Este documento presenta una introducción a las principales teorías y enfoques en sociología de la educación. Expone las ideas de pensadores clásicos como Durkheim, Weber y Marx, quienes analizaron la educación como un proceso social de socialización e inculcación de valores. También resume los enfoques funcionalistas, marxistas, interaccionistas y más recientes como la etnometodología y la nueva sociología de la educación. Finalmente, introduce conceptos clave como sistema escolar, socialización, currículum y las dimensiones macro y micro
La educación es un fenómeno social que cada sociedad organiza de acuerdo a su filosofía, cultura y sistema político-económico. La educación transmite los valores culturales de una sociedad y forma a los ciudadanos según las necesidades del modelo de producción. Existe una estrecha relación entre educación y desarrollo económico, y la educación cumple un papel importante en la reproducción del orden social existente.
Introducción a la Sociología de la Educación S1.pptxMarielaVillalba20
La sociología estudia la educación y su influencia en la sociedad. Emile Durkheim consideró la educación como un hecho social que forma parte de la sociedad y tiene la función de adaptar al individuo. Max Weber analizó la educación desde tres tipos de autoridad: carismática, tradicional y racional-legal. Saint Simon y Augusto Comte establecieron que la escuela, familia e iglesia transmiten las ideologías de una época a través de relaciones de dominación.
Tres Exponentes De La La TeoríA CríTicaguest5eb487
Este documento presenta los principales conceptos de tres teóricos de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfoca en la pedagogía y educación como medios para lograr la hegemonía política. Althusser analiza la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela. Bourdieu describe conceptos como la reproducción social, el capital cultural y la violencia simbólica, y ve a la educación como un mecanismo para reproducir las desigualdades sociales.
Tres Exponentes De La La TeoríA CríTicaguest5eb487
Este documento resume las teorías de tres exponentes de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfocó en la pedagogía, la hegemonía política y la educación como medios para desarrollar un nuevo tipo de intelectual. Althusser analizó la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela y la religión. Bourdieu exploró conceptos como la reproducción social, el capital cultural y la violencia simbólica, y cómo la educación funciona para reprodu
El documento presenta un resumen de tres exponentes de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfocó en la pedagogía, la hegemonía política y la educación como medios para producir un nuevo tipo de intelectual. Althusser analizó la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela y la religión. Bourdieu estudió la reproducción social a través del habitus y el capital cultural, así como la violencia simbólica ejercida por la educación para mant
El documento presenta seis exponentes de la educación: 1) Antonio Gramsci, 2) Louis Althusser, 3) Pierre Bourdieu, 4) Robert King Merton, 5) Talcott Parsons y 6) Emile Durkheim. Resume brevemente las principales ideas de cada uno sobre temas como la pedagogía, la ideología del estado, la reproducción social y las funciones manifiestas y latentes de la sociedad.
Este documento presenta una discusión sobre diferentes perspectivas y enfoques en psicología educativa y sociología de la educación. Brevemente describe las aproximaciones de la psicología educativa moderna, el conductismo, la epistemología genética de Piaget, las teorías de Durkheim sobre la educación y la cohesión social, y la teoría del capital humano. El documento también analiza las ideas de diferentes pensadores sobre temas como el aprendizaje, la escuela, y la relación entre educación y sociedad.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general, para luego desarrollar la autonomía moral y elección profesional. 3) Marx ve a las clases sociales como motor de la historia, con la burguesía explotando a los proletarios a través de la plusvalía.
La educación es un fenómeno social que cada sociedad organiza de acuerdo a su filosofía, cultura y sistema político-económico. La educación transmite los valores culturales de una sociedad y forma a los ciudadanos según las necesidades del modelo de producción. Existe una estrecha relación entre educación y desarrollo económico, y la educación cumple un papel importante en la reproducción del orden social existente.
Introducción a la Sociología de la Educación S1.pptxMarielaVillalba20
La sociología estudia la educación y su influencia en la sociedad. Emile Durkheim consideró la educación como un hecho social que forma parte de la sociedad y tiene la función de adaptar al individuo. Max Weber analizó la educación desde tres tipos de autoridad: carismática, tradicional y racional-legal. Saint Simon y Augusto Comte establecieron que la escuela, familia e iglesia transmiten las ideologías de una época a través de relaciones de dominación.
Tres Exponentes De La La TeoríA CríTicaguest5eb487
Este documento presenta los principales conceptos de tres teóricos de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfoca en la pedagogía y educación como medios para lograr la hegemonía política. Althusser analiza la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela. Bourdieu describe conceptos como la reproducción social, el capital cultural y la violencia simbólica, y ve a la educación como un mecanismo para reproducir las desigualdades sociales.
