasar por bueno. A ser la
víctima de un fugitivo hecho do dejar que los demás tengan los pies atados. Sonriendo
por lo bajo. Teniendo al tomado como entendiendo a la golondrina desde su sed que
ataca la falsedad. Una hipocresía viviente. Un permanente modo de hacer que la
golondrina tenga problemas. Una levedad que forma parte de los míticos de un fundador
que exalta la proclividad al modo de hacer notar lo que no importa nada.
Hay algo que tira para abajo. Algo que se ofende porque no tiene vuelo. Algo que ataca
desde el enojo de ver que hay otros que sí vuelan. La fantasía de querer hacer de cuenta
de que se edifica pero en verdad se pone un peso en los que quieren hacer. La piedra
está dura. Rígida. No dejando de mostrase como necesaria. Pero es descartable. Es del
paleolítico. Es parte de una ilusión del amor de poca importancia que hace casas de
papel. Que se peguen a una veloz tarea de hacerse mostrar como la valiosa
identificación con lo que en realidad hace falta y que está. Entonces la golondrina se da
cuenta de que la piedra tiene ese modo de hacer mínima pero en realidad se agranda y se
agiganta para que la golondrina pase desapercibida. Para que nada de lo que hace la
golondrina llegue a destino. Interceptando los proyectos y deteniendo el impulso que
sacaría a todos de la angustia.
La piedra es una hija de puta. Esta ahí sin que el otro se de cuenta .Se mete hasta en
donde es imposible llegar. Está tendiendo emboscadas y obstaculizando la verdad. No
es mas que un el episodio de la forma de darle poder de lo que solamente está
sustentado por la falsedad de hacerse pasar por otro. La piedra pone condiciones en
donde nadie se da cuenta. Hace todo para que le que llega esté preparado pero no sepa
que ella ya estuvo allí. La piedra puede convencer a los enemigos de la golondrina. Los
agrupa y les dice lo que tienen que hacer. La piedra pone una formalidad de cortesía en
todos los aspectos que hacen a las apariencias. Hace una fiesta en honor a la

12. golondrina., loe de un plumaje nuevo. Le compra cosas pero en realidad la odia. La
piedra odia a la golondrina. Y sabe que los demás también quieren su libertad
La golondrina va a todo los lados. Es muy inquieta y siempre está buscando. Puede
fabricar lo increíble y hacer que la gente se de cuenta de cosas impensadas. Puede dar
una burla en la realidad y mostrarla de otra manera. Puede llevar a las alturas desde
donde todo tiene sentido y no hay vértigo. La piedra sabe que la golondrina está bien y
trata de atacarla. La golondrina ve que hay mucha gente que necesita del dinero de la
piedra. Necesita de lo que hay hecho para que la gente tenga que acudir a la piedra.
Todos los condicionamientos que obligan a que para llegar a la golondrina se deba pasar
por la piedra. La piedra quiere hacer una unión con los que están de acuerdo de que la
libertad es linda solo cuando aligerar de la dureza. Cuando lo que está tan pesado que no
hay nada que los deje volar. La golondrina puede adelantarse a lo que va a hacer la
piedra y puede describirla para que los demás la noten como es.
La piedra siempre está obligada a usar un reglamento que fue decidido por ella. Hace
que la gente confunda lo que está bien con lo que se hace forzosamente a pesar de ellos.
La piedra junta toda la fuerza de los que han vivido como piedras. Los que han tenido
que repetirse toda la vida que lo único que puede hacerse es ser piedra. Que nacieron
para piedras y fueron educados para piedras. Que viven como piedras y están esperando
que todos se conviertan en piedras. La piedra puede hacerse llamar de muchas maneras.
Usa los mejores vestidos y se disfraza todo el tiempo. No sabe que piensa pero perturba
para que la noten y llamar la atención La piedra está siempre imponiendo lo que hay
que mirar. Tarta de hacer notar que lo que hay de bueno es lo que ella dice. Hace una
mueca y un gesto que pícaramente hace sentir a los que no la aguantan que
lamentablemente nunca llegaran a ser piedras.
La piedra seduce y tiene la habilidad de atrapar. De convencer de que lo poco que
ofrece es el placer. De que está todo hecho para que los demás disfruten como ella. De
que la verdad es solamente una excusa para poder tener objetos materiales que actúan de
piedra y de mayor peso. La piedra acumula y llega a tener grandes cantidades de cosas
materiales. La piedra es un millón de cosas que se juntan en rincones muy bien
distribuidos porque se de eso utiliza a los que van en procura del algo y no desean hacer
donde la piedra quiere convencer de que la creencia en ella es lo que sana. La piedra
tiene una mentalidad. Está mentalizada. Es una mente. Tiene la seguridad de que los que
quieren seguir a la golondrina tiene liberarse primero de ella. La piedra vende lo que
ofrece. Quiere que todos la compren. Quiere que los que exaltan el valor de las cosas
tengan siempre una buena piedra entre ellas.
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La oposición. ¿A qué se oponen? ELLOS ESTAN. Se quejan de la realidad y de la
inseguridad mientras compran casas más caras y cambian los autos y planean viajes al
exterior permanentemente. SON la oposición porque lo único que se puede hacer es
odiarlos. Al menos que el ignorarlos les vaya privando de su poder que los hace tan
aprovechados de su dinero y de el oportunismo de que no les queda nada mas que eso y
del modo de poder hacer esas holgadas compras y esos despilfarros en viajes. El
discurso es una mentira total. Hablan de escepticismo pero su única necesidad es vivir
como reyes y hablan de esa adversidad y de que no le ven futuro a nada y lo hacen

13. mientras se dan todos los gustos de patinarse la plata que juntaron con la adversidad del
resto de la gente. Ellos creen que lo que tenemos que hacer convencerlos y darles la
razón para que crean que esto va a ir como a ellos les conviene cuando en realidad se
trata de destruirlos cuanto antes. Fingen indiferencia con el miedo de escaparse con el
uso del dinero. ELLOS ESTAN y hay que hacer que dejen de estar. Hay que matarlos
con la continuidad del trato de que no sirven ni para oposición y que pronto vana tener
que olvidarse de que alguien los escuchaba. ESTAN. Pero no tienen el poder. Será que
ESA oposición ofende tanto a la gente que no está de acuerdo con algunas cosas que
prefieren estar de acuerdo con los que los atacan. ¨ Algo de razón tendrán ¨. Es bueno
escucharlos hablar y estar cerca de ellos porque nos damos cuenta de cuánto los
odiamos y en eso radica el oficialismo para cambiar el país.
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Te ¨ gustaba ¨ ser un boludo mas. El papel de boludo que hace lo que le dicen. Tenías
cara de boludo y hablabas para que todos pensaran que lo eras. Con esa rara forma de
humildad que los hace boludos a los que se precian ser humildes ante lo inteligente. Tu
cara decía ¨ hoy estudié y repito loro porque no se pensar ¨. Y te reías de los que sí se
preocupan por pensar. Pero no lo hacías citando tus ideas sino proponiendo evocaciones
de otros acerca de otros. Te lavabas las manos porque no tenías nada que decir. Todo lo
que había que desacreditar estaba documentado en tu papelito de idiota que se acercaba
a lo temerario de los que están en el borde el verdad riéndote de ello a través de
comentarios de otros boludos anteriores que tan nerviosos como vos le tenían miedo
esos personajes. Y estabas nervioso porque enfrente tuyo estaba el que ya antes en otra
ocasión había desacreditado la importancia de los boludos que te representaban como
boludo. Pero astutamente hablaste de otro mas que era amigo de aquel boludo. Eran dos
boldos importantes los que se festejaban recíprocamente y a uno de ellos el que estaba
enfrente tuyo no lo había atacado. Había un tinte de homosexualidad en todo eso. Pero
más allá de lo sexual era una reunión de maricas. De histeria que se desarrollaba entre
dos que habían dejado sus nervios en un papel para que vos los leyeras. Dos que se
reían de los que les habían dado alguna vez autoridad para hablar. Como cuando hay un
tema importante y en el que todos se muestran interesados y a la salida empiezan a
hacer chistes desacreditando a los que les dieron letra y pretendiendo que el lado
ridículo pase a ser preponderante luego de tanta seriedad en lo que el legado de
aquellos. Como chicos traviesos que salen del colegio y empiezan a insultar a todos los
grandes hombres que los hicieron estudiar. Con el complejo de inferioridad y de
superioridad al mismo tiempo. Y luego la tristeza de no tener la menor posibilidad de

