Este documento presenta un resumen de la conferencia "Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz" de Ricardo Gómez de la Universidad del País Vasco. La conferencia discute temas clave en la historia y prehistoria de la lengua vasca incluyendo la dialectología vasca, la influencia latina y prelatina, y las relaciones de parentesco. También analiza trabajos fundamentales sobre la historia del vasco y nuevas líneas de investigación.
La conferencia se concentra en ocho momentos mágicos de la historia de la lengua español, en aquellos que contribuyeron a su expansión por España y por el Mundo.
La conferencia se concentra en ocho momentos mágicos de la historia de la lengua español, en aquellos que contribuyeron a su expansión por España y por el Mundo.
El Origen Remoto De Monistrol De Montserrratessaouira
PERE BALAÑÁ 1 ABADíA
JOSEP BATLLE 1 COSTA
El poblamiento de las tierras que más adelante llegarían a ser catalanas, en el
momento del establecimiento de los musulmanes instalados en ellas antes de
finalizar el primer cuarto del siglo VIII y hasta las repoblaciones más tardías, ya de
iniciativa condal, ha constituido siempre una cuestión de controversia entre los
medievalistas’. Sólo ciertas investigaciones muy sutiles han puesto de manifiesto la
probable persistencia de pequeñas comunidades mozárabes en algunos enclaves
rurales o urbanos2. Aún más: no podemos tener ninguna certeza sobre el grado de
islamización que afectó a la población autóctona a lo largo de todo el siglo VIII, sí
admitimos, además, que el paganismo se extendía por una gran parte de la zona
pirenaica3. Por todo ello, y añadida la tumultuosa revuelta que encabezaron los
cabecillas Aissó y Guillemó durante los años 826-827, el territorio central de la pre-
Cataluña ha podido ser comparado a la debatida condición de “tierra de nadie” que
tradicionalmente había sido atribuida al valle del Duero en la meseta septentrional:
“Pero al exterminar en el ancho país recorrido por sus expediciones asoladoras a
los Musulmanes que no habían emigrado o perecido de hambre, y llevarse al otro
lado de la cordillera cantábrica a los Mozárabes de aquellas regiones [...] la cuenca
del Duero quedó casi totalmente despoblada en toda su extensión’4. Sin embargo,
las publicaciones más recientes han colaborado a desmitificar esta teoria largamente
aceptada, teniendo en cuenta, entre otros argumentos, los restos arqueológicos y
toponímicos que demuestran la continuidad del hábitat en ambas áreas5.
Los Vascones de las fuentes antiguas: historia, mito y recepciónJavier Andreu
Material de apoyo de la conferencia "Los Vascones de las fuentes antiguas: historia, mito y recepción" dictada por el Prof. Dr. D. Javier Andreu, Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Navarra y por el Prof. D. Javier Larequi, investigador predoctoral con beca del Ministerio de Universidades en la Universidad de Navarra.
Programa de la XVIII Semana Romana de Cascante: https://extension.uned.es/actividad/idactividad/31455
"Fecisti patriam unam diuersis gentibus": Roma en el solar navarro, entre la ...Javier Andreu
Material de apoyo de la ponencia-panel que, bajo el mismo título, moderó en el IX Congreso General de Historia de Navarra (http://sehn.org.es/congreso-de-historia-de-navarra/ix-congreso-general-historia-navarra/programa/), el día 12 de septiembre de 2018, el Prof. Dr. D. Javier Andreu, Profesor Titular de Historia Antigua de la Universidad de Navarra.
Etimología y palabras prestadas. Vt somniorum interpretatio, ita verborum origo pro cuiusque ingenio iudicatur
Sábado 7 de febrero de 2015, 16:45-17:45
IES Santa Irene - Plaza de América 7 - 36211 Vigo - España
¿Qué nos enseña la etimología? ¿Es posible prescindir de la historia de las palabras o etimología para trabajar con las lenguas? ¿Cómo nos enfrentaremos a las necesidades denominativas del futuro?