Tres Exponentes De La La TeoríA CríTicaguest5eb487
Este documento resume las teorías de tres exponentes de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfocó en la pedagogía, la hegemonía política y la educación como medios para desarrollar un nuevo tipo de intelectual. Althusser analizó la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela y la religión. Bourdieu exploró conceptos como la reproducción social, el capital cultural y la violencia simbólica, y cómo la educación funciona para reprodu
El documento presenta un resumen de tres exponentes de la teoría crítica: Antonio Gramsci, Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Gramsci se enfocó en la pedagogía, la hegemonía política y la educación como medios para producir un nuevo tipo de intelectual. Althusser analizó la ideología del estado y los aparatos ideológicos como la escuela y la religión. Bourdieu estudió la reproducción social a través del habitus y el capital cultural, así como la violencia simbólica ejercida por la educación para mant
El documento presenta seis exponentes de la educación: 1) Antonio Gramsci, 2) Louis Althusser, 3) Pierre Bourdieu, 4) Robert King Merton, 5) Talcott Parsons y 6) Emile Durkheim. Resume brevemente las principales ideas de cada uno sobre temas como la pedagogía, la ideología del estado, la reproducción social y las funciones manifiestas y latentes de la sociedad.
Este documento presenta una discusión sobre diferentes perspectivas y enfoques en psicología educativa y sociología de la educación. Brevemente describe las aproximaciones de la psicología educativa moderna, el conductismo, la epistemología genética de Piaget, las teorías de Durkheim sobre la educación y la cohesión social, y la teoría del capital humano. El documento también analiza las ideas de diferentes pensadores sobre temas como el aprendizaje, la escuela, y la relación entre educación y sociedad.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general, para luego desarrollar la autonomía moral y elección profesional. 3) Marx ve a las clases sociales como motor de la historia, con la burguesía explotando a los proletarios a través de la plusvalía.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general para luego especializarse, con el fin de lograr igualdad social. 3) Marx ve a la sociedad dividida en clases antagónicas de burgueses y proletarios, siendo la educación un mecanismo de reproducción del orden social existente.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general, para luego desarrollar la autonomía moral y elección profesional. 3) Marx ve a las clases sociales como motor de la historia, con la lucha entre la burguesía explotadora y el proletariado explotado.
La educación es un fenómeno social que cumple diversas funciones para la sociedad. La principal función es la socialización y transmisión cultural entre generaciones. Desde la perspectiva sociológica, la educación reproduce las relaciones sociales existentes, pero también puede promover el cambio social. Las instituciones educativas como la escuela cumplen un papel fundamental en este proceso.
Este documento presenta información sobre varios sociólogos e ideas sociológicas clave. Resume la vida y contribuciones de Emile Durkheim, quien estableció la sociología como disciplina académica en Francia. También cubre las teorías de Antonio Gramsci sobre hegemonía cultural y clases subalternas, y las ideas de Louis Althusser sobre la reproducción de las condiciones de producción e infraestructura y superestructura. Por último, resume brevemente las teorías de Talcott Parsons sobre acción social y estatus/rol,
El documento discute las ideas de Antonio Gramsci sobre la cultura y la educación. Gramsci ve la cultura como una forma de crítica que ayuda a desarrollar una concepción coherente de la vida. Aboga por una escuela única que forme a las personas para pensar y dirigir, y compensar las deficiencias de origen. La escuela debe transmitir experiencias pasadas y enseñar contenidos culturales de manera dogmática en las primeras etapas.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el fundador de la sociología como disciplina científica. Fue profesor de sociología en Francia y desarrolló importantes postulados teóricos como la noción de hecho social y la distinción entre solidaridad mecánica y orgánica. También se mencionan a otros pensadores clásicos como Gramsci, Althusser y la teoría marxista del estado.
El documento analiza diferentes teorías sobre la educación y la marginalidad en América Latina. Presenta teorías crítico-reproductivistas que ven a la educación como un instrumento de discriminación social que reproduce la marginalidad. También presenta teorías no críticas que ven a la educación como un instrumento de igualación social. Luego profundiza en las teorías de Althusser, Baudelot-Establet y Bourdieu-Passeron, que analizan el papel ideológico y de reproducción de desigualdades de la escuela dentro del
El documento resume el contexto histórico en el que desarrolló su pensamiento Antonio Gramsci y los principales aspectos de su teoría sobre la educación y la cultura. Gramsci consideraba que la crisis educativa reflejaba la crisis política y estructural de la sociedad, por lo que proponía una reforma socialista de la educación para crear una nueva cultura hegemónica que rompiera con la concepción burguesa. Defendía una escuela única que transmitiera una cultura humanística y capacitara a los individuos para ser dirigentes políticos e
Este documento presenta un resumen de las principales escuelas filosóficas y teorías sociológicas de la educación, incluyendo el positivismo de Auguste Comte, el materialismo histórico de Marx y Althusser, el funcionalismo de Durkheim, la teoría comprensiva de Weber, la teoría de la reproducción de Bourdieu y Passeron, y la teoría de la resistencia de Giroux. El documento explica los conceptos y puntos de vista clave de cada escuela filosófica sobre el papel y la función de
Este documento resume los principios fundamentales de la pedagogía crítica, la cual examina las escuelas en su contexto socio-político y busca capacitar a los desposeídos para transformar las desigualdades. Describe que la pedagogía crítica se basa en tres pilares: política, cultura y economía. También define conceptos clave como conocimiento, clase, cultura e ideología y propone técnicas para que maestros construyan comunidades críticas.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el fundador de la sociología como disciplina académica. Fue profesor de sociología en Francia y defendió la autonomía científica de esta disciplina. También se mencionan conceptos clave de su teoría sociológica como la solidaridad social y la educación.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el primer sociólogo en enseñar oficialmente la sociología en Francia. Aborda su trayectoria académica y sus principales postulados teóricos, como la importancia de la solidaridad social y la educación como transmisora de la cultura entre generaciones. También resume brevemente las teorías de Antonio Gramsci sobre la hegemonía cultural y los intelectuales, así como las ideas de Talcott Parsons sobre la acción social y el funcionalismo.
