Este documento presenta el sílabo de la asignatura "Comunicación Intercultural" de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Federico Villarreal. El curso tiene como objetivo principal analizar la problemática de las interacciones culturales y los retos de la interculturalidad ante la globalización. El sílabo describe los contenidos de las cinco unidades que componen el curso, incluyendo conceptos como cultura, comunicación intercultural, etnocentrismo y globalización.
Antropología ¡ahora! es una publicación estudiantil en formato electrónico dedicado hacia las ciencias sociales y humanidades por parte de alumnos de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma del Estado de México, cuyo interés es publicar y difundir los trabajos académicos referente a las temáticas de estas disciplinas, logrando así llevar las discusiones, reflexiones e ideas más allá del aula y de los trabajos elaborados durante la formación académica.
Aporte de las diversas disciplinas en la construcción del proyecto nacionalARACELI V
ENSAYO SOBRE APORTE DE LAS DIVERSAS DISCIPLINAS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO NACIONAL:
HISTÓRICO, SOCIOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO
Y SU RELACION CON LA PSICOLOGIA
Antropología ¡ahora! es una publicación estudiantil en formato electrónico dedicado hacia las ciencias sociales y humanidades por parte de alumnos de la Facultad de Antropología de la Universidad Autónoma del Estado de México, cuyo interés es publicar y difundir los trabajos académicos referente a las temáticas de estas disciplinas, logrando así llevar las discusiones, reflexiones e ideas más allá del aula y de los trabajos elaborados durante la formación académica.
Aporte de las diversas disciplinas en la construcción del proyecto nacionalARACELI V
ENSAYO SOBRE APORTE DE LAS DIVERSAS DISCIPLINAS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO NACIONAL:
HISTÓRICO, SOCIOLÓGICO Y ANTROPOLÓGICO
Y SU RELACION CON LA PSICOLOGIA
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
1. 1
UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS DE LA COMUNICACION
SÍLABO
ASIGNATURA:COMUNICACIÓNINTERCULTURAL
CÓDIGO: CSC 415
1.- DATOS GENERALES:
1.1 Departamento Académico : CienciasSociales
1.2 Escuela Profesional : Cienciasde la Comunicación
1.3 Año de estudios : SéptimoVII)
1.4 Créditos : Tres (3)
1.5 Área de asignatura : Antropología
1.6 Condición : Obligatorio
1.7 Horas semanales : Teoría 02, Practica 02
1.8 Pre-requisito : Ninguno
1.9 Profesorresponsable : Mag. Giovanni Mitrovic De Risi
1.10 Jefe de Prácticas :
1.11 Semestre Académico : Primer Semestre 2015
2. SUMILLA:
La asignatura tiene el propósito de ofrecer al alumnoun panorama general de la
problemáticade la cultura, la comunicación y la interculturalidad,desde la perspectiva
antropológica. Por lo tanto se planteael entendimientode lacultura como un sistema
comunicativo y enla problemáticaque surge de las interaccionesentre culturas diferentes,
interaccionesmarcadas por la acción comunicativa. El curso, luegode un balance de los
procesosde etnocidio,racismo,estructura de clases y aculturación, plantea el reto de la
interculturalidadcomo alternativa humana ante la globalizacióny la homogenización
cultural.
3. OBJETIVOS GENERALES:
Este curso pretende conocer los conceptos fundamentales para el análisis de los procesos
culturales desde la perspectiva antropológica, además de analizar la problemática de las
interacciones culturales, de su proceso y de los retos que plantea ante la globalización en
relacióna las diferencias étnicas.
4. APORTE DE LA ASIGNATURAAL PERFIL PROFESIONAL:
La asignatura contribuye a la formación humanística de los estudiantes de Ciencias de la
Comunicación al suministrarles las bases teóricas para el análisis de los procesos de
interacción intercultural y el fenómeno de la globalización, lo que les permitirá ampliar su
conocimientodel mundo social.