14. llegar a ser como ellos y trascender y verse en cambio ser poco en el mundo en el que
no saben que hacer con sus vidas. No saber si reír o llorar. Taparse los oídos cuando
alguien dice algo con sentido o tomarlo como un mero comentario. Mostrarse
comprensivo ante la desgracia de los que están volando alto y pretender que desde la
risa se puede estar más prevenido de los accidentes aéreos. El humor que ve que la
impotencia es una manera de no tener acceso al podio. El estar entre el público que
aplaude y festeja y después se va contento de haber presenciado a seres especiales que
ellos nunca serán. El dejar que otros lo hagan todo. Hotel Argentina. Ver como esclavos
o servidores a los que con el talento y la inteligencia se pueden poner la altura que vos
no llegarás jamás. Tener la posibilidad de hacer comentarios elogiosos acerca de lo que
viste hacer a otros y acerca de lo bien que te atendieron. El nivel y la categoría de lo que
estuvo a tu disposición. Atendiéndote. Gente que te usa como un trapo porque vos creés
que lo que hacen es para vos.
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Te hacen culpables de la OTRA muerte. Es una guerra sicológica. Juegan a destruirte
porque se mueren muriendo porque lo que vos defendés los hace muertos en vida
porque no tienen la humildad de aceptar que lo que hay decir ellos lo toman con un
arma contra vos y al no comprenderlo te matan ilusiones porque se ven como las
víctimas de tu violencia que pone unas condiciones a la evolución que pasa por usar
todo lo que se interpreta en contra del su ¨ sensación de vida ¨. Su sensación de vida es
una cosa secreta que los tiene entre los dientes apretados para matarte con la forma de
hablar acerca de lo poco que le queda y que están siempre muriendo en tus manos
porque si vos sos el causante junto a todo lo que vos pensás y defendés. Sos la persona
que se identifica con la sucesión de la idea de una generación que se va pidiendo que se
la deje tal cual y que nadie toque lo que ellos hicieron. Entonces entender que la causa
de tu infelicidad y de tu gran trauma es que ellos tienen la habilidad de transmitir la ¨
sensación de muerte ¨ te toca de verte entre muertos que hablan de muerte. La verdad es
que los que se van a morir son ellos y que la idea que hay que entender no va matar
antes de tiempo ni después de lo que les toque de vida. Hay un peligro que manejan
como un arma secreta de que vos te quedás sin nada si ellos se mueren. Y te dejaran
bienes porque quedará en algo que los que han es la sensación de muerte es un modo de
hacer que te duela que no poder ser feliz o en la que se puede decir de lo que hay en la
alegría de haber vivido porque en su egoísmo hay rencor hacia vos que se traduce de la
impotencia de no poder hacer que vos estés equivocado en hacerte responsables de su
desgracia fingida de que ¨ vos te vas a morir con ellos ¨
Los buitres no hacen otra cosa que comer. Comer atacando. Pero ellos no matan.
Esperan a que te mueras. Ahí se dan una picadita con tu presente, tu pasado y tu
ausencia de futuro. Están en esa especie de funeral adelantado o anticipado que ellos

15. aseguran no haber generado. Los buitres siempre están buscando a quien sepultar. Es
que se aburren porque no tienen nada que hacer con sus vidas calculan la rentabilidad de
tu muerte o de tu desgracia. Funcionan en grupo. Nunca tacan por separado. Se dan
cuenta de que si todos están tan hartos de hacer lo mismo es porque juntos tiene mas
sentido. Se apoyan el uno en el otro. La maldad pasa desapercibida porque son una
banda. Son un grupo heavy. Unos pesados que están para romper las bolas. Hacen
mucho ruido para que no se escuche nada con sentido. Le gusta hacer pasar por brutos
que tienen esa costumbre del hombre masa que tiran abajo paredes sin saber lo que hay
detrás ni interesarse por ello. Se sienten tan amigos y acompañados entre ellos que son
una gran familia. Pero como tienen demasiada costumbre de cortarse con cuchillos y
están ridículamente expuestos a que lo que hacen les corte a los del grupo vienen con
cicatrices de reuniones anteriores de ¨ la familia ¨ en las que alguien dijo o contó algo
cortante que fue tan premeditado para dejarse llevar por ese instinto que da la
bienvenida a agresiones que les divierten y que los hace pícaramente malos con la
consigna de bloque que los une para atacarse y así practicar en lo que los verá atacando
a los demás. Siempre están mirando al otro para meterlo en su plato. Se comparan con
vos aun cuando no hicieron nada con su vida que le permita compararse en lo que a vos
te llevo toda la tarea de años. Es la ambición que nunca los deja tranquilos con lo que
hicieron con la suya porque siempre quieren más y no de lo suyo sino de lo tuyo. Es una
forma de pensar que lo mejor es quitarle al otro con hacerle sentir que en algo en lo que
no entienden ellos pueden ser más. Aparece de golpe y creen que sin respetar la paz que
llevas tienen en su naturaleza de carenciados de lo que siempre les falta porque son
insaciables al sacarte esa paz. Están buscándote todo el tiempo para que te pase algo.
Todo que ellos deciden tiene que ver con la supuesta actitud generosa que regalan con la
sonrisa de la ofrenda de su bondad que debe ser así entendida y que esté bien
publicitada en un cartel que dice ¨ cómprenos ¨ porque en ese acto se dispone la cálida y
sabrosa sensación de que lo de ellos es mejor que lo tuyo: por algo lo comprás. Quizá
estamos hablando de un hecho de dinero porque lo tuyo no se compra. Lo de ellos sí
porque se ¨ adquiere ¨ de esa manera. Los buitres viven pensando en sí les creés o no.
Los atormenta que creas que son buitres.
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16. 2da parte
LA
SOLEDAD
DE CARABAJO

17. La muerte se presentó y todos se sentaron a escucharla. Total todos terminan igual.
Muertos. Es bueno saber que no hay que hacer gran cosa para llegar el mismo destino.
Lo mismo un burro que un buen profesor. Los ignorantes nos han igualáo. Que a nadie
importa si naciste honrráo. Da lo mismo. El que no llora no mama y el que no mama es
un gil. Llorar frente a la tumba. Sepultar la desigualdad de los que hicieron y merecen
más. Mostrarle a los que tienen vuelo que el ave cae muerta. Como el fináo. Ahí lo
tenés. Por si no me crés. ¿Viste que yo te dije? El comunismo de la muerte. Todos
tenemos los mismos destinos. Del polvo al polvo. No somos nada. Hoy estamos mañana
no estamos. La desgracia es la fuente de inspiración. Hay que ver muchos noticieros.
Hay que estar preparados para lo peor. Pero para él no hay muertos y vivos. Hay
personas que importan y personas que no importan. El que respeta a la muerte es el
mismo que respeta la moral de la religión que los ve como parte del montaje de su
medida. Frente a la realidad de un moribundo la pregunta es ¿¨ porqué ¨ se está
muriendo? En principio puede ser una tomada de pelo. Una venganza del que tiene algo
particular de hacerlo eso a los demás. Una forma de decir ¿qué vas a hacer ahora. ¿he??
Un deseo implícito de destruir o atacar en su desprecio por la vida o por los que
debieran estar en lutillo o perjudicados. En un principio de duelo, compasión, horror,
desencanto o impotencia. Una manera de matar a los demás en sus ilusiones, optimismo
o ganas de vivir por la vida que llevan o por como la disfrutan. En suma es una broma
pesada de la voluntad de alguien que perversamente se niega a compartir lo que tiene el
otro como verdad y lo desafía con querer morirse por causa de ello o debido a ello. Una
maquinación que maldice la………….. el moribundo no llora: maldice, desprecia.
Tiene cara seria y se ríe o burla del que está creyendo en lo que hace con sus cosas. Se
las refriega por la cara. Se propone el desencanto de demostrar que vivir no vale la pena
y lleva a los que quieren vivir a la desesperación debido a que se encarga de hundirlos
en su vehemente fuga de la realidad para destrozar lo que hay hecho en torno de ella.
Por supuesto las personas que están relacionas con el moribundo se acercan por
diferentes motivos y en diferentes posturas. Están los socios de su idea de que de todas
formas hay que morir, consumiendo esa verdad y refregándosela a los otros y están esos
otros que implícitamente o disimuladamente saben de este plan y lo desacomodan con
comentarios al visitarlo en su lecho de muerte. Serán los últimos que le hablen en vida
así que serán muy estudiados y medidos para provocar el plan de batalla respecto de que
el moribundo se los refriega de su idea de morir. Es un adelanto a lo que si se muere las
cosas hayan quedado claras y el que muere se dio por enterado de lo que el que atacó le
lanzó como dardos hacia su tumba. Siempre hay un modo de exagerar el dolor y las
penas para que la gente no sepa qué hacer o que eso era sobre la muerte que es parte de
la confusión que alienta el manejar ese argumento a favor del desconcierto de los que
aun creen que morir es solo eso y que las fatalidades el remedio para los destinos
maltratados. Pero en verdad la astucia del que deambula entre la vida y la muerte y de
los teóricos de esa verdad y de su presunta espiritualidad se complacen en presentar el
drama en varios actos con intervalos aparte considerados y quizá sí conciente cambiar lo
que lleva a morir luego de conseguir el objetivo en el daño que se pondera como
suficiente. Aun así es raro que haya cambio de planes y se produzca lo que llaman
milagro. Seguramente se planea con mucho cuidado la repercusiones y el estado en que
queda el escenario una vez que se acepta morir para conseguir el resultado que se
especula con la reducción del repercutir en las vida de algunos que se movilizan como
piezas de un nuevo rompecabezas que se encargan sus aliados de programar y lancen
una pronta inclinación de los hechos que no venían siendo favorables lo que llevó al irse
del mundo cruel. No está exento del programa de la obra el ser una especie de martirio
que hace que el bueno se muere pícaramente y que los demás sean culpables o malos y