Emilio Durkheim consideraba que la sociedad es una estructura compleja de relaciones que definen roles y funciones. La educación socializa a los jóvenes para que cumplan sus obligaciones sociales y desempeñen sus funciones. Su teoría se basa en la división social del trabajo y los tipos de solidaridad.
Este documento presenta un resumen de las principales teorías de la sociología de la educación. Explica las perspectivas funcionalista, del conflicto e interaccionista, así como la teoría del código y las tesis post-modernistas. Además, analiza cómo estas teorías abordan cuestiones como el impacto de factores sociales en la educación y las desigualdades en el sistema educativo.
Este documento presenta un resumen de la sociología. Explica que la sociología estudia la sociedad y los fenómenos sociales. Comenzó en Francia en el siglo XIX y Auguste Comte le dio el nombre. Comte dividió la sociología en estática y dinámica. También presenta las características de la sociología, las leyes sociológicas propuestas por Comte, conceptos como sociedad, instituciones sociales, roles y estatus, problemas sociales e ideología. Finalmente, resume las escuelas sociológic
Este documento presenta un resumen de las teorías de la reproducción en la sociología de la educación. Explica las teorías de Louis Althusser sobre los aparatos ideológicos del estado, Samuel Bowles y Herbert Gintis sobre la teoría de la correspondencia, y Pierre Bourdieu sobre la reproducción cultural. Finalmente, analiza cómo estas teorías sugieren que el sistema educativo reproduce las desigualdades sociales existentes en lugar de promover la movilidad social.
Este documento presenta tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. Resume las teorías de Emilio Durkheim, Talcott Parsons y Louis Althusser sobre la educación y la sociedad. Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura para preservar la sociedad. Parsons considera que la escuela mantiene el status quo al asignar roles y estatus. Althusser critica que la educación reproduce las relaciones de poder entre clases a través de los aparatos ideológicos del estado.
Este documento resume tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. El funcionalismo de Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura y socialización. El estructural funcionalismo de Parsons analiza la sociedad en términos de estructuras, funciones y roles. La teoría crítica de Althusser critica la ideología y los aparatos estatales que reproducen las relaciones de poder entre clases.
Este documento resume tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. El funcionalismo de Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura y socialización. El estructural funcionalismo de Parsons analiza la sociedad en términos de estructuras sociales y roles. La teoría crítica de Althusser critica la ideología y los aparatos estatales que reproducen las relaciones de poder entre clases.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general para luego especializarse, con el fin de lograr igualdad social. 3) Marx ve a la sociedad dividida en clases antagónicas de burgueses y proletarios, siendo la educación un mecanismo de reproducción del orden social existente.
1) Durkheim considera que la educación es la socialización metódica de las nuevas generaciones, transmitiendo los valores de la sociedad. 2) Gramsci propone una escuela única que brinde educación humanística y cultural general, para luego desarrollar la autonomía moral y elección profesional. 3) Marx ve a las clases sociales como motor de la historia, con la lucha entre la burguesía explotadora y el proletariado explotado.
La educación es un fenómeno social que cumple diversas funciones para la sociedad. La principal función es la socialización y transmisión cultural entre generaciones. Desde la perspectiva sociológica, la educación reproduce las relaciones sociales existentes, pero también puede promover el cambio social. Las instituciones educativas como la escuela cumplen un papel fundamental en este proceso.
