El documento describe las tradiciones de las corralejas en Sincé desde principios del siglo XX, incluyendo detalles sobre familias ganaderas prominentes como los Ruizanos y Pinedas y sus toros notables. También menciona a jinetes hábiles como "Chu" Hernández y la importancia cultural de las corralejas para la región.
Este resumen describe el encuentro entre Pedro Chamijo, Carmen y el soldado español Sancho Gómez en el valle de Catamarca en 1656. Sancho Gómez conoce a Pedro de sus días en Potosí, donde eran camaradas. Pedro y Carmen parecen estar tramando algún plan, aunque se desconoce de qué se trata.
El documento presenta un cuento tradicional peruano sobre un avaro comerciante llamado don Geripundio que vivió en Arequipa en el siglo XIX. Don Geripundio era extremadamente tacaño y no le gustaba dar limosna u ofrecer hospitalidad. Una mañana no abrió su tienda y la policía lo encontró muerto, habiendo fallecido de forma irónica al atragantarse con un ratón que entró en su boca mientras dormía, atraído por el queso que comía don Geripundio. El cuento parece advertir
Este documento describe la mudanza de la familia Carrascos a un barrio más barato en Madrid llamado Cava Baja. La madre, Doña Leandra, disfruta explorando el barrio y conversando con arrieros y trajinantes que le recuerdan su hogar en La Mancha. Sus hijas Eufrasia y Lea no les gusta vivir tan lejos del centro de Madrid y protestan frecuentemente por la mudanza. Mientras que Lea acepta la autoridad de sus padres, Eufrasia se opone enérgicamente y prefiere la vida social en el
Este documento narra la historia de Juan, un soldado que se encuentra enfermo en Amberes durante una plaga. Describe la llegada de un barco con naranjos enanos como regalo para la amante del Duque de Alba, y las ratas que trajo el barco y que ahora invaden la ciudad. Más tarde, Juan enferma y el Duque lo visita para darle naranjas, aunque la historia termina abruptamente con la apertura de una ventana durante una tormenta.
Vino y literatura_antologia_reducida_unex_1parteaulapedrovivanco
Este documento resume la relación entre el vino y la literatura a lo largo de la historia. Comienza con la temprana relación entre el vino y la literatura en las culturas mediterráneas y del Cercano Oriente debido a la importancia del vino en sus vidas cotidianas. Luego describe cómo el vino ha impregnado textos literarios fundamentales como la Biblia, la Ilíada y el Corán. Finalmente, ofrece numerosos ejemplos literarios desde la antigüedad hasta la actualidad que ilustran las diferentes formas en que el v
El documento habla sobre las referencias gastronómicas presentes en la lírica castellana a lo largo de la historia. Grandes poetas como Manrique, Góngora y Quevedo han dedicado poemas a alimentos y han plasmado la importancia de la comida y la bebida. Se incluyen ejemplos de villancicos y poemas relacionados con la gastronomía. También se mencionan detalles sobre Baltasar de Alcázar, poeta gastrónomo del siglo XVI, y sobre los pozos de nieve que se usaban para conservar
Este documento presenta un resumen del libro "Del amor y otros demonios" de Gabriel García Márquez. Introduce la historia de Sierva María, una niña de 12 años que es mordida por un perro en el mercado. Describe la decadencia de la familia noble a la que pertenece y el ambiente lúgubre de su casa. Finalmente, establece el escenario para la celebración del cumpleaños número 12 de Sierva María en el patio de los esclavos de la propiedad.
Este resumen describe el encuentro entre Pedro Chamijo, Carmen y el soldado español Sancho Gómez en el valle de Catamarca en 1656. Sancho Gómez conoce a Pedro de sus días en Potosí, donde eran camaradas. Pedro y Carmen parecen estar tramando algún plan, aunque se desconoce de qué se trata.
El documento presenta un cuento tradicional peruano sobre un avaro comerciante llamado don Geripundio que vivió en Arequipa en el siglo XIX. Don Geripundio era extremadamente tacaño y no le gustaba dar limosna u ofrecer hospitalidad. Una mañana no abrió su tienda y la policía lo encontró muerto, habiendo fallecido de forma irónica al atragantarse con un ratón que entró en su boca mientras dormía, atraído por el queso que comía don Geripundio. El cuento parece advertir
Este documento describe la mudanza de la familia Carrascos a un barrio más barato en Madrid llamado Cava Baja. La madre, Doña Leandra, disfruta explorando el barrio y conversando con arrieros y trajinantes que le recuerdan su hogar en La Mancha. Sus hijas Eufrasia y Lea no les gusta vivir tan lejos del centro de Madrid y protestan frecuentemente por la mudanza. Mientras que Lea acepta la autoridad de sus padres, Eufrasia se opone enérgicamente y prefiere la vida social en el
Este documento narra la historia de Juan, un soldado que se encuentra enfermo en Amberes durante una plaga. Describe la llegada de un barco con naranjos enanos como regalo para la amante del Duque de Alba, y las ratas que trajo el barco y que ahora invaden la ciudad. Más tarde, Juan enferma y el Duque lo visita para darle naranjas, aunque la historia termina abruptamente con la apertura de una ventana durante una tormenta.
Vino y literatura_antologia_reducida_unex_1parteaulapedrovivanco
Este documento resume la relación entre el vino y la literatura a lo largo de la historia. Comienza con la temprana relación entre el vino y la literatura en las culturas mediterráneas y del Cercano Oriente debido a la importancia del vino en sus vidas cotidianas. Luego describe cómo el vino ha impregnado textos literarios fundamentales como la Biblia, la Ilíada y el Corán. Finalmente, ofrece numerosos ejemplos literarios desde la antigüedad hasta la actualidad que ilustran las diferentes formas en que el v
El documento habla sobre las referencias gastronómicas presentes en la lírica castellana a lo largo de la historia. Grandes poetas como Manrique, Góngora y Quevedo han dedicado poemas a alimentos y han plasmado la importancia de la comida y la bebida. Se incluyen ejemplos de villancicos y poemas relacionados con la gastronomía. También se mencionan detalles sobre Baltasar de Alcázar, poeta gastrónomo del siglo XVI, y sobre los pozos de nieve que se usaban para conservar
Este documento presenta un resumen del libro "Del amor y otros demonios" de Gabriel García Márquez. Introduce la historia de Sierva María, una niña de 12 años que es mordida por un perro en el mercado. Describe la decadencia de la familia noble a la que pertenece y el ambiente lúgubre de su casa. Finalmente, establece el escenario para la celebración del cumpleaños número 12 de Sierva María en el patio de los esclavos de la propiedad.
El documento describe la llegada de Luis, un teniente de ingenieros, a un pequeño pueblo aburrido donde no hay mucho que hacer. Una noche, mientras camina solo, descubre que alguien en un palacete cercano está tocando el piano y cantando de forma hermosa. Luis queda encantado de descubrir este oasis de cultura en medio de la monotonía del pueblo.
