Introducción básica (con imágenes) al origen, ideas y temas principales del Simbolismo y su relación con el Modernismo español e hispanoamericano

1. Simbolismo y ModernismoSimbolismo y Modernismo
La cultura europea de Fin deLa cultura europea de Fin de
Siglo (1880-1914)Siglo (1880-1914)

2. El SimbolismoEl Simbolismo
 Simbolismo: movimientoSimbolismo: movimiento
artístico de finales delartístico de finales del
siglo XIX que aspiraba asiglo XIX que aspiraba a
crear un mundo imaginariocrear un mundo imaginario
de belleza y esplendor.de belleza y esplendor.
 Rechazaba la vulgaridad yRechazaba la vulgaridad y
el materialismo de lael materialismo de la
sociedad burguesa nacidasociedad burguesa nacida
de la Revolución Industrialde la Revolución Industrial

3. Simbolismo: Idealismo, nuevoSimbolismo: Idealismo, nuevo
RomanticismoRomanticismo
 El Simbolismo huye deEl Simbolismo huye de
la Realidad hacia unla Realidad hacia un
“reino” interior de“reino” interior de
ensueño, melancolía eensueño, melancolía e
Idealismo.Idealismo.
 Simbolismo:Simbolismo:
meditación sobre lameditación sobre la
existencia, aspiraciónexistencia, aspiración
a la Belleza.a la Belleza.

4. Simbolismo frente a RealismoSimbolismo frente a Realismo

5. Simbolismo: rechazo de la sociedadSimbolismo: rechazo de la sociedad
burguesa industrializadaburguesa industrializada
 Desprecio hacia el materialismo y la vulgaridad de las clase burguesa.Desprecio hacia el materialismo y la vulgaridad de las clase burguesa.
 Admiración hacia los ideales aristocráticos no como un valor en síAdmiración hacia los ideales aristocráticos no como un valor en sí
mismos sino como signo de superioridad y diferenciación frente almismos sino como signo de superioridad y diferenciación frente al
mundo burgués.mundo burgués.

6. Precursores del SimbolismoPrecursores del Simbolismo
 LosLos CuentosCuentos de Edgarde Edgar
Allan Poe sirvieron deAllan Poe sirvieron de
modelo para muchosmodelo para muchos
temas simbolistas.temas simbolistas.
 Charles Baudelaire, autorCharles Baudelaire, autor
dede Las Flores del MalLas Flores del Mal,,
junto con los “poetasjunto con los “poetas
malditos” Rimbaud ymalditos” Rimbaud y
Verlaine representan elVerlaine representan el
Decadentismo, una de lasDecadentismo, una de las
principales corrientes delprincipales corrientes del
Simbolismo.Simbolismo.

7. Simbolismo: mitos, leyendas, figurasSimbolismo: mitos, leyendas, figuras
 El Simbolismo recuperaEl Simbolismo recupera
mitos, leyendas y figurasmitos, leyendas y figuras
de la cultura universal quede la cultura universal que
se presentan comose presentan como
“símbolos” de los estados“símbolos” de los estados
de alma del artista.de alma del artista.
 Las vivencias que losLas vivencias que los
artistas no pueden sentirartistas no pueden sentir
en la Realidad las evocanen la Realidad las evocan
en la Fantasía.en la Fantasía.

8. El Paisaje: símbolo del almaEl Paisaje: símbolo del alma
 ""Votre âme est un paysage choisi…Votre âme est un paysage choisi…""
[[""Clair de luneClair de lune" ," , Fêtes galantesFêtes galantes,,
Paul Verlaine]Paul Verlaine]
 El paisaje, melancólico o legendario,El paisaje, melancólico o legendario,
es un símbolo del estado de ánimoes un símbolo del estado de ánimo
del artista.del artista.

9. PesimismoPesimismo
 El descontento ante laEl descontento ante la
Realidad, ante la SociedadRealidad, ante la Sociedad
y ante una Vida quey ante una Vida que
parece destinada al vacíoparece destinada al vacío
provocan en el artista unprovocan en el artista un
sentimiento de pesimismo,sentimiento de pesimismo,
“ennui”, “spleen”, hastío.“ennui”, “spleen”, hastío.
 La difusión de la filosofíaLa difusión de la filosofía
del “pesimismo” dedel “pesimismo” de
Schopenhauer tambiénSchopenhauer también
contribuye a estecontribuye a este
sentimiento.sentimiento.