Este documento presenta información sobre varios sociólogos e ideas sociológicas clave. Resume la vida y contribuciones de Emile Durkheim, quien estableció la sociología como disciplina académica en Francia. También cubre las teorías de Antonio Gramsci sobre hegemonía cultural y clases subalternas, y las ideas de Louis Althusser sobre la reproducción de las condiciones de producción e infraestructura y superestructura. Por último, resume brevemente las teorías de Talcott Parsons sobre acción social y estatus/rol,
El documento discute las ideas de Antonio Gramsci sobre la cultura y la educación. Gramsci ve la cultura como una forma de crítica que ayuda a desarrollar una concepción coherente de la vida. Aboga por una escuela única que forme a las personas para pensar y dirigir, y compensar las deficiencias de origen. La escuela debe transmitir experiencias pasadas y enseñar contenidos culturales de manera dogmática en las primeras etapas.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el fundador de la sociología como disciplina científica. Fue profesor de sociología en Francia y desarrolló importantes postulados teóricos como la noción de hecho social y la distinción entre solidaridad mecánica y orgánica. También se mencionan a otros pensadores clásicos como Gramsci, Althusser y la teoría marxista del estado.
El documento analiza diferentes teorías sobre la educación y la marginalidad en América Latina. Presenta teorías crítico-reproductivistas que ven a la educación como un instrumento de discriminación social que reproduce la marginalidad. También presenta teorías no críticas que ven a la educación como un instrumento de igualación social. Luego profundiza en las teorías de Althusser, Baudelot-Establet y Bourdieu-Passeron, que analizan el papel ideológico y de reproducción de desigualdades de la escuela dentro del
El documento resume el contexto histórico en el que desarrolló su pensamiento Antonio Gramsci y los principales aspectos de su teoría sobre la educación y la cultura. Gramsci consideraba que la crisis educativa reflejaba la crisis política y estructural de la sociedad, por lo que proponía una reforma socialista de la educación para crear una nueva cultura hegemónica que rompiera con la concepción burguesa. Defendía una escuela única que transmitiera una cultura humanística y capacitara a los individuos para ser dirigentes políticos e
Este documento presenta un resumen de las principales escuelas filosóficas y teorías sociológicas de la educación, incluyendo el positivismo de Auguste Comte, el materialismo histórico de Marx y Althusser, el funcionalismo de Durkheim, la teoría comprensiva de Weber, la teoría de la reproducción de Bourdieu y Passeron, y la teoría de la resistencia de Giroux. El documento explica los conceptos y puntos de vista clave de cada escuela filosófica sobre el papel y la función de
Este documento resume los principios fundamentales de la pedagogía crítica, la cual examina las escuelas en su contexto socio-político y busca capacitar a los desposeídos para transformar las desigualdades. Describe que la pedagogía crítica se basa en tres pilares: política, cultura y economía. También define conceptos clave como conocimiento, clase, cultura e ideología y propone técnicas para que maestros construyan comunidades críticas.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el fundador de la sociología como disciplina académica. Fue profesor de sociología en Francia y defendió la autonomía científica de esta disciplina. También se mencionan conceptos clave de su teoría sociológica como la solidaridad social y la educación.
El documento habla sobre Emilio Durkheim, considerado el primer sociólogo en enseñar oficialmente la sociología en Francia. Aborda su trayectoria académica y sus principales postulados teóricos, como la importancia de la solidaridad social y la educación como transmisora de la cultura entre generaciones. También resume brevemente las teorías de Antonio Gramsci sobre la hegemonía cultural y los intelectuales, así como las ideas de Talcott Parsons sobre la acción social y el funcionalismo.
Emilio Durkheim consideraba que la sociedad es una estructura compleja de relaciones que definen roles y funciones. La educación socializa a los jóvenes para que cumplan sus obligaciones sociales y desempeñen sus funciones. Su teoría se basa en la división social del trabajo y los tipos de solidaridad.
Este documento presenta un resumen de las principales teorías de la sociología de la educación. Explica las perspectivas funcionalista, del conflicto e interaccionista, así como la teoría del código y las tesis post-modernistas. Además, analiza cómo estas teorías abordan cuestiones como el impacto de factores sociales en la educación y las desigualdades en el sistema educativo.
Este documento presenta un resumen de la sociología. Explica que la sociología estudia la sociedad y los fenómenos sociales. Comenzó en Francia en el siglo XIX y Auguste Comte le dio el nombre. Comte dividió la sociología en estática y dinámica. También presenta las características de la sociología, las leyes sociológicas propuestas por Comte, conceptos como sociedad, instituciones sociales, roles y estatus, problemas sociales e ideología. Finalmente, resume las escuelas sociológic
Este documento presenta un resumen de las teorías de la reproducción en la sociología de la educación. Explica las teorías de Louis Althusser sobre los aparatos ideológicos del estado, Samuel Bowles y Herbert Gintis sobre la teoría de la correspondencia, y Pierre Bourdieu sobre la reproducción cultural. Finalmente, analiza cómo estas teorías sugieren que el sistema educativo reproduce las desigualdades sociales existentes en lugar de promover la movilidad social.