18. se repartan responsabilidades en el hecho y hasta se tengan que ocupar de cómo
comunicarles a los que menos entienden esto y enterrar al perverso frente a sus
secuaces. También se inventaran historias para exaltar la vida del moribundo, más o
menos retocadas, sobre su pasado y las razones lógicas de que su destino tuviera que ser
fatalmente ese. En verdad hay cosas o consecuencias que se manejaran desde lo
imprevisible del resultado abandonar todo y pastear al tablero pero que en el efecto se
creen necesarias de dejar en libertad de conseguir lo que es primordial y que se
construye cuando la salida al plan terrenal en vida no coincidían con la expectativa y se
intentase en vano desde esa vida conseguir lo que hace que la enfermedad se fuere como
el noble modo de hacer de cuenta que fue eso y que los imponderables de el nombre de
esta cualquiera fuese. Otras teorías apuntan al día a día de relaciones en donde dentro
del contexto los forcejeos de lo cotidiano por cosas que iban sucediendo o se iban
diciendo en el afán de priorizarse unos sobre otros hicieren doblegarse entre sí. Este
estado de cosas los hace cómplices silenciosos al que muere y a los que no. Se
mantienen en secreto todos los recaudos que sean requeridos para que esto no
trascienda. Los detalles que dan el desenlace eran tan caros al precio del drama que
tampoco se notan como causa sino que se los mencionan como que así es la vida. Hay
muchos que saben que los que saben esto y al notarlo se sienten controlados porque
nadie termina de aceptar que es una tragedia de verdad sino parte del desencadenar de
una mala versión de los hechos. Las opiniones merodearán por el borde del lecho y los
sentimientos serán participes de la necesidad de salvar lo que el barco trata de hundir
consigo que no es ajeno a las consideraciones de los que valúan lo que podrían perder si
no están alertas a ese lado de la trama. El protagonismo que da esta muerte es un
detonante que pone en guardia hasta al mas conmovido entre lo que les dejó el que
termine como tal y se evalúen los daños y las ponderaciones de como hacer a partir de
ella lo que también se confía en resolver lentamente de forma de que aquí no pasó nada
y todos siguen con su defensa personal de lo propio. La experiencia descansa en planes
anteriores de otros que se fueron por otro motivo y dan la tranquilidad de que hay que
pasar el momento y soportar para que todo se acomode. Hay veces en que el que se
muere ya no se hace preguntas sobre ello como en vida y plenitud. Sabe que se tiene
que morir aunque no pueda explicar bien porqué y lo va tomando con la paciencia del
que no tiene miedo sino que se permite abordar lo que en la vida de otros sería terrible.
Muchas son las razones para creer que su cuerpo enfermo y lo que lo hace transformar
en ese estado en su manera de ver y pensar es tan agudo que el tipo de percepción y de
forma de abordarse es otra. Muy a menudo se habla de las personas pensantes y sus
ideas sobre las cosas. Pero en el enfermo y los que lo rodean suceden cosas que los
seres más pensantes envidiarían al momento de acercarse a los hechos y sopesarlos. La
inteligencia de cualquier mortal está preparada para esto y se desarrolla en etapas que
son días, años o meses. De qué sirvió. De qué vale. Para qué preocuparse. Porqué
amargarse. Son preguntas cínicas que se lanzan al azar para sembrar un terreno de
guerra y provocación que aligere lo que se puede poner en juicio sobre los demás.
Después de todo…. . Lo importante es………. , etc. En manos de estrategas de lo que se
puede cuestionar acercas de virtudes logros y proyectos terminados o en marcha de
otros. Y los que saben hacerse pasar por ignorantes o ingenuos. Lo importante es no
hablar de cosas importantes. Sino se toma el hecho muy en serio….., sí como se habla
casualmente con alguien sobre amor, sexo, mujeres, fútbol política o finados sin mayor
dedicación que las de los dichos más populares sobre el tema y dejando a un costado la
sabiduría y la eventual estúpida necesidad de debatir lo existencial. O el dolor y la
angustia de los que saben o no pero no comprenden porqué le tuvo que suceder a esa
persona y en ese momento. Un aspecto de lA ignorancia colectiva traducida en la escena

19. cotidiana del verse sobrepasado por no haber tenido tiempo. El tiempo que lleva situarse
en el solo darse por enterado de que las cosas que ocurren imprevistamente no dan
tiempo. En cambio las enfermedades largas………..las enfermedades largas dan tiempo.
En esa agonías de razón y de las estupideces se toma uno mas tiempo para ir
acomodando lo que quede. Por eso y no únicamente en la muerte todo lo que se necesita
es tiempo. En cualquier plan o proyecto personal o social. Es la única manera de
entenderlo. Sin embargo están los que prefieren no entender y el vértigo que genera no
captar y las ecatombes y las oportunidades y los modelos de fracturas y los
desenganches de eso que llamamos libertad en donde nada se puede saber excepto antes
que ocurra y aun así no entenderlo porque se sigue de ahí en mas también sin tiempo. El
tiempo cura heridas. En todo se necesita tiempo. Para hacer algo bien. O para no ser
atropellado por las cuestiones del que hace un torbellino como forma del accidente
cotidiano que se llora así por deporte. Seguramente el mundo de las sensaciones y de las
experiencias de todo tipo desafiar al tiempo y disfrutar lo que da el dejarse arrastrar por
las corrientes tiene su lado placentero y también el fatalista. Lo terrorífico y el torturarse
de algunos modos de la efervescencia de la vida. El descontrol en épocas de
impaciencia de no pensar en nada y ser todo poder hacer sin límites ni causas que
tengan que justificar los actos o medir consecuencias que son parte del azar de una
mirada de lo que no se sabe qué es sino que se lo usa así. El hedonismo y el vértigo
como la situación ideal a un mundo descontrolado que subsiste sin ese medir lo que se
quiere prever y anticiparse a los hechos. También es saber el mañana. Saber el futuro.
Determinarlo de antemano. Planearlo. Y conseguirlo. Es inventar la realidad y
disfrutarla de la forma en que fue creada. Di hay alguien que nos cuida, sea dios o algún
sustituto no hay de que preocuparse. Pero si el sustituto es un invento, un inventar a dios
para luego adorarle en la forma en que se lo describe, el fenómeno divino y humano se
funden. Cómo hacer para intuir si la protección de ser verdadera o creíble deja de ser o
es falsa. Como determinar el trato con lo que usamos si antes explicamos qué es para
qué se usa y cuál es el fin que le asignamos. Si el muerto está muerto. Si el vivo está
vivo. Si la felicidad es del que lo es. Si lo que es és lo que es. Si lo concreto. Si lo
definido especificado. Si lo convenido es lo que se quiere creer y lo que se acepta según
las reglas. Si no hay interpretación. Si no se puede crear. Si ya todo está dicho. Si ya
todo fue hecho. Si lo posible y lo probable. Si lo virtual o lo imaginado. Si la fantasía o
el deseo. Si lo que es de otro color. Si el sostener lo que siempre fue así porque se lo
explicó de esa manera. Si el atar a la gente que puede mas. Si el obligarla a no poder.

