Este documento discute la práctica social productiva como origen del desarrollo teórico y científico-tecnológico. Explica que la práctica social ha sido fundamental en el desarrollo humano y ha dado lugar a avances tecnológicos y culturales. También describe cómo las revoluciones industriales transformaron las sociedades hacia una perspectiva utilitaria y cómo la práctica social se sistematizó para dar respuesta a los nuevos requerimientos del sistema productivo en el siglo XX.

1. RepublicaBolivarianadeVenezuela
MinisterioDelPoderPopularParaLaEducaciónUniversitaria
InstitutoUniversitariodeTecnologíaDelestadoBolívar
Profesora: Bachilleres:
Ángela Escalante Stefanny Lara
C.I: 24.849.042
Yaneides tirado
C.I: 19.872.656
Ciudad Bolívar. Julio 2013

2. Índice:
• Introducción………………………………………………………………………….pg./ 03
• Practica social productiva como origen de toda la
teoría…………………………………………………………………………………….pg./04-06
• Sistematización de la practica social productiva como fuente del desarrollo
científico tecnológico del siglo xx.............................................pg./07-08
• Bibliografía…………………………………………………………………………….pg./09

3. Introducción
La practica social a sido algo realmente resaltante en la historia del desarrollo
del ser humano dado que resalta el comportamiento de la humanidad
después de haber avanzado tecnológicamente y culturalmente. Los temas que
se trataran en esta presentación representan en gran parte la evolución del
comportamiento humano.

4. Practica social productiva como
origen de toda la teoría
El Trabajo Social, tras dos siglos de avances y reestructuraciones se ha consolidado
como disciplina científica. Se integra dentro de las ciencias sociales, de las que
comparte el objeto de estudio y su método científico. A ello ha contribuido
especialmente la convergencia de estudios superiores en el Espacio Europeo de
Educación Superior, lo que ha permitido que en la actualidad esté al mismo nivel que
el resto de ciencias sociales: sociología, psicología, antropología, etc. Con esta obra el
autor pretender destacar la estrecha relación que vincula el trabajo social, la
ciudadanía democrática y el concepto de Estado de Bienestar. De este modo, queda
patente del objetivo primordial del Trabajo Social como ciencia; promover la
ciudadanía democrática aislando los elementos de exclusión social para contribuir al
bienestar de los individuos y grupos, posibilitando el ejercicio efectivo de sus
derechos. A lo largo de este proceso histórico, tres han sido terrenos en los que se ha
especializado el Trabajo Social: individuos/familias, grupos y comunidades. La teoría en
cada uno de estos agentes de acción supone una forma definida de intervenir en el
individuo pero siempre, ensamblado en un contexto social determinado. La práctica de
nuestra disciplina se apoya en la teoría, la cual propicia e impulsa la acción para
promover el cambio social. La teoría permite organizar y comprender nuestros
pensamientos, reflexionar sobre las distintas posibilidades de acción, y en el tema que
nos ocupa, el Trabajo Social con Grupos, posibilita atender lo individual desde lo
colectivo, como agente distintivo.

5. No podemos obviar que nuestra realidad social, el aquí y ahora, es fruto de un
contexto histórico determinado, el cual, nos define, modela y marca nuestra
pauta de acción. En este sentido, es fundamental para los trabajadores
sociales, conocer las raíces ilustradas que propiciaron eclosión de los valores
sobre los cuales se sustentarían los derechos humanos. En el primero de los
capítulos se analiza los presupuestos teóricos del Trabajo Social con Grupos.
Su origen lo encontramos en: 1) Los principios ilustrados, en donde prevalecía
la defensa de la persona y la búsqueda de un sistema económico y social que
permitiese a los individuos gozar de un libertad efectiva.
2) El fin de las formas de vida tradicionales y emersión de una nueva sociedad
de masas fruto de las revoluciones industriales.
3) Las terribles condiciones de vida de principios de siglo XX, así como la
posterior pobreza, exclusión y polarización social, ruptura de las formas
tradicionales de interacción, etc.;
4) La utilización del método científico para dar explicación a los fenómenos
sociales. El Humanismo como movimiento, ensalzó al hombre en
contraposición de cualquier orden determinado. A raíz de esta concepción se
desarrollo la idea de libertad, la cual subyace tanto en la revolución científica
como en la Ilustración. Los postulados de Maquiavelo y Bacon sirvieron para
sostener una nueva concepción del ser humano. Todos estos avances
facilitaron la expansión de la ciencia moderna, entre ellas, el Trabajo Social.

6. La Revolución Industrial y el desarrollo científico-tecnológico
que conllevó posteriormente, transformó las sociedades
europeas hacia una perspectiva utilitaria y ser humano se vio
devaluado. En la Primera Revolución Industrial, las
innovaciones tecnológicas reforzaron el conocimiento científico
creando una organización social caracteriza por la división del
trabajo, orientada a las exigencias del proceso de producción.
Por su parte, la Segunda Revolución Industrial se caracterizó
por las nuevas formas de producción en masa que respondían a
las demandas de consumo de la población. Se invierte en
ciencia como medio de dar respuestas a los nuevos
requerimientos tecnológicos del sistema productivo. Durante
este periodo también se producen avances científicos en
nuestra profesión. Se institucionalizan prácticas profesionales
con las que dar respuestas a los desajustes provocados por el
sistema productivo.

7. Sistematización de la practica social
productiva como fuente del desarrollo
científico tecnológico del siglo xx
La practica social comprende el conjunto de actividades mediante las cuales
las personas nos relacionamos entre si y con la naturaleza. También, La
práctica social abarca un conjunto de actividades que realizamos consciente
intencionadamente en lo económico, lo político, lo ideológico, lo cultural, lo
cotidiano, esta práctica esta inmersa en la realidad objetiva. La finalidad de la
práctica social es la elevación de la calidad de vida de la sociedad, esta están
vinculada entre si de acuerdo a las relaciones que las personas establecen
con la naturaleza. Estas prácticas son la materia prima, la fuente, el punto de
partida de nuestra reflexión, de nuestra teoría. La práctica social del hombre
no se reduce a su actividad en la producción, sino que tiene muchas otras
formas: la lucha de clases, la vida política, las actividades científicas y
artísticas; en resumen, el hombre, como ser social, participa en todos los
dominios de la vida práctica de la sociedad. De esta forma la práctica
social, ejerce, en particular, una influencia profunda sobre el desarrollo del
conocimiento humano que tiene como consecuencia el desarrollo y
descubrimiento de la verdad.

8. La ciencia como función social en beneficio del ser humano, debe ser muy
amplia tanto en el desarrollo de sus teorías como su comprobación mediante
la práctica. desde la antigüedad el hombre ha sentido la necesidad y el
impulso de ayudar al prójimo, al individuo perteneciente a su clan, tribu y a
su comunidad, de forma consciente ha manifestado sus tendencias a
preocuparse por los demás y por la situación social que le rodea.
Se ha venido perfilando esta ayuda prestada a los necesitados a lo largo dela
historia, desarrolladas inicialmente por motivos de solidaridad, morales y
religiosos. Una condición necesaria que incidió en el surgimiento del trabajo
social fue sin dudas la situación crítica privativa de la clase obrera y otros
sectores marginados, que se manifