Más información en: https://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/3341-conferencia-simone-de-beauvoir-y-el-segundo-sexo-obra-fundadora-del-feminismo-moderno Ponente: Enedina Rodriguez Fernández, Profesora de Lengua y Literatura Tema: Biografía y estudio de la producción filosófica y literaria de Simone de Beauvoir Fecha: 5 de marzo 2019 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España. Descripción: En nuestra exposición, presentaremos la trayectoria vital e intelectual de Simone de Beauvoir y el papel destacado que desempeñó en la segunda mitad del siglo XX como filósofa, escritora y difusora de sus ideas revolucionarias en torno a lo que significa ser mujer. Al hilo de este relato, iremos descubriendo las luces y sombras de una poderosa personalidad, que la llevó a luchar muy joven por su propia emancipación, a plantearse la vida al margen de los convencionalismos burgueses en los que fue educada, y a lograr sus sueños juveniles de llegar a ser una gran escritora. Con el fin de encuadrar este recorrido biográfico, seguiremos sucintamente las etapas marcadas por sus libros de memorias. Partiremos de Memorias de una joven formal que comprende los primeros veinte años de su existencia, primordiales para comprender su trayectoria posterior y seguiremos con los años relatados en La plenitud de la vida, que finalizan con la liberación de París y el fin de la segunda guerra mundial. A partir de esa fecha, cuando ya Simone de Beauvoir es un personaje público y reconocido, nos detendremos en explicar las líneas fundamentales de su obra más difundida y revolucionaria, pilar esencial del feminismo contemporáneo: El segundo sexo, publicado en dos volúmenes en 1949. La obra tuvo de inmediato un éxito fulgurante, suscitó el escándalo y unas enormes críticas, y fue tachado de inmoral y excesivamente crudo en sus descripciones de la sexualidad femenina. El Vaticano lo incluyó en el índice de libros prohibidos. Incluso Camus llegó a decir que ridiculizaba al macho francés. Terminaremos relatando los años de madurez, incluidos en sus restantes obras autobiográficas. En ese largo período defendió, junto con Sartre, el compromiso político del intelectual en la sociedad. Esta actitud militante la llevó a abogar por la independencia de Argelia, a manifestarse en contra de la guerra del Vietnam, a participar activamente en mayo del 68 y, sobre todo, a propugnar el derecho al aborto libre y a la emancipación de la mujer.

1. SIMONE DE BEAUVOIR
Y EL SEGUNDO SEXO,
OBRA FUNDADORA DEL
FEMINISMO MODERNO

2. EL SEGUNDO SEXO
“La mujer no nace, se hace”.
« On ne naît pas femme : on le devient »
La naturaleza femenina no existe, es una construcción
cultural e histórica.
La mujer está condicionada por la educación y por los
mitos que los hombres han forjado de ella a través de
las ideologías, las religiones y la literatura.

3. UNA JOVEN FORMAL
1908-1929
Simone Ernestine Marie Bertrand de
Beauvoir nació en París, el 9 de enero
de 1908, en el seno de una familia
burguesa, católica y conservadora.
Simone de Beauvoir a los seis años

4. UN MATRIMONIO
BURGUÉS
El padre, Georges de Beauvoir, abogado de
origen aristócrata.
La madre, Françoise Brasseur, provenía de una
familia de banqueros de Verdún.
Simone con sus padres, Françoise y
Bernard de Beauvoir, y su hermana
Henriette en el balcón de su casa.

5. EDUCACIÓN
Simone y Henriette fueron escolarizadas en el Collège
católico DÉSIR, donde acudían las hijas de la
burguesía parisina.
• Educación católica, muy estricta.
• Lecturas supervisadas por sus padres.
• Simone destacó por su inteligencia.