Antologia de la tradición y leyendas ancashinas (último)Magda Maldonado
Este documento presenta un resumen del prólogo de una antología de tradiciones y leyendas de la región de Ancash en Perú. El prólogo explica que las tradiciones populares son importantes para entender el carácter de un pueblo, pero que las de Ancash son poco conocidas. A pesar de su rica historia y cultura, pocos escritores se han enfocado en documentar sus tradiciones. La antología intenta contribuir a dar a conocer algunas de estas tradiciones, aunque reconoce que es incompleta dado la escasez de material dispon
Este documento es un resumen de la introducción de la novela "Del amor y otros demonios" de Gabriel García Márquez. Narra los eventos que ocurren el día del duodécimo cumpleaños de Sierva María en la ciudad de Cartagena, Colombia a finales del siglo XVIII, incluyendo que ella es mordida por un perro y la compra de una esclava abisinia por el gobernador. También describe a los personajes principales como Sierva María, su madre Bernarda y su padre el marqués de Casalduero, así como la decad
El documento resume la historia de los aviadores españoles Mariano Barberán y Joaquín Collar, quienes desaparecieron misteriosamente en México en 1933 tras cruzar el Atlántico sin escalas. Décadas después, un cantinero en Gijón encontró una botella con una nota firmada por Collar indicando que se encontraban varados en una selva de México con el motor estropeado y Barberán con una pierna rota. Esto planteó la posibilidad de que su desaparición no fuera un accidente, aunque la investigación
Este documento resume un pasaje del libro "Don Segundo Sombra" de Ricardo Güiraldes que describe un arreo de ganado vacuno realizado por los personajes principales, Don Segundo Sombra y su ahijado Fabio Cáceres. El pasaje detalla las dificultades del arreo debido a una fuerte tormenta de lluvia que empapa a los personajes y al ganado, haciendo que el trabajo sea más difícil. A pesar de las inclemencias del clima, logran completar con éxito el arreo y llegan a su destino.
Este documento presenta un prólogo al libro "Pueblo que se dobla pero no se truencha" escrito por Raúl Abreu Marín. El prólogo describe que el libro relata la historia social, económica, política y cultural del pueblo de Emiliano Zapata en Tabasco a lo largo de los siglos XIX y XX de una manera entretenida y apasionada, mezclando historia, leyenda, anécdotas y mitos. El título del libro se refiere a cómo el pueblo ha pasado por varias crisis casi
El documento resume un viaje que Pedro Antonio de Alarcón realizó a La Alpujarra en 1872. En tres oraciones:
1) Alarcón había deseado visitar La Alpujarra desde su niñez, inspirado por su historia, geografía y cultura morisca. 2) El viaje comienza en Granada y recorre el Valle de Lecrín, donde Alarcón describe el paisaje y rememora la rebelión de los moriscos. 3) Llegan a Orgiva, en el corazón de La Alpujarra, donde Alarcón discute
Este documento resume la historia de Evangelina Zamora y su esposo Fernando de Vergara en Lima, Perú en 1690. Fernando era un jugador empedernido que perdió grandes sumas apostando y eventualmente apostó el anillo de bodas de Evangelina. Cuando perdió el anillo, mató al marqués que lo ganó en un ataque de ira. Evangelina luego confesó falsamente haber sido adúltera para salvar a Fernando de la ejecución, aunque más tarde reveló la verdad a sus hijos antes de morir.
El documento resume las numerosas referencias gastronómicas que aparecen en El Quijote de Cervantes. Describe la dieta típica de Alonso Quijano y las preferencias culinarias de Don Quijote y Sancho Panza. Además, explica cómo estas referencias reflejan la cocina popular de la época y la cultura alimentaria de Castilla la Mancha y Andalucía durante el Siglo de Oro español.
La Virgen mulata / Mujeres esclavas en América a fines del siglo XVIIIrutadelesclavocba
Este documento describe la procesión anual de la Virgen de los Negros y Mulatos en Córdoba a comienzos del siglo XIX. En esta ocasión, el Virrey Liniers asiste a la procesión y queda tan impresionado por la imagen de la Virgen que le entrega su bastón como ofrenda, en un gesto que conmueve a los presentes, especialmente a una mulata y su hijo capitán que luchó para liberar Buenos Aires.
Este documento presenta una introducción al libro "El Vizconde de Bragelonne" de Alejandro Dumas. Describe la llegada de Monsieur, el hermano del Rey Luis XIV de Francia, de regreso de una cacería al castillo de Blois, donde pasa sus días aburrido. Al entrar al castillo, Monsieur se duerme inmediatamente. De pronto, se escucha una risa nerviosa proveniente de una de las ventanas del castillo.
La vida del bienaventurado San Amaro es una de esas encantadoras creaciones medievales de la religiosidad popular que nos ofrece no sólo el itinerario odiséico por tierras legendarias, sino también una metáfora de la búsqueda de todo cristiano por su verdadera patria espiritual. Esta leyenda, tan poco estudiada en nuestros días, a pesar de haber sido conocidísima a lo largo de la última Edad Media y del Siglo de Oro en la Península Ibérica, se presenta como un verdadero
compendio de varias corrientes religiosas, literarias y aún folklóricas del medioevo. Representa un nexo entre lo hagiográfico y lo literario, lo cual obviamente no quiere decir que estos campos sean estancos entre sí. Tal vez haya existido en algún momento un santo varón, un germen histórico para nuestro San Amaro, el cual haya inspirado un sin fin de aportaciones ficticias y aun inverosímiles a su vita; sin embargo, éste resta por conocerse. Lo que sí nos queda es un relato variopinto, que aunque tal vez haya sido en algún momento un breve exetnplum o leyenda folklórica, como lo sigue siendo en
algunas partes de Galicia, habrá sufrido un proceso evolutivo en el cual tomó parte la creación artística individual. Las visiones de ultratumba y los viajes al otro mundo, el sermón didáctico, la himnodia, el culto mariano, y tantos otros elementos, todos encuadrados con el marco de la típica vita, se funden en la creación del Amaro.
Dumas, alejandro vizconde de bragelonne, el tomo iAna Rocca
Este documento presenta el índice de un libro titulado "El Vizconde de Bragelonne" de Alejandro Dumas. El índice contiene cerca de 130 capítulos con títulos breves que describen las tramas y eventos cubiertos en cada capítulo. El primer capítulo titulado "La carta" se resume brevemente describiendo la llegada de Monsieur a su castillo en Blois después de una cacería y su rutina diaria de aburrimiento.
Este documento presenta un resumen detallado de la vida y orígenes de Simón Bolívar. En 3 oraciones: Resume la infancia y educación de Bolívar en España, su exposición a las ideas de la Revolución Francesa durante sus viajes a Europa, y cómo esto lo llevó a soñar con liberar a Venezuela de dominio español.