20. El le escribía poesías pero siempre había humor entre ellos. Ellos eran amigos. Se reían
y la pasaban bárbaro. Eran muy buena compañía. Salían muy seguido. Iban al ciiiine, a
tomar aaalgo: a veces a ver una ópera. También se encontraban en el departamento de él
para tomar mate. El solía tener una amante y se divertían y hacían comentarios que
nunca eran insolentes ni intimidaban sentimientos. Hablaban de todo un poco y se
actualizaban de los últimos días. Se ponían al día muy seguido en hablar sobre lo
cotidiano. Habían sido alguna vez compañeros en una empresa pero en distintos pisos y
secciones. Así se conocieron. Al poco tiempo él que escribía mucho le pedía a ella que
tipease e imprimiese las poesías y así se presentaba a concursos. La letra era ilegible.
Pero ella se daba mañana saca una primera versión que él remendaba mirando lo que
ella no había entendido del texto así escrito y salía la versión definitiva. Ella era sin
duda bella pero ninguno de los dos estaba enamorado. A veces para poder acceder al
amor hace falta aflojar una tuerca ajustada frente alguien que va decir que no. Es decir
que se busca manifestar lo que no va a ser correspondido. Pero la ceremonia del
sentimiento no hace prevalecer la atracción ya que estas son las que simplemente
ocurren con acciones espontáneas y no inesperadas, parte de la ceremonia y el ritual del
deseo en los dos y no tanto declaraciones de amor infinito en que ellas no saben a veces
como no ¨ lastimarlo ¨. Decir que la mujer es un objeto no es exacto pero hacerlo objeto
de adoración es lamentable. Todo lo que el amor de él no puede conseguir en la vida en
ese momento lo sintetiza en ella quien tampoco puede conseguir en consecuencia. En el
mismo momento habrá alguien que con muy poco que consigue o tiene en la misma
vida estará tirándole del pelo a su nueva pareja o en ese baile en el que ambos en una
plaza danzan el acercamiento con la suave natural displicencia de ademanes que los
unen en medio de una charla casual con ojos chispeantes y balanceos que levitan en
llegar a aproximarse intermitentemente animándose la meta que se son entre ellos. El
cine no retrata lo que no es absoluto y desdibuja estas alegrías y amores que sencillos
ocurren y se dejan llevar.
Ambos habían acabado. Coger en la calentura. Tirados ahora en los bordes de la cama.
Mirando. A ningún lado. Buscando entender. Sin energías ya. La soledad. El gesto de
ella de abrazarlo. Parecían preguntarse qué habían hecho. Si alguien los había visto.
ESO. Necesitaban testigos. Aunque no fuera oculares. Contárselo a alguien. No se lo
confesaban. Cada uno acudiría a alguien. Por separado. O simplemente decirlo al pasar
ante la pregunta de ¿te la tiraste ya?. ¡No lo digas así, boludo! Sí, el otro día. Empezar a
preguntarse qué diferencia había entre ese deseo irrefrenable ya satisfecho que había
estado desde el primer minuto de hablar con ella y quererla. Abatido y su naturaleza
riéndose a carcajadas. Deslumbrado y con el miedo de no haber sido capaces de
enfrentar lo que ya habían hecho. El instinto que todo lo gobierna y nadie que prohíba.
Entonces buscar a sus familias jugar a ser adolescentes en crecimiento en medio de
mayores ya que los otros lo eran. Necesitaban de los mayores. De imponerse ese límite.
La edad. La vida más vivida. La responsabilidad de los que hacen algo con ella con
veinte años más y agachar la cabeza y darse mimos frente a ellos. Asustados pero
confiando que aun tenían mucho que aprender. Esperando la aprobación de los mayores
en cada comentario. Dándoles eso: autoridad. Legítima. Verdadera. Cariñosa.
Necesaria.

21. Al mismo momento en que Lula, una mujer sin padre y con una madre alcohólica que
huía de sí misma, no tenía a quién pedirle techo de una familia que la perdonase. Que la
protegiese. Que la escuchase. Que no le hiciese sentirse sabia por haber estado la noche
anterior entre abrazos desnudos y pulsaciones de orgasmos. Sus ojitos tenían pudor y
vergüenza cuando miraba a la gente en la calle. Porque siendo tan joven, tan pequeña, se
sentía adulta. Una desmesura de su edad que le hacía tener que resolver lo que su
insegura necesidad no podía. Y tratar de igual a igual a mujeres y hombres mayores.
Hacerse amiga de los que habían vivido el doble como si ella supiese de ello. Imitar la
manera en que algunas chicas de su edad y las que no, ya como mujeres, debían
ocuparse de sí mismas. Desde hace tiempo. O delegar a un hombre el tener para comer,
y ellas criar hijos. No tener la compañía a un muchacho que como ella quisiese aun
aprender. El que en cambio inmerso en la misma lucha que ella y de su misma edad
tenía que saltear lo que para otros todavía era un lago sin certezas protegidas. Un
colchón para remolonear, mirar hacia arriba, esforzarse por aprender durante varios
años y creer en Dios. Y en el futuro correr el telón del imperio heredado y hacerse cargo
de él como propio. Como legítimo. Hacerse responsable en una nueva generación de
emprendedores. Generadores de futuro. La esperanza del mañana. La ayuda
incondicional de un entorno y contexto benévolo. Pero el miedo a no cumplir las
expectativas de los que habían estado antes que ellos y quisieron trazar su destino. La
continuidad de los que saben cómo hacer las cosas. No defraudarlos. No defraudarse.
Un lugar seguro. Una casa para patentarse como cuidadores de fundar su propia familia.
Es difícil entender porqué y hay muchas causas lógicas. Pero al mirar a esos jóvenes
que estudian en distintos colegios y no toman los mismos colectivos (ya que por sus
barrios circulan otras líneas) uno piensa en que están pidiendo ayuda desde su cara de
impotencia y su destino demasiado marcado hacia distintos lugares para vivir y
ocupaciones futuras. Su tez habla de sus limitaciones pero no de su posible inteligencia
si esta se desarrolla sin el temor del complejo de sentirse inferior en la medida al
momento de nacer así y ahí.
carabajo
¨ Quiero romper el silencio respecto a un tema: el racismo. A lo largo de los años he
tenido novias que coinciden con este paradigma cultural. (áfrican américan, peruana,
gitana, galeza, una (digamosló) rubia, y, en general, algunas parejas ocasionales). Lo
que quiero decir es que en pareja se aprende y más en las diferencias cualesquiera sean.
Sé lo que es el racismo en el mundo y en Argentina. También he viajado. Una chica del
norte argentino o del interior si no es de familia acomodada vive dentro del racismo del
que somos TODOS LOS DEMAS ARGENTINOS culpables. Porque la discriminación
que les hacemos es muy SUTIL. Empieza por el sentirnos más (más lindos, más
inteligentes, más cultos y con más plata……más poderosos) y deriva en que la sociedad
fabrica así a los pobres, a la exclusión y hasta la prostitución, ya que ahora el tema de la

22. trata de blancas está en las noticias. En suma a todos ellos les hacemos sentir MENOS y
ya no sienten ni notan que esa superioridad es una humillación a la que están
acostumbrados. Corrijo: salen a robar, se drogan, matan y violan. Y ellas se resignan a
lo poco que puedan ser respecto de las ¨ blancas ¨, o sea, las más europeas, en no poder
estudiar lo mismo que ellas, en los mismos lugares, y el conformarse con trabajos u
ocupaciones ¨ acorde a su capacidad ¨, esa que les hacemos notar día a día y que
terminan creyendo a veces con la resignación frente a aquella superioridad aclarada en
forma manifiesta por las otras. Echarle la culpa a la ¨ inseguridad ¨ es no darse cuenta
que en muchos aspectos y hasta con consignas de Latinoamérica nos invitan a superar
nuestro complejo de querer ser más que ellos por siempre y para siempre. Yo me animo
a decir que si ellos recuperan su orgullo en un plazo en el que se lo intente de a poco y
nosotros también aprendamos, si todo hace que no se sientan poca cosa, son capaces
como cualquier ser humano al que se lo alienta y apoya de ser parte del crecimiento
genuino (humano, cultural e inteligente) del país y la región. Y es en eso que superar
nuestra soberbia nos puede dar en descubrir que no es más que una forma de esclavitud
en un país donde entendiendo su tez pero también la falta de libertad nuestra y de ellos
para que a ellos también les vaya bien y por ende a nuestra región. Un verdadero desafío
cultural. Hay que tener no solo agallas (o huevos) para pensar en esto sino inteligencia.
Es una oportunidad histórica de cambiar esta historia y la de nuestro medio. En cuanto a
mujeres la belleza esta mezclada con el poder, adquisitivo y social, que trata de
proponer modelos de separatismo en la actitudes, elecciones y puntos de vista. Hay un
fenómeno que el quiero comentar: en relación con el cambio de la moneda boliviana
hay un fuerte turismo (más bien jipismo romántico de pocos gastos) a ese país por parte
de los jóvenes que son los más desprejuiciados y está lleno de ellos que cuentan que
estuvieron allá en los últimos años. Si no hay militares de manos dura siempre va a ser
más inseguro el país de pobres que fabricamos todos los días, vengan del país vecino
que vengan. Y a pesar de que queremos a los argentinos cuando viajamos recorriendo el
país pintoresco, también los invitamos a que vivan en la desgracia cuando volvemos a la
capital y mandamos desde acá nuestro orgullo. Y los traemos y atraemos hacia acá
como sociedad para que ellos terminen de perder el suyo definitivamente para nuestro
peligro y riesgo. A mí me tocó ser un tipo que vive ayudado y con el mango. ¡Qué raro
que yo no tenga miedo de caminar por la calle y de mirarlos a la cara! ¡¿o ser artista y
tener poco dinero es ser más tolerante?!. Yo no sé si puedo hacer entender todo esto que
escribo. Pero aunque sea por miedo a lo que se está generando así quizá se empiecen a
hacer estas preguntas y consigan tropezar con ellas y una comprensión de esto para
poder vivir mejor teniendo menos miedo. No hay peor malo que el cuando se lo mira se
lo trata como tal y hasta en la mirada se lo evita o desprecia. No hay peor odio que el
que recibe el que aprendió a odiarlos en repuesta. No hay peor impotencia que el por no
querer cambiar esto está pendiente de un asalto, o de un riesgo de la vida propia o de
perder lo que se tiene por la fuerza ya que ha sido producto del racismo que lucra por
debajo y una cultura que desplaza para que no molesten. Yo no estoy juzgando sino
compartiendo esta autocrítica y esta mirada con mi experiencia y aprendizaje en ella
para que a todos nos vaya mejor. Me ha tocado estar cerca de este límite toda la vida.
Gracias a ello, a la poesía, el dibujo, la cultura, la música……. ¿acaso no se han
inventado para unir y comunicar a la gente……….para comprenderla…..por lazos
culturales y sociales? Hay algunos miles o millones que se creen todavía que al
contrario. Que se llega a la cultura para maltratar al desgraciado que no llegó. Para
hacerle notar que es un ignorante y que se quede ahí sostenido. Esa desviación de lo mal
entendido como cultura que fabrica los formatos de poder. Del poder del hombre sobre
el hombre. ¡Cosa de elegidos vió! Algunos lo llaman diversidad cultural pero para solo

23. hacer notar que la suya es superior. Ser diferente no es ser mejor ni tener derechos sobre
el otro. Hay gente que dice que estudia para cambiar la realidad. La suya. El
conocimiento alguna vez no fue tan egoísta como hoy. Tan orientado al privilegio de
unos sectores. Eran épocas en que el mundo estaba evolucionado para todos y que cada
descubrimiento era para la humanidad un paso mas. Me pregunto si es verdad que
amamos……que hacemos las cosas por amor…por un ideal que también sea desear lo
mejor para el otro. Hay algo en la cultura de la libertad que se parece mucho al caiga
quien caiga. Matar o morir. ¿Y cuando tener no es seguridad y nos pueden matar a
nosotros…….hasta el mismo sistema que creamos y defendemos sin criticarlo o
cuestionar sus debilidades en fin de un bien común? Quizá esto se solucione con eso
que escucho tan a menudo que se llama modelo de crecimiento. Pero hay tantos y tan
diferentes. Parece que el otro miente. ¿Son alternativas y propuestas para elegir una?
¿Se puede crecer eligiendo un camino como el que ser prueba una prenda de vestir que a
otro le queda mal? Las tribus a las que llamamos salvajes vivieron siempre en
comunidades y trataron de organizarse para que no le faltara nada a nadie. Pero hoy el
individuo quiere cosas tan diferentes que parece difícil planificar cosas para todos sin
obligar al otro a que cumpla con lo que se le pide sin ir contra su voluntad. Por eso en
las organizaciones, por ejemplo las empresas, los jefes no debaten: Mandan. El que
llega a jefe tiene ese rol en este mundo. Que después le tocará al que venga detrás. Al
nuevo jefe. Elegido por la tribu. El pueblo. La gente. La comunidad. La democracia….o
impuesto por el mandato de un sistema rígido que lógicamente va a tener víctimas.
Procesos históricos en medio de un mundo con jefes más fuertes que deciden y lo
organizan. Contextos. Escalafones de la política internacional. Que serán tomados para
los futuros discursos de los poderes nuevos. De las organizaciones que se hacen
modernas cuando se cree que lo que cambia está asociado esa palabra. Modernidad.
Evolución. Perspectivas. Pronósticos. Especulaciones sobre la ciencia, la riqueza, la
sociedad y el fin que se persigue en todo……….quizá allí haya identidad y cultura….en
el sentido bueno y en el poderoso ¨.
Me llamó mucho la atención la afirmación de que en Argentina no hay autoridad y eso
da inseguridad. En mi opinión depende de la humildad de la gente el que haya
autoridad. Porque yo reconozco la autoridad de algún escritor a quien respeto por ser yo
escritor también. Ahora, si llamamos autoridad que nos manden es otra cosa. No hay
una misma autoridad para todos porque el respeto que sentimos por la capacidad de otro
que le da autoridad en nuestra mirada se identifica en cada caso con nuestra ocupación o
experiencia en un área laboral o del conocimiento. De la misma manera que hay gente
para la que nosotros podemos ser una autoridad, a veces sin saberlo nosotros, o sin que
los que respetamos lo sepan también. El respeto no es no insultar o no ser agresivo. Es
valorar al otro por alguna razón en particular. A mí me parece estúpido decir que todos
respetamos a todos. Eso equivaldría a decir que admiramos o valoramos a todos lo cual
es absurdo. Sí que haya reglas de convivencia. Y vuelvo a lo que dije al comienzo: un
país sin humildad está impedido de permitirse cada uno dentro de él respetar a alguien.
¿Cómo se logra que la gente aprenda respetar al que reconoce y nota como bueno en lo
que le gusta? : enseñando o alentando a valorar lo que cada persona hace por sí misma.
Porque si se valora lo que se hace, cada uno puede compararse con los que hacen lo
mismo o algo parecido y sentir ese respeto que le hace ver una autoridad. Es una
referencia y una tranquilidad y eso da seguridad. Y no estoy hablando de ponderar a los
que se propone como símbolos del progreso. La gente no es estúpida. Cuando se habla

24. en la vida cotidiana cada uno deja bien claro casi estratégicamente a quién pone de su
lado en sus preferencias y en su capacidad de diferenciarse y defender lo suyo. Lo que
pasa es que cuando lo que hay no es autoridad libre sabida o anónima puesta
íntimamente en la gente sino autoritarios se la obliga a respetar forzada a unos mismos
aspectos o símbolos y es eso falta de libertad. La autoridad la busca cada uno y la
encuentra donde la encuentra. Lo que a cada uno le importa es lo que diversifica lo que
quiere conseguir y la autoridad que haya dentro de ello. Y el que se propone algo estará
atento a un contexto de la autoridad que encuentre en ello para conseguirlo. Y si bien es
cierto que hay ciertos géneros que hacen populares a las personas, dentro de esos
géneros cada uno tiene sus preferencias y elije también en pos de su propio objetivo.
Mencionar a alguien conocido no hace a todos los que mencionan al mismo orientarlo a
un mismo fin y a una misma cotidianeidad.
Cada uno hace lo que le conviene y las reglas de la sociedad tienen que estar para evitar
que unos manden sobre otros al imponerles a quién respetar. La seguridad no es que
todos miren hacia el mismo lado sino que puedan reconocer a sus referentes como
autoridad y no a los de otros a la fuerza.
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Hay algo que sucede cuando el varón y la mujer se cruzan hasta sin conocerse en una
calle cualquiera. Se parece a una expectativa osar algo que no es más que eso:
expectativa. Como si la solución potencial a la inestabilidad de ser uno u otro tuviese un
alivio. Como si el deseo de tener se satisficiese levemente en ese instante. Como si la
sensación de hogar también estuviese en la calle ante ello. Una protección intermitente
entre los géneros ante su sola presencia. La tranquilidad de que no hay que ir
desesperadamente en busca de lo que así ocurre. Pero la danza de ese acercamiento
genera el cansancio que solo sacia el llegar en la intimidad a tener a su propio partenaire
al final del día. La oscuridad que detiene todo movimiento. El silencio y la quietud. La
noche. La verdad sin secretos o la mentira sin opciones satisfacen lo que es como tal.
Por eso es que esos trabajos de hombres solamente, el de obreros de lo que sea, se
describe como la ¨ masa ¨. La masa es toda igual y de tan homogénea es esclava. Es
sometida en sí misma a ese trabajo no pensante propio de hombres brutos. Es difícil
para una persona que ha estudiado del mínimo al máximo imaginarse cómo un hombre
hace para no pensar. Que la educación cuando no está genera animales que la sociedad
usa y necesita. Pero tratar de entender al mecanismo que hay entre ellos es como tratar
de entender a una máquina. Salvo que el afecto es tan manifiesto en esta gente humilde
a la que tildábamos de bruta a secas. Y ese grupo homogéneo llamado masa dentro de la
gente que lo compone es capaz del cariño. Mientras tanto la calle heterogénea da
tenciones inquietudes y alivios que ellos desconocen. La información de la gente que se
ha educado genera otro tipo de estereotipo de comunicación entre todos y con el otro
sexo así presente. La aguja del barómetro y el péndulo oscilan con puntos de interés que
focalizan la atención o la dispersan. La complejidad va en aumento. La curiosidad
también. Ser parte es todo un hecho. El deseo abarca y genera permanentes metas,

