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Clase Nº 2. Grecia. De la Monarquía a la Democracia
ateniense.
Objetivo:
Explicar y caracterizar la evolución del sistema de
gobierno ateniense.
Preguntas.
¿Cómo evolucionó el sistema de gobierno ateniense?
¿Cómo se llegó a establecer la democracia ateniense?
Los logros alcanzados tanto en el
ámbito del pensamiento como en el
artístico o en el desarrollo de
nuevas formas políticas han
permitido definir a la civilización
helenística como la cuna de la
civilización occidental.
Desde este marco geográfico inicial
se extendió por toda la cuenca
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La civilización griega antigua se
formó en la parte meridional de la
península balcánica, en las islas del
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 La civilización griega.
La civilización griega en el Mar Mediterráneo.
Los griegos sufrieron la escasez de la
producción de cereales ,trigo y
cebada, y prefirieron el cultivo de la
vid y del olivo, de los que obtenían
ciertos excedentes.
Sin embargo, la pobreza del suelo, la
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costa Norte del Mediterráneo y Mar
Negro, expansión que facilitó la
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diversos productos.
La vida griega se organizó alrededor
del mar Egeo, que ofrecía
condiciones óptimas para la
navegación: gran cantidad de islas
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Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto.
La Grecia romana (146 a.C.- 329): Comprendida entre la conquista romana y el
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Constantino I, como capital del Imperio romano y renombrada Constantinopla en
el año 329.
La Guerra de Troya se ubica en el
periodo micénico.
La polis fue el marco esencial donde
se desarrolló y expandió la
civilización griega hasta la época
helenística y la dominación romana.
La unificación entre el núcleo
urbano y su entorno rural,
característica esencial de la polis
arcaica y clásica, se había
completado ya hacia la segunda
mitad del siglo VII a. C.
La Polis es la denominación dada a
las ciudades-estado o ciudades
independientes de la antigua Grecia​
surgidas en la Edad Oscura mediante
un proceso de agregación de
núcleos y grupos de población.
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autarquía económica. Las polis también
realizaban alianzas defensivas.
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acrópolis, junto con una parte rústica
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particulares, los campos sin cultivar, y los
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Cerca del puerto se ubicaba el Ágora,
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Grecia durante el I milenio a. C. La
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historia llegó en el siglo V a. C.,
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La historia de Atenas representa
comportamiento ético-cívico que ha
llegado hasta nuestros días
mediante las escrituras de esta
época, también representa el origen
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Atenas fue la más destacada. Allí
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El conjunto de reformas
emprendidas por los atenienses, que
desembocarían en la instauración de
la democracia, se vieron impulsadas
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Las fuentes de información sobre la
civilización griega contribuyen a
afianzar la idea de que el centro de
la misma la constituía Atenas, su
consolidación como polis
hegemónica y la formación de su
Imperio.
El pensamiento político, el teatro, las
artes, la filosofía, la ciencia, la
arquitectura y tantos otros aspectos
del pensamiento l nos fue heredado
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Imagen de la Acrópolis de Atenas.
La monarquía: reunía todo el poder y el
gobierno del Estado en las manos de un solo
hombre, el rey o Basileus, en él recae el poder
político, militar y religioso, aunque es
asesorado por un Consejo del Areópago. Sin
embargo, durante la primera mitad del siglo
VIII a.C., “este gobierno de uno” fue
debilitándose hasta perder sus atribuciones
políticas, dando paso a un régimen
aristocrático.
 Formas de gobierno en Atenas.
La aristocracia: El gobierno de los aristócratas
dejaba el poder “en manos de unos pocos”,
basándose generalmente en el prestigio de su
linaje familiar y riqueza. El gobierno era
sostenido por asambleas formadas por
representantes de las familias locales más
influyentes y ricas: los eupátridas asesorados
por el arcontado y el areópago.
La tiranía: era el régimen de poder
absoluto instaurado por un tirano
luego de acceder al poder
mediante la violencia, derrocando
al anterior gobierno de una polis.