Este documento presenta un resumen de la obra teatral "Isidora Aguirre" del autor chileno Isidora Aguirre. La obra cuenta la historia del pueblo mapuche desde la llegada de los españoles hasta la actualidad a través de los personajes de Pedro de Valdivia y Lautaro. El resumen describe cómo la autora se acercó al pueblo mapuche y aprendió sobre su cultura para crear la obra, la cual buscaba mostrar la historia y lucha del pueblo mapuche de una forma viva a través del teatro. La
El documento describe la historia de un cuaderno de música de la época de la independencia colombiana. Pertenece a doña María del Carmen Caicedo y data de 1818. Contiene 14 páginas con 24 piezas musicales como valses, contradanzas, pasodobles y bailes. Es la fuente documental más antigua que se conserva de la música de esa época en Colombia.
El poema narra las hazañas del héroe Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como El Cid Campeador. Tras ser desterrado injustamente por el rey, El Cid conquista Valencia para los reinos cristianos y se convierte en un poderoso señor. No obstante, las hijas del Cid sufren afrenta por parte de los Infantes de Carrión, lo que desencadena el último cantar donde se busca justicia para las hijas. El poema es una de las obras más importantes de la literatura española que exalta las gest
El documento describe la fiebre del oro en California a mediados del siglo XIX y cómo esto provocó una gran emigración desde Chile, especialmente desde Valparaíso. Miles de chilenos abordaron precarios buques rumbo a California, ya sea para buscar fortuna en las minas de oro o para involucrarse en el comercio que surgió para apoyar la migración. La noticia del oro californiano se propagó rápidamente desde Valparaíso, convirtiendo a la ciudad en un punto de partida clave para los emigrantes hacia las nuevas
Este largo documento cuenta la historia de vida de la famosa soprano María Callas. Nació en Nueva York en 1923 en una familia griega y creció siendo poco amada por su madre. A los 13 años comenzó a estudiar canto de forma obsesiva con la esperanza de su madre de que tuviera éxito. Se convirtió en una de las mejores sopranos del siglo 20 gracias a su voz y talento dramático. Tuvo una relación amorosa muy pública con Aristóteles Onassis que causó gran controversia.
El documento proporciona información sobre Valdemoro Sierra, una pequeña población de Cuenca. Explica brevemente su historia, habla de sus fiestas principales que incluyen procesiones, comidas y competiciones deportivas. También describe varios platos típicos de la gastronomía local como el morteruelo, gazpachos, migas y frutas en sartén.
El documento describe la llegada de Luis, un teniente de ingenieros, a un pequeño pueblo aburrido donde no hay mucho que hacer. Una noche, mientras camina solo, descubre que alguien en un palacete cercano está tocando el piano y cantando de forma hermosa. Luis queda encantado de descubrir este oasis de cultura en medio de la monotonía del pueblo.
Antologia de la tradición y leyendas ancashinas (último)Magda Maldonado
Este documento presenta un resumen del prólogo de una antología de tradiciones y leyendas de la región de Ancash en Perú. El prólogo explica que las tradiciones populares son importantes para entender el carácter de un pueblo, pero que las de Ancash son poco conocidas. A pesar de su rica historia y cultura, pocos escritores se han enfocado en documentar sus tradiciones. La antología intenta contribuir a dar a conocer algunas de estas tradiciones, aunque reconoce que es incompleta dado la escasez de material dispon
Este documento es un resumen de la introducción de la novela "Del amor y otros demonios" de Gabriel García Márquez. Narra los eventos que ocurren el día del duodécimo cumpleaños de Sierva María en la ciudad de Cartagena, Colombia a finales del siglo XVIII, incluyendo que ella es mordida por un perro y la compra de una esclava abisinia por el gobernador. También describe a los personajes principales como Sierva María, su madre Bernarda y su padre el marqués de Casalduero, así como la decad
El documento resume la historia de los aviadores españoles Mariano Barberán y Joaquín Collar, quienes desaparecieron misteriosamente en México en 1933 tras cruzar el Atlántico sin escalas. Décadas después, un cantinero en Gijón encontró una botella con una nota firmada por Collar indicando que se encontraban varados en una selva de México con el motor estropeado y Barberán con una pierna rota. Esto planteó la posibilidad de que su desaparición no fuera un accidente, aunque la investigación
Este documento resume un pasaje del libro "Don Segundo Sombra" de Ricardo Güiraldes que describe un arreo de ganado vacuno realizado por los personajes principales, Don Segundo Sombra y su ahijado Fabio Cáceres. El pasaje detalla las dificultades del arreo debido a una fuerte tormenta de lluvia que empapa a los personajes y al ganado, haciendo que el trabajo sea más difícil. A pesar de las inclemencias del clima, logran completar con éxito el arreo y llegan a su destino.
Este documento presenta un prólogo al libro "Pueblo que se dobla pero no se truencha" escrito por Raúl Abreu Marín. El prólogo describe que el libro relata la historia social, económica, política y cultural del pueblo de Emiliano Zapata en Tabasco a lo largo de los siglos XIX y XX de una manera entretenida y apasionada, mezclando historia, leyenda, anécdotas y mitos. El título del libro se refiere a cómo el pueblo ha pasado por varias crisis casi
El documento resume un viaje que Pedro Antonio de Alarcón realizó a La Alpujarra en 1872. En tres oraciones:
1) Alarcón había deseado visitar La Alpujarra desde su niñez, inspirado por su historia, geografía y cultura morisca. 2) El viaje comienza en Granada y recorre el Valle de Lecrín, donde Alarcón describe el paisaje y rememora la rebelión de los moriscos. 3) Llegan a Orgiva, en el corazón de La Alpujarra, donde Alarcón discute
Este documento resume la historia de Evangelina Zamora y su esposo Fernando de Vergara en Lima, Perú en 1690. Fernando era un jugador empedernido que perdió grandes sumas apostando y eventualmente apostó el anillo de bodas de Evangelina. Cuando perdió el anillo, mató al marqués que lo ganó en un ataque de ira. Evangelina luego confesó falsamente haber sido adúltera para salvar a Fernando de la ejecución, aunque más tarde reveló la verdad a sus hijos antes de morir.
El documento resume las numerosas referencias gastronómicas que aparecen en El Quijote de Cervantes. Describe la dieta típica de Alonso Quijano y las preferencias culinarias de Don Quijote y Sancho Panza. Además, explica cómo estas referencias reflejan la cocina popular de la época y la cultura alimentaria de Castilla la Mancha y Andalucía durante el Siglo de Oro español.
La Virgen mulata / Mujeres esclavas en América a fines del siglo XVIIIrutadelesclavocba
Este documento describe la procesión anual de la Virgen de los Negros y Mulatos en Córdoba a comienzos del siglo XIX. En esta ocasión, el Virrey Liniers asiste a la procesión y queda tan impresionado por la imagen de la Virgen que le entrega su bastón como ofrenda, en un gesto que conmueve a los presentes, especialmente a una mulata y su hijo capitán que luchó para liberar Buenos Aires.