10. CisnesCisnes
 El cisne es un símbolo deEl cisne es un símbolo de
belleza y serenidad en labelleza y serenidad en la
quietud de las aguas.quietud de las aguas.
 Su blancura sugiere laSu blancura sugiere la
pureza y el ideal.pureza y el ideal.
 Es el amante de Leda.Es el amante de Leda.
 Es el símbolo del caballeroEs el símbolo del caballero
Lohengrin en la ópera deLohengrin en la ópera de
Wagner.Wagner.
 Su forma sugiere laSu forma sugiere la
interrogación ante lainterrogación ante la
existencia.existencia.

11. OfeliaOfelia
 Ofelia, la amanteOfelia, la amante
de Hamlet,de Hamlet,
representa larepresenta la
melancolía delmelancolía del
amor frustradoamor frustrado
que conduce a laque conduce a la
locura y a lalocura y a la
tragedia.tragedia.

12. Beata BeatrixBeata Beatrix
 La Beatriz de Dante seLa Beatriz de Dante se
convierte, en la obraconvierte, en la obra
del pintor prerrafaelistadel pintor prerrafaelista
inglés Dante Gabrielinglés Dante Gabriel
Rossetti, en símboloRossetti, en símbolo
de la plenitud espiritualde la plenitud espiritual
que se alcanza aque se alcanza a
través de la belleza ytravés de la belleza y
del amor quedel amor que
trasciende hacia otratrasciende hacia otra
vida.vida.

13. DecadenciaDecadencia
 Je suis l'Empire à la fin deJe suis l'Empire à la fin de
la Décadence…la Décadence…
(Paul Verlaine,(Paul Verlaine, ""LangueurLangueur""))
 La impotencia ante laLa impotencia ante la
realidad vulgar y el deseorealidad vulgar y el deseo
de acabamiento lleva alde acabamiento lleva al
artista de Fin de Siglo aartista de Fin de Siglo a
sentirse como un reino osentirse como un reino o
imperio agonizante, enimperio agonizante, en
decadencia.decadencia.

14. Poética de la Muerte IPoética de la Muerte I
 En el Simbolismo esEn el Simbolismo es
frecuente lafrecuente la
meditaciónmeditación
melancólica sobre lamelancólica sobre la
muerte de lo bello omuerte de lo bello o
delicado: los niños, ladelicado: los niños, la
mujer…mujer…

15. Poética de la Muerte IIPoética de la Muerte II
 La Muerte se presentaLa Muerte se presenta
en ocasiones como unen ocasiones como un
ángel liberador delángel liberador del
“spleen”, del “ennui”,“spleen”, del “ennui”,
del hastío, del dolordel hastío, del dolor
de vivir.de vivir.

16. Poética de la Muerte IIIPoética de la Muerte III
 La Muerte como reino de quietud tras elLa Muerte como reino de quietud tras el
sufrimiento de la vida.sufrimiento de la vida.

17. Poética de la Muerte IVPoética de la Muerte IV
 El Simbolismo noEl Simbolismo no
elude la visiónelude la visión
macabra o terroríficamacabra o terrorífica
de la muerte.de la muerte.
 La Muerte se pone alLa Muerte se pone al
servicio de la filosofíaservicio de la filosofía
del pesimismo y deldel pesimismo y del
“menosprecio del“menosprecio del
mundo”.mundo”.

18. AlmasAlmas
 El SimbolismoEl Simbolismo
aborrece elaborrece el
materialismo, elmaterialismo, el
positivismo, elpositivismo, el
cientifismo, lacientifismo, la
explicaciónexplicación
únicamente racionalúnicamente racional
de la existencia.de la existencia.
 Se exalta la pureza delSe exalta la pureza del
alma.alma.

19. La mujer diabólicaLa mujer diabólica
 El Simbolismo exalta laEl Simbolismo exalta la
crueldad, la bellezacrueldad, la belleza
destructiva de la mujer: ladestructiva de la mujer: la
mujer fatal o diabólica.mujer fatal o diabólica.
 La mujer perversa oLa mujer perversa o
maligna (la “belle damemaligna (la “belle dame
sans merci”) tiene susans merci”) tiene su
origen en poema medievalorigen en poema medieval
del mismo título.del mismo título.
 Dama que atrae con suDama que atrae con su
belleza y ahoga albelleza y ahoga al
caballero con su abrazo.caballero con su abrazo.

20. Luis II de BavieraLuis II de Baviera
 El príncipe y rey de Baviera, protector de Wagner,El príncipe y rey de Baviera, protector de Wagner,
construyó el auditorio de Bayreuth y bizarros castillos enconstruyó el auditorio de Bayreuth y bizarros castillos en
que daba forma a sus fantasías.que daba forma a sus fantasías.
 Su vida representa la tragedia del soñador incomprendidoSu vida representa la tragedia del soñador incomprendido
a cuya ilusión ponen fin la locura y la muerte en misteriosoa cuya ilusión ponen fin la locura y la muerte en misterioso
suicidio.suicidio.

21. Wagner: Tannhauser, ParsifalWagner: Tannhauser, Parsifal
 Richard Wagner fue, conRichard Wagner fue, con
Debussy, el músico porDebussy, el músico por
excelencia del Simbolismo.excelencia del Simbolismo.
 En sus óperas se admiraba, enEn sus óperas se admiraba, en
cuanto a sus temas, lacuanto a sus temas, la
exaltación del amor y laexaltación del amor y la
religiosidad.religiosidad.
 En su técnica se admiraba suEn su técnica se admiraba su
nuevo concepto de armoníasnuevo concepto de armonías
envolventes que provocaban laenvolventes que provocaban la
sugestión emocionada delsugestión emocionada del
espectador.espectador.
 Óperas:Óperas: Tristán e IsoldaTristán e Isolda,,
TannhauserTannhauser,, ParsifalParsifal..

22. El Ángel CaídoEl Ángel Caído
 Satán se representaSatán se representa
con la belleza delcon la belleza del
“Ángel Caído” de“Ángel Caído” de
Milton.Milton.
 Su exaltación es unaSu exaltación es una
reacción o provocaciónreacción o provocación
contra la moralcontra la moral
puritana y filistea de lapuritana y filistea de la
burguesíaburguesía

23. Satanismo, perversiónSatanismo, perversión
 El artista del SimbolismoEl artista del Simbolismo
intenta representarintenta representar
estados extremos delestados extremos del
alma: el misticismo y elalma: el misticismo y el
erotismo, la perversidad yerotismo, la perversidad y
la beatitud.la beatitud.
 Es una forma de nuevaEs una forma de nueva
vivencia y de provocaciónvivencia y de provocación
a la moral tradicional.a la moral tradicional.
 Motivo tradicional yMotivo tradicional y
clásico: “Las tentacionesclásico: “Las tentaciones
de San Antonio”.de San Antonio”.

24. SaloméSalomé
 La hija de Herodías que baila desnuda ante el TetrarcaLa hija de Herodías que baila desnuda ante el Tetrarca
Herodes a condición de besar la cabeza decapitada deHerodes a condición de besar la cabeza decapitada de
San Juan Bautista.San Juan Bautista.

25. Huida de la Realidad: MedievalismoHuida de la Realidad: Medievalismo
 El Simbolismo, al igual queEl Simbolismo, al igual que
el Romanticismo, recuperael Romanticismo, recupera
las leyendas medievaleslas leyendas medievales
que exaltan los idealesque exaltan los ideales
religiosos y caballerescos.religiosos y caballerescos.
 Las leyendas de laLas leyendas de la
“materia artúrica” fueron“materia artúrica” fueron
especialmente difundidasespecialmente difundidas
en el arte del Simbolismo.en el arte del Simbolismo.
 Imagen de “La Muerte deImagen de “La Muerte de
Arturo”Arturo”

26. Huida de la Realidad: OrientalismoHuida de la Realidad: Orientalismo
 Al igual que el Romanticismo, elAl igual que el Romanticismo, el
Simbolismo propaga una visiónSimbolismo propaga una visión
idealizada de Oriente como un mundoidealizada de Oriente como un mundo
de refinamiento, erotismo, exotismo yde refinamiento, erotismo, exotismo y
pasiones liberadas de la estricta moralpasiones liberadas de la estricta moral
de Occidente.de Occidente.

