El documento contrasta diferentes concepciones de la democracia y la política. Presenta la democracia republicana como enfocada en los derechos individuales y la participación ciudadana. También discute la imposibilidad arrowiana, que argumenta que no siempre existe una opción socialmente preferida. Finalmente, define la democracia como plenitud de la política, viéndola como un proceso de constitución social más que una mera agregación de preferencias.

1. La ciudadanía
se configura
como esfera
restringida de
realización de
preferencias
La política
como
agregación
estratégica de
preferencias
políticas
La concepción de
la
identidad
resultante
es
individualista

2. La política
constituye una
dimensión
eminentemente
pública
La política
deviene
actividad
esencialmente
instrumental y
utilitaria
La política
constituye
una
dimensión
integradora
DEMOCRACIA
REPUBLICANA
Los
derechos
individuales
negativos
La ciudadanía,
se concibe
positivamente
como
participación
activa, directa
y expansiva
La concepción
republicana se
esfuerza con
una vertiente
comunitarista

3. Pareto-óptima nunca
debe haber una
opción socialmente
preferida a otra que
sea individualmente
preferida por todos
La elección social,
que ha de
establecer un
orden de
preferencias
sociales respecto
a las alternativas
Las preferencias
individuales se
hallan definidas
sobre toda pareja
de alternativas
La elección social
entre dos
opciones debe
depender tan sólo
de cómo los
individuos
ordenen esas dos
opciones
IMPOSIBILID
AD
ARROWIANA
Las
preferencias
son
puramente
ordinales
El conjunto de
los agentes se
encuentra dado
de la
justificación
normativa de los
limites de lo
político
En lo
individual los
agentes se
encaran con
una serie de
alternativas.
Los agentes
poseen
preferencias pre
políticas
igualmente dadas

4. Como categoría
ontológica, como
proceso de
constitución del
espacio social
La democracia se
presenta como una
forma
cualitativamente
superior, como la
radicalización
política
En esta tensión
esencial entre la
lógica de la
identidad y la
lógica de la
diferencia
DEMOCRACIA
COMO PLENITUD
DE LA POLÍTICA
Estructuras
elementales
o naturales
subyacentes
, sujetos o
intereses
La política no
constituye un
mero reflejo o
expresión de
preferencias
previas.
La
comprensión
de la política
como
deliberación