Este documento presenta tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. Resume las teorías de Emilio Durkheim, Talcott Parsons y Louis Althusser sobre la educación y la sociedad. Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura para preservar la sociedad. Parsons considera que la escuela mantiene el status quo al asignar roles y estatus. Althusser critica que la educación reproduce las relaciones de poder entre clases a través de los aparatos ideológicos del estado.
Este documento resume tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. El funcionalismo de Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura y socialización. El estructural funcionalismo de Parsons analiza la sociedad en términos de estructuras, funciones y roles. La teoría crítica de Althusser critica la ideología y los aparatos estatales que reproducen las relaciones de poder entre clases.
Este documento resume tres corrientes educativas: funcionalismo, estructural funcionalismo y crítica. El funcionalismo de Durkheim ve a la educación como transmisión de la cultura y socialización. El estructural funcionalismo de Parsons analiza la sociedad en términos de estructuras sociales y roles. La teoría crítica de Althusser critica la ideología y los aparatos estatales que reproducen las relaciones de poder entre clases.
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José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
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Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
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1. ESTADO- EDUCACIÓN Y SOCIEDAD:
LA EDUCACIÓN COMO PROCESO SOCIAL.
Educación:
S XIX – XX: proyecto político de país: concepción de
la educación como agente para el cambio social.
Es supraindividual.
Coactiva.
Está orientada a formar el habitus.
Regida actualmente por: LEN 26.206, LFE 26.075,
LES 24.521.
Existen diferentes paradigmas en sociología de la
educación.
Brigido
2. Simon y Comte: la educación en el proyecto
positivista.
Europa SXIX: momento de disolución de la
sociedad feudal, surgía el sistema industrial
y se vivían los cambios políticos de la Rev.
Francesa.
La educación positivista prepara al individuo
para el orden social que le toca vivir.
S. Simon: sólo la educación era capaz de
crear los hábitos básicos de pensamiento y
acción para constituir la fuerza cohesiva que
la sociedad necesitaba.
Comte: la sociedad tiene preeminencia
sobre el individuo. La educación no
comporta solo prácticas intelectuales, si no
también afectivas, (aspectos no racionales),
por ende la educación que él llama
sistemática que tiene lugar en la familia
durante los primeros años de vida es la
clave para el proceso de inculcación de
hábitos.
Durkheim: análisis científico del fenómeno
educativo.
• El primero en sostener que la educación
podía ser objeto de una ciencia empírica, la
llamó Ciencia de la educación. Problemas
con los pedagogos.
• Sociedad e individuo se implican
mutuamente, pero es la sociedad la que
precede al individuo.
• La sociedad utiliza la educación para
ejercer influencia sobre el individuo, así
renueva las condiciones de su propia
existencia,.Es decir, la educación forma al
ser social (creencias religiosas, morales,
profesionales, hasta opiniones).
• La educación es la acción ejercida por las
generaciones adultas sobre las que no
están aun maduras para la vida social.
• Educación = Socialización
3. Weber: educación y
dominación.
Mannheim y Parsons: la herencia
durkhemiana.
Marx: educación y reproducción
social, enseñanza y trabajo
productivo.
Analizó la educación a partir de la sociología
del poder y la dominación:
- Homología iglesia-escuela: asociación de
dominación en la media que aplica para la
garantía de su orden la coacción psíquica
(culto-inculto, sano-enfermo, malo-bueno).
Por dominación se entiende obediencia. La
escuela no define la cultura que es legítima,
sino que la impone y crea hábitos de
conducta.
La escuela es un aparato de dominación
porque forma a los especialistas (docentes),
los recluta de acuerdo a pautas que el mismo
sistema crea y se ocupa de regular su
permanencia a los que se someten a sus
reglas.
Tipos de educación: especializada (técnico,
finalidad práctica), humanista (educación de
un estilo de vida, una cultura particular),
carismática ( educación de los hombres
elegidos por el destino para cumplir una
determinada función, ej.: sacerdote,
guerrero).
• Mannheim: La educación como medio
de control. Sólo se puede comprender lo
que es la educación si conocemos la
clase de sociedad y de posición social
para las que educamos a los alumnos.
El sistema debía: crear el mínimo de
conformidad necesaria para la
continuidad de la vida social, actuar
como órgano de selección y
diferenciación de los miembros,
legitimar el orden existente y la división
del trabajo.
• Parsons: la educación es un subsistema
social que debe cumplir con dos
funciones: socialización y diferenciación.
Para entender la educación en Marx hay
que conocer su concepción del hombre y
del trabajo.
La educación es clasista: instrumento
ideológico en manos de la clase dominante
para mantener la relación de clases
existentes, es decir, para reproducir las
condiciones (ideas, hábitos, formas de
conducta) que la mantienen en el poder.
Educación socialista: Marx consideraba que
la educación debía procurar el desarrollo
del potencial humano para el trabajo
productivo y que la educación comprendía
tres cosas: 1. Enseñanza intelectual. 2.