2. 2
5.- ORGANlZAC1ÓN DE LAS UNIDADES DE APRENDIZAJE
UNIDAD DENOMINACIÓN NRO. DE
HORAS
I La nociónde cultura y el desarrollode la Antropología 12
II Antropologíade la comunicación humana 12
III La interculturalidad.Conceptosy problemática 12
IV Etnocentrismo,etnocidio,racismo y estructura de clases 12
V Interculturalidady globalización 16
Total de horas 64
6. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES DE APRENDlZAJE
PRIMERA UNIDAD
6.1 Denominación: naturaleza y objeto de la Antropología y el estudio de la
cultura.
6.1.2 Número de sesiones: 3 sesiones, 4 horas por cada semana.
6.1.3 Objetivo específico: Al finalizar la unidad el alumno conocerá la
importancia de la Antropología como ciencia y el estudio de la cultura.
6.1.4 Contenidos:
Nociones generales de Antropología y el análisis de la cultura. Historia
del desarrollo de la Antropología
6.1.5 Actividades:
Lectura, análisis y discusión de textos. Exposición de losalumnos.
6.1.6 Bibliografía específica:
ANSION, Juan "ldeología y Cultura¨, enBoletín de lila,N" S, Feb.1999
BEALS, Ralph y HOIJER, Harry Introduccióna laAntropología. Ediciones Aguilar,
Madrid. 196
BOAS, Franz CuestionesFundamentalesde AntropologíaCultural. Solar. Hachette,
Buenos Aires. 1964
BUENO, Gustavo El mito de la cultura. Prensa Ibérica. Madrid. 1994
DELGADO, Manuel "La identidad en acción. La cultura como factor discursivo
de exclusión y de lucha", en Eikasia. Revista de Filosofía, año III, núm. 17,
pp. 261–274. 2008 <http://revistadefilosofia.com/ 17–08.pdf> [18 de
marzo/9 de julio de 2010]
3. 3
HARRIS, Marvin Introducciónala AntropologíaSocial. Alianza Editorial. Madrid,
1995
KOT AK, Conrad Phillip Antropologia: Unaexploración de la diversidad humana. Madríd,
McGraw-Hill.1996
KUPER, Adam Cultura.Paidós,Barcelona. 2001
LLOBERA, José R. La AntropologíacomoCiencia. Editorial Anagrama,
Barcelona.1975
MAÍR, Lucy Introduccióna la AntropologíaSocial. Alianza Editorial S.A., Madrid,
1975
RODRIGUEZ PASTOR, Humberto (Compilador) La Antropologíaen el
Perú. CONCYTEC. Lima. 1985.
TODOROV, Tzvetan Nosotros y los otros. México, Siglo XXI.
1991
SEGUNDA UNIDAD
6.2 Denominación: Antropología de la comunicación humana.
6.2.1 Número de sesiones: 3 semanas,4 horas por cadasemana.
6.2.2 Objetivo específico: al finalizar las sesiones el alumno estará
capacitado para comprender la relación entre lenguaje, sociedad y cultura.
6.2.3 Contenidos: Lenguaje y sociedad. Interés antropológico en el lenguaj e
Algunas propiedades del lenguaje: Lenguaje y cognición. La hipótesis Salir -
Whorf. Etnografía de la comunicación. Etnolingüística: los usos sociales del
habla (Pragmática).
6.2.4 Actividades:
Lecturas relativas a los tópicos.Exposiciones de lecturas.
6.2.5 Bibliografía especifica:
ASUNCIÓN-LANDE,NoblezaC. “Comunicaciónintercultural¨, enFernándezCollado,Carlos
y GordonL., Dahnke. La condiciónhumana.CienciaSocial.,McGraw Hill.1993
HABERMAS, Jurgen Teoría de le acción comunicativa. 2 Tomos. Madrid, Taurus. 1998
KOTTAK, Conrad Antropología:UnaExploracióndelaDiversidadHumana.
