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Objetivo: Conocer el pueblo y su
  medio geográfico, sus polis, su
  evolución política, su herencia
      cultural y su declive.




Prueba
Historia
La civilización Griega




Zayra Valdebenito Salfate
El pueblo griego y su medio geográfico



Todo territorio habitado por griegos constituía parte de la Hélade. Este
pueblo se había formado por la fusión de distintos grupos como jonios,
eolios, aqueos y dorios.

Los griegos desarrollaron una de las más brillantes civilizaciones de la
antigüedad, la cual alcanzó su apogeo en el siglo V a.c, legándonos una
profunda valoración y confianza en el ser humano.



                  El escenario geográfico de los griegos.



El centro de la civilización griega fue la cuenca del mar Egeo. En
términos generales, esta región del Mediterráneo oriental se caracteriza
por un paisaje en el predominan las montañas que encierran pequeños
valles y por la escasez de tierras planas. Presenta un clima templado
cálido de tipo mediterráneo, cuyas lluvias invernales alimentan ríos
que, debido a las características del relieve, son torrentosos y de corta
extensión. El mar es accesible y de fácil navegación en la época cálida,
condición que se ve favorecida por la existencia de numerosas islas.

La cultura de un pueblo se desarrolla en estrecha relación con su medio
ambiente. En este caso, el paisaje montañoso de la región dificultó las
comunicaciones     terrestres,   privilegiándose   en   muchos   casos   la
navegación, y favoreció el desarrollo independiente de las polis.

El clima agradable de la zona nos permite entender el uso de
vestimentas ligeras, la construcción de viviendas de adobe con patios sin
techar y la costumbre de realizar actividades al aire libre. La
agricultura se vio limitada por la escasez de tierras planas y de suelos
de gran fertilidad. El comercio marítimo, fue la actividad de gran
importancia para los griegos.

El equilibrio entre recursos alimenticios y población fue siempre muy
frágil, lo que llevo a algunos griegos a emigrar, estableciendo colonias en
las costas del mar.
Comunidad cultural



Los griegos formaron parte de ciudades-estado. Algunos de los elementos
culturales comunes son:

   1. El idioma: Hablar un mismo idioma era muy importante y los
      identificaba a tal punto que se sentían diferentes al resto de la
      humanidad, llamando bárbaros a quienes no hablaban el griego.
   2. La religión: Creían en los mismos dioses cuyas historias estaban
      contenidas en los mitos. Construyeron santuarios y celebraron
      festividades religiosas que reunían a griegos de las diferentes
      ciudades.
   3. Una historia común: Los griegos de las distintas polis se sentían
      herederos de un pasado común y por eso valoraban los poemas
      homéricos       que    reflejaban   ese    pasado.   Desde    niños   los
      memorizaban y recitaban.
   4. La     polis:   Los   griegos   vivían    en   pequeños   estados   donde
      desarrollaban un singular estilo de vida en sociedad.
   5. El dialogo: El griego gustaba de la conversación en cualquier
      momento y consideraban fundamental escuchar los relatos de los
      poetas, discursos políticos, etc.



                  La polis como centro de la civilización griega



   Cada polis era un pequeño estado independiente que tenia como
   centro una ciudad. Contaba con su propio gobierno y sus propias
   leyes, y no reconocía otro poder superior que limitara su libertad de
   acción.

   En la Hélade había cientos de polis, de diferentes tamaños y
   población. Atenas era la más grande, con 350.000 habitantes. Las
   poleis eran unidades territoriales pequeñas, si se consideraba que
   cada una constituia un estado. Incluía dos áreas principales:

           Área urbana: correspondía al lugar donde se comprende, y
           desarrolla, la ciudad. Destacaban el templo consagrado al dios
           de la ciudad, que generalmente estaba en lo alto de una colina,
           llamada ciudad alta o acrópolis. Otro lugar fundamental era el
ogora o plaza central, de la cual se decía que era el corazón de
            la polis, ya que allí palpitaba la vida de la ciudad, allí se
            realizaba el comercio, se conocían noticias y se realizaban
            asambleas.
            Área   rural:   se   extendíamásallá    del   área     urbana   y
            correspondía a las aldeas y campos de los alrededores.