"Sorioneku": La Navarra del siglo I y los antiguos "Vascones"Javier Andreu
Material de apoyo a la intervención del Prof. Dr. D. Javier Andreu, Catedrático de Historia Antigua y director del Diploma en Arqueología de la Universidad de Navarra en la mesa redonda del mismo título organizada por la Asociación "Pompelo" el 25 de febrero de 2023: https://pompaelo.org/events/25-01-23-sorioneku-la-navarra-del-siglo-i-ac-y-dc-y-los-antiguos-vascones/
El Origen Remoto De Monistrol De Montserrratessaouira
PERE BALAÑÁ 1 ABADíA
JOSEP BATLLE 1 COSTA
El poblamiento de las tierras que más adelante llegarían a ser catalanas, en el
momento del establecimiento de los musulmanes instalados en ellas antes de
finalizar el primer cuarto del siglo VIII y hasta las repoblaciones más tardías, ya de
iniciativa condal, ha constituido siempre una cuestión de controversia entre los
medievalistas’. Sólo ciertas investigaciones muy sutiles han puesto de manifiesto la
probable persistencia de pequeñas comunidades mozárabes en algunos enclaves
rurales o urbanos2. Aún más: no podemos tener ninguna certeza sobre el grado de
islamización que afectó a la población autóctona a lo largo de todo el siglo VIII, sí
admitimos, además, que el paganismo se extendía por una gran parte de la zona
pirenaica3. Por todo ello, y añadida la tumultuosa revuelta que encabezaron los
cabecillas Aissó y Guillemó durante los años 826-827, el territorio central de la pre-
Cataluña ha podido ser comparado a la debatida condición de “tierra de nadie” que
tradicionalmente había sido atribuida al valle del Duero en la meseta septentrional:
“Pero al exterminar en el ancho país recorrido por sus expediciones asoladoras a
los Musulmanes que no habían emigrado o perecido de hambre, y llevarse al otro
lado de la cordillera cantábrica a los Mozárabes de aquellas regiones [...] la cuenca
del Duero quedó casi totalmente despoblada en toda su extensión’4. Sin embargo,
las publicaciones más recientes han colaborado a desmitificar esta teoria largamente
aceptada, teniendo en cuenta, entre otros argumentos, los restos arqueológicos y
toponímicos que demuestran la continuidad del hábitat en ambas áreas5.
Los Vascones de las fuentes antiguas: historia, mito y recepciónJavier Andreu
Material de apoyo de la conferencia "Los Vascones de las fuentes antiguas: historia, mito y recepción" dictada por el Prof. Dr. D. Javier Andreu, Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Navarra y por el Prof. D. Javier Larequi, investigador predoctoral con beca del Ministerio de Universidades en la Universidad de Navarra.
Programa de la XVIII Semana Romana de Cascante: https://extension.uned.es/actividad/idactividad/31455
"Fecisti patriam unam diuersis gentibus": Roma en el solar navarro, entre la ...Javier Andreu
Material de apoyo de la ponencia-panel que, bajo el mismo título, moderó en el IX Congreso General de Historia de Navarra (http://sehn.org.es/congreso-de-historia-de-navarra/ix-congreso-general-historia-navarra/programa/), el día 12 de septiembre de 2018, el Prof. Dr. D. Javier Andreu, Profesor Titular de Historia Antigua de la Universidad de Navarra.
Etimología y palabras prestadas. Vt somniorum interpretatio, ita verborum origo pro cuiusque ingenio iudicatur
Sábado 7 de febrero de 2015, 16:45-17:45
IES Santa Irene - Plaza de América 7 - 36211 Vigo - España
¿Qué nos enseña la etimología? ¿Es posible prescindir de la historia de las palabras o etimología para trabajar con las lenguas? ¿Cómo nos enfrentaremos a las necesidades denominativas del futuro?