Educación física. 3. Educación tecnológica.
4. Enfoques actuales en sociología de la educación
Funcionalismo estructural Sociología marxista Interaccionismo simbólico
• 1950 - fines 1960.
• Raíces: Comte y Durkheim.
• Sociedad como un sistema
(Parsons)
• Educación meritocrática: depende
del esfuerzo individual.
• La educación es funcional a la
sociedad: socialización.
Trasmisión de la cultura,
integración, diferenciación de
roles.
• Reproducción: función de la educación
como reproductora de la división
capitalista del trabajo.
• La clase dominante usa la educación para
legitimar las desigualdades sociales.
• El cambio educativo solo es posible si hay
un cambio en la estructura social.
• Educación como aparato ideológico de
Estado.
• Correspondencia: la escuela tiene una
estructura similar a las fábricas, donde los
hijos de obreros desarrollan las aptitudes
necesarias para recibir instrucciones,
mientras los miembros de las clases
dominantes reciben preparación para
desempeñarse en cargos gerenciales.
• Resistencia: en las escuelas existe luchas
y resistencias a la ideología dominante.
• Papel predominante de la interacción:
el ser humano nace con una fragilidad
que lo obliga a cooperar con otros
seres para asegurar la supervivencia.
• Idea de rol y juego de roles: a cada rol
va asociado un conjunto de
expectativas que son compartidas y le
corresponde siempre un rol recíproco,
ej.: el rol del maestro/a carece de
significado sin su rol específico que es
el alumno.
• Se interesan en la conducta de los
alumnos en la escuela, en el sistema
para ver las relaciones personales
entre educadores y estudiantes.
• Analiza: la socialización y la
personalidad. Cómo la interacción
entre miembros conforma la estructura
social y como ésta influye en los sí
mismos individuales.
5. Enfoques actuales en sociología de la educación
Etnometodología Nueva sociología de la educación
´40
• Objeto de análisis: sentidos y significados a las
acciones de la vida cotidiana.
• Cada individuo hace su propia construcción de
la realidad social, de manera que existe tantas
realidades sociales como miembros posee la
sociedad.
• Estudian la vida cotidiana. Su tema de interés es
el lenguaje: interpretación de los significados.
• Las técnicas que usan son los informes de
análisis (la forma en que los miembros sociales
describen el significado de la situación de la cual
forman parte); la entrevista en profundidad; la
observación participante; la interpretación
documental.
70.
• Parten de la crítica a la sociología tradicional de
corte funcionalista.
• De la etnometodología toman la idea de que todos
los individuos en la sociedad tienen su propia
definición de la realidad.
• Del interaccionismo simbólico toman la idea del
interés por lo micro.
• Tema de interés: el currículum como un mecanismo
de distribución social del conocimiento.
• Enfoques interpretativos, el curriculum se
construye, es negociable.
6. Bourdieu y Bernstein
S XX-XXI
Bourdieu: constructivismo-estructuralista.
Pone el acento en las prácticas, considerada un producto de la relación dialéctica entre
estructura y acción.
Habitus: producto de la internalización de las estructuras. Es producido por y
estructurado por el mundo social y a su vez es un estructurador de ese mundo. Se
adquiere durante la socialización por medio de la familia, la escuela, etc.
Campo: red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones no entre
individuos. Se distinguen distintos campos de acuerdo al capital que esté en juego.
Violencia simbólica: poder de imposición.
Autoridad pedagógica.
Bernstein: sociolingüística. Concepto central:
Código: principio regulador de las experiencias del sujeto que se adquiere durante la
socialización.
7. SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA ESCOLAR
Macrosociología
de la educación
Microsociología
de la educación
Análisis del sistema
escolar y sus
relaciones con la
sociedad.
Procesos de
interacción que tienen
lugar en el aula y en la
escuela.
8. Sistema:
conjunto de elementos que interactúan
entre sí. Integración, interdependencia e
interacción son las condiciones necesarias
para el sistema.
Sistema educativo estatal:
instituciones diferenciadas, de amplitud nacional,
cuyo control e inspección general es de la incumbencia
del Estado y cuyos procesos y partes integrantes
están relacionadas entre sí.
Subsistemas: sistemas educativos provinciales.
9. Condiciones para que exista este sistema:
- Existencia de instituciones.
- Carácter nacional de ellas.
- Papel del Estado: financiamiento, gestión.
- Integración, interacción e interdependencia.
- Autonomía relativa: concepto de Durkheim, el sistema
tiene vida propia y sus propias reglas de
funcionamiento interno.
- Bourdieu y Passeron dicen que la autonomía relativa
implica que el sistema tiene el poder de reinterpretar
las demandas externas y de sacar partido de las
ocasiones históricas para realizar su lógica interna.
Una teoría del cambio educativo debe tener en cuenta
la cualidad fundamental del sistema: la autonomía
relativa.