La polis significo una nueva forma de entender la vida en sociedad y de
organizar el estado. Para los griegos, la polis era una comunidad de
personas que se organizaba para vivir en un territorio que le era
familiar y le pertenecía.

Un griego:

      Se sentía parte de un pequeño estado, no de un extenso reino.
      Era un ciudadano con obligaciones y derechos, no un súbdito que
      solo tenía obligaciones.
      Creían en leyes que buscaban el bien común y surgíande un
      acuerdo ciudadano, no leyes que dictaba un rey y debían ser
      obedecidas ciegamente.
      Consideraba la participación política activa, es decir, la vida de
      la polis.

   Uno de los grandes legados de los griegos ha sido el concepto de
   ciudadano, aun entendiendo que en la práctica era bastante
   restringido, ya que no existía igualdad política entre todos los
   habitantes de una polis y que además sus características variaron en
   el tiempo y entre una polis y otra.

   Los extranjeros no eran ciudadanos, así como tampoco lo eran las
   mujeres, los esclavos, y los libertos (esclavos liberados).

   Todos los ciudadanos se reunían en forma habitual en una asamblea
   para discutir los asuntos de la polis y podían expresar libremente sus
   ideas.



                   Evolución política de la civilización griega.



   Las polis tuvieron distintos sistemas de gobierno. El sistema de la
   aristocracia, cuya característica principal era que el poder estaba en
manos de los nobles. El nombre de aristocracia se debe a que los
nobles se llamaban a si mismos “aristoi”, los mejores.

Durante la época Arcaica, algunas polis vivieron procesos de
transformaciones económicas y sociales que impulsaron cambios
políticos, avanzando hacia un sistema mas participativo. Lo que los
llevo a la plutocracia, que era un régimen político en el que la
riqueza es la base del poder. Las polis evolucionaron mas, y llegaron,
en la época Clásica, a la democracia, sistema de gobierno en que para
ser ciudadano con derechos políticos, no tenia que tener registro de
esclavitud, tenia que haber nacido en la polis, ser hombre, mayor de
21 años y tener buen estado socioeconómico. Pero hubo polis que
mantuvieron sus gobiernos aristocráticos, como Esparta.



                         Camino a la democracia



   La colonización iniciada en el siglo VII a.c tuvo importantes
   consecuencias económicas y sociales. El aumento del comercio
   griego favoreció a los grandes propietarios que se dedicaron al
   cultivo de olivo y vid, pero a su vez, arruino a los medianos y
   pequeños    comerciantes,        quienes   mantuvieron    el    cultivo   de
   cereales, y no pudieron competir con los productos importados.
   Surgió un grupo social que hizo fortuna gracias al comercio, la
   industria o la producción orientada a la exportación.
   Los nuevos grupos comenzaron a exigir leyes escritas y mayor
   participación política. Los menos favorecidos demandaban una
   solución al problema de las tierras y de la esclavitud por deudas.
   En   el   año   621   a.c   se   nombro    a   Dracón    como    legislador
   extraordinario. Hizo el primer código ateniense y, a pesar de su
   severidad, las leyes pudieron ser conocidas por todos.
   En 594 a.c se nombro a Solón como arconte con poder para
   establecer una nueva constitución. Abolió la esclavitud por
   deudas y aumento la participación de los ciudadanos, al dividirlos
   en 4 clases sociales según su riqueza. Las magistraturas quedaron
   reservadas para la primera clase y creó un Consejo, la Bulé,
   abierto a las 3 primeras clases, y un tribunal de justicia, la
   Hélade, donde podían participar todos los ciudadanos.
En el 561 a.c Pisístrato tomo el poder en
                                                              Tiranía:
   Atenas y gobernó como tirano durante 33
   años. Realizo un vasto programa de obras            Régimen político donde
   públicas con lo que dio trabajo a muchas            una persona toma el
   personas y repartió a los campesinos tierras        poder por la fuerza,
                                                       gracias a la ayuda de
   de nobles que mando al exilio.
                                                       un sector de la
   En 508 – 507 a.c el arconte Clistenes realizo
                                                       población y gobierna al
   nuevas reformas, creando una constitución
                                                       margen de la
   democrática para Atenas. Lo fundamental
                                                       Constitución.
   fue que la participación ya no se basaba en
   las clases censitarias, sino en una división
   territorial.

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                       La democracia ateniense



En la evolución política de Atenas tuvieron gran importancia las
Guerras Médicas, conflicto bélico en el cual el pueblo heleno se vio
enfrentado al gran desafío de defender su independencia ante el
Imperio Persa.

Atenas salió fortalecida del conflicto y se puso a la cabeza de la Liga
Ático-délica, unión de numerosas poleis cuyo propósito era evitar
nuevas invasiones extrajeras. Se vio la necesidad de ampliar la
participación política a las clases menos privilegiadas, ya que tanto
los hoplitas (soldados de infantería) como los remeros habían sido
fundamentales en la guerra.

En el siglo V a.c, en Atenas se consolidó el sistema democrático. Las
instituciones que caracterizaban dicho sistema habían sido creadas
con anterioridad, pero fue Pericles quien estableció la mistoforia, es
decir, el pago de sueldos, a quienes ocupaban cargos públicos, con lo
que fue posible la participación política de los ciudadanos de escasos
recursos. El pago se extendió incluso a los que asistían a la Eclesial.

Los ciudadanos tenían derecho a:

   Participar en la Ecclesia proponiendo leyes y eligiendo a los
   magistrados.
Ser sorteados para formar parte de la Bulé y de la Heliaia.
   Ser sorteados para ejercer alguna magistratura o ser elegidos
   estrategas (principales magistrados).

El gobierno democrático de Atenas no era el gobierno de la mayoría.
Solo podían participar los ciudadanos y estos constituían un grupo
muy reducido de la población.

En los tiempos de Pericles, para mayor comodidad, la Eclesial ya no
se reunía en el ágora, sino en la colina de Pnyx. Habitualmente, la
fecha de la asamblea y los temas a tratar eran anunciados con
anticipación. Desde temprano comenzaban a llegar los ciudadanos.
Se instalaban en un lugar cómodo y llevaban alimentos, porque los
debates solían prolongarse todo el día. Durante la sesión se
presentaban los proyectos de ley preparados por la Bulé y se iniciaba
la discusión.

Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y cada intervención
duraba 6 minutos. A la persona que le tocaba hablar se le colocaba
una corona de mirto que lo hacía inviolable y sagrado. Terminaba la
discusión y se procedía a votar levantando la mano. Si era un caso
muy delicado se usaba el voto secreto.

Una vez al año la Asamblea elegía a los magistrados y cada 36 días
evaluaban su actuación, decidiendo si debían permanecer o retirarse
del cargo. La participación de los ciudadanos en la Asamblea era de
gran importancia en el sistema democrático ateniense.



                La herencia cultural de la Grecia Clásica



La cultura griega destaco por sus grandes logros en el campo de la
filosofia, la ciencia, literatura, y el arte. Estos han perdurado
durante siglos como modelos a imitar.

Los griegos tuvieron plena confianza en las capacidades del ser
humano y buscaron asemejarse a los dioses. Podían aspirar a buscar
la excelencia en todas sus cosas y así conseguir ser recordados por las
generaciones posteriores.
Las artes:



      Escultura: destaco su
      representación de figuras
      humanas idealizadas.
      Estas eran modelos que
      intentaban reflejar la
      belleza, pureza y
      perfección del cuerpo. Por
      eso se prefería representar
      al hombre desnudo.


                                              Arquitectura: las obras
                                  arquitectónicas más perfectas fueron
                                  los templos, puesto que eran la
                                  morada de los dioses. El Partelón,
                                  consagrado a la diosa Atenea, fue
                                  construido en la acrópolis de Atenas,
                                  con mármol. Es considerado como la
                                  máxima expresión del equilibro y la
                                  simetría en la arquitectura.


      Cerámica: los alfareros también buscaron
      la perfección dando forma a la arcilla. En
      esta ánfora, la pureza y la sencillez se
      combinan con la elegancia.