25. propósitos o selecciones y elecciones que en aquel otro mundo no existen y
comparativamente lo hace de ascetas. No hay frustraciones. Son miles o millones de
hombres enajenados sumidos a llegar a su hogar. No muy condicionados y sin el
adiestramiento que da el saber para hacer algo distinto en lo cotidiano. Y si tienen lo
que necesitan al día siguiente esperan encontrar algo más. Hasta en el trato con sus
compañeros y relaciones y..….con el otro sexo. La masa se parece al hombre de campo.
Simple y que hace lo necesario para que el ordeñe la pastura y el paso lento de estar
sumido en sus afectos. Y sin embargo la televisión los tiene informados de qué gustan y
en qué se divierten los que no son de la masa. Cómo viven. Pero al día siguiente los ven
pasar cerca de su trabajo como si los conociesen y supiesen qué les gusta y cómo.
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Hay una razón para que el racismo sea tal y no es al hablar de desprecio sino que el
europeo para una cuestión cultural tiene el don de la perversión propia de lo que emana
del que sabe y entiende todo lo relativo al conocimiento. Por supuesto que la perversión,
si es que sí lo son, derivadas del sexo, están en todo hembra y macho de la especie
humana. Pero las inherentes al conocimiento en general y en todas sus expresiones
particulares son solo del que ha sido parte de esta cultura y las ha entendido y aprendido
al mismo tiempo o para ser más exactos ha vivido rodeado, empapado, e inmerso en
ellas. Se ha criado entre sus razones, porqués y derivaciones. La perversión es ese
fenómeno mágico que ocurre en la inteligencia del que piensa y a través de ella resuelve
cosas y plantea problemas, dificultades y fines más allá de la ética como modelo de
niños. Es así que los originarios de América pueden ser vivos o astutos como lo es un
animal en la selva que sabe cazar y conseguir su presa pero desconoce totalmente lo que
da poder a la raza blanca que es la legitimidad cultural de la perversión como derivación
natural de todos los pensamientos de ejecución y de derivación del saber. No estamos
hablando de maldad ni de agresiones de connotaciones racistas sino de la conducta que
sale del que sabe matemática, biología física o arte en al forma en que se supo y llego a
ellas desde los primeros descubrimientos hasta y los trabajos de investigación o la
profundización de estos temas y otros que son parte de la perversión de la conducta que
ya no trabaja y procrea sino que estudia y delimita el nuevo campo de la batalla del
porvenir. El hombre que desconoce lo que quiere conocer pero usando la agudeza
mecánica que su instinto cultural le ha dado y no conjeturas de carácter del bien y el
mal. Las religiones algunas han estado de ambos lados. A favor y en contra de este

26. hombre cuya teología es el saber. Pretender cuestionar o alterar este funcionamiento es
fabricar un robot a partir de un ser vivo que desde hace siglos sabe lo que quiere.
Esclavizarlo como manera de dominar su tendencia natural solo haría una guerra desde
la violencia de enajenarlo con pautas y postulados que no condicen con el origen y el
devenir del hombre europeo. Entonces, hay dos salidas este problema del racismo (que
no le es tal sino indiferencia): una, acercar al hombre mestizo o indígena a este
conocimiento y dos lograr que haya una nueva raza producto de que el europeo como
desde hace dos o tres siglos en América siga procreando derivados culturales con una
nueva identidad que pueda facilitar el entendimiento. En cuanto a esto sí se puede forzar
que el blanco respete las normativas inherentes a compartir escenarios de aprendizaje y
lugares físicos de vivienda o transporte. Seguramente es muy difícil idear cómo. Ya
pasó y pasa en Estados Unidos con los negros y los latinos que vienen a ser nuestros
morochos. Pero dejar funcionando el choque y aguantarse lo que suceda parece ser una
vía.
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Uno cree que al mestizo no le gusta estudiar. Quizá sea cierto. Tan cierto como que al
pescador no le gusta salir del mar como hábitat. Es decir que hay una predisposición a
parecerse al hombre blanco o a medirse con él pero también a valorar la identidad de la
tierra que son sus raíces o parte de ellas. Podríamos establecer un paralelismo en que la
educación y sus educandos o maestros profesores son igualmente poco remunerados
como lo puede ser un obrero aunque tenga una especialidad. Porqué les dicen a estos
¨ los trabajadores ¨: porque fuera de trabajar no persiguen otro fin que el tener para sus
necesidades básicas y algunos gustos. El trabajador trabaja para trabajar. Es decir que su
tiempo es su trabajo. El hombre blanco en cambio busca que su país (que también es de
aquellos) figure en el mundo en todos los terrenos del ser capaces de competir con ellos
y ganarles. Competir en las ventajas de ser de este país sabiendo y conociendo lo que en
otros países quieren usar como hegemonía o predominio. En cierta forma ser argentino
se revalida para todos en conocimiento y capacidad, en virtud e inteligencia,
…………pero también con una pelota……….o en todos los deportes atléticos como
sucede en Estados Unidos con los negros y los juegos olímpicos o los deportes mas
populares en su país. La industria del cine de ese país ha incluido y abordado al negro y
lo ha hecho protagonista en las pantallas de su cultura. Bien se podría darla más
presencia al mestizo en los deportes incluyendo el prepararlos para los que son
olímpicos por sus condiciones físicas y también ver si el cine o lo medios de difusión le
dan un espacio en busca de verse lo que integra. De todas formas nuestro mestizo es lo
que a ellos un mulato. Es decir que ya son parte de la cultura de la que somos y
hacemos alarde como europeos. Pero si las conductas los mantienen alejados de los
libros serán lo que deban ser de aquí a veinte años. El mestizo en su humildad está claro
que no busca enriquecerse y que cree en las diferencias con la clase intelectual.
El movimiento obrero y sus sindicalistas defienden al que desconoce la rapiña social en
sus métodos y dividendos. Pero no hay nada en estos movimientos que estimulen o

27. propongan que el quiera ser diferente pueda hacerlo y sobresalir en algo. Quizá porque
sus dirigentes tampoco han sido más que ellos salvo conductores que se fueron haciendo
en las formas de negociar. Por ello si de ellos dependiese buscaran legitimar la dignidad
de ser trabajador y sus derechos perro jamás pueden ser resorte para que los humildes
lleguen a proponerse otras cosas. Eso depende de la forma en que los ejes de las
diferencias culturales se vayan tratando y desplazando. Depende de una suma de deseos
sociales que se van estimulando. De la generación de las formas para que estos no se
detengan. Del hacer girarla rueda de la vida social con la picardía y, porqué no, con
cierta suspicacia y adrenalina de juegos perversos. La libertad de disponer todos los que
hoy están en rebeldía de elementos para poder estar de igual a igual. Y estimulando a la
clase intelectual y a los jóvenes en especial para que sigan siendo perversos pero hacia
adelante y no hacia atrás. Que saber sea una condición de poder como lo fue siempre y
aceptando los desafíos.
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El cariño es no esperar nada a cambio. Es dar. Es la generosidad del afecto. Una
predisposición de ánimo. Una forma de ser actuar y sentir. La levedad del vivir para los
demás. Para ser parte de ellos. Un eslabón en su crecimiento. Alguien que estuvo
cuando fue necesario y supo que se lo necesitaba hasta para lo más mínimo. Una entrega
para dar y recibir afecto. Una sonrisa. Un mensaje de optimismo. La sencillez que busca
calma al ansioso que llega con urgencias problemas y dolores. La tranquilidad que hace
que la vida sea más alegre. El ser una persona en común entre varios y significar el
amor y el encuentro. El silencio del que hace cosas y ofrece porque en el fondo está
agradecido de estar donde está y de ser útil y ayudar todo lo más que pueda. El ser
motivo de agradecimientos y de reunir desde el trabajo lo que puede ofrecer el esfuerzo
y el sacrificio en pos de los que se quiere. Con el cumplir con hacer lo que los demás no
pueden o ya mas aprendidos en busca de horizontes para tener qué hacer con su vida y
dar trabajo a los que se ocupan de lo pormenores y de lo que levanta la base y la
sustentación en la que el amor organiza y soluciona permanentemente. La presencia que
hace que los que acuden cuenten con ayuda. El amor a cosas que son difíciles de
precisar es lo que hace que haya miles de personas que están para todos en todos lados.
El haber significado el ofrecer a esa gente que le importa lo que la humildad ofrece
cuando no hay otra sabiduría de conocimiento que la de la vida que ya es tanta que
conoce lo que hace falta y actúa naturalmente con la finalidad de servir. Muchas veces
no entendemos porqué esta gente que nos acompaña en el trayecto de vivir significa
tanto para que podamos y nos ve trepar alto pero estando en la base que sostiene cada
pequeño acto que agregamos al día anterior. Con la fe y la persistencia del que se sabe
parte de todos los proyectos en los que la gente hace de cuenta o cree que solo depende
sí. De su capacidad. De lo que ha estudiado y lo que ha conseguido. De su verdad
interminable de una vida con el fin de su objetivo propio que también le hace bien al
que ayudó desde donde sea porque la identidad recibe un premio y son los méritos de