Este documento presenta una introducción al libro "El Vizconde de Bragelonne" de Alejandro Dumas. Describe la llegada de Monsieur, el hermano del Rey Luis XIV de Francia, de regreso de una cacería al castillo de Blois, donde pasa sus días aburrido. Al entrar al castillo, Monsieur se duerme inmediatamente. De pronto, se escucha una risa nerviosa proveniente de una de las ventanas del castillo.
La vida del bienaventurado San Amaro es una de esas encantadoras creaciones medievales de la religiosidad popular que nos ofrece no sólo el itinerario odiséico por tierras legendarias, sino también una metáfora de la búsqueda de todo cristiano por su verdadera patria espiritual. Esta leyenda, tan poco estudiada en nuestros días, a pesar de haber sido conocidísima a lo largo de la última Edad Media y del Siglo de Oro en la Península Ibérica, se presenta como un verdadero
compendio de varias corrientes religiosas, literarias y aún folklóricas del medioevo. Representa un nexo entre lo hagiográfico y lo literario, lo cual obviamente no quiere decir que estos campos sean estancos entre sí. Tal vez haya existido en algún momento un santo varón, un germen histórico para nuestro San Amaro, el cual haya inspirado un sin fin de aportaciones ficticias y aun inverosímiles a su vita; sin embargo, éste resta por conocerse. Lo que sí nos queda es un relato variopinto, que aunque tal vez haya sido en algún momento un breve exetnplum o leyenda folklórica, como lo sigue siendo en
algunas partes de Galicia, habrá sufrido un proceso evolutivo en el cual tomó parte la creación artística individual. Las visiones de ultratumba y los viajes al otro mundo, el sermón didáctico, la himnodia, el culto mariano, y tantos otros elementos, todos encuadrados con el marco de la típica vita, se funden en la creación del Amaro.
Dumas, alejandro vizconde de bragelonne, el tomo iAna Rocca
Este documento presenta el índice de un libro titulado "El Vizconde de Bragelonne" de Alejandro Dumas. El índice contiene cerca de 130 capítulos con títulos breves que describen las tramas y eventos cubiertos en cada capítulo. El primer capítulo titulado "La carta" se resume brevemente describiendo la llegada de Monsieur a su castillo en Blois después de una cacería y su rutina diaria de aburrimiento.
Este documento presenta un resumen detallado de la vida y orígenes de Simón Bolívar. En 3 oraciones: Resume la infancia y educación de Bolívar en España, su exposición a las ideas de la Revolución Francesa durante sus viajes a Europa, y cómo esto lo llevó a soñar con liberar a Venezuela de dominio español.
Este documento presenta un resumen de la obra teatral "Isidora Aguirre" del autor chileno Isidora Aguirre. La obra cuenta la historia del pueblo mapuche desde la llegada de los españoles hasta la actualidad a través de los personajes de Pedro de Valdivia y Lautaro. El resumen describe cómo la autora se acercó al pueblo mapuche y aprendió sobre su cultura para crear la obra, la cual buscaba mostrar la historia y lucha del pueblo mapuche de una forma viva a través del teatro. La
El documento describe la historia de un cuaderno de música de la época de la independencia colombiana. Pertenece a doña María del Carmen Caicedo y data de 1818. Contiene 14 páginas con 24 piezas musicales como valses, contradanzas, pasodobles y bailes. Es la fuente documental más antigua que se conserva de la música de esa época en Colombia.
El poema narra las hazañas del héroe Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como El Cid Campeador. Tras ser desterrado injustamente por el rey, El Cid conquista Valencia para los reinos cristianos y se convierte en un poderoso señor. No obstante, las hijas del Cid sufren afrenta por parte de los Infantes de Carrión, lo que desencadena el último cantar donde se busca justicia para las hijas. El poema es una de las obras más importantes de la literatura española que exalta las gest
El documento describe la fiebre del oro en California a mediados del siglo XIX y cómo esto provocó una gran emigración desde Chile, especialmente desde Valparaíso. Miles de chilenos abordaron precarios buques rumbo a California, ya sea para buscar fortuna en las minas de oro o para involucrarse en el comercio que surgió para apoyar la migración. La noticia del oro californiano se propagó rápidamente desde Valparaíso, convirtiendo a la ciudad en un punto de partida clave para los emigrantes hacia las nuevas
Este largo documento cuenta la historia de vida de la famosa soprano María Callas. Nació en Nueva York en 1923 en una familia griega y creció siendo poco amada por su madre. A los 13 años comenzó a estudiar canto de forma obsesiva con la esperanza de su madre de que tuviera éxito. Se convirtió en una de las mejores sopranos del siglo 20 gracias a su voz y talento dramático. Tuvo una relación amorosa muy pública con Aristóteles Onassis que causó gran controversia.
El documento proporciona información sobre Valdemoro Sierra, una pequeña población de Cuenca. Explica brevemente su historia, habla de sus fiestas principales que incluyen procesiones, comidas y competiciones deportivas. También describe varios platos típicos de la gastronomía local como el morteruelo, gazpachos, migas y frutas en sartén.
Este documento presenta una descripción detallada del Castillo de Steinck, una antigua fortaleza en el norte de Europa. El castillo está rodeado de jardines, estanques y bosques, y su historia está marcada por la violencia y el misterio. Actualmente es el hogar del Barón de Steinck, su madre viuda y sus dos hijos pequeños, a quienes se les ha contratado a Nora Sheidman como institutriz.
La Paz urdiembre de magia,
ritmos y tensiones
"De ahí que la magia de la ciudad, si se quiere, no es otra cosa que la magia de la soledad."
Jaime Sáenz
Bicentenario de la independencia de colombia 1810normal12
El documento presenta varias anécdotas e historias relacionadas con Simón Bolívar durante su estadía en Cajabamba, Perú en 1824. Resalta su participación en eventos locales como sacas de papas y trillas, donde bailó con una mujer llamada Josefa Ramírez. También describe un encuentro entre Bolívar y un hombre apodado "el boludo" durante una riña de gallos, y la exhibición de retratos de Jesucristo y la Virgen María cuando Bolívar le pidió ver sus retratos.
El documento presenta varios artículos cortos sobre la historia de Carreño y Candás. Un artículo describe la explosión de la caldera de un barco pesquero llamado "Segunda" en 1919 y cómo la tripulación logró sobrevivir. Otro artículo habla sobre las lanchas pesqueras tradicionales de Gijón y los apodos de los pescadores a finales del siglo XIX. Un tercer artículo brevemente describe cómo se cazaba la ballena en el pasado.