En Atenas el Tirano muchas veces
tuvo una connotación positiva,
muy diferente a su significado
actual.
 Formas de gobierno en Atenas.
Tiranía.
Obtenido
mediante la
violencia
Gobierno
ilegítimo
Derroca al
gobierno
anterior.
Sin embargo, el código de Dracón
no supuso la paz social, ya que la
nueva clase pujante pero también
artesanos, pequeños mercaderes y
campesinos con propiedades
menores ansiaban su cuota de
poder político, hasta ese momento
monopolizado por la aristocracia.
Esto permitió darlas a conocer a la
población acabando la arbitrariedad
con que la aristocracia las
interpretaba.
El primer paso hacia la
democratización lo dio Dracón, que
hacia 621 a. C. redactó el primer
código legal de la ciudad ya que
hasta ese momento, las leyes se
transmitían oralmente.
 Las reformas en Atenas.
Reformas de Dracón.
También impuso medidas que
igualaban a los nuevos ricos con los
antiguos terratenientes,
modificando las instituciones
políticas y estableciendo la igualdad
legal de todos los ciudadanos ante
las nuevas leyes y su obligado
cumplimiento.
Para favorecer a los pequeños
agricultores suprimió los impuestos
excesivos, se cancelaron las
hipotecas y se abolió la esclavitud
por deudas, devolviendo la libertad
a los que ya habían caído en ella.
El siguiente paso fue dado por Solón
al realizar a principios del siglo VI a.
C. una serie de modificaciones
legislativas que pueden considerarse
como una «constitución» de Atenas.
Reformas de Solón.
Aunque distaba mucho de lo que
hoy entendemos por democracia, ya
que en su sistema legal, por
ejemplo, no tenían derechos las
mujeres, ni los extranjeros ni los
esclavos.
La aristocracia se percató de que,
cediendo ciertos privilegios,
evitarían perderlo todo en un
estallido social. Asimismo creó la
institución del ostracismo para
evitar en lo posible todo intento de
retorno de la tiranía.
La política de Clístenes anticipó
muchos conceptos de nuestros
sistemas políticos actuales al crear
las bases de un nuevo estado basado
en la igualdad de los ciudadanos
ante la ley.
Reformas de Clístenes
 Las reformas en Atenas.
Reformas
Clístenes
507. a. C.
Solón
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621. a. C.
• Codifica las leyes que hasta ese momento eran
aplicadas por la aristocracia de forma
consuetudinaria.
• No soluciona todos los problemas entre
eupátridas y el resto de la población.
• Estableció la igualdad de todos los ciudadanos
antela ley.
• Dividió a la población en 10 tribus y a cada una
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Séptimo básico. Unidad 1. Clase 2. Grecia. De la monarquía a la democracia.

  • 1. Clase Nº 2. Grecia. De la Monarquía a la Democracia ateniense. Objetivo: Explicar y caracterizar la evolución del sistema de gobierno ateniense. Preguntas. ¿Cómo evolucionó el sistema de gobierno ateniense? ¿Cómo se llegó a establecer la democracia ateniense?
  • 2. Los logros alcanzados tanto en el ámbito del pensamiento como en el artístico o en el desarrollo de nuevas formas políticas han permitido definir a la civilización helenística como la cuna de la civilización occidental. Desde este marco geográfico inicial se extendió por toda la cuenca mediterránea y por la costa del mar Negro. La civilización griega antigua se formó en la parte meridional de la península balcánica, en las islas del Egeo y en las costas de Anatolia.  La civilización griega. La civilización griega en el Mar Mediterráneo.
  • 3. Los griegos sufrieron la escasez de la producción de cereales ,trigo y cebada, y prefirieron el cultivo de la vid y del olivo, de los que obtenían ciertos excedentes. Sin embargo, la pobreza del suelo, la falta de cursos fluviales y los veranos excesivamente calurosos y secos provocan que los frutos de la tierra sean poco abundantes. El relieve de Grecia muy accidentado no favorece las comunicaciones. Diversas cadenas montañosas fragmentan el espacio peninsular en numerosos y pequeños territorios, los cuales posteriormente darían origen a estados independientes llamados Polis griegas.  Ubicación geográfica. Relieve y vegetación de Grecia..