MacGraw-Hill, Madrid. 1996
4. 4
LEACH, Edmund Cultura y comunicación. La lógica de la conexión de los símbolos. Madrid,
Siglo XXI. 1989
RODRIGO ALSINA, M. Elementospara una comunicaciónintercultural.Revista CIDOB
D’AfersInternacionals“Espaciosde la interculturalidad”.1997 Descargado el 22/11/03 de
http://www.cidob.es/Castellano/Publicaciones/Afers/rodrigo.html
SAPIR, Edward El lenguaje.Fondode Cultura Económica. México. 1962
TERCERA UNIDAD
6.3 Denominación:La interculturalidad. Conceptos y problemática.
6.3.1 Número de sesiones:3 semanas, 4 horas por cada semana.
6.3.2 Objetivoespecífico:Conocerla problemáticaplanteada por la interculturalidad.Sus
conceptosy su fundamentaciónteórica,así como sus alcances y limitaciones.
6.3.4 Contenidos: Conceptos y teoría de la interculturalidad.
DerechosHumanos: igualdad y diferencia.
6.3.5 Actividades:
Lectura, análisisy discusiónde textos.Exposiciónde los alumnos.
6.3.6 Bibliografiaespecifica:
ÁLVAREZ GONZÁLES, Beatriz,BALLESTEROS VELÁSQUEZ; BELTRÁN CAMPOS,Sonia y PÉREZ
GONZÁLES,Juan C. “La ComunicaciónIntercultural en los Entornos Educativos”,en Beatriz
Malik y MercedesHerraz (coord.), MediaciónIntercultural en ContextosSocio-educativos,
Málaga: Aljibe.2005
BOCO, Rita y GiselaBULANIKIAN ¨Derechoshumanos: universalismovs. relativismo
cultural¨, en: Alteridades,vol. 20 no. 40, Méxicojul./dic.2010
HEISE, María (comp.y ed.) Interculturalidad.Creacióndeun concepto y desarrollode una
actitud.Lima, Programa FORTE-PE. 2001
KYMUCKA,W. Ciudadaníamulticultural.Unateoríaliberal de lasminorías. Barcelona,
Paidós. 1996
LECLERCQ, Gerard Antropología y colonialismo. Madrid, Nuevo Corazón. 1973
McENTEE, Eileen ComunicaciónIntercultural Basespara lacomunicaciónefectivaen
elmundoactual. Ed Mc Graw Hill.México.1998
MONTOYA, Rodrigo Multiculturalidadypolítica.DerechosIndígenas,Ciudadanosy
Humanos.Lima, SUR. 1998
ORTIZ, Renato Otro territorio. Ensayos sobre el mundo contemporáneo. Buenos Aires,
UniversidadNacional de Quilmes.1996
5. 5
SARTORi, Giovanni La sociedadmultiétnica.Pluralismo,multiculturalismoyextranjeros.
Madrid, Taurus. 2001
STAVENHAGEN,Rodolfo "La cuestiónétnica: algunos problemasteórico-metodológicos",
en EstudiosSociológicos,vol.X.W 28. Pp. 53-76. 1992
La universalidaddelos Derechos Humanos y el relativismocultural. (Separata).
TODOROV, Tzvetan La vidaen común.Ensayode antropologíageneral. Madrid, Ed.
Taurus. 1995
TOURAINE, Alain ¿Podemosvivirjuntos? La discusiónpendiente.El destinodel hombre en la
Aldea Global. BuenosAires,Fondode Cultura Económica. 1997
VILA, R. El desarrollode la competenciacomunicativaintercultural en una sociedad
multicultural y plurilingüe.Unapropuesta de instrumentospara su evaluación.XXIII
Seminari Ensenyarllengüesenladiversitati per a la diversitat,Barcelona, 30-31 de mayo y 1
de juniode 2002. http://www.ub.es/ice/portaling/seminari/seminari-pdf/45vila.pdf
CUARTA UNIDAD
6.4 Denominación: Etnocentrismo,etnocidio,racismoy estructura de clases
6.4.1 Número de sesiones: 3 semanas, 4 horas por cada semana.
6.4.2 Objetivoespecífico:Conocerla problemáticaplanteada por el etnocentrismo,el
etnocidioy la estructura de clasescomo elementosperturbadoresde la comunicación
intercultural.Ideologíasdiscriminatorias.
6.4.3 Contenidos:El etnocentrismo.Occidente y losprimitivos contemporáneos.
Etnocidio y aculturación: la experiencialatinoamericana.Etnocidioy desarrollo. El mito del
mestizaje cultural.El racismo como elementode incomunicación intercultural.Sociedad,
cultura y estructura de clases.Ideologíasdiscriminatorias.
6.4.4 Actividades:
Lectura, análisis y discusión de textos.Exposición de los alumnos.
6.4.5 Bibliografía especifica:
GARCíACANCLlNI,Néstor Culturas populares en el capitalismo. México,Editorial Nueva
Imagen. 1982
JAULlN,Robert (comp.) El etnocidioatravés de lasAméricas. México,SigloXXI. 1976
LEVI-STRAUSS,Claude Raza y cultura. Altaya, Madrid.1999
MAZZARA M, Bruno Estereotiposy prejuicios. Ed.Acento, Madrid. 1998
VAN DIJK, TeunA. “Los mediosde comunicación”,en Dominaciónétnicay racismo
discursivoen Españay América Latina,Gedisa,pp. 50-67. 2003
6. 6
WACHTEL, Nathan Los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española
1530-1570. Madrid,Alianza. 1976
WIEVIORKA,Michel El espaciodel racismo. Paidós,Barcelona.1992
QUINTA UNIDAD
6.5 Denominación:Interculturalidady globalización.
6.5.1 Número de sesiones:4 semanas, 4 horas por cada semana.
6.5.2 Objetivoespecífico:Analizary comprenderlos procesosde globalización y de
homogenizacióncultural implícitos.
6.5.3 Contenidos:Desarrollo,pobreza y globalización.
6.5.4 Actividades:Lectura, análisis y discusión de textos.
Exposiciónde losalumnos.
6.5.5 Bibliografía específica:
AMIN,Samir "Capitalismo,imperialismoymundialización",enJosé Seoane y EmilioTaddei
(comps.) Resistenciasmundiales(deSeattle a Porto Alegre), ConsejoLatinoamericanode
CienciasSociales(Clacso),BuenosAires,pp. 15–29. 2001
ANSION, Juan "ldeología y Cultura¨, enBoletín de lila,N" S, Feb.1999
BARBERO, JesúsMartín “Comunicación,puebloycultura en el tiempode las
transnacionales”,enSociologíadela comunicacióndemasas.IV. Nuevosproblemasy
transformacióntecnológica,de Moragas,Miquel (editor),GustavoGili,Barcelona,pp. 165-
182. 1994
CHOMSKY,Noam El beneficioes lo que cuenta: neoliberalismoyordenglobal. Crítica,
Barcelona. 2000
DE RIVERO, Oswaldo El mito del desarrollo. Los países inviables del sigloXXI. Lima, Mosca
Azul.1998
DELGADO, Manuel "La identidadenacción. La cultura como factor discursivode exclusióny
de lucha",enEikasia.Revista de Filosofía, añoIII,núm. 17, pp. 261–274. 2008
<http://revistadefilosofia.com/17–08.pdf> [18 de marzo/9 de juliode 2010]
DIAZ POLANCO, Héctor Elogiode la diversidad:globalización,multiculturalismoy
etnofagia.SigloXXIEditores,México.2006
ESPINOSA CONTRERAS, Ramón y VALQUICACHI, Camilo El Capitalismodel SigloXXI.
ViolenciasyAlternativas. UPAGU;2009
7. 7
çGARCÍA CANCLINI,Néstor "Políticasculturalesen tiemposde la globalización",en Revista
de EstudiosSociales, núm. 5, enero,Universidadde los Andes,Bogotá. 2000
<http://redalyc.UAEMex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=81500506> [22 de
mayo/9 de juliode 2010]
GARCíACANCLlNI,Néstor Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. México,Grijalbo.1989
Culturas populares en el capitalismo. México,Editorial Nueva Imagen.1982
GARCIACANCLlNI,Néstory Rafael RONCAGLlOLO (editores) Cultura transnacional y
culturas populares. Lima,IPAL - Instituto para AmérícaLatina. 1988
HUNTIGTON,Sammuel El choque de civilizacionesylareconfiguracióndel orden
mundial.Paidós,Barcelona.1997
MONTOYA,Rodriqo Multiculturalidad y política. Derechos indígenas, ciudadanosy
humanos.SUR. 1998
PALMER, Tom G. Globalizaciónycultura:homogenización, diversidad,identidad,libertad.
Cato Institute;www.elcato.org. 2006
ROSAS MANTECÓN, Ana "Globalizacióncultural y antropología",en Alteridades, año 3, núm.
5, pp. 79–91.1993
RORTY, Richard Objetividad,relativismoyverdad. Paidós,Barcelona.1996
STEIN, William Vicisitudes del discurso del desarrollo en el Perú: Una etnografía sobre
la modernidad del Proyecto Vicos. Lima, SUR. 2000
7. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
La dinámica del curso será eminentemente participativa.
El profesorhará una exposicióncentral sobre cada tema o contenidode la unidad
propiciando la participación y el debate entre los alumnos. Luegose asignarán lecturas
específicasyobligatorias sobre el tema, además de una bibliografía general,sobre las
cuales losalumnos presentarán exposiciones individuales y/ogrupales.Luego de cada
exposición se generará un debate.
8. EVALUACION
La evaluación será permanente y se realizará de la siguiente forma:
Examen 30%
Exposiciónen clase 30%
Monografía de fin de curso 40%
• La techa del examen escrito se ajustará al calendario de actividades de la Facultad.
8. 8
9. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
AGUIRRE BELTRÁN, Gonzalo El procesode aculturación. México, Universidad Nacional
Autónoma de México. 1969
ALFARO MORENO; Rosa María De la conquistade la ciudad a la apropiación de la palabra.
Lima, TAREA - Calandria. 1988
ÁLVAREZ GONZÁLES, Beatriz,BALLESTEROS VELÁSQUEZ; BELTRÁN CAMPOS,Sonia y PÉREZ
GONZÁLES,Juan C. “La ComunicaciónIntercultural en losEntornos Educativos”,enBeatriz
Malik y MercedesHerraz (coord.), MediaciónIntercultural en ContextosSocio-educativos,
Málaga: Aljibe.2005
AMIN,Samir "Capitalismo,imperialismoymundialización",enJosé Seoane yEmilio Taddei
(comps.), Resistenciasmundiales(deSeattle a Porto Alegre), ConsejoLatinoamericanode
CienciasSociales(Clacso),BuenosAires,pp. 15–29. 2001
ANDERSON, Benedict Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la
difusión del nacionalismo.México, Fondo de Cultura Económica. 1993
ANSION, Juan "ldeología y Cultura¨ en Boletínde lila,N" S, Feb.1999
ARRÓSPIDE, MARZAL, ZAMAllOA, FRANCO y GUERRA (eds.) Perú: Identidadnacional.
Lima, Centro de Estudios para el Desarrollo y la Participación.1979
ASUNCIÓN-LANDE,NoblezaC. “Comunicaciónintercultural¨, enFernándezCollado,Carlosy
GordonL., Dahnke. La condiciónhumana.CienciaSocial.,McGraw Hill.1993
BARBERO, JesúsMartín “Comunicación,puebloycultura en el tiempode las
transnacionales”,enSociologíadela comunicacióndemasas.IV. Nuevosproblemasy
transformacióntecnológica,de Moragas,Miquel (editor),GustavoGili,Barcelona,pp. 165-
182. 1994
8ARTH, Fredrik (comp.) Los gruposétnicos y sus fronteras. México,Fondo de Cultura
Económica. 1976
BECK, Ulrich ¿Qué es laglobalización? Falacias del globalismo, respuestas a la
globalización.Barcelona, Paidós.1998
BOCO, Rita y GiselaBULANIKIAN¨Derechoshumanos: universalismovs.relativismocultural¨
en: Alteridades vol.20 no.40 Méxicojul./dic. 2010
BONFIL BATALLA, Guillermo "El concepto de indioen América: una categoría de la situación
colonial¨, enAnalesde Antropología,vol.LX.1972
9. 9
BUENO, Gustavo El mito de la cultura. Prensa Ibérica. Madrid. 1994
CHOMSKY,Noam El beneficioes lo que cuenta: neoliberalismoyordenglobal.Crítica,
Barcelona. 2000
DE RIVERO, Oswaldo El mito del desarrollo. Los países inviables del sigloXXI. Lima, Mosca
Azul.1998
DEGREGORI, Carlos lván (Editor) No hay país más diverso. Compendio de antropología
peruana.Lima,Instituto de Estudios Peruanos.2000
DELGADO, Manuel ¨La identidaden acción. La cultura como factor discursivode exclusióny
de lucha",enEikasia.Revista de Filosofía, añoIII,núm. 17, pp. 261–274. 2008 <
http://revista de filosofia.com/17–08.pdf> [18 de marzo/9 de juliode 2010]
DIAZ POLANCO, Héctor Elogiode la diversidad:globalización,multiculturalismoyetnofagia,
SigloXXI Editores,México.2006
DRIANT, Jean-Claude Las barriadasde Lima. Historia e interpretación.Lima, IFEA – DESCO.