28. todos los que unieron la simbólica manera de estar juntos en pos de lo que se reconoce
como algo que es de todos y que significa haber logrado un resultado. Y todos merecen
ese destino que es más importante que la adversidad y que confía en reconocerse en
unos años cubano ya se haya hecho lo mas importante del trayecto que da sentido a lo
que una vida le confía como único fin. A veces es dar. Ser parte. Los buenos y los malos
tiempos se festejan y se luchan por igual. En suma, el cariño está en la cultura de la
todos somos parte y que aun en las diferencias nos apoyamos hasta en ellas porque el
cariño está en todos y todos tenemos algo para dar. Nuestra cultura fue hecha desde
todos esos lugares. Algunos con nombre y apellidos pero también en el corazón de los
que hicieron lo necesario. Nunca sabemos de ellos y de que en verdad existieron hasta
que se sabe que hubo una vida en cada hecho, en cada acto, rodeada de vidas que
configuraron el contexto y los detalles de lo que se recuerda y se conoce. El milagro de
la existencia es que el que inventó cada hecho no fue suficiente ni prescindió de los que
se llevarán parte de la historia de la que también fueron autores. La diversidad cultural
une a los que defendieron los mismos hechos y se ocuparon de los aciertos y los errores
como algo común a todos los que estuvieron de acuerdo y a los que no. A pesar de ellos.
La suma de actos y luchas internas por lograr un bien común o algo diferente para los
que se adjudican el mérito de tener que ocuparse de todo ignorando las advertencias que
fueron modelando el contexto. La finalidad por encima de las personas en nombre de
ideales de iluminados que titilan su ignorancia. Cambiar todo en nombre de una misma
sujeción a creer que lo que está delante es mejor que lo que se dejó. Forzar los cambios
y aducirlos como necesarios. Ser actores acusando a los otros de ser espectadores.
Ahora, me pregunto en esto de protegerlos o informales a ellos qué significa para cada
uno de nosotros la posibilidad de que………... lo que sea, haciéndolos meros
receptores. Quería hacer referencia a esto porque cuando la verdad nos desvía la mirada
hacia ellos hay otra que con tiempo nos involucra también a los demás y nos concierne
ocuparnos a cada uno de sí acerca de lo que nos motive. El solo tratar el tema con
displicencia, responsabilidad y tiempo nos ve en el día a día con el destino. Nos hace
compartir conjeturas, inquietudes y necesidades. Emocionales, físicas y metafísicas.
Sin embargo la debilidad es contagiosa. El mundo estuve hecho de gente perturbada,
apasionada, desesperada, al límite entre la vida y la muerte…………pero no de gente
débil. Hasta lo pacifistas y los íconos del mundo a cambiar tuvieron coraje y fueron más
allá de sus fuerzas supuestas. En todas partes del mundo ocurre así y ocurrió. Y aquí
también. La venta del mensaje de amor de estilo turbante ¨ a la argentina ¨ no condice
con la verdad. Los que se proponen no hacer la guerra tienen sus argumentos en la
velocidad del zigzagueante haz de energía que lo cambia por lo brillante de la mente y
del perverso e inteligente modo de fabricar los factores y condiciones de una revolución
interna y no de una guerra civil. La ponderación que hace uso de todo su potencial y
eleva aun más las consecuencias de este. La debilidad no es más que la cualidad
espantosa de los que pudieron estar en esa dinámica y no aguantaron o renunciaron por
miedo. No son débiles los que sirven sino los inútiles que no sirven porque se acobardan

29. y se escapan de sus responsabilidades que los hacen perdedores. El humilde a su manera
también tiene coraje. Pero el que fagocita su poder de transformarse da lástima y es
débil por no usar lo que le fue dado. Por acabarse a sí mismo ante la rivalidad con su
deseo de ser. Por denigrar lo que hay de enorme en los cauces de un mañana
refugiándose en el ayer que lo vio sucumbir también. Por ser causa de que otros se
contagien y que quieran parecer o creer que tampoco quieren ser parte del desafío de
poder. La gente perturbada, apasionada, desesperada, al límite entre la vida y la muerte
traspira la sangre del mañana y elabora lo que la supervivencia para los pronósticos que
ve delineando como fines del fortalecimiento propio. La vergüenza de no hacer las
cosas bien es más fuerte que la negligencia de creer no ser capaz. Hay un monstruo que
fue hecho desde la educación, un terrible deseo de superación, que a veces hace temer a
los débiles y los convence por lo contrario, que la dignifica al programarse en un
objetivo. La lenta pero segura manera de estudiar hasta los detalles del ejercicio de cada
paso hacia el ver desarrollar dentro y fuera de sí la verdad que busca.
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Yo iba por aquí y por allá. Viajaba a dedo, en camión o en el colectivo lechero que era
el más barato. Era humilde. Mis zapatos no tenían descanso. Caminaba. Mucho. Lento
se dirigía a cada destino. No tenía hogar ni con qué. Iba a la deriva. Como muchas
personas golondrinas que se arreglaban con lo que podían. Un trabajo aquí. Otro por
allá. Una changuita. Un rebusque. Cuando quería comprar algo que necesitaba lo
pagaba con trabajo. Pintaba casas, arreglaba cosas, solucionaba problemas. Era un
darme maña para todo. La gente tiene cosas importantes en que pensar. Yo no. Lo
importante es tener un plato a la hora del almuerzo y la cena. Ser un practicante del arte
de la paciencia. De la dedicación voluntaria forzada por un mundo cruel. De que
siempre me las había tenido que arreglar solo. Desde chiquito. Había sido guacho. El
padre ausente me obligaba a trabajar y llevar pan a la casa materna. Cuando nadie ayuda
uno mismo es el que no tiene mas remedio. Con el tiempo conocí maestros que me
enseñaron las artes del vivir. Podía ser dueño de conocer sus fuerzas. Sus capacidades
ocultas. Tenía una deferencia por la gente que demostraba saber algo. Una lección. Un
oficio. Un comprender lo que se hacía. Mi cuerpo ya expresaba la destreza y la armonía
en el manejo de sus habilidades y en la manera de ser que me hacía disciplinado. Mi
conciencia de mí me permitía la concentración en cada acto. Parecía un bailarín o un
acróbata al armar y desarmar y hasta al caminar iba por la selva de sus mundos salvajes.
Los animales que me palpitaban en la manera de atacar y defenderse me hacían un
luchador camuflado. No salía a cazar. No tenía dónde volver. Estaba siempre en mi
hábitat. La intemperie en que se debe ser parte de todo y disimular debilidades. El
verme doblegado no me era permitido. Tenía que ir un paso adelante e increpar a la
adversidad. Sí, era capaz y no solo de salvarme a mí sino de enseñar lo que la vida y los
maestros me enseñasen en mi trayecto. El dirigirme siempre hacia donde era necesario.
El esgrimir la bondad del que conoce al hombre sus fallas y sus atributos para llevarme
a mí hacia ellos. La virtud era una práctica mediocre de personas que se conducían