"Sorioneku": La Navarra del siglo I y los antiguos "Vascones"Javier Andreu
Material de apoyo a la intervención del Prof. Dr. D. Javier Andreu, Catedrático de Historia Antigua y director del Diploma en Arqueología de la Universidad de Navarra en la mesa redonda del mismo título organizada por la Asociación "Pompelo" el 25 de febrero de 2023: https://pompaelo.org/events/25-01-23-sorioneku-la-navarra-del-siglo-i-ac-y-dc-y-los-antiguos-vascones/
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1. Sobre el pasado de la
lengua vasca-ren orainaz
Ricardo Gómez (UPV/EHU)
ricardo.gomez@ehu.es
Koldo Mitxelena Katedraren III. Biltzarra
Vitoria-Gasteiz, urriaren 8-11
2. 2
Nire irakurketa
1964 1988 2011
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
3. 3
SPLVren egitura
1. La dialectología vasca
2. La interpretación de las diferencias dialectales
3. Historia y prehistoria de la lengua
4. El elemento latino-románico
5. La influencia indoeuropea prelatina
6. Relaciones de parentesco de la lengua vasca
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
4. 4
SPLVren garrantzia
• Euskararen historia eta historiaurreari buruzko
funtsezko lana, ezinbesteko sarrera
• Geroago:
▫ Intxausti (1990): Euskara, euskaldunon hizkuntza
▫ Trask (1997): The History of Basque
▫ Núñez Astrain (2003): El euskera arcaico
▫ Eusko Jaurlaritzak argitarabidean duena
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
5. 5
Ikerketa egitasmoa
• Euskararen historarako ikerketa egitasmo bat
diseinatu zuen:
▫ euskalkien arteko aldea nola ikertu, adibide bezala
Zar, E eta Z erabiliz (45-59. or.)
▫ euskararen mugak (78-79. or.)
▫ maileguen azterketa eta datazioa (latin-erromanikoak:
97-116. or.; arabismoak: 127-129; zeltikoak: 129-150.
or.)
▫ …
• Gai batzuk Mitxelenak berak jorratu zituen; bestetan
geroko autoreek
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
6. 6
…eta geroztik hona
• Euskara batu zaharra (Mitxelena 1981 )
• Veleia
• Lazarraga
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
7. 7
Euskara batu zaharra (I)
(1) «¿Ha habido convergencia desde entonces o
bien diferenciación y divergencia [entre B y G]?
La respuesta no es dudosa para quien conozca
algo de los viejos textos y del vizcaíno actual:
aquél estaba más cercano al guipuzcoano y a
los demás dialectos que su continuador en el
día de hoy.» (64. or.)
(2) «el vizcaíno es un dialecto vasco más entre
los otros» (65. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
8. 8
Euskara batu zaharra (II)
(3) «No haremos más que mencionar la cuestión
de los dialectos vascos, de los que se ha
tratado en los capítulos anteriores. ¿Puede
establecerse alguna correlación entre éstos y
las antiguas divisiones tribales? ¿No estarán
más bien en conexión con hechos más
recientes como las divisiones eclesiásticas?»
(85. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
9. 9
Veleia (I)
(4) «Pero aquí, como en cualquier discusión
científica, el único principio razonable es que las
teorías, por muy sugestivas que
parezcan, deben ceder siempre a los hechos.»
(37. or.)
(5) «En el terreno de la teoría, nadie negará que
un puñado de hechos bien verificados vale por
cualquier edificio de hipótesis, por muy
ingeniosamente que haya sido construido.» (73.
or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
10. 10
Veleia (II)
(6) «En efecto, la única diferencia que hay con
respecto a la percepción de las
correspondencias fonéticas entre un lego y un
comparatista, es que en aquél no llega a pasar
decididamente el umbral de la conciencia lo que
en éste es plenamente consciente, pero el
sentimiento de las correspondencias fonéticas
entre dos lenguas existe, aunque no sea por lo
general claro y distinto, en todo sujeto bilingüe.»