                               La filosofía

                               Para los griegos, un filosofo era un
                               “amante de la sabiduría”, aquel que
                               buscaba la verdad a través de la razón.
                               Su comprensión del mundo se basaba en
                               la reflexión racional y de ese modo
                               aspiraba a descubrir el orden que había
detrás de las cosas y los principios o leyes que las explicaban. En
este proceso se hicieron también fundadores de la ciencia.

La ciencia

Los griegos se interesaron por
estudiar la naturaleza y sus leyes,
superando las explicaciones
mitológicas. La ciencia griega
buscaba aportar bases teóricas; era
un saber principalmente
especulativo. Establecieron teorías
generales acerca de la materia,
especialmente en geometría. La ciencia medica busco las causas
naturales de las enfermedades y la forma de aliviarlas. En
búsqueda de la verdad la razón que tuvo un lugar de privilegio y
no coincidieron que ello fuera lo contrario a los dioses.

El teatro

El teatro griego tiene sus raíces en los ritos y feotirales que se
                                 llevaban a cabo en honor a los
                                 dioses. Posteriormente, se sugirieron
                                 representaciones dramáticas. En las
                                 poleis, se animaba a la gente a
                                 asistir al teatro, porque mas allá de
                                 la entretención, las
                                 representaciones de los tragedias
                                 tenían un sentido religioso y
                                 permitían a los griegos purgar sus
culpas y asumir su destino y, el teatro cumplía un papel
educativo: a través de las tragedias y de las comedias se
criticaban vicios personales y comunicativos, formas de asumir el
poder de gobernar.



                 El declive de la Civilización Griega



Atenas, como líder de la liga atico-delica, desarrollo una política
imperialista que despertó la oposición de varias poleis, en especial
Esparta. Esta polis seguía siendo una gran potencia militar y
formo la Liga del Peloponeso. Ambos bandos se enfrentaron en la
Guerra del Peloponeso y Esparta, vencedora, paso a dominar la
región e instalo en Atenas un gobierno oligárquico que marco la
decadencia de la democracia.

A mediados del siglo IV a.c, el rey de
Macedonia, emprendió la conquista
de las poleis griegas, lo que se señala
el inicio de la Época Helenística. Su
hijo Alejandro Magno continúo la
expansión.

Una de las consecuencias de las
conquistas fue la defunción de la
cultura helénica. Numerosas ciudades se fundaron al estilo griego
y algunas llegaron a ser grandes centros culturales. La lengua
griega se extendió junto con formas de conocimiento matemático,
biológico, entre otras. Así surgió la cultura helenística, mezcla de
elementos culturales griegos y aportes de las civilizaciones
orientales.

A la muerte de Alejandro, el imperio se dividió en los reinos
helenísticos. Grecia pasó a formar parte del Imperio Romano.

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La civilización griega y el desarrollo de la polis

