2. PREGUNTAS
DE
REDACCIÓN
1. El existencialismo de S. de Beauvoir.
2. Método regresivo-progresivo en el
análisis de la condición femenina.
3. Problematización de la categoría
“mujer”.
4. Lectura feminista de la dialéctica
hegeliana del amo y del esclavo: la
mujer como Otro en la sociedad
patriarcal.
5. El concepto de sujeto situado.
6. El factor cultural como factor decisivo en
el análisis de las causas de la opresión
de la mujer.
7. Educación y evolución colectivas para
conseguir la autonomía de las mujeres.
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3. INTRODUCCIÓN:
Datos Biográficos
París. 1908. Familia Católica venida a menos.
Resistencia frente al fascismo (España y Alemania)
Obra: La invitada (1943) o Ensayos: Para una moral de
la ambigüedad (1947)
Activismo político.
Relación con el feminismo.
Ejemplo de Texto al pie de página
4. INTRODUCCIÓN
Contexto filosófico:
Feminismo
Mary Wollstonecraft: Vindicación de los derechos de
la mujer.
Olympe de Gauges: Declaración de los derechos de la
mujer y de la ciudadanía.
Sufragistas: Candy Staton y Lucrettia Mott
Clara Campoamor.
Ejemplo de Texto al pie de página
8. 1. EL EXISTENCIALISMO DE
SIMONE DE BEAUVOIR.
¿Existe el existencialismo?
Kierkegaard: Existencia frente a Esencia
Heidegger: Ser y Tiempo
Jean-Paul Sartre: El ser y la nada
Merleau-Ponty: Fenomenología de la percepción
La mujer no nace, se hace.
El método regresivo-progresivo
Disputas actuales a vueltas con el existencialismo.
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10. 2. MÉTODO REGRESIVO-
PROGRESIVO EN EL ANÁLISIS
DE LA CONDICIÓN FEMENINA.
Introducción: existencialismo.
¿Qué es una mujer?
Feminidad como carencia. Falta de simetría
El método regresivo-progresivo
I. "Los hechos y los mitos". Regresivo. Exterioridad
Destino, Historia, mitos.
II. "La experiencia vivida“. Progresivo. Interioridad
Formación. Situación. Justificación. Hacia la liberación
Método. En la vejez.
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12. 3. PROBLEMATIZACIÓN DE
LA CATEGORÍA “MUJER”.
Introducción: Teorías antropológicas, feminismo o
existencialismo.
¿Qué es una mujer?
Mujer vs Feminidad
Eterno femenino. (Alma negra…)
Mito
Posibilidades de realización.
Disputas actuales a vueltas con el existencialismo.
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13. 4. LECTURA FEMINISTA DE LA
DIALÉCTICA HEGELIANA DEL AMO Y
DEL ESCLAVO: LA MUJER COMO OTRO
EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL.
Apartado II 3 del libro de dialogo.
14. 4. LECTURA FEMINISTA DE LA
DIALÉCTICA HEGELIANA DEL AMO Y
DEL ESCLAVO: LA MUJER COMO
OTRO EN LA SOCIEDAD PATRIARCAL.
Análisis existencialista. Merleau-Ponty
La falta de simetría. La alteridad
Dialéctica del amo y el esclavo.
Riesgo-Reconocimiento-Sometimiento.
La servidumbre de la reproducción.
La abolición del vasallaje.
Nosotras.
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15. 5. EL CONCEPTO DE SUJETO SITUADO.
Apartado II 4 del libro de dialogo.
16. 5. EL CONCEPTO DE
SUJETO SITUADO.
Existencialismo.
La existencia precede a la esencia.
“mitsein” - "ser-con-otros",
Merleau-Ponty
Sujeto Situado
Inmanencia-Transcendencia.
Emancipación y libertad.
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17. 6. EL FACTOR CULTURAL COMO FACTOR
DECISIVO EN EL ANÁLISIS DE LAS
CAUSAS DE LA OPRESIÓN DE LA MUJER.
Apartado II 5 del libro de dialogo.
18. 6. EL FACTOR CULTURAL COMO
FACTOR DECISIVO EN EL ANÁLISIS
DE LAS CAUSAS DE LA OPRESIÓN
DE LA MUJER
¿Qué es una mujer?¿Por qué la mujer es alteridad?
¿Cómo viven las mujeres su situación?
Cuerpo vivido
Relación de servidumbre.
Relación de producción y maternidad.
Educación
Complejo de Electra-Sociedad
Liberación sexual.
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19. 7. EDUCACIÓN Y EVOLUCIÓN
COLECTIV
AS PARA CONSEGUIR LA
AUTONOMÍA DE LAS MUJERES.
Apartado II 6 del libro de dialogo.
20. 7. EDUCACIÓN Y EVOLUCIÓN
COLECTIV
AS PARA CONSEGUIR LA
AUTONOMÍA DE LAS MUJERES.
¿Qué es una mujer?¿Por qué la mujer es alteridad?
¿Cómo viven las mujeres su situación?
Educación
Socialismos-Engels
Evolución colectiva. Coeducación
Inmanencia-transcendencia
Liberación sexual
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