  • 4. Esta condición marítima permitió la colonización de gran parte de la costa Norte del Mediterráneo y Mar Negro, expansión que facilitó la obtención de materias primas y diversos productos. La vida griega se organizó alrededor del mar Egeo, que ofrecía condiciones óptimas para la navegación: gran cantidad de islas que permitían realizar escalas, puertos naturales y bahías donde poder recalar y desarrollar actividades comerciales. La gran riqueza de Grecia estaba en el mar que la rodeaba: el Jónico por el sudoeste, el Mediterráneo por el sur y el Egeo por el este.  Condición marítima de Grecia.
  • 5. La Época arcaica (750 a. C.-500 a. C.): Se conformaron los rasgos de la civilización griega, al conformarse las ciudades-estado griegas o polis lo que ayudó a construir una identidad común. La Edad oscura (1100 a. C.-750 a. C.): Se desarrolló desde el colapso del mundo micénico hasta la época arcaica griega. Es un episodio de decadencia y receso cultural griego en que se sustituye el bronce por el hierro. La civilización micénica: (1600 a.C. -1100 a.C.) Se desarrolló al final de la Edad del Bronce. Representa la primera civilización avanzada de la Grecia continental.  Periodización temporal. El período clásico (500 a. C. - 323 a. C.) Se trata de una época histórica en la que el poder de las Polis griegas alcanza su mayor apogeo. El período helenístico (323 a. C.-146 a. C.): El poder de Grecia se expandió en el Oriente Próximo y el Oriente Medio. Este período comienza con la muerte de Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto. La Grecia romana (146 a.C.- 329): Comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del Imperio romano y renombrada Constantinopla en el año 329. La Guerra de Troya se ubica en el periodo micénico.
  • 6.
  • 7. La polis fue el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana. La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La Polis es la denominación dada a las ciudades-estado o ciudades independientes de la antigua Grecia​ surgidas en la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población.  La Polis griega. Ubicación de las principales Polis griegas.
  • 8. Cada polis controlaba su territorio que lo hacía autosuficiente por medio de la autarquía económica. Las polis también realizaban alianzas defensivas. La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y los puertos que la comunicaban con el exterior. Su estructura conlleva un establecimiento urbano instalado al pie de una ciudadela elevada llamada acrópolis, junto con una parte rústica llamada Chora, compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques.  Estructura de la Polis griega. Cerca del puerto se ubicaba el Ágora, centro de reunión de los ciudadanos. Principales áreas de una Polis griega.
  • 9. Fue la ciudad principal de la antigua Grecia durante el I milenio a. C. La culminación de su larga y fascinante historia llegó en el siglo V a. C., cuando sus valores y su civilización se extendieron más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. La historia de Atenas representa comportamiento ético-cívico que ha llegado hasta nuestros días mediante las escrituras de esta época, también representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de la Europa actual.  Atenas. Ubicación de Atenas dentro de la península griega. De todas las polis griegas clásicas, Atenas fue la más destacada. Allí aparecieron los principales pensadores, filósofos y autores de reconocidas obras.
  • 10. El conjunto de reformas emprendidas por los atenienses, que desembocarían en la instauración de la democracia, se vieron impulsadas por el reforzamiento de la polis tras las guerras médicas. Las fuentes de información sobre la civilización griega contribuyen a afianzar la idea de que el centro de la misma la constituía Atenas, su consolidación como polis hegemónica y la formación de su Imperio. El pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento l nos fue heredado por la Polis ateniense.  Desarrollo de Atenas. Imagen de la Acrópolis de Atenas.
  • 11.