  • 1. Objetivo: Conocer el pueblo y su medio geográfico, sus polis, su evolución política, su herencia cultural y su declive. Prueba Historia La civilización Griega Zayra Valdebenito Salfate
  • 2. El pueblo griego y su medio geográfico Todo territorio habitado por griegos constituía parte de la Hélade. Este pueblo se había formado por la fusión de distintos grupos como jonios, eolios, aqueos y dorios. Los griegos desarrollaron una de las más brillantes civilizaciones de la antigüedad, la cual alcanzó su apogeo en el siglo V a.c, legándonos una profunda valoración y confianza en el ser humano. El escenario geográfico de los griegos. El centro de la civilización griega fue la cuenca del mar Egeo. En términos generales, esta región del Mediterráneo oriental se caracteriza por un paisaje en el predominan las montañas que encierran pequeños valles y por la escasez de tierras planas. Presenta un clima templado cálido de tipo mediterráneo, cuyas lluvias invernales alimentan ríos que, debido a las características del relieve, son torrentosos y de corta extensión. El mar es accesible y de fácil navegación en la época cálida, condición que se ve favorecida por la existencia de numerosas islas. La cultura de un pueblo se desarrolla en estrecha relación con su medio ambiente. En este caso, el paisaje montañoso de la región dificultó las comunicaciones terrestres, privilegiándose en muchos casos la navegación, y favoreció el desarrollo independiente de las polis. El clima agradable de la zona nos permite entender el uso de vestimentas ligeras, la construcción de viviendas de adobe con patios sin techar y la costumbre de realizar actividades al aire libre. La agricultura se vio limitada por la escasez de tierras planas y de suelos de gran fertilidad. El comercio marítimo, fue la actividad de gran importancia para los griegos. El equilibrio entre recursos alimenticios y población fue siempre muy frágil, lo que llevo a algunos griegos a emigrar, estableciendo colonias en las costas del mar.
  • 3. Comunidad cultural Los griegos formaron parte de ciudades-estado. Algunos de los elementos culturales comunes son: 1. El idioma: Hablar un mismo idioma era muy importante y los identificaba a tal punto que se sentían diferentes al resto de la humanidad, llamando bárbaros a quienes no hablaban el griego. 2. La religión: Creían en los mismos dioses cuyas historias estaban contenidas en los mitos. Construyeron santuarios y celebraron festividades religiosas que reunían a griegos de las diferentes ciudades. 3. Una historia común: Los griegos de las distintas polis se sentían herederos de un pasado común y por eso valoraban los poemas homéricos que reflejaban ese pasado. Desde niños los memorizaban y recitaban. 4. La polis: Los griegos vivían en pequeños estados donde desarrollaban un singular estilo de vida en sociedad. 5. El dialogo: El griego gustaba de la conversación en cualquier momento y consideraban fundamental escuchar los relatos de los poetas, discursos políticos, etc. La polis como centro de la civilización griega Cada polis era un pequeño estado independiente que tenia como centro una ciudad. Contaba con su propio gobierno y sus propias leyes, y no reconocía otro poder superior que limitara su libertad de acción. En la Hélade había cientos de polis, de diferentes tamaños y población. Atenas era la más grande, con 350.000 habitantes. Las poleis eran unidades territoriales pequeñas, si se consideraba que cada una constituia un estado. Incluía dos áreas principales: Área urbana: correspondía al lugar donde se comprende, y desarrolla, la ciudad. Destacaban el templo consagrado al dios de la ciudad, que generalmente estaba en lo alto de una colina, llamada ciudad alta o acrópolis. Otro lugar fundamental era el
  • 4. ogora o plaza central, de la cual se decía que era el corazón de la polis, ya que allí palpitaba la vida de la ciudad, allí se realizaba el comercio, se conocían noticias y se realizaban asambleas. Área rural: se extendíamásallá del área urbana y correspondía a las aldeas y campos de los alrededores. La polis significo una nueva forma de entender la vida en sociedad y de organizar el estado. Para los griegos, la polis era una comunidad de personas que se organizaba para vivir en un territorio que le era familiar y le pertenecía. Un griego: Se sentía parte de un pequeño estado, no de un extenso reino. Era un ciudadano con obligaciones y derechos, no un súbdito que solo tenía obligaciones. Creían en leyes que buscaban el bien común y surgíande un acuerdo ciudadano, no leyes que dictaba un rey y debían ser obedecidas ciegamente. Consideraba la participación política activa, es decir, la vida de la polis. Uno de los grandes legados de los griegos ha sido el concepto de ciudadano, aun entendiendo que en la práctica era bastante restringido, ya que no existía igualdad política entre todos los habitantes de una polis y que además sus características variaron en el tiempo y entre una polis y otra. Los extranjeros no eran ciudadanos, así como tampoco lo eran las mujeres, los esclavos, y los libertos (esclavos liberados). Todos los ciudadanos se reunían en forma habitual en una asamblea para discutir los asuntos de la polis y podían expresar libremente sus ideas. Evolución política de la civilización griega. Las polis tuvieron distintos sistemas de gobierno. El sistema de la aristocracia, cuya característica principal era que el poder estaba en