6. UNA JOVEN NO TAN FORMAL
La amistad con
Elisabeth Lacoin
“Zaza” marcó su
adolescencia.
Simone y Zaza en la finca
familiar de los Lacoin
Simone a los diecinueve
años

7. “Luchamos juntas contra el cenagoso
destino que nos acechaba y durante
mucho tiempo he pensado que su
muerte era el precio de mi libertad”.
UNA MUERTE TRÁGICA

8. LA PLENITUD DE LA VIDA
1929-1945
El encuentro con Jean-Paul Sartre será
determinante para su vida.
Llegan a un acuerdo en el que consideran su
relación necesaria, pero se permiten tener otras
relaciones contingentes.

9. LA CONQUISTA DE LA
LIBERTAD
Su primer destino fue Marsella, 1931.
Recorrió incansablemente los alrededores de la ciudad.
Al año siguiente, 1932, obtuvo un puesto en un liceo de
Rouen

10. REGRESO A PARÍS,1936
En 1936 Simone obtiene una plaza en el Liceo Molière y Sartre en el Liceo
Pasteur, ambos en París, ciudad que será el centro de sus vidas.

11. BIANCA LAMBLIN,
LA JOVEN HERIDA
Bianca Beinenfeld/ Lamblin, brillante estudiante
de origen judío, será abandonada por Sartre y
Beauvoir en los peores momentos de su vida.
1939 Estalla la Segunda Guerra Mundial

12. EL AMOR NECESARIO Y LOS
AMORES CONTINGENTES
Sartre durante su servicio militar Jacques-Laurent Bost
El joven Bost

13. ESCRITORA INCANSABLE
Angustiada y sola en París, bajo la
ocupación alemana, Simone de
Beauvoir se dedica intensamente a
la escritura de
su novela La Invitada, de cartas a
Sartre y al joven Bost, y de su diario
íntimo.
Simone De Beauvoir trabajando en el
Café de Flore

14. París es una fiesta.
El existencialismo se pone de moda.
LA LIBERACIÓN
DE PARÍS
19-25 de agosto de
1945

15. Fundación de la revista
LES TEMPS MODERNES 1945
Simone de Beauvoir trabaja en el comité de
dirección, junto a Sartre, y colabora
frecuentemente con artículos propios.

16. SIMONE DE BEAUVOIR
SE AFIRMA COMO ESCRITORA
En tres años, 1943-1946, ha publicado tres
novelas, una obra de teatro y dos ensayos.

17. EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA, 1947
En Nueva York, con el escritor afroamericano
Richard Wrigth y su mujer Ellen.Nelson Algren

18. EL AMOR EN TODA SU INTENSIDAD
Beauvoir conoció a Algren en
febrero de 1947 en su viaje a
Chicago.
La complicidad y la atracción entre
ellos fue instantánea.

19. UN AMOR SIN FUTURO
Nelson Algren y Simone de Beauvoir se encontrarán en América y en
Europa de 1947 a 1950 en cinco ocasiones.
Algren no acepta que la relación con Sartre pase por encima de la suya y
romperá con Simone en 1950.

20. EL SEGUNDO SEXO
 Contexto histórico
Postguerra mundial 1949.
 Objetivo de la obra
Reflexión sobre lo que significa ser mujer: no es un destino
predeterminado, sino una construcción social.
 PRIMER VOLUMEN, LOS HECHOS Y LOS MITOS
Panorama de la condición femenina a partir de la Biología, El Psicoanálisis, El
Materialismo histórico, los mitos y la literatura.
 SEGUNDO VOLUMEN, LA EXPERIENCIA VIVIDA
Análisis de la realidad femenina:
infancia, juventud, iniciación sexual, lesbianismo, la mujer casada, la madre,
prostitutas y hetairas, de la madurez a la vejez, situación y carácter de la mujer.

21. LOS HECHOS Y LOS MITOS
 El hombre es lo absoluto y la mujer es un ser relativo que se define por su relación con el
varón.
 La hembra humana está encadenada a la función reproductora de la especie, por la
ausencia de épocas de celo.
 El monismo sexual de Freud y el monismo económico de Engels no explican la situación
de la mujer. La mujer es libre para construir su destino. (Filosofía existencialista)
 La historia de las mujeres ha sido hecha por los hombres. Ellos han creado los valores, las
costumbres y las religiones.
 La ideología cristiana ha contribuido enormemente a la opresión de la mujer.
 Mitos sobre la mujer: portadora del mal y origen del pecado, poderes maléficos de la
menstruación, el eterno femenino la convierte en un bello objeto.