El Partido Revolucionario Institucional en la Ciudad de México se dio la tarea de documentar el potencial festivo de la gran capital del país registrando más de 59 carnavales en 9 de las 16 delegaciones políticas publicando el libro DF Festivo Carnavales de la Ciudad de México. Orgullosamente somos la ciudad más carnavalera del mundo, carnavales que generan fortaleza en las identidades locales, que dejan herencias donde el arte popular se manifiesta en todo su esplendor. Los carnavales son la fusión de los rituales prehispánicos que fueron unidos con las prácticas de occidente tras la conquista. A pesar de estar en función de un calendario religioso, los carnavales actualmente son celebraciones cívicas que tienen un pasado histórico, un presente y un gran futuro. Existen más de 400 comparsas que junto a cientos familias asisten cada año a festejar. Los carnavales permiten recordar al Distrito Federal, que el hacer comunidad es una parte importante para convivir sin exclusiones. Por eso el PRI propone que los carnavales sean elevados como Patrimonio Cultural de la Ciudad de México, que sean reconocidos como promotores de la fiesta popular y como generadora de desarrollo económico y turístico como fiesta. Iztapalap, Tlahuac, Milpa Alta, Iztacalco, Azcapotzalco, Peñón de los Baños, Gustavo A. Madero, Xochimilco y Cuajimalpa son las entidades que se esfuerzan por llevar a cabo los carnavales en la Ciudad de México.
La fiesta de San Isidro en Madrid se celebra el 15 de mayo en la Pradera de San Isidro junto al río Manzanares. Muchos madrileños acuden a pasar el día comiendo cocido y bebiendo el agua milagrosa de la fuente del santo. Durante la fiesta se baila chotis y se pueden comprar barquillos, rosquillas y otros dulces típicos. La gente viste trajes tradicionales como los de chulapo y chulapa en honor al patrón de la ciudad.
La comparsa de los gigantes de la rochapea leire 3ºbcardenaltercero
Este documento presenta la historia y el origen de varias figuras que representarán al barrio de Rotxapea de Pamplona en forma de gigantes. Se menciona que habrá gigantes representando al gremio de los hortelanos y lavanderas, así como al río Runa. También se describen las tradiciones festivas del barrio, incluyendo las mayordomas, y se propone recuperar una puerta emblemática como gigante. Finalmente, se explica brevemente cómo surgió la idea de crear una comparsa de gigantes y kil
Este documento presenta información biográfica sobre Alejandro Ayarza, un militar y compositor peruano del siglo XX. Ayarza estrenó su obra "Música Peruana" en 1912 en la que presentó valses, polkas, marineras y otros bailes peruanos. Era conocido por el apodo de "Karamanduka" y formó un grupo musical llamado "La Palizad". El documento también menciona el vals compuesto por Ayarza y su grupo cuando fueron arrestados por alterar el orden público.
Este documento describe la afición al teatro en los pueblos de Sayago. Señala que los jóvenes de los pueblos solían representar obras teatrales como pasatiempo. Luego cita extractos de una obra llamada "Cancionera", escrita en 1925 por los hermanos Álvarez Quintero, que fue representada en un pueblo de Sayago antes de la guerra. Los extractos muestran diálogos entre personajes rurales que reflejan la vida en los pueblos de la época.
Lengua (federico garcia_lorca) garazi-ikerrosaespfi
El poema Llanto por la muerte de Ignacio Sánchez Mejías de Federico García Lorca describe la muerte del torero Ignacio Sánchez Mejías a causa de una cornada en la plaza de Manzanares en 1934. El poema se divide en cuatro partes y expresa el dolor por la pérdida a través de imágenes de la sangre derramada de Sánchez Mejías y recuerdos de su vida como torero. Lorca utiliza recursos literarios como la metáfora, anáfora y oxímoron para honrar la memoria
El documento resume la historia de la tauromaquia y tauromanía en la literatura española del siglo XIX. Explica cómo los toreros se convirtieron en profesionales y cómo las corridas de toros evolucionaron de fiestas participativas a espectáculos públicos. También discute las teorías sobre los orígenes de las corridas de toros en la Antigüedad y cómo fueron descritas por autores del siglo XVIII como Moratín y Goya.
Este documento narra la historia de Francisco Viñambres, un torero de pueblo conocido por su talento para la jota. Describe su carrera como novillero y cómo un día, en una plaza grande, dio una "espantada" al huir del toro envuelto en su capote. A pesar de los esfuerzos de su cuadrilla por lidiar el toro sin él, Francisco no pudo completar la faena. La historia concluye señalando que a pesar de sus ausencias, la cuadrilla logró lidiar el toro.
El capítulo describe la llegada de Don Quijote a su casa después de haber sido golpeado. Un labrador vecino lo encuentra y lo lleva de regreso en su burro. Mientras tanto, sus amigos el cura y el barbero esperan angustiados junto con la sobrina y el ama. Una vez en casa, insisten en que se alimente pero él se niega y pide descansar. Sus amigos planean quemar sus libros de caballerías al día siguiente.
El documento describe la evolución de la población uruguaya en el siglo XIX y las condiciones sociales en Montevideo a comienzos del siglo XX. Para las clases altas, era una época de prosperidad simbolizada por mansiones y estilos de vida europeos. Sin embargo, los inmigrantes enfrentaban dificultades viviendo en conventillos y barrios pobres. También existía un creciente sector de clases medias y un nuevo proletariado urbano. En el campo, la vida seguía centrada en pulperías y ranchos.
Este documento presenta un poema titulado "Canto a Guerrero para todos los tiempos" escrito por Rubén Mora e ilustrado por José Socorro Martínez Aguilar. El poema consta de cinco cantos divididos en 48 tercetos que alaban la historia, cultura y gente del estado mexicano de Guerrero a través de 144 versos de 16 sílabas cada uno. El poema celebra el pasado heroico de Guerrero y expresa la esperanza de que su futuro siga siendo próspero.
Los Avelinos son una asociación en honor a San Roque, el patrón de los viajeros, que se presenta en la fiesta de San Jerónimo de Tunán. Los Avelinos llegan vestidos con harapos y ofrecen comida en miniatura a los asistentes. Aunque originalmente se asociaba con San Roque, la danza de los Avelinos en realidad conmemora el regreso de los soldados del General Andrés Avelino Cáceres después de su derrota en la Campaña de La Breña durante la Guerra del Pacífico.
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CONTRATO DE PRESTACION DE SERVICIOS A FIN DE LOGRAR LA REORGANIZACIÓN Y PUESTA EN FUNCIONAMIENTO DE LOS SISTEMAS DE ACUEDUCTO Y ALCANTARILLADO MUNICIPIO DE SINCE – SUCRE.
Ojo otro contrato concesión agua_6822091Jesús Navarro
Este documento es un contrato de concesión celebrado entre la Alcaldía Municipal de Sincé como concedente y Aguas de la Sabana S.A. ESP como concesionario para la prestación de los servicios públicos de acueducto y alcantarillado en el municipio de Sincé, Colombia. El contrato tiene una vigencia de 20 años y su objeto principal es establecer las obligaciones de cada parte en relación con la operación, administración y mejora de la infraestructura hidrosanitaria. El concesionario se compromete a cumplir
El documento describe las tradiciones de las corralejas en Sincé desde principios del siglo XX, incluyendo detalles sobre familias ganaderas prominentes como los Ruizanos y Pinedas y sus toros notables como Cusuba y Barroso Mucurito. También menciona a diestros jinetes como "Chu" Hernández y la importancia cultural de las corralejas para la región.