  • 5. manos de los nobles. El nombre de aristocracia se debe a que los nobles se llamaban a si mismos “aristoi”, los mejores. Durante la época Arcaica, algunas polis vivieron procesos de transformaciones económicas y sociales que impulsaron cambios políticos, avanzando hacia un sistema mas participativo. Lo que los llevo a la plutocracia, que era un régimen político en el que la riqueza es la base del poder. Las polis evolucionaron mas, y llegaron, en la época Clásica, a la democracia, sistema de gobierno en que para ser ciudadano con derechos políticos, no tenia que tener registro de esclavitud, tenia que haber nacido en la polis, ser hombre, mayor de 21 años y tener buen estado socioeconómico. Pero hubo polis que mantuvieron sus gobiernos aristocráticos, como Esparta. Camino a la democracia La colonización iniciada en el siglo VII a.c tuvo importantes consecuencias económicas y sociales. El aumento del comercio griego favoreció a los grandes propietarios que se dedicaron al cultivo de olivo y vid, pero a su vez, arruino a los medianos y pequeños comerciantes, quienes mantuvieron el cultivo de cereales, y no pudieron competir con los productos importados. Surgió un grupo social que hizo fortuna gracias al comercio, la industria o la producción orientada a la exportación. Los nuevos grupos comenzaron a exigir leyes escritas y mayor participación política. Los menos favorecidos demandaban una solución al problema de las tierras y de la esclavitud por deudas. En el año 621 a.c se nombro a Dracón como legislador extraordinario. Hizo el primer código ateniense y, a pesar de su severidad, las leyes pudieron ser conocidas por todos. En 594 a.c se nombro a Solón como arconte con poder para establecer una nueva constitución. Abolió la esclavitud por deudas y aumento la participación de los ciudadanos, al dividirlos en 4 clases sociales según su riqueza. Las magistraturas quedaron reservadas para la primera clase y creó un Consejo, la Bulé, abierto a las 3 primeras clases, y un tribunal de justicia, la Hélade, donde podían participar todos los ciudadanos.
  • 6. En el 561 a.c Pisístrato tomo el poder en Tiranía: Atenas y gobernó como tirano durante 33 años. Realizo un vasto programa de obras Régimen político donde públicas con lo que dio trabajo a muchas una persona toma el personas y repartió a los campesinos tierras poder por la fuerza, gracias a la ayuda de de nobles que mando al exilio. un sector de la En 508 – 507 a.c el arconte Clistenes realizo población y gobierna al nuevas reformas, creando una constitución margen de la democrática para Atenas. Lo fundamental Constitución. fue que la participación ya no se basaba en las clases censitarias, sino en una división territorial. Si quieres saber el Sistema de Clistenes has click Aquí! La democracia ateniense En la evolución política de Atenas tuvieron gran importancia las Guerras Médicas, conflicto bélico en el cual el pueblo heleno se vio enfrentado al gran desafío de defender su independencia ante el Imperio Persa. Atenas salió fortalecida del conflicto y se puso a la cabeza de la Liga Ático-délica, unión de numerosas poleis cuyo propósito era evitar nuevas invasiones extrajeras. Se vio la necesidad de ampliar la participación política a las clases menos privilegiadas, ya que tanto los hoplitas (soldados de infantería) como los remeros habían sido fundamentales en la guerra. En el siglo V a.c, en Atenas se consolidó el sistema democrático. Las instituciones que caracterizaban dicho sistema habían sido creadas con anterioridad, pero fue Pericles quien estableció la mistoforia, es decir, el pago de sueldos, a quienes ocupaban cargos públicos, con lo que fue posible la participación política de los ciudadanos de escasos recursos. El pago se extendió incluso a los que asistían a la Eclesial. Los ciudadanos tenían derecho a: Participar en la Ecclesia proponiendo leyes y eligiendo a los magistrados.