10. SOCIALIZACIÓN
Mecanismo de la sociedad para producir y reproducir su propia existencia.
Institucionalización: conjunto de normas que rigen actividades consideras
básicas para la supervivencia del grupo.
La escuela como institución:
- Trasmite la herencia cultural de la sociedad.
- Trasmite conocimiento: currículum.
- Trasmite normas, actitudes, valores: los pedagogos le denominan
currículum oculto a este conjunto de influencias no explícitas de la
escuela. Elementos reguladores de la conducta.
- Está formalmente estructurada.
- Se conforman grupos donde cada individuo cumple un rol y que influye
sobre otros.
- Utiliza recompensas y castigos.
Dubet y Martuchelli desinstitucionalización de la sociedad actual.
ASPECTO MACRO
11. CURRÍCULUM
Expresión de conocimientos, actividades y
experiencias de aprendizajes previstas para la
obtención de un determinado resultado. Este resultado
se acredita por medio de un diploma.
El análisis sociológico del currículum demuestra que,
por ejemplo, la puesta en marcha de un determinado
plan de estudios no garantiza el logro de los resultados
previstos por el mismo.
El aspecto más interesante del análisis sociológico está
constituido por el currículum oculto: prácticas escolares
como fuente de experiencias de aprendizaje.
12. Enfoques
Aspectos
TÉCNICO
(positivista)
PRÁCTICO
HERMENÉUTICO
SOCIO CRÍTICO
Supuestos
fundamentales
.Currículum como instrumento
de control
.Valoración: eficiencia y
eficacia.
. EXPLICAR.
. La educación es una práctica
que expresa valores y se
desarrolla mediante el
razonamiento práctico.
. El docente es responsable de
las decisiones que toma.
. ENTENDER
. Necesidad de problematizar la
relación entre educación y
sociedad.
. La acción educativa y el
currículum reproducen
condiciones sociales.
. La realidad no es simple
producto de las estructuras o
sistemas sino también de la
acción humana.
. TRANSFORMAR
Concepto de
curriculum
.Proceso científico y racional. . Provisorio, no es un plan
cerrado ni acabado. Se enfatiza
el proceso de construcción.
. Se expresan las formas en las
que la sociedad selecciona,
clasifica, distribuye el
conocimiento.
Fases de diseño,
desarrollo y
evaluación
. División de trabajos y roles. . Consenso entre los
participantes.
. Abierto a la indagación, flexible.
.IDEM al práctico hermenéutico.
Rol docente
.Técnico ejecutor de
programas diseñados por
expertos.
.Investigador en la acción, que
reflexiona, elabora y diseña su
propia práctica.
.Intelectual transformador,
crítico, reflexivo, agente de
cambio social.
Evaluación . Instrumento de control para
saber si se alcanzan los
objetivos.
. Para comprender el proceso
educativo.
. Comprensión para mejorar.
13. Aspecto micro
Profesionalización del docente (Brígido-Tenti Fanfani)
Prácticas escolares críticos de sus propios
sistemas educativos
DOCENTES
- Requerimientos de la sociedad en relación con una
formación cada vez más extensa.
- Mutaciones en las estructuras productivas y en el mercado
laboral.
- La transformación de las estructuras familiares.
14. - Pluralismo y la diversidad cultural.
- Grupos de alumnos cada vez más heterogéneos.
- Influencias de otras agencias socializadoras.
Cambio en la composición social de los docentes.
- Recuperar el prestigio social a la docencia.
- Recuperar la confianza en que los alumnos pueden
aprender para vencer también la desconfianza de los
docentes respecto de su propia capacidad de
enseñar.
15. Revolución silenciosa educativa:
1. Extensión real de la educación.
2. Obligatoriedad
3. Planificaciones educativas de los Estados.
4. Atender la diversidad desplazando la atención desde
la enseñanza hacia el aprendizaje.
5. Educación como un derecho y no como un privilegio.
6. Planificación social de la educación.
7. Universalización y democratización de la educación.
¿Cómo es posible entonces esta imagen social de crisis
colectiva y la pérdida de prestigio de la profesión
docente?
T.Fanfani
16. Algunas respuestas…
- Planificar en términos de las actividades de
aprendizaje que deben realizar los alumnos,
y no en términos de las actividades de
enseñanza que va a desarrollar el profesor.
- Elaborar la propia identidad profesional.
- Estar a gusto en un aula hace referencia a
nuestro papel de interlocutor.
17. Superar las visiones tecnocráticas y progresistas en educación.
Más financiamiento en educación
No se traduce en mejoras en la calidad, mejores resultados.
Agenda de la política educativa
1. ¿Qué enseñamos?
2. ¿Quién enseña?
3. ¿Cómo enseña?
Crisis del nivel medio.
Desigualdades regionales y territoriales: políticas focalizadas o
universales.