27. Pavos reales: color, totalidad,Pavos reales: color, totalidad,
inmortalidadinmortalidad

28. Imágenes visionariasImágenes visionarias
 Los artistas delLos artistas del
Simbolismo intentanSimbolismo intentan
reflejar las imágenesreflejar las imágenes
del sueño o de la vidadel sueño o de la vida
subconsciente.subconsciente.
 En este sentido, elEn este sentido, el
Simbolismo fue unSimbolismo fue un
movimiento precursormovimiento precursor
del Surrealismo.del Surrealismo.

29. Los dandisLos dandis
 El dandy es una figura simbolista por su elegancia, suEl dandy es una figura simbolista por su elegancia, su
refinamiento, su ingenio impertinente y su desafío hacia elrefinamiento, su ingenio impertinente y su desafío hacia el
modo de pensar convencional: Georges Brummel, Oscarmodo de pensar convencional: Georges Brummel, Oscar
Wilde, Robert de Montesquiou Fezensac.Wilde, Robert de Montesquiou Fezensac.

30. Ciudades muertasCiudades muertas
 Son una proyección simbólica del acabamiento ySon una proyección simbólica del acabamiento y
la melancolía del artista: Toledo, Venecia,la melancolía del artista: Toledo, Venecia,
Brujas…Brujas…

31. Modernismo y SimbolismoModernismo y Simbolismo
 ““Modernismo” es elModernismo” es el
nombre que adoptó elnombre que adoptó el
Simbolismo en elSimbolismo en el
ámbito de la culturaámbito de la cultura
hispánica.hispánica.
 El Modernismo es laEl Modernismo es la
interpretación queinterpretación que
artistas españoles eartistas españoles e
hispanoamericanoshispanoamericanos
hicieron delhicieron del
Simbolismo europeo.Simbolismo europeo.

32. Génesis del ModernismoGénesis del Modernismo
 Los escritoresLos escritores
hispanoamericanos de Finhispanoamericanos de Fin
de Siglo asimilaron lasde Siglo asimilaron las
novedades del Simbolismonovedades del Simbolismo
francés.francés.
 La difusión de la poesía deLa difusión de la poesía de
Rubén Darío en EspañaRubén Darío en España
significó la implantaciónsignificó la implantación
del Modernismo endel Modernismo en
nuestro país.nuestro país.

33. Modernismo: dos estilosModernismo: dos estilos
 Modernismo preciosista, legendario y mitológicoModernismo preciosista, legendario y mitológico
(Rubén Darío).(Rubén Darío).
 Modernismo intimista, meditativo (AntonioModernismo intimista, meditativo (Antonio
Machado)Machado)

34. Rubén Darío: ModernismoRubén Darío: Modernismo
preciosista y legendariopreciosista y legendario
 Sus primeros libros poéticos (Sus primeros libros poéticos (AzulAzul,,
Prosas ProfanasProsas Profanas) evocan un mundo de) evocan un mundo de
lujo, belleza y sensualidad inspirado enlujo, belleza y sensualidad inspirado en
la mitología grecolatina y en lala mitología grecolatina y en la
imaginería versallesca.imaginería versallesca.
 Recibió la influencia de Verlaine y deRecibió la influencia de Verlaine y de
poetas parnasianos como Leconte depoetas parnasianos como Leconte de
Lisle o Théophile Gautier.Lisle o Théophile Gautier.
 Rasgos de estilo:Rasgos de estilo:
-métrica innovadora con alejandrinos,-métrica innovadora con alejandrinos,
dodecasílabos y ritmos acentualesdodecasílabos y ritmos acentuales
grecolatinos.grecolatinos.
-adjetivación sensorial.-adjetivación sensorial.
-símbolos y motivos procedentes del-símbolos y motivos procedentes del
Parnasianismo, del Simbolismo y de laParnasianismo, del Simbolismo y de la
mitología grecolatina. Enmitología grecolatina. En ProsasProsas
ProfanasProfanas asoman también temasasoman también temas
hispánicos: la seguidilla, el Cid, lahispánicos: la seguidilla, el Cid, la
épica, los cancioneros…épica, los cancioneros…

35. Rubén Darío: princesas, faunos yRubén Darío: princesas, faunos y
centauroscentauros
 AzulAzul yy Prosas profanasProsas profanas representan la apoteosis delrepresentan la apoteosis del
Modernismo legendario y preciosista.Modernismo legendario y preciosista.
 Son frecuentes los motivos de la princesa (Sonatina), losSon frecuentes los motivos de la princesa (Sonatina), los
faunos o los centauros (Coloquio de los Centauros)faunos o los centauros (Coloquio de los Centauros)