Sin duda la reorganización territorial a través de la construcción de nuevos caminos, conllevó a la fundación y refundación de poblaciones que permitieran la reorganización de los asentamientos y hacerlos más controlables para el aparato estatal (Varios Autores, 2010), pues se consideraba que los pobladores radicados en el territorio eran “almas que vivían dispersas en las provincias internadas en los montes, faltas de religión, orden y racionalidad, siendo perjudiciales al Estado"
El documento describe la fundación de Sincé por el oficial español Antonio De la Torre y Miranda en 1775. Encontró un asentamiento disperso dedicado principalmente a la agricultura y ganadería. De la Torre trazó caminos para unir la región y fundó 43 poblaciones adicionales. Promovió el comercio y las artesanías locales para mejorar la economía. La ganadería y cultivos como el maíz, yuca y ñame fueron la base de la economía desde entonces.
GABRIEL ELIGIO GARCIA PADRE DEL NOBEL GARCIA MARQUEZJesús Navarro
El documento describe la vida de Gabriel Eligio García Martínez, el abuelo de Gabriel García Márquez. Nació en 1901 en Sincé, Colombia, hijo de Gabriel Martínez Garrido y Argemira García Paternina. Argemira tuvo siete hijos con cuatro hombres diferentes. Gabriel Eligio heredó la habilidad de su abuelo Leandro Garrido para transmitir mensajes cifrados a larga distancia. Trabajó como telegrafista en Sincé. El documento también explora la ascendencia familiar de Gabriel Eligio y su conex
Gabriel Eligio García Márquez el Telegrafista.Jesús Navarro
Gabriel Eligio García Martínez nació en 1901 en Sincé, Colombia. Fue hijo de Gabriel Martínez Garrido y Argemira García Paternina. Su abuelo paterno fue Gabriel Antonio Garrido, un sacerdote que construyó la iglesia de Sincé. Su abuela materna, Argemira García, tuvo siete hijos con cuatro hombres diferentes y vivió en la pobreza. Gabriel Eligio heredó la habilidad de su abuelo paterno para transmitir mensajes en largas distancias. Más tarde, Gabriel
Plan Integral Gestión Riesgo Desastre Sincé Jesús Navarro
Este documento presenta el Plan Municipal para la Gestión del Riesgo de Desastres del municipio de Sincé en el departamento de Sucre. El plan tiene como objetivo principal fortalecer la gestión del riesgo a nivel local a través de estrategias de conocimiento, reducción y manejo de desastres. Se identifican y caracterizan los principales escenarios de riesgo como inundaciones, vendavales y sequías. El plan propone programas y acciones específicas para mejorar el conocimiento del riesgo, reducir la vulnerabilidad y amenazas
El documento habla sobre el parto humanizado y los beneficios del contacto piel a piel entre madre e hijo/a recién nacido/a. El parto humanizado respeta los derechos reproductivos y se basa en la evidencia científica y recomendaciones de la OMS. El contacto piel a piel tiene beneficios inmediatos como regular la temperatura del bebé y a largo plazo como mejorar la lactancia y apego madre-hijo.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
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Sincé corralejas principios siglo xx
1. PONENCIA CORRALEJAS SINCE PRINCIPIOS
1
DEL SIGLO XX
Esta cita de hoy, es una expresión de júbilo, legitimados casi veintitrés lustros
atrás; el tinte y la naturaleza de un espectáculo en el que celebra la vida y la
muerte su ritual, la valentía y el coraje su culto, la sangre y el color su
ceremonia.
Es la tradición oral de un período riguroso en la historia de Sincé, tiempo que
despunta tradiciones culturales y folclóricas instruidas en la colonia,
rememoradas con apacible expresión; leyendas que han florecido de boca en
boca, en la primavera de ensueño de esta tierra, apuntalando la justicia de esta
reseña.
Apuntaríamos mejor, la policromía de la historia de una primavera en el
tiempo. De un Sincé vanidosamente Sabanero, que guarda como centinela
celoso, las gestas de sus antepasados.
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Trascurre la primera quincena de Septiembre, al filo de las doce en punto, se
escucha el taconeo atronador de las recámaras a los pies de la contrapuerta de
toriles, el repiqueteo de campanas de tonos distintos y alegres, echan al vuelo,
acelerando el frenesí.
2. El olor a pólvora penetra el Pulmón del Municipio, barajándose con el aroma a
flores dulces de fragancias exquisitas y el aliento cálido de bocas inundadas de
sonrisas pulcras, originarios de mujeres agraciadas vestidas de Faralaes, que
emperifollan los pocos miradores de madera finamente repujada, que hacen
parte de la arquitectura eterna del marco de la plaza.
El Sol de ardoroso rojizo, se hace sentir en la humanidad de la afluencia,
mientras el Cielo de un azul purísimo pronostica la apoteosis. Hacemos el
escrutinio denso de los nacientes 50 años del siglo XX, en una tierra
arrogantemente corralejera.
En el palenque de madera y alcayatas, bajo el dosel de los refrescantes
Campanos que vivificaran al crepúsculo, se atendía el bálsamo musical
dilucidado por la banda de Marcial, mientras centenares de almas enlazan su
mirada como banderillas en el cimarrón hirsuto, que apremia en el portón de
los julepes a sus retadores y valentones, equipados de mantas a cuadros,
elaboradas por el uso y lanzadera del telar de “GUILLERMO”.
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Hagamos un alto para reintroducirnos en el contexto. Sincé, no fue ajeno a la
depresión económica de los años veinte; nutriendo con ello a las corrientes
migratorias de sus hijos, acosados a mansalva por los acreedores, o por la
atormentada mala hora; partían con los sueños sorteados al progreso y con la
sonrisa dormida del adiós esparcida en toda el alma; y el espejismo del regreso
aferrado a su espíritu indomable… Era la expatriación de los que no tenían
3. nada. Algunos desamarraron velas hacia la United Fruit Company (UFCO) en
la Zona Bananera, otros atraídos por la Tropical Oil Company (Troco) hacia
Pato, el Bagre y Zaragosa, y algunos terceros hacia Barrancabermeja,
embelesados por la bonanza del petróleo.
Pero como el sinceano en septiembre, se desborda de alegría POR TODAS
SUS COSTURAS, infaliblemente emprendían la fiesta del retorno. El espíritu
piadoso de los hijos marianos de septiembre, le cumplían rigurosamente la
cita a la bienaventurada en su profesión de fe, para luego departir en ese
espectáculo investido de magia, sugestión y nervio místico, en que el hombre
apegadamente sabanero, ejecuta un lance a la existencia, como gesto forzado y
apasionado de violencia estética, no sin antes jugar sus reservas en la lotería
de Don Prici, el Boliche del Golo, o en la baraja de Toñito.
3
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Transcurrían los incipientes cincuentas del siglo pasado, épocas de alegres y
huracanados Toros Sabaneros; de caballeros de garbosa doma, como
CHOCHEOS, HERNANDEZ, TIBURCIOS, VALERIOS, URIAS,
GALINDOS, GILBERTOS, EDELBERTOS, RAFAELES, FRANCISCOS,
VICENTES, y del Centauro MANUELITO, quien lanceara en su Caballo
Bayo (Media Panela), de sobaquillo y pulso los Toros Bravos del Cacique.
Para no olvidar esas tardes gloriosas, cuando caballos criollos, como EL
BANDERITA de Don SALVADOR GAMARRA, EL CASTILLERO de Don
FRANCISCO y EL BAYO DORIANO - probados en el salto a media tranca
con novillas cimarronas - hacían refinadas piruetas a las lindas damas de la
cosecha.
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4. Historias de animosos y decididos, bastaría para ello recordar, la brutal
arremetida que el BAYO BLANCO DORIANO, propinó por los años de la
indolencia al mantero ZENEN RODRIGUEZ, los cuales quedaron moldeados
en la décima de GAMARRA, nuestro zorzal sabanero:
4
“EL BAYO BLANCO DORIANO
AMARRADO CON ZENEN,
CREYÓ QUE ERA UN COMEJEN
EN EL PLAYÒN DE SANTIAGO,
Y DE SUS ROPAS HARAPOS,
REPARTÍA FRENTE A LA IGLESIA,
PUNTEANDO SIN ANESTESIA
LA INDUMENTARIA CON FURIA,
CUANDO GRITO RAFAEL URIA
¡TE ESTÀ COMIENDO LA BESTIA!”
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Ya que zarandeamos el argumento, continuemos garrapateando una página
especial en decoro a las familias que por su ofrenda, hicieron de las
celebraciones en los albores del siglo pasado una fiesta grande. La casa
5. Ruizana de Don JUAN ANTONIO RUIZ… Desde el Rincón de Malagueño,
Astillero, hasta las verdes praderas del San Jorge, pasando por las aguas
diáfanas del entonces Arroyo Grande de Santiago Apóstol, tierra de diestros
pescadores curtidos por el Sol, campeaban en el verano el ganado, para volver
en el invierno a PLATANAL, JORDAN, HATILLO y LA EMBOCA,
fragmentando la rutina con que transcurría la vida en las Sabanas.
Eran los RUIZANOS, que nacían de la ancestral ganadería de uno de los más
destacados forjadores de progreso y asoleadores de monedas.
Sin artificio engarzamos en estas páginas que hacen historia, su famoso Toro
CUSUBA, rey de playones, rey de praderas, proveniente de esa “raza criolla
de misterio, que se hizo mitología”, en el decir lírico de LEONARDO, poeta
y juglar de artes que nutren la memoria, inmortalizando a aquellos que
jugaban el ganado de la época, donde el olor a panes, dulces, guarapos y
chilenas se confundía con la pólvora y el sudor de ébano del Negro
CARMELO.
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Y qué decir de los ajiceros Barrosos PINEANOS, Toros que haciendo decoro
de los años treinta a los cincuentas, dejaron en alto la fama de una ganadería
que pastaba en SAN BARTOLO, en los alrededores de Playones comunales
que circundan las espaldas anfibias de Punta de Blanco y se extendía desde el
Rincón del Hobbo hasta Punta Nueva, explayándose hasta las tierras
6. pantanosas de Rivera, paisaje toruno, civilizado por el espíritu arisco,
indómito y trabajador de Don NARCISO PINEDA ACOSTA. Este mestizo,
figura de hombre valiente, terror de las fieras que asechaban los rebaños,
capaz de enfrentar a un tigre parado a raya y dominarlo hasta la cruceta de su
lanza.
En sus dehesas se engendraban y desarrollaban los ganados, luchando a
cornadas limpias, pitones cuacados cuidadosamente en aquellos vetustos
comejenes, los cuales le permitían defender su naturaleza de las garras y
colmillos asesinos de las fieras de la sombra.
En el transcurrir de alguna noche, entre el sueño y la vigilia, justo un año
antes de su partida a la eternidad, con su voz melancólica, abatida quizás por
su íntimo recuerdo, SAMUEL, hijo de Don NARZO y a la postre el más
autorizado en estas lides del Ganado Bravo, narraba la historia del BARROSO
MUCURITO, aleonado, de poca culata, cuajado, cornalón, hizo presa con
codicia a las puertas de toriles del Caballo Melao que montaba Rafael Uria,
sacándole la gualdrapa sin tocar la coraza con la más fina de sus agujas.
Aunque el sobresalto fue mayor cuando conquistó los terrenos a la
cabalgadura del veterano “CHU” HERNÁNDEZ, despojándola de la ristranca.
El grito cobrizo de don GABRIEL DE LA OSSA, “EL CONCHA”, se ahogó
en el eco de la muchedumbre, embrollada entre el espanto y el golpe seco en
el parche del Bombo que tocaba MINGON.
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Para los mismos años de la crisis, exactamente en el año treinta y dos, tejió
una leyenda el borrascoso MARIA CANO, toro Bandera de la casa
7. LASTRERA, que pastaba en la PALMITA del mismo dictado, diría mejor, en
la margen derecha de los apacibles Playones, exactamente en la depresión del
Arroyo Grande llamada el Bajo de la Muerte.
El capirote embestía con apremio a todo lo que se movía en la plaza, peleando
con alegría con los montados sin sufrir el castigo. Cada acometida del avisado,
estimulaba el terror del matiz de la tarde, por el olor a sangre que bordaba su
bronca embestida. En su veloz carrera, el torbellino arqueaba su cuello,
despidiendo cornadas a los caballeros que lo apuraban. Alto de agujas,
cornidelantero, de hermosa lámina el retinto del NIÑO LASTRE.
La tarde Lastrera se tiño de sangre, notificando la muerte de LIGERANTE,
resignando la juventud de PEPE y el ánimo de TIBURCIO en la “piquería”.
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Haciendo honor a EZEQUIEL, famoso fue el VAZQUEZ COBO de la casta
ROMERANA y el vigor de MAJAGUAL; arremetió sin compasión a
“CARACAS”, tejiendo el estribillo: “Si lo esperas de frente te enviste y si lo
esperas de espalda te mata CARACAS”… Mención a un ciudadano
Caraqueño que deambulaba la policromía de la Plaza de los treinta, midiendo
la envestida al de ROMERO GARRIDO.
De MANUEL IRIARTE recuerda WALBERTO… “El VEINTICUATRO
JORNALES” y “EL MARIA BONITA”, que pastoreaban vigilantes las tierras
de CHOPERENA, en la misteriosa Cienaga de TACAZUAN, los que se
8. confundieran una tarde sofocante de Septiembre, entre el guapirreo y la
agilidad cimarrona de CARLOS GRATINIANO.