22. LA EXPERIENCIA VIVIDA
 La niña es educada para ser madre. No se propicia su desarrollo físico ni intelectual.
Pasividad y narcisismo.
 Descubrimiento traumático del sexo y de la función reproductora: menstruación y
desfloración, casi siempre una violación.
 El lesbianismo: una etapa hacia la heterosexualidad.
 Destino inmanente de la mujer: el matrimonio tradicional conlleva ausencia de estímulos
intelectuales, tareas repetitivas y frustrantes.
 El instinto maternal es una construcción cultural. El control de la natalidad y el aborto son
necesarios para que la mujer sea dueña de su destino.
 La prostitución es la mayor esclavitud. Es la cloaca que sostiene la salud de nuestra
sociedad.
 Similitud de la prostituta y la mujer casada: para ambas el acto sexual es un servicio.
 EL CONTROL DE LA NATALIDAD Y LA INDEPENDENCIA ECONÓMICA BASES DE LA
EMANCIPACIÓN FEMENINA.

23. CONSECUENCIAS DE LA PUBLICACIÓN DE
EL SEGUNDO SEXO
 Referencia ideológica para el mundo feminista. Germen de la segunda ola feminista.
 Uno de los libros más influyentes en el panorama mundial de la segunda mitad del siglo XX
 Provocó un gran escándalo y fue criticado tanto por la derecha (F. Mauriac) como por la
izquierda (Camus, PCF).
 La iglesia Católica lo incluyó en el Índice de libros prohibidos.
 Tuvo un éxito arrollador: 20000 ejemplares vendidos la primera semana en Francia.
 Traducido rápidamente a otras lenguas: inglés, alemán, japonés, ruso. Traducido al español en
1962 en Argentina.
 Prohibido en la España franquista.
 No es un manifiesto feminista, es un ensayo y una investigación.

24. LA FAMA LITERARIA
La cumbre de la carrera literaria de Simone de Beauvoir se
produjo entre 1949 y 1954 con la publicación de:
• El Segundo Sexo, que tuvo un éxito arrollador y provocó
reacciones violentas y contrapuestas.
• Los mandarines, que obtuvo el Premio Goncourt, el más
prestigioso de Francia.
Simone de Beauvoir se convierte en una escritora famosa y
controvertida.

25. EL TIEMPO DEL COMPROMISO
Simone de Beauvoir defiende la independencia
de Argelia, denuncia las torturas de la policía
francesa, y se opone al regreso del General De
Gaulle.
“Cuando los dirigentes de un país aceptan que
se cometan crímenes en su nombre, todos los
ciudadanos pertenecen a una nación criminal.”
La guerra de Argelia y el regreso de
De Gaulle 1954-1962

26. MANIFIESTO DE LOS 121 Y REPRESIÓN POLICIAL EN PARÍS
Carga policial Metro Charonne
La revista Les Temps Modernes
emprende la iniciativa de proclamar
el MANIFESTO DE LOS 121, en el
que se defiende el derecho a la
insumisión de los jóvenes franceses
llamados a filas para ir a la Guerra
de Argelia.

27. EMBAJADORES DE LA IZQUIERDA
INTELECTUAL FRANCESA
CHINA 1955 CUBA 1960

28. LA AUTOBIOGRAFÍA
• 1958, Memorias de una joven formal.
• 1960 La plenitud d e la vida.
• 1963 La fuerza de las cosas.
• 1964 Una muerte muy dulce.

