La sociología de la educación analiza cómo las estructuras sociales, instituciones y problemas influyen en el sistema educativo y cómo este afecta a la sociedad. Examina la educación como un proceso social que prepara a los individuos para la sociedad. Autores clásicos como Durkheim, Weber y Parsons estudiaron las funciones sociales de la educación y su relación con factores económicos y culturales.

1. SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
DEFINICIÓN Y OBJETO DE ESTUDIO SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la
sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por los sociólogos que
han tenido un interés creciente por la educación y por los pedagogos que han pasado de recurrir casi
exclusivamente a la psicología, a un equilibrio entre ésta y la sociología. La sociología de la educación
debe distinguirse de la pedagogía social, que es una disciplina pedagógica cuyo objetivo es la
educación social del hombre, y de la sociología educativa cuya intención, fundamentalmente moral, ha
sido la de perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad.
OBJETO
La sociología analiza las formas en que las estructuras sociales, las instituciones (clase, familia,
comunidad y poder) y los problemas de índole social (delito) influyen en la sociedad. Estudia ahombre
en su medio social, es decir, en el seno de una sociedad, cultura, país, ciudad, clase social, etc. Sin
embargo, el ámbito de investigación de los sociólogos puede abarcar desde grandes y vastos
conjuntos, hasta reducidas unidades de observación, aunque siempre exista entre ambas la
complementariedad en el análisis. La sociología no estudia la sociedad como
―suma de individuos‖, sino que estudia las múltiples interacciones de esos individuos que son las que
le confieren vida y existencia a la sociedad

2. SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
La sociología de la educación debe distinguirse de la pedagogía social, que es una disciplina
pedagógica cuyo objetivo es la educación social del hombre, y de la sociología educativa cuya
intención, fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del hombre como ser social
y a su vez la de mejorar la sociedadObjetivos y funciones
El análisis sociológico del proceso de socialización y sus agentes, de las relaciones del sistema
educativo con los otros sistemas sociales; de las funciones sociales de la educación de un sistema
escolar, sus agentes activos y relaciones sociales internas, con especial atención al alumno, al
profesor, así como de las contradicciones y procesos de reforma que son desarrolladas en el sistema
educativo.
Los objetivos de este análisis son:
 Adquirir una visión de todos los temas relacionados con esta disciplina.
 Facilitar al alumno un análisis de las dimensiones sociales de la educación
 Compresión de las relaciones entre educación y sociedad
 Familiarizar al alumno con el método sociológico
 Conocimiento de los procesos sociales que se desarrollan dentro del aula.
 Formación de una actitud crítica ante las influencias sociales de la educación

3. Sociologia de la educacion
 Tras dicho análisis se ha definido que las funciones sociales de la educación son las
siguientes:
 Función de adaptación del individuo.
 Función de asegurar una continuidad.
 Función de introducir un cambio social.
 Capacitación profesional.
 Función económica.
 Función política.
 Función de control social,
 Promover un progreso humano.
En las sociedades contemporáneas marcadas por una acelerada transformación de los patrones
culturales y profundas desigualdades en las condiciones de vida generando fenómenos sociales
muy complejos que requieren de esfuerzos intelectuales que avancen en su compresión y en la
formación de alternativas orientadas a su atención.

4. La sociología de la educacion
Sobre aquellos que están vinculados al ámbito de la educación que son estudiados por la
sociología a partir de dimensiones como la adquisición de capacidades ocupacionales, de
valores dominantes, de conocimientos socialmente aprobados y de la socialización en la
distribución de jerarquías. Tales problemas son analizados mediante el estudio de los sistemas
escolares, la política educativa, la educación no formal y su influencia en los diversos grupos
sociales como: mujeres, indígenas, jóvenes, empresarios, etc.
El interés sociológico por la educación reside en sus características como institución que
constituye identidades y posiciones sociales que condicionan la forma en que los individuos
viven en sociedad, sus actitudes y formas de interacción y sus oportunidades vitales. Cuando
hablamos de sociología de la educación también lo podemos definir como macrosocial y
microsocial,
Lo macrosocial refiere a la sociedad global, a las relaciones entre el sistema escolar y la
estructura económica, la estratificación social la organización del poder político, las
instituciones familiares y religiosas, entre otros aspectos de la estructura social. Por su parte, lo
microsocial refiere a las relaciones en el aula, a la estructura y funcionamiento de los grupos que
conforman el contexto escolar.

5. SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION
LA EDUCACION COMO ACCION COMUNICATIVA
EXISTEN DIFERENTES REPRESENTANTES DE LAS TEORIAS DE LA COMUNICACIÓN
DENTRO DE LOS CUALES TENEMOS A JURGEN HABERMAS, NIKLAS LUTHMAN,
MARCUSE, THEODORO, PARSONS, Foucault, etc.
ESTA SE ESTABLECEN A TRAVÉS DE INSTRUMENTOS O ESTRATEGIAS PARA EL
ÉXITO, LOS PLANES DE ACCION DE LOS ACTORES SE CORDINAN MEDIANTE
ACTOS DE ENTENDIMIENTO Y NO POR CALCULO EGOCENTRICO, DE
RESULTADOS SE LLAMA ACCION COMUNICATIVA ( ENTENDIMIENTO O ACUERDO),
CONTENIDO EN UNA EMISION, ENTRE SUJETOS LINGUISTICAMENTE
COMPETENTES, CON UNA CIMIENTE ARGUMENTISTA ( HABLANTE Y OYENTE).
ASI CUANDO SE ACONSEJA, SE SUGUIERE ( ACTOS ILOCUCIONARIOS) Y SE
CONVENCE, DECEPCIONA O SE IMPRESIONA ( ACTOS PERLOCUCIONARIOS),
ESTOS ACTOS SON LA BASE DE LA TEORIA COMUNICATIVA.
LA ESCUELA ES DIALOGO, ES ARGUMENTO, ES CONVENCER CON LA VERDAD
CIENTIFICA, ES EL ESPACIO DONDE SE DA LA INTERLOCUCION Y SE FOMENTA EL
CONSENSO, EVITANDO EN TODO MOMENTO LA DOMINACION, EL CONTROL
SOCIAL EXCESIVO, LA ALINEACION Y LA REPRODUCCION DE UN SISTEMA DONDE
EL PACTO SOCIAL SE ROMPIO DESDE HACE MUCHOS AÑOS

6. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
EMILE DURKHEIM.
EL ROMPE CON LA VISION IMPERANTE DE LA EPOCA, DE CONSIDERAR A LA
EDUCACION COMO UN ENTE INDIVIDUAL, YA QUE DESDE SU PUNTO DE VISTA
ESTA ES SOCIAL Y SE VINCULA DIRECTAMENTE CON LA SOCIEDAD, PUES ES
UN PRODUCTO DE ELLA, ES DE ESTE MODO QUE POSTULA QUE LA
EDUCACION TIENE UN ROL EMINENTEMENTE SOCIAL, YA QUE FORMA UN
SER SOCIAL QUE VIVIRA EN SOCIEDAD, SU OBJETIVO FINAL ES CONSEGUIR
QUE EL INDIVIDUO SE ASEMEJE A EL IDEAL DE HOMBRE CREADO POR LA
SOCIEDAD A LO LARGO DE LA HISTORIA. LAS TRANSFORMACIONES EN LOS
SISTEMAS EDUCATIVOS HAN PROVOCADO CAMBIOS ECONOMICOS Y
SOCIALES.
LOS PROGRAMAS EDUCATIVOS GUARDAN ESTRECHA RELACION CON LAS
NECESIDADES EDUCACIONALES DE LAS SOCIEDADES DONDE ESTAN
INMERSOS. EL DESARROLLO EDUCATIVO SE VERA BENEFICIADO SI SE
DESARROLLA EN UN CONTEXTO SOCIAL, A DIFERENCIA DE UN PROCESO
INDIVIDUAL, DESDE UN PROFESOR A UN ALUMNO.

7. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
A MEDIDA QUE SE PRODUCE EL PASO DE LA SOCIEDAD MECANICA A LA
SOCIEDAD ORGANICA, SE PRODUCE UNA MAYOR INDIVIDUALIZACION Y
COMPLEJIDAD EN LA SOCIEDAD, LO QUE SE VE REFLEJADO EN LA
PEDAGOGIA Y EN LOS PROGRAMAS EDUCACIONALES. DURKHEIM SE
PREOCUPO DE ESTUDIAR EL FENOMENO DE LA EDUCACION Y DESARROLLO
DESDE LA PERSPECTIVA FUNCIONALISTA, DESDE ESTE CONSIDERA A LA
EDUCACION COMO UN HECHO SOCIAL Y TODOS LOS HECHOS SOCIALES
DEBEN CONSIDERARSE COMO COSAS.
EL DEFINE A LA EDUCACION COMO LA ACCION EJERCIDA POR LOS
ADULTOS SOBRE LOS JOVENES, EN LA CUAL ESTOS PREPARAN A LA
PROXIMA GENERACION. EL PODER DE LOS EDUCADORES PROVIENE DE LA
PROPIA SOCIEDAD, CONSIDERANDO A ESTOS COMO INTERPRETES DE LAS
GRANDES IDEAS MORALES DE SU EPOCA. DESTACANDO QUE EL ÉXITO
EDUCATIVO SOLO SE OBTENDRA AL HACER UN BUEN USO DE ESTA
AUTORIDAD.

8. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
MAX WEBER.
LA RACIONALIDAD TEORICA IMPLICA UN ESFUERZO COGNITIVO PARA
DOMINAR LA REALIDAD MEDIANTE CONCEPTOS CRECIENTEMENTE
ABSTRACTOS MAS QUE A TRAVES DE LA ACCION. PARA WEBER LA POLITICA
ES UNA PROFESION; LA SOCIOLOGIA ES UNA CIENCIA DEL ACTO SOCIAL,
DONDE HAY QUE COMPRENDER, INTERPRETAR Y EXPLICAR. ES
EL COMPORTAMIENTO HUMANO INTERIOR O
EXTERIOR.
EL ACTO SOCIAL
RACIONAL, TRADICIONAL Y EFECTIVO.

9. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
MAX WEBER:
PARA EL LA SOCIOLOGIA TAMBIEN ES UNA CIENCIA DE LA ACCION SOCIAL,
PORQUE SE DA DE MANERA COLECTIVA.
EL NO CONGENIA CON EL CAPITALISMO. LA CULTURA PEDAGOGICA CON QUE
EL HUMANISMO Y LA ILUSTRACION HABIAN IMPREGNADO EL DISCURSO DE
LA MODERNIDAD, HABIA FORJADO UNA IMAGEN INTELECTUAL DEL MUNDO
EN LA QUE LA CIENCIA ERA CAPAZ DE PRODUCIR CAMINOS HACIA LA UTOPIA
Y LA EDUCACION ERA LA ENCARGADA DE ASEGURAR LAS CONDICIONES DE
SU RECORRIDO.
EL HABLA DE UNA DIALECTICA (CAMBIO HISTORICO), DESDE DOS PUNTOS DE
VISTA CARISMATICO Y BUROCRATICO, ES DE ESTA MANERA QUE EL
PROPONE 3 TIPOS TEORICOS DE AUTORIDAD LEGITIMA: CARISMATICA,
TRADICIONAL Y LEGAL RACIONAL, LAS CUALES SE TRADUCEN EN 3
BIFURCACIONES EDUCATIVAS:

10. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
LA EDUCACION CARISMATICA: SE CORRESPONDE CON EL TIPO DE
DOMINACION DEL MISMO NOMBRE. ES FUNCIONAL PARA EXPLICAR LA
EDUCACION DE GUERREROS Y SACERDOTES, EN SOCIEDADES HEROICAS O
TEOCRATICAS; PERO EN ESTADO MENOS PPURO ALGUNOS DE LOS
RASGOSDEL MODELO TAMBIEN PUEDEN SER UTILES PARA ENTENDER LOS
PROCESOS EDUCATIVOS ACTUALES. EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
SEGÚN ESTE TIPO DE EDUCACION SE REALIZA A PARTIR DEL ESTIMULO DE
PRESUNTAS CUALIDADES INNATAS QUE HAY QUE DESPERTAR EN EL
SUJETO. EN OTRAS OCASIONES SE PRETENDE QUE EL CARISMA SE
INFUNDA, A TRAVES DE UN MILAGRO, PROMOVIDO POR LA REALIZACION DEL
EDUCANDO AL SEGUIR DISPOSICIONES DEL MAESTROS Y QUE PUEDE
CULMINAR CON UN RITUAL SOLEMNE.
SE DEBE ENTENDER A LA EDUCACION COMO: UN DESENVOLVIMIENTO DE
LOS DONES INNATOS DEL SUJETO Y Y CONCEDER EL PRESTIGIO A LOS
PORTADORES DE TITULOS SOLO A LOS MAS SELECTOS.

11. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
LA EDUCACION HUMANISTICA: SE BASA EN LA TECNICA DE IMPREGNACION
DEL EDUCANDO POR EL CONTACTO ESTRECHO CON LOS MAESTROS, LO
QUE SE PRETENDE ES CULTIVAR AL NIÑO HASTA DESARROLLAR EN EL LA
FAMILIARIDAD CON TRADICIONES, SISTEMAS DE SIGNOS Y MANERAS
PROPIAS DE UN ESTRATO SOCIAL ALTO. CORRESPONDE A UNA FORMA DE
EDUCACION DE DOMINIO TRADICIONAL, ENTENDIDA COMO TRASMISION DEL
PATRIMONIO CULTURAL, LAS TRADICIONES DE UN PUEBLO O COMUNIDAD,
COMO MECANISMO DE SOCIALIZACION MASIVA DE NUEVAS GENERACIONES.
LA EDUCACION ESPECIALIZADA: CORRESPONDE AL TIPO DE DOMINACION
LEGAL-RACIONAL, PROCLIVE A LA ORGANIZACIÓN BUROCRATICA. LOS
EXPERTOS MODERNOS SON PRODUCIDOS POR UNSISTEMA EDUCATIVO
ABIERTO A TODO EL MUNDO, AUNQUE LLEGAN A SUS DESTINATARIOS EN
FORMA Y NIVELES VARIABLES. QUIENES NO SERAN EXPERTOS SE
INSTRUYEN EN UTILIDADES PARA LA SOCIEDAD INDUSTRIAL
BUROCRATIZADA, PARA TRABAJAR EN FABRICAS, COMERCIOS U OFICINAS.
(BUROCRATIZACION DE LA EDUCACION)

12. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
SAINT SIMON Y AUGUSTO COMTE:
ELLOS ESTABLECEN COMO MEDIOS EDUCATIVOS A LA ESCUELA, FAMILIA E
IGLESIA YA QUE EN TODAS SE TRASMITE LAS IDEOLOGIAS DE AQUELLA
EPOCA.
RELACIONES DE DOMINACION
ESCUELA ESTADO
IDEOLOGICAS

13. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
EDUCACION CLASISTA
NATURALEZA DIREFENTES
EDUCACION
SOCIEDAD E INDIVIDUO SEPARADAS
ANTIINDIVIDUALISTA PRODUCTO
SOCIAL

14. LOS CLASISCOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
NO SOLO SE TRASMITE LA EPISTEME
EDUCACION
LOS ASPECTOS AFECTIVOS
SISTEMATICA
ESPONTANEA

15. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
PODER ESPIRITUAL ADOCTRINAMIENTO
COMTE EDUCACION O IDEOLOGIA DE
PODER TEORICO PODER

16. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
MAESTRO REGULADOR NORMAL DE LOS CONFLICTOS PRACTICOS

17. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
MARX:
SISTEMA DE ENSEÑANZA
LA GRATUIDAD- OBLIGATORIEDAD DE LA
EDUCACION ENSEÑANZA
RELACION ENTRE ESCUELA, ESTADO,
HOMBRE GOBIERNO E IGLESIA
LA FUNCION EDUCADORA DEL ESTADO
EL CARÁCTER PUBLICO Y PRIVADO DE LA
TRABAJO ENSEÑANZA
LOS CONTENIDOS
LA DIVISION DEL TRABAJO Y EDUCACION
CULTURA, CIENCIA, EDUCACION FAMILIAR

18. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
CUYA REALIZACION
DEPENDE DE LAS
HOMBRE DOTADO DE PENSAMIENTO RELACIONES QUE ENTABLE
POTENCIAL ACCION CON TOROS HOMBRES,
CONCIENCIA FUERA DE LA SOCIEDAD

19. LOS CALSICOS EN LA SOCIOLOGIA Y EN LA
EDUCACION
LA CONCIENCIA: CAPACIDADES ( FACULTADES Y APTITUDES)
NECESIDADES: ( DESEOS DE COSAS INMEDIATAS)
SATISFACCION DE NECESIDADES ( APROPIACION DE BIENES)
REPRODUCCION
IDEOLOGIA DE
EDUCACION CLASISTA DOMINANTE CONCIENCIA
DE CLASE

20. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
HOMOLOGA TIPOS
DOMINACION A LA EDUCACION DE
WEBER Y CON LA RELIGION EDUCACION
( DOMINACION Y COACCION
PODER PSIQUICA)( BIENES DE
DISTRIBUCION CULTURAL)

21. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
LA RELACION QUE SE DA EN EL MATERIALISMO ES DE DOMINADORES Y
DOMINADOS ( MANDATO – VOLUNTAD DE OBEDECER)
CONJUNTO DE MONOPOLIO DE LA
IMPOSICIONES MAS ADMINISTRACION DE LOS
ESCUALA ALLA DE LOS CONTENIDOS BIENES CUTURALES
CULTURALES
FORMA Y RECLUTAMIENTO
DE ESPECIALISTAS
REGULA LA CONDUCTA
DE FUNCIONARIOS

22. LOS CLASICOS EN LA SOCIOLOGIA Y
EDUCACION
LA FUNCION DE LA ESCUELA NO SE LIMITA A DEFINIR Y DELIMITAR LA
CULTURA LEGITIMA SINO QUE SE IMPONE COMO TAL Y TAMBIEN CREA
HABITOS DE CONDUCTA, PUESTO QUE CONFORMA A LA JUVENTUD.
LA FORMA DE EDUCACION MARXISTA LA PODEMOS CONSTATAR EN EL LIBRO
DE ANIBAL PONCE, “ EDUCACION Y LUCHA DE CLASES.
SE APLICA MUY BIEN LA CONCEPTUALIZACION DE JUSTICIA DISTRIBUTIVA,
DARLE A CADA QUIEN LO QUE LE CORRESPONDE, JUSTICIA ESTABLECIDA EN
LOS REGIMENES SOCIALISTAS.