(107. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
11. 11
Lazarraga
(7) «Una variedad ya desaparecida, la
representada en el siglo XVI por el vocabulario
de Landucci, p. ej., que debió de hablarse al sur
del territorio actual de habla
vasca, probablemente en Álava, es
predominantemente occidental o, si se
quiere, vizcaína, pero no sin bastantes rasgos
diferenciales.» (62. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
12. 12
Ezaugarriak balioetsi behar (I)
(8) «No vamos a entrar aquí en una discusión acerca de si
las diferencias que se observan entre los dialectos
vascos modernos son grandes o pequeñas. La
discusión es más bien ociosa en tanto no se arbitre una
técnica que permita darle una respuesta
precisa, cuantitativa.» (18. or.)
(9) «Es claro, en efecto, ya a primera vista, que las
concordancias o las discrepancias entre los dialectos no
pueden ser simplemente contadas, puesto que unas
pueden ser más importantes y más profundas que
otras, sino que habrán de ser ponderadas de alguna
manera.» (50. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
13. 13
Ezaugarriak balioetsi behar (II)
(10) «Según una valiosa distinción de F.
Rodríguez Adrados [1952], las características
diferenciales de los dialectos pueden
clasificarse en tres grupos:
arcaísmos, elecciones e innovaciones, cuyo
peso está lejos de ser el mismo.» (50. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
15. 15
Akroniaren kontra
(11) «Habrá, pues, que considerar vizcaíno o
guipuzcoano todo hecho que hoy se documenta
en áreas de habla vizcaína y guipuzcoana y
precisamente en la extensión en que pueda
documentarse. Y nunca habremos de olvidar
que la distribución actual de los fenómenos
lingüísticos suele ser distinta de la pasada,
aunque aquélla nos proporcione indicios y
claves para reconstruir ésta.» (37. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
16. 16
Lekukotasunen datazioa
(12) «los cantares y los refranes que han llegado a nosotros en
textos del siglo XVI remontan, sin lugar a dudas, al siglo
anterior por lo menos.» (64. or.)
(13) «una buena parte del material que en forma impresa o
manuscrita nos han transmitido los autores del siglo XVI data
de una época anterior, aunque su lenguaje haya podido ser
modernizado en algunos puntos. En este capítulo quedan
comprendidos, p. ej., refranes, anécdotas, canciones, etc., y
también, como ha señalado con razón el padre Villasante, las
divisas de algunas familias (como la de los Martiartu o los
Bengoechea de Aulestia), cuyos primeros testimonios habría
que fechar con mayor precisión de lo que se ha hecho hasta
ahora.» (79. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
17. 17
Protohistoriaren garrantzia (I)
(14) «Nunca y en ninguna parte puede separarse
de una manera tajante historia de prehistoria: no
podemos decir, por lo tanto, que la historia de la
lengua vasca comienza con Dechepare en
1545, ni un año antes ni un año después, ni
siquiera con los primeros textos breves y cortas
listas de palabras que empiezan a aparecer con
la difusión de la imprenta.» (78-79. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
18. 18
Protohistoriaren garrantzia (II)
(15) «De dar una fecha, señalaríamos el final del siglo X
como el punto a partir del cual la información acerca de
la lengua vasca empieza a ser copiosa, aunque
deficiente por su misma naturaleza.» (79. or.)