30. como la sola vaguedad de ser bien vistos. En cambio el poder ser capaz hacía al hombre
único y lo preparaba para la merma de una vida sin preceptos de comodidad que dejasen
de ser.
La destrucción. Eso era lo que yo quería para el sistema. En el fondo era un
revolucionario. Y la tierra era tan sagrada como la capacidad de andar y trabajar en ella.
Adiestraba a la gente en la iniciación. Los caminos del cuerpo y del alma. La
proximidad a un estado ideal para defender lo propio. La consumación del amor en la
forma de un continuo que fluye en la candente vida cotidiana. En eso iniciaba. En la
dedicación. Al ser. A uno mismo. Al sí mismo. A la fluctuación entre la fascinación y la
trampa del enemigo. Al confiar y desconfiar en el arte de conocer al que se acerca.
Iniciación que determina la razón de ser de los que las siguen. Me llamaba a mí mismo
carabajo. Y todos los que compartían ese aprendizaje lo eran.
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La convivencia era así. Se chocaban por la casa. Se tenían que mirar y se decían cosas.
Hacían algo. Entraban. Salían. Iban a trabajar. Hacían compras en el mercado. Se
cocinaba. Eran dos personas distintas en su mundo pero se toleraban. Qué hace acá. Qué
estás haciendo. Pero se deseaban. Interrumpían el anonimato ambulante. Se tocaban y se
reían. Lo peor había pasado. El día llegaba a su fin. La unión los hacía indefensos. Pero
se quedaban con ella. La tomaban como tal. La enardecían. La convertían en furia. La
exaltaban. Se provocaban. Se desafiaban pícaramente. Estaban entregados. No había
otra. Morir en los brazos de la nimiedad. De lo relativo. De lo transitorio. De
ocurrencias nerviosas. Qué hacemos acá. La isla los detiene. Subsistir. Repartir lo que
hay que hacer. Total ya estamos acá. Alguien nos vendrá a rescatar. Algo. Un programa
de TV. Una película. Una música. Algo conocido. Pedir auxilio. El mundo de las
comunicaciones. Internet. Chatear. Un mail. Alguien que se acordó de nosotros. ¿Nos
habrán visto? Encendamos una fogata. Náufragos. Pero vienen muchos barcos a ver qué
pasa. Helicópteros. Aviones. Autos. Primeros auxilios. Urgencias. Vecinos que se
preguntan qué pasó. Alguien dice que nos vio entrar. Los ascensores suben y bajan.
Suena el timbre: ¡no! ¡Equivocado! ¡Ya vendrán los nuestros! Los autos tocaban bocina.
Increpaban. Se enojaban. Insultaban. ¡Tenemos que hacer algo! Llamar a familiares. A
conocidos. Preguntar si están bien. Si están a salvo. Que avisen que estamos acá. ¡Por lo
menos ellos ya saben! Encender las luces. Apagar el fuego. Prender la tele. Enterarnos
de lo que está pasando allá. Alguna tragedia. Un robo. Un choque. Medidas para
resolver nuestros problemas a distancia. Bueno. ¡Algo es algo! Un famoso. Todos lo
conocen. Qué pasó. ¡Ya deben saber todos! ¡Por algo están ahí! Lo que hacen nos
importa a todos. Nos puede servir. Nos puede ayudar. Puede ser que eso es lo que está
pasando. Lo que ellos hacen mientras estamos acá. Lo que opinan sobre lo que no
sabemos qué decir. ¿Qué importa lo que nos parece a nosotros?: ¡No nos conoce nadie!
¡Ah, sí!: ¡la familia! ¡Los conocidos! ¿Tenemos algo para comer? ¡Con eso nos
arreglamos! ¡Menos mal! ¡Mañana será otro día!
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31. Me di cuenta que no tengo responsabilidades. Que no tengo un trabajo convencional.
Que no tuve que ser padre. Que no fui esposo. No tengo responsabilidades. Esto
potenció mi capacidad creativa a niveles insospechados como posibles. En todas las
áreas. Inclusive en mi vida personal y en las decisiones, conductas, preferencias…….
Entonces me pregunto qué pueden hacer ustedes y me digo que ser padres sin serlo, ser
esposos sin serlo y tener trabajo sin tenerlo. Es decir desmitificando lo que se debería
ver en cada uno de esos roles. Creo que los roles se actúan. Entonces actuando de una
manera sin libreto. No recuerdo haber sido responsable de algo en toda mi vida. Aun
cuando trabajé en cosas convencionales me divertía. Claro que los resultados tienen que
ver con que uno encuentre un porqué. Pero el porqué no es convencional. Es cumplir
con un programa de preferencias de otros que se terminan cuando están logradas las
cosas con la capacidad y el modo de uno. Sin duda hay momentos de sufrimiento y de
no saber qué hacer. En todo lo demás mi vida ha sido igual a la de cualquier persona.
Decepciones, frustraciones, abandonos, no poder,..………. conquistas, ser notado,
sobresalir,…..esta últimas en torno a no preocuparse demasiado por responder a lo que
alguien esperaba sino a lo que yo me proponía y lo que deseba lograr. Sin duda hay
muchos que se sintieron tocados o influidos por mí andar. Otros que no entendían nada,
y los que decían que estaba loco o que no trabajaba o que solo las mujeres, o
que………. ¨ no tenía problemas ¨. Les aseguro que sin ser responsable mis problemas
tuvieron que ver con ¨ qué problemas tener o qué abordar como problema ¨. Algunos
decían entonces que los problemas me los inventaba…en buen hora!, ya que por ello
tenía de qué ocuparme y que me preocupara……….a veces en exceso…
concentrado…..totalmente abocado a ellos. Entonces concluyo diciendo que lo original
es tener problemas sin ser responsable pero a veces no poder dormir con tal de
resolverlos. Saber que el ser se juega en ellos y que de ello resulta un éxito o un fracaso.
En todo lo que respecta a esos problemas que se van creando y resolviendo hay un gran
conocimiento del tema y un querer saber más o encontrar ese contacto entre cosas reales
o abstractas que se llama crear.
Las reglas de juego no eran las mismas en los distintos temas. Pero encontré en qué se
parecían y resolví con recursos y métodos acorde a ello.
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32. Ser dueño no es lo mismo que ser propietario. Es otra jerarquía. Además cuando se
habla de dueño se menciona la propiedad y el manejo de algo que incumbe a muchos.
Es parecido a ¨ el capo ¨. Solo se lo usa cuando lo que se tiene es motivo de admiración.
Muchas veces se oye a las mujeres decir ¨ es el dueño de.....¨ casi en voz baja y con
miedo a ser descubiertas al decirlo o que se lo haga como un comentario común. Se lo
dice con admiración y pronunciando lentamente las sílabas que en murmullo se dan al
secreto con el que lo escucha. Es que rara vez es sabido que esa persona a la que se
señala o menciona casi con el dedo es el responsable de tanto poder. De ser el causante
de lo que.......puede ser de un boliche, de una cadena de ropa de marca, de negocios de
entretenimiento, de un casino,............... o de un lugar en el que se trabaja o se quiere
trabajar y el representa eso por mas que el lugar no sea muy relevante.......a veces los
dueños deciden sobre que tengamos un trabajo o un sueldo o que merezcamos........o
simplemente que se entre a trabajar porque se es amigo o conocido del dueño o de
alguien cercano. A veces estamos en un lugar muy caro y lo que el dueño tiene es eso
que se descubre súbitamente que le pertenecía a alguien mas allá de que paguemos el
derecho a usarlo. También se suele decir que tal o cual persona compró tal o cual
empresa negocio o lugar relevante y es dueño y se lo ve como una transacción de algo
que pasa de manos en medio del silencio. Los artistas famosos o de la farándula suelen
ser además de queridos dueños de lugares y se llega al dato de una manera equivalente.
A veces se parece a una demostración o una certificación de ¨ quién la tiene más grande
¨. ¨ El tipo hace lo que quiere ¨, se escucha de ellos, aunque en términos normales
mucha gente hace lo que quiere con su vida. ¨ La tiene re- clara ¨ es también una
derivación de los que los ven como símbolo de lo que les gustaría ser o quisieran tener.
¨ Tiene todas las minas ¨ agregan los que lo ven como un piola o un ¨ fuera de serie ¨.
Las mujeres que trabajan en su negocio primero se tienen que acostar con él, aducen los
más pícaros. ¨ No sabés el auto que tiene!!¨ ¨ Tiene toda la torta!! ¨ . A pesar de que se
los anuncia así con carteles de neón muchas veces hay ¨ dueños ¨ que pasan por al lado
tuyo y ni siquiera los notás (dueños de salgo en su anonimato de ser gente) porque no
tienen nada de especial ni se los diferenciaría de una persona común.....de carabajo.
Gente que se ha dedicado a algo y que se prefiere mencionarlos por el nombre y
apellido pero no verlos personalmente en su ausencia de particularidades físicas que
hablen de su manera de hacer plata o de ser dueños. Se querría verlos con cara de malos
o con mirada autoritaria pero no. No salen de estar preocupados en que todo funcione y
solucionar problemas comunes a lo que tienen o hacen. El misterio de gente que en
lugar de vivir para disfrutar de lo que otros hacen trabajaron toda la vida para hacer
mejor lo que hacen.
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