1991
DUVIGNAUD,Jean El lenguajeperdido: ensayo sobre la diferencia antropológica.
México,Editorial Siglo XXI. 1977
ESPINOSA CONTRERAS, Ramón y VALQUICACHI, Camilo El Capitalismodel SigloXXI.
ViolenciasyAlternativas.UPAGU;2009
FORDE, Darryl C.Hábitat,Economía y Sociedad. Barcelona,Editores Oikos -Tau. 1965
FUKUYAMA,Francis El finde la historiay el último hombre. BuenosAires,Editorial Planeta.
1992
GARCíACANCLlNI,Néstor Culturas híbridas.Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. México,Grijalbo.1989
Culturas populares en el capitalismo. México,Editorial NuevaImagen. 1982
"Políticasculturalesen tiemposde la globalización",en Revista de EstudiosSociales, núm. 5,
enero,Universidadde losAndes,Bogotá. 2000 <http://redalyc.UAEMex.mx/redalyc/src/
inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=81500506> [22 de mayo/9 de juliode 2010]
GARCIACANCLINI,Néstor y Rafael RONCAGLlOLO (editores) Cultura transnacional y
culturas populares.Lima,IPAL- Instituto para Améríca Latina. 1988
GASCHE,Jüíg Refexiones sobre los alcancesdel desarrollo rural para los pueblos
indígenas de laAmazonia. UNMSM,Escuelade Antropología - Manguaré. Separata.1992
GELLNER, Enest Naciones y nacionalismo.Madrid,AlianzaEditorial SA.1991
HABERMAS, JurgenTeoría de le acción comunicativa.2Tomos. Madrid, Taurus.1988
HARRIS, Marvin El desarrollo de la teoría antropológica. México,SigloVeintiuno.1979
10. 10
Introducción a la antropología general. 5ta ed. Madrid,Alianza Editorial. 1991
AntropologíaCultural. Madrid.AlianzaEditorial.2004
HUNTIGTON,Sammuel El choquede civilizacionesyla reconfiguracióndel ordenmundial,
paidós,Barcelona.1997
JAULlN,Robert (comp.) El etnocidio a través de lasAméricas. México,SigloXXI.í 976
HEISE, María (comp.y ed.) Interculturalidad.Creacióndeun concepto y desarrollode una
actitud.Lima, Programa FORTE-PE. 2001
KAHN; J.S. (Editor) El concepto de cultura: textos fundamentales.Barcelona,Anagrama.