(16) «Los primeros siglos de la Edad Media constituyen
una laguna casi total en nuestra documentación. […]
Como compensación, las inscripciones latinas de
Aquitania […] dan fe de la existencia de una lengua
éuskara por los nombres de persona y de divinidad que
contienen.» (80-81. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
19. 19
Kronologiaz
(17) «De una manera general, es posible
determinar fechas absolutas cuando nos
movemos dentro de la historia de una
lengua, en el período para el cual disponemos
de documentación copiosa o fragmentaria: aun
aquí, una fecha no será un punto de
tiempo, sino un lapso que en ocasiones puede
ser muy largo. Además, como la escritura puede
ser muy ambigua, la valoración de los datos
textuales exige muchas veces una
interpretación filológica larga y delicada.» (58.
or.) Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
20. 20
Ahaidetasunaz (I)
(18) «debe tenerse muy en cuenta que todo problema de
parentesco o de afinidad —interferencias debidas a la
vecindad o sea, en último extremo, al bilingüismo— es
un problema estrictamente lingüístico, no histórico
en sentido general, y que como tal sólo podrá ser
resuelto satisfactoriamente por medios estrictamente
lingüísticos.» (123. or.)
(19) «Es un lugar común —que, sin embargo, debe ser
reiterado continuamente— que las conexiones que
existen entre lengua, pueblo y cultura tienen una
estabilidad mucho menor de lo que usualmente suele
suponerse.» (124. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
21. 21
Ahaidetasunaz (II)
(20) «El parentesco genealógico de dos o más
lenguas sólo puede ser probado por medio de
coincidencias materiales, no de semejanzas
formales, de orden estructural. Y las coincidencias
que para ello se buscan son homologías, no
simples analogías. Lo que se reconoce como igual
es aquello que tiene un origen común y para
identificar esas magnitudes iguales tenemos que
hallar correspondencias
regulares, independientemente de que los términos
igualados sean parecidos o no en su sustancia.»
(163. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
22. 22
Etimologiaz (I)
(21) «Nos hemos topado así con la
etimología, ocupación ingrata pero
absolutamente necesaria, e incluso honesta y
razonable siempre que se practique con arreglo
a normas estrictas.» (94. or.)
(22) «Presentaremos ahora unos ejemplos de
palabras que son susceptibles de una
explicación […] interna, intravasca, tipo de
explicación que la teoría suele considerar
preferible en principio a cualquier otra.» (95. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
23. 23
Etimologiaz (II)
• Zenbait etimologia geroko autoreek kritikatu:
▫ Mitx. azaga ‘postrimería’ < errom. çaga (a
çaga?, (l)a çaga, ar.art. a-?) (129. or.) // K. Zuazo
(1992): eusk. (h)atzaga ‘vara que se pone de un
árbol a otro para que se rasquen las ovejas’.
▫ Mitx. adar zeltatiko mailegua (+ Gorr.) // Lakarra:
*(d)adar AEZeko erreduplikazioa.
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
24. 24
Metodologia zorrotza (I)
(23) «El hecho definitivo es que de una larga y
detenida comparación de las lenguas
indoeuropeas —con exclusión del latín y de sus
continuadores— con el vocabulario vasco se
saca un fruto escaso, a condición siempre de
aplicar criterios rigurosos, tanto si se trata de
semejanzas que pudieran deberse a un
parentesco remotísimo como de las que pueden
explicarse por contactos de época relativamente
cercana a nosotros.» (147. or.)
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
25. 25
Metodologia zorrotza (II)
• Irizpideak (135. or.) :
1. la derivación debe ser satisfactoria fonética y
semánticamente;
2. el sentido en que se ha hecho el préstamo debe ser
claro o, en otras palabras, el carácter indoeuropeo del
término tiene que estar bien establecido;
3. la comparación ha de hacerse entre palabras vascas y
palabras de lenguas indoeuropeas, no entre palabras y
raíces o entre raíces y raíces;
4. debe haber razones bastantes para admitir que tales
palabras formaban parte del vocabulario de una lengua
indoeuropea occidental, es decir, próxima en el espacio;
5. tendrá que poder descartarse, finalmente, como menos
verosímil la hipótesis de que el latín o los romances
hayan sido los vehículos inmediatos de la transmisión.
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz
26. 26
ESKERRIK ASKO!
ricardo.gomez@ehu.es
Sobre el pasado de la lengua vasca-ren orainaz