36. Rubén Darío: Modernismo intimistaRubén Darío: Modernismo intimista
y reflexivoy reflexivo
 EnEn Cantos de vida y esperanzaCantos de vida y esperanza,,
Darío abandona decorativismoDarío abandona decorativismo
anterior y tiende hacia unaanterior y tiende hacia una
poesía más reflexiva ypoesía más reflexiva y
existencial:existencial:
 ““No hay mayor dolor que elNo hay mayor dolor que el
dolor de ser vivo”dolor de ser vivo”
 Cantos de vida y esperanzaCantos de vida y esperanza
incluye un mayor número deincluye un mayor número de
poemas de tema hispano y dapoemas de tema hispano y da
cabida a otros en que reivindicacabida a otros en que reivindica
la independencia y la cultura dela independencia y la cultura de
la América Latina frente alla América Latina frente al
imperialismo de Roosevelt y suimperialismo de Roosevelt y su
creencia en la superioridad decreencia en la superioridad de
los Estados Unidos.los Estados Unidos.

37. Manuel Machado: ModernismoManuel Machado: Modernismo
andalucistaandalucista
 Manuel Machado, hermano deManuel Machado, hermano de
Antonio Machado, cultivo unaAntonio Machado, cultivo una
estilo de modernismoestilo de modernismo
decadentista, bohemio,decadentista, bohemio,
culturalista y andaluz.culturalista y andaluz.
 Algunos de sus libros:Algunos de sus libros:
-Alma (1902)-Alma (1902)
-Caprichos (1906)-Caprichos (1906)
-El mal poema (1909)-El mal poema (1909)
-Museo (1910)-Museo (1910)
 Tras su matrimonio, obtuvoTras su matrimonio, obtuvo
plaza en la Biblioteca Municipalplaza en la Biblioteca Municipal
de Madrid y abandonó su vidade Madrid y abandonó su vida
bohemia, acomodándose másbohemia, acomodándose más
tarde al régimen del generaltarde al régimen del general
Franco.Franco.

38. Juan Ramón Jiménez. PrimeraJuan Ramón Jiménez. Primera
etapa: Modernismo simbolistaetapa: Modernismo simbolista
 En sus primeros libros JuanEn sus primeros libros Juan
Ramón Jiménez refleja la mayorRamón Jiménez refleja la mayor
parte de los tópicos y de laparte de los tópicos y de la
imaginería modernista oimaginería modernista o
simbolista: parquessimbolista: parques
abandonados y nocturnos,abandonados y nocturnos,
músicas y olores, amormúsicas y olores, amor
contrariado, languidez,contrariado, languidez,
melancolía.melancolía.
 Algunos de sus libros de estaAlgunos de sus libros de esta
época:época:
--RimasRimas
-Pastorales-Pastorales
-Arias tristes-Arias tristes
-Poemas mágicos y dolientes-Poemas mágicos y dolientes

39. Juan Ramón Jiménez. SegundaJuan Ramón Jiménez. Segunda
etapa: Poesía desnuda. Plenitudetapa: Poesía desnuda. Plenitud
 JRJ contrae matrimonio con ZenobiaJRJ contrae matrimonio con Zenobia
Camprubí en 1916 y escribe elCamprubí en 1916 y escribe el Diario deDiario de
un poeta recién casadoun poeta recién casado, que significa un, que significa un
giro en su poesía.giro en su poesía.
 El viaje a Nueva York, su matrimonio yEl viaje a Nueva York, su matrimonio y
la impresión del mar le llevan a unala impresión del mar le llevan a una
nueva conciencia poética: busca lanueva conciencia poética: busca la
“poesía pura, desnuda”, capaz de“poesía pura, desnuda”, capaz de
reflejar la plenitud de la contemplaciónreflejar la plenitud de la contemplación
de la Naturaleza, a la que en algúnde la Naturaleza, a la que en algún
momento llega a identificar con Dios.momento llega a identificar con Dios.
 Otros libros poéticos:Otros libros poéticos:
-Platero y yo-Platero y yo
-Eternidades-Eternidades
-Piedra y cielo-Piedra y cielo
-Animal de fondo-Animal de fondo
-Dios deseado y deseante.-Dios deseado y deseante.