1975
KYMUCKA,W.Ciudadanía multicultural.Unateoríaliberal de lasminorías. Barcelona,
Paidós. 1996
KOTAK, Contad Phillip Antropología. Unaexploración de la diversidad humana. Madrid,
McGraw-Hill.1996
KUPER, Adam Cultura, Paidós,Barcelona. 2001
KYMUCKA,W.Ciudadaníamulticultural. Unateoríaliberal de las minorías.Barcelona,
Paidos.1996
LEACH, Edmund Cultura y comunicación. Lalógica de laconexión de lossímbolos. Madrid,
SigloXXI. 1989
LECLERCQ, Gerard Antropología ycolonialismo. Madrid,Alberto Corazón. 1973
LEVI-STRAUSS,Claude Raza y cultura, Altaya, Madrid.1999
MAIR, Lucy Introducción a laantropología social.Madríd,Alianzaeditorial. 1981
MAZZARA M, Bruno Estereotiposy prejuicios. Ed.Acento, Madrid. 1998
McENTEE, Eileen ComunicaciónIntercultural.Basesparala comunicaciónefectivaen el
mundoactual. Ed Mc Graw Hill.México.1998
MERCIER, Paul Historia de la antropología. Barcelona, Ed. Península.Serie
Universitaria.1979
MONTOYA,Rodrigo Multiculturalidad y polltica. Derechos Indígenas, Ciudadanos y
Humanos. Lima, SUR, Cosa de Estudios del Socialismo.1998
MONTOYA,Rodrigo y Luis Enrique LOPEZ (eds.) ¿Quiénes somos?El tema de la identidad
en el Altiplano. Lima, Mosca Azul Editores.UniversidadNacional del Altiplano.1988
NUGENT,José Guillermo El laberinto de la choledad.Lima,FundaciónFiedrichEbert. 1992
11. 11
PALMER, Tom G. ¨Globalizaciónycultura: homogenización,diversidad,identidad,libertad”.
Cato Institute;www.elcato.org. 2006
PORTOCARRERO, Gonzalo Racismo y mestizaje. Lima, SUR, Casa de Estudiosdel
Socialismo.1993
RODRIGO ALSINA, M. Elementospara una comunicaciónintercultural.Revista CIDOB
D’AfersInternacionals“Espaciosde la interculturalidad”.1997 Descargado el 22/11/03 de
http://www.cidob.es/Castellano/Publicaciones/Afers/rodrigo.html
ROSAS MANTECÓN, Ana "Globalizacióncultural y antropología",en Alteridades, año 3, núm.
5, pp. 79–91.1993
RORTY, Richard Objetividad,relativismoyverdad Paidós,Barcelona.1996
SANDERS, Karen Nación y tradiciòn.Lima, Fondo de Cultura Económica-PUCP.1999
SARTORi, Giovanni La sociedadmultiétnica.Pluralismo,multiculturalismoyextranjeros.
Madrid, Taurus. 2001
SEYMOUR-SMITH,Charlotte Shiwiar,Identidad étnica y cambioen el río Corrientes. Quito-
Lima. Ediciones Abya-Yala.1988
STAVENHAGEN,Rodolfo "La cuestión étnica: algunos problemas teórico-
metodológicos¨, en:EstudiosSociológicos,vol.X,W 28. Pp. 53-76. 1992
La universalidaddelos Derechos Humanos y el relativismocultural. (Separata).
TODOROV, Tzvetan Nosotrosy los otros. México, Siglo XXI.1991
La vida en común.Ensayode antropologíaqeneral.Madrid,Ed. Taurus. 1995
TOURAINE, Alain ¿Podemosvivirjuntos.La discusiónpendiente.El destinodel hombreen la
Aldea Global.Buenos Aires, Fondode Cultura Económica. 1997
VAN DIJK, TeunA. “Los mediosde comunicación”,en Dominaciónétnicay racismo
discursivoen Españay América Latina,Gedisa,pp. 50-67. 2003
VILA, R. El desarrollode la competenciacomunicativaintercultural en una sociedad
multicultural y plurilingüe.Unapropuesta de instrumentospara su evaluación.XXIII
Seminari Ensenyarl lengües, enla diversitati per a la diversitat,Barcelona, 30-31 de mayo y
1 de junio de 2002. http://www.ub.es/ice/portaling/seminari/seminari-pdf/45vila.pdf
WACHTEL, Nathan Los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española
1530-1570. Madrid, Alianza.1976
WIEVIORKA,Michel.El espaciodel racismo. Paidós,Barcelona.1992