Hiperespecialización en educación superior.
Brecha entre formación docente y lo que luego exige el desempeño
de la profesión.
La cultura del paro como única estrategia de lucha.
Profesionalización docente.
Tedesco
LA EDUCACIÓN ARGENTINA HOY
18. ¿Qué grado de autonomía debería tener
una escuela?
¿Qué efectos tiene la descentralización del
sistema educativo argentino en la calidad de la
educación?
¿Cuáles son las claves de la educación para la
próxima gestión?
¿Cómo impacta la tecnología de la información y la
comunicación en las escuelas a la que asisten las
poblaciones más vulnerables?
19. Discusiones sobre educación argentina:
visión sobre el pasado, nostalgia como “antes
la educación era buena”, “todo pasado fue mejor”.
Imaginario social
Modelo tradicional de educación era deficitario en
términos de justicia educativa.
derecho integral a la educación a partir de posicionar a los
sectores populares en el centro del sistema educativo.
«El cambio institucional en el marco de un proyecto
político-educativo destinado a promover justicia social no
puede subestimar la importancia de la variable
pedagógica».
20. GRIMSON Y TENTI FANFANI
Pares dicotómicos:
- pasado y presente,
- lo público y lo privado,
- los ricos y los pobres.
Antes Ahora
Escuela como una institución
inclusiva, que integraba
distintos sectores sociales,
promotora de la movilidad social
ascendente, que garantizaba
una educación de calidad y en
la que imperaban el orden y la
disciplina.
Escuela como institución que
recoge los retazos de una
sociedad inequitativa, con falta
de integración social, bajo nivel
de formación que alcanzan los
alumnos y falta de formación y
vocación por parte de los
docentes, sobre todo después
de las políticas neoliberales de
los años noventa.
1
21. Función esencial de la escuela:
- Transmisión de conocimientos: lo que se enseña y se
aprende en las aulas, los contenidos que se imparten y
se desarrollan.
- Qué saberes transmite la escuela.
- A quiénes se debe enseñar y para qué
Políticas educativas, papel del Estado y federalismo.
- Tensión entre el papel del Estado nacional y los
Estados provinciales.
- Debate en torno a la relación entre lo que se invierte y
la calidad de la educación, a la composición del gasto
en educación y a los resultados.
2
3
22. “Si recuperamos la escuela de
hace cien años, la Argentina será
una potencia”
No confundir posicionamiento con
acceso al conocimiento.
«Todo tiempo pasado fue mejor».
Idea tradicional y conservadora
del mundo.
“Las pruebas PISA muestran que
toda la educación está mal”
Se ignoran particularidades
socioeconómicas, históricas y
culturales de cada sociedad.
“La educación pública igualaba”
En ningún momento de nuestra
historia todos los sectores
sociales argentinos tuvieron un
acceso igualitario a la educación.
Mitomanias
23. “A la escuela pública de antes
asistían todos, ricos y pobres”
1947, el 90% de los jóvenes no
asistía a la secundaria.
“La escuela del pasado incluía a
todos y había menos deserción
escolar”
Existen trayectorias escolares
discontinuas.
“La educación de antes era de
mayor calidad”
Acepciones al término calidad.
“Antes había orden y disciplina”
Como si el modo de abordar los
problemas de disciplina pase
por una nostalgia del
autoritarismo.
Mitomanias
24. CONCLUSIONES: CRITERIOS PARA ALCANZAR UNA
POLÍTICA EDUCATIVA JUSTA
Reformar el sistema educativo argentino para subsanar
errores.
Mejorar la calidad de la enseñanza.
Incluir a los que aún permanecen excluidos.
Enriquecer y diversificar la formación profesional de los
docentes, replantear las condiciones de acceso,
progreso, oportunidades de formación permanente y
remuneraciones del trabajo docente.
Educación: derecho al acceso a la cultura y al
conocimiento" y no es posible pensar la educación en
términos de derechos sin destacar la necesaria
presencia del Estado.
25. • Evaluaciones.
• Directivos
• Redes de
escuelas.
• Redefinición de la
escuela
• Redefinición del
currículum.
• Campus
pedagógico-
sistemático.
• Carrera, salarios,
reclutamiento.
• Formación de
excelencia.
• Especializaciones
.
• Condiciones
socioeducativas.
• Primera infancia.
• Extensión del
tiempo escolar.
• Conectividad
Alumnos:
justicia
educativa
Docencia:
desafío
profesional
Escuela: un
sistema que
aprende
Contenidos:
renovación
26. (…) el centro de la identidad de un docente
siempre será el mismo: hacer pensar y sentir
a nuestros alumnos hasta formar en ellos (…)
una base sólida para encontrar sus propias
respuestas, coherentes, inteligentes y
sensibles, ante las urgentes preguntas
desconocidas que sin duda les plantea la
sociedad.