29. 1960 REENCUENTRO CON NELSON ALGREN
Después de diez años Algren y
Beauvoir se reencuentran en
París.
Simone continua con sus
compromisos de viajes y
trabajo, lo que provoca la ira
del escritor.
Para compensarle, viajan juntos
a España, Italia, Grecia y
Turquía.
Beauvoir, Algren y Juan Goytisolo en Almería

30. NUEVAS AMISTADES, SYLVIE LE BON
Conoce a Sylvie Le Bon, joven profesora de Filosofía, interesada por su
obra, con la que comparte formación e ideas.
Se forjará una gran amistad entre ellas.
Simone de Beauvoir la nombrará hija adoptiva.

31. 1966 TRIBUNAL RUSSELL-SARTRE
CONTRA LA INTERVENCIÓN AMERICANA EN VIETNAM
Simone de Beauvoir participa,
junto con Sartre, en las
reuniones del Tribunal Russell-
Sartre que investiga los
crímenes de guerra
norteamericanos en Vietnam.

32. MAYO DEL 68
Beauvoir y Sartre aprueban y sostienen la
revuelta de los estudiantes de Mayo del
68.
NUEVAS
PUBLICACIONES
Ensayo sobre la vejez en
1970, LA VIEILLESSE.
“La vejez es un secreto
vergonzoso y prohibido”
Final de cuentas, 1972
TOUT COMPTE FAIT,
Último libro de memorias.

33. 1970 LA LUCHA FEMINISTA
A partir de 1970, Beauvoir milita
activamente en el movimiento
feminista,
Defiende la planificación familiar y
el derecho al aborto.

34. LES 343 SALOPES
EL MANIFIESTO DE
LAS 343 ZORRAS
“Una mujer libre es
exactamente lo contrario de
una mujer fácil”
Simone de Beauvoir

35. EL JUICIO DE BOBIGNY
Simone Veil, Ministra de Sanidad de 1974
a 1978, instaura la Ley del aborto en
Francia en 1975.

36. LA CEREMONIA DEL ADIÓS
MUERTE DE SARTRE, EL AMOR NECESARIO
Sartre fallece en París, el 15 de
abril de 1980.
“La quiero mucho, mi pequeña
Castor”, le dijo antes de morir.

37. PERSONAJE EMINENTE EN EL MUNDO
INTELECTUAL Y FEMINISTA

38. FIN DE CUENTAS 1986
Falleció en París el 14 de abril de 1986.
Cinco mil personas de todos los medios sociales,
intelectuales y políticos la acompañaron al
cementerio de Montparnasse.
Fue sepultada en la misma tumba que Sartre,
con el anillo de plata mejicana regalo de Algren.

39. “MUJERES, LE DEBÉIS TODO”
Elisabeth Badinter

40. BIBLIOGRAFÍA
BAIR, Deirdre, 1991, Simone de Beauvoir, traduit de l’anglais par Marie France de Paloméra. Editions Fayard.
BEAUVOIR, Simone de, 1976, Le deuxième sexe I, Folio, Éditions Gallimard.
BEAUVOIR, Simone de, 1976, Le deuxième sexe II, Folio, Éditions Gallimard.
BEAUVOIR, Simone de, 1982, El segundo sexo, Los hechos y los mitos, traducción de Pablo Palant, ediciones siglo veinte.
BEAUVOIR, Simone de, 1982, El segundo sexo, La experiencia vivida, traducción de Pablo Palant, ediciones siglo veinte.
BEAUVOIR, Simone de,1958, Mémoires d’une jeune fille rangée. Folio, Éditions Gallimard.
BEAUVOIR, Simone de,1986, La Force de l’âge, Folio, Éditions Gallimard.
BEAUVOIR, Simone de, 1972, Tout compte fait, Folio, Éditions Gallimard.
DEGUY, Jacques et LE BON DE BEAUVOIR, Sylvie, 2008, Écrire la liberté, Éditions Gallimard.
FRANCIS, Claude et GONTIER, Fernande, 1985, Simone de Beauvoir, Librairie Académique Perrin.
JEANSON, Francis, 1966, Simone de Beauvoir ou l’entreprise de vivre, Editions du Seuil.