  • 12. La monarquía: reunía todo el poder y el gobierno del Estado en las manos de un solo hombre, el rey o Basileus, en él recae el poder político, militar y religioso, aunque es asesorado por un Consejo del Areópago. Sin embargo, durante la primera mitad del siglo VIII a.C., “este gobierno de uno” fue debilitándose hasta perder sus atribuciones políticas, dando paso a un régimen aristocrático.  Formas de gobierno en Atenas. La aristocracia: El gobierno de los aristócratas dejaba el poder “en manos de unos pocos”, basándose generalmente en el prestigio de su linaje familiar y riqueza. El gobierno era sostenido por asambleas formadas por representantes de las familias locales más influyentes y ricas: los eupátridas asesorados por el arcontado y el areópago.
  • 13. La tiranía: era el régimen de poder absoluto instaurado por un tirano luego de acceder al poder mediante la violencia, derrocando al anterior gobierno de una polis. En Atenas el Tirano muchas veces tuvo una connotación positiva, muy diferente a su significado actual.  Formas de gobierno en Atenas. Tiranía. Obtenido mediante la violencia Gobierno ilegítimo Derroca al gobierno anterior.
  • 14.
  • 15. Sin embargo, el código de Dracón no supuso la paz social, ya que la nueva clase pujante pero también artesanos, pequeños mercaderes y campesinos con propiedades menores ansiaban su cuota de poder político, hasta ese momento monopolizado por la aristocracia. Esto permitió darlas a conocer a la población acabando la arbitrariedad con que la aristocracia las interpretaba. El primer paso hacia la democratización lo dio Dracón, que hacia 621 a. C. redactó el primer código legal de la ciudad ya que hasta ese momento, las leyes se transmitían oralmente.  Las reformas en Atenas. Reformas de Dracón. También impuso medidas que igualaban a los nuevos ricos con los antiguos terratenientes, modificando las instituciones políticas y estableciendo la igualdad legal de todos los ciudadanos ante las nuevas leyes y su obligado cumplimiento. Para favorecer a los pequeños agricultores suprimió los impuestos excesivos, se cancelaron las hipotecas y se abolió la esclavitud por deudas, devolviendo la libertad a los que ya habían caído en ella. El siguiente paso fue dado por Solón al realizar a principios del siglo VI a. C. una serie de modificaciones legislativas que pueden considerarse como una «constitución» de Atenas. Reformas de Solón. Aunque distaba mucho de lo que hoy entendemos por democracia, ya que en su sistema legal, por ejemplo, no tenían derechos las mujeres, ni los extranjeros ni los esclavos. La aristocracia se percató de que, cediendo ciertos privilegios, evitarían perderlo todo en un estallido social. Asimismo creó la institución del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía. La política de Clístenes anticipó muchos conceptos de nuestros sistemas políticos actuales al crear las bases de un nuevo estado basado en la igualdad de los ciudadanos ante la ley. Reformas de Clístenes
  • 16.  Las reformas en Atenas. Reformas Clístenes 507. a. C. Solón 594. a. C. Dracón 621. a. C. • Codifica las leyes que hasta ese momento eran aplicadas por la aristocracia de forma consuetudinaria. • No soluciona todos los problemas entre eupátridas y el resto de la población. • Estableció la igualdad de todos los ciudadanos antela ley. • Dividió a la población en 10 tribus y a cada una asignó un territorio en la costa, ciudad y montaña. • Los ciudadanos no aristócratas pueden acceder al gobierno. • Libera a los campesinos de las deudas por hipoteca. • No acaba entre los enfrentamientos entre grupos sociales.
  • 17. Actividad de cierre. ¿Cuáles fueron los sistemas de gobiernos ejercidos en Atenas?
  • 18. Síntesis. La civilización griega. Ubicación temporal. Condición marítima de Grecia. Periodización temporal. La Polis griega. Estructura de la Polis griega. Atenas. Desarrollo de Atenas. Formas de gobierno en Atenas. La reformas en Atenas. Hoplita ateniense. Atenas emergerá como la primera forma de democracia, surgiendo con ella una organización que incluye un ejército formado por ciudadanos.