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En esa selección natural, cuando en la reproducción sabanera avasallaba la ley
del más fuerte, hicieron presencia en esta ficción, cimarrones, amplios de
cuerna y pelo encendido que escribieron historia. Toros de bandera los de José
Miguel Doria
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Ha trascurrido más de una centena, encarnados en el acero de “Chu”
Hernández, reimpresos en el brío de Felipe Quintero el último de los elegidos
y rebasados por la destreza y doma ejemplar del Centauro Manuelito,
facultados de hacer “morder el polvo” a rústicos de espanto.
Cien Años signados por la habilidad probada de Elí Pineda, pero
salvaguardados para siempre por la nube de oro del explosivo y fantástico
“Polvorín”.
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9. Ocupémonos ahora del más bravo de todos… A sus 92 años cumplidos era un
goce oír a ese patriarca de fuerte voz y entusiasmo infinito; SAMUEL
PINEDA LASTRE, persona de “tuerca y tornillo”, nacido justo catorce años
después del inicio del siglo pasado. Relataba en esta ocasión, con apostura y
satisfacción de sabor castizo, una de las pruebas que enriquecen la memoria
colectiva o tradición oral.
Para el año 26 del siglo que nos ocupa, saltó a la arena de la plaza de Sincé un
Toro "Negro Mascarillo", cornalón, astifino, muy bien puesto de cabeza, era
un toro formidable, hondo, apretado de carnes, de hermosa lámina y colosal
trapío. Un ejemplar criollo cienaguero, parido en “San Bartolo” y criado en
las tierras de misterio de la Marquesita, fue acaso el más enlutado
y espeluznante que halló el orgulloso ganadero en su rebaño.
Algunos "paseros" le veían con frecuencia en verano, en los zapales de la
“Boca del Purgatorio”, más allá del caño de Doña Ana, entre árboles
anfibios, adornados por monos colorados aulladores, las pollas de agua de
patas verdes y ligas rojas, y el vuelo sobrio de garzas y cucharos. Habían
transcurrido sus seis años largos, entre las sabanas verde esmeralda
del "rincón de la tenuta" y los veranos intensos de Rabón.
Su comportamiento agreste, no había consentido trasladarlo a la plaza los años
inmediatamente pasados y ni la misma luz y calor asfixiante del fuego le
intimó a salir para la época; solo una celada de aquellas que nuestros mayores
sabían disponer con destreza, permitió apresar al rústico que, a “cuello de
buey”, embebido en el canto y compás de los vaqueros, le condujeron al
mismo “Infierno”.
Así se llamaba la huerta, que permitía el reposo de los toros
Narcizanos, potrero ubérrimo, ubicado en los alrededores del Municipio, de
donde partían a la plaza de Sincé los que se lidiarían a golpe de campana y el
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10. zarandeo de canillas la tarde de la patrona. Atrás habían quedado las tierras
tigreras del Algarrobo y las vegas del San Jorge, explicaba SAMUEL.
Iniciado el danzón en el cornetín de Marcial, con alegría asomó el toro detrás
de sus marfiles, palpitaba el corazón de los presentes, el cimarrón limpió el
interior del esqueleto de guaduas y madrinas verdes, un verdadero bellaco s e
hacía presente, hostigando con fuerza y ferocidad desde la misma querencia de
chiqueros, a la cabalgadura del garrochero de la casa Ruizana, VALERIO.
Un jinete corajudo, fundido en el acero de la tierra, irreprochable doma y
“estampa de superior” en el mejor decir de GARCILAZO; montaba esa
tarde a un tordillo del hierro de JUAN ANTONIO, caballo con buen
temperamento, generoso de galope, asombrosa soltura, velocidad para la
salida y arrojo para llegar de poder a poder.
Iniciado el acecho, de cinco trancos partió la plaza en dos y con excepcional
voracidad llegó a la misma competencia del caballo; fundiéndose en el aire la
malaventura, el olor a estricnina y yodo se hizo más intenso, cuando apretó
con nervio y codicia a la resuelta cabalgadura del imperturbable y consolidado
jinete, sin poder hacer presa por el vuelo vertiginoso de la Montura.
En su envestida proyectaba tornillazos con el arma de su gloria a la
grupa soslayada, cornadas inconclusas disipadas en el añil eterno de
septiembre. El cuadrúpedo amparaba su integridad, mientras las gargantas
gritaban frenéticas a lo largo de las tres vueltas a que forzó el huraño.
En este punto y aparte entró en escena CAMILO GALINDO, vestido de
suplicante valentía, cito de frente a la misma muerte, queriendo salir de la
guadaña con astucia y de la manera más limpia, cuarteó por el derecho,
describiendo con su cuerpo una trayectoria redonda hacia el toro,
conquistándole terreno... El animal pasó apenas unos centímetros de su
espalda, dibujando la cornada que de forma alguna desenlazó.
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11. CAMILO, había emboquillando las anillas de sus entorchadas abarcas en
las mazorcas de la cornamenta en primoroso lance, sin consumar por completo
la temeraria añagaza, pues el dañino le persiguió con brío hasta batirlo y
descargarle un estrujón, tirándoselo encima de sus lomos anchos y
musculosos.
Esa tarde de sol de oro bruñido, desde la quinta guadua salto JUAN
PINEDA, arriesgándolo todo, a toro pasado, se colgó de la moña que ataviaba
la testuz de la musaraña, quedando a merced del resuelto, que lo calzó en las
cunas de sus puntales curvos, sin el finiquito propio que simulaba la tragedia.
El grito del público no dio espera, reviviendo la algarabía, entre las notas
inmortales de los acordes de bombo, trompetas, clarinetes y redoblante, que
hacen crujir los huesos de la muchedumbre.
JUAN, con la licencia de su mocedad, recoge aplausos y cumplidos, mientras
se dirige a los espectadores que le tutelan, haciendo alarde de coraje y maña.
El colosal mascarillo por su rauda y grosera acometida, glorificaba las
gargantas de todos los presentes. Para SAMUEL, era el más bravo que
distinguieran sus noventas.
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¡De nuevo el asombro! …La tarde arrebatada para el montado y los de a pie,
tuvo un veredicto inapelable, mientras el veloz TORDILLO superaban su
destino y JUAN vociferaba airado su arresto, la fiera iniciaba su propia
liturgia; congestionado y agonizante, fruto de su fiereza, se derrumbaba en la
arena de sangre dilatada.
12. La suerte se había consumado; el salvaje y esquivo moría en la mismísima
médula de la corraleja exhausto en su bravura, para gloria y encanto de esta
heredad corralejera.
Cuentan que desde entonces, en noches de luna llena, por todo
TACASUAN se percibe el mugir de un toro correteando el aura de un caballo
que cabalga la eternidad y el canto lúgubre de vaqueros que emplazan al
Mascarillo.
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