  • 7. Ser sorteados para formar parte de la Bulé y de la Heliaia. Ser sorteados para ejercer alguna magistratura o ser elegidos estrategas (principales magistrados). El gobierno democrático de Atenas no era el gobierno de la mayoría. Solo podían participar los ciudadanos y estos constituían un grupo muy reducido de la población. En los tiempos de Pericles, para mayor comodidad, la Eclesial ya no se reunía en el ágora, sino en la colina de Pnyx. Habitualmente, la fecha de la asamblea y los temas a tratar eran anunciados con anticipación. Desde temprano comenzaban a llegar los ciudadanos. Se instalaban en un lugar cómodo y llevaban alimentos, porque los debates solían prolongarse todo el día. Durante la sesión se presentaban los proyectos de ley preparados por la Bulé y se iniciaba la discusión. Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y cada intervención duraba 6 minutos. A la persona que le tocaba hablar se le colocaba una corona de mirto que lo hacía inviolable y sagrado. Terminaba la discusión y se procedía a votar levantando la mano. Si era un caso muy delicado se usaba el voto secreto. Una vez al año la Asamblea elegía a los magistrados y cada 36 días evaluaban su actuación, decidiendo si debían permanecer o retirarse del cargo. La participación de los ciudadanos en la Asamblea era de gran importancia en el sistema democrático ateniense. La herencia cultural de la Grecia Clásica La cultura griega destaco por sus grandes logros en el campo de la filosofia, la ciencia, literatura, y el arte. Estos han perdurado durante siglos como modelos a imitar. Los griegos tuvieron plena confianza en las capacidades del ser humano y buscaron asemejarse a los dioses. Podían aspirar a buscar la excelencia en todas sus cosas y así conseguir ser recordados por las generaciones posteriores.
  • 8. Las artes: Escultura: destaco su representación de figuras humanas idealizadas. Estas eran modelos que intentaban reflejar la belleza, pureza y perfección del cuerpo. Por eso se prefería representar al hombre desnudo. Arquitectura: las obras arquitectónicas más perfectas fueron los templos, puesto que eran la morada de los dioses. El Partelón, consagrado a la diosa Atenea, fue construido en la acrópolis de Atenas, con mármol. Es considerado como la máxima expresión del equilibro y la simetría en la arquitectura. Cerámica: los alfareros también buscaron la perfección dando forma a la arcilla. En esta ánfora, la pureza y la sencillez se combinan con la elegancia. La filosofía Para los griegos, un filosofo era un “amante de la sabiduría”, aquel que buscaba la verdad a través de la razón. Su comprensión del mundo se basaba en la reflexión racional y de ese modo aspiraba a descubrir el orden que había
  • 9. detrás de las cosas y los principios o leyes que las explicaban. En este proceso se hicieron también fundadores de la ciencia. La ciencia Los griegos se interesaron por estudiar la naturaleza y sus leyes, superando las explicaciones mitológicas. La ciencia griega buscaba aportar bases teóricas; era un saber principalmente especulativo. Establecieron teorías generales acerca de la materia, especialmente en geometría. La ciencia medica busco las causas naturales de las enfermedades y la forma de aliviarlas. En búsqueda de la verdad la razón que tuvo un lugar de privilegio y no coincidieron que ello fuera lo contrario a los dioses. El teatro El teatro griego tiene sus raíces en los ritos y feotirales que se llevaban a cabo en honor a los dioses. Posteriormente, se sugirieron representaciones dramáticas. En las poleis, se animaba a la gente a asistir al teatro, porque mas allá de la entretención, las representaciones de los tragedias tenían un sentido religioso y permitían a los griegos purgar sus culpas y asumir su destino y, el teatro cumplía un papel educativo: a través de las tragedias y de las comedias se criticaban vicios personales y comunicativos, formas de asumir el poder de gobernar. El declive de la Civilización Griega Atenas, como líder de la liga atico-delica, desarrollo una política imperialista que despertó la oposición de varias poleis, en especial Esparta. Esta polis seguía siendo una gran potencia militar y
  • 10. formo la Liga del Peloponeso. Ambos bandos se enfrentaron en la Guerra del Peloponeso y Esparta, vencedora, paso a dominar la región e instalo en Atenas un gobierno oligárquico que marco la decadencia de la democracia. A mediados del siglo IV a.c, el rey de Macedonia, emprendió la conquista de las poleis griegas, lo que se señala el inicio de la Época Helenística. Su hijo Alejandro Magno continúo la expansión. Una de las consecuencias de las conquistas fue la defunción de la cultura helénica. Numerosas ciudades se fundaron al estilo griego y algunas llegaron a ser grandes centros culturales. La lengua griega se extendió junto con formas de conocimiento matemático, biológico, entre otras. Así surgió la cultura helenística, mezcla de elementos culturales griegos y aportes de las civilizaciones orientales. A la muerte de Alejandro, el imperio se dividió en los reinos helenísticos. Grecia pasó a formar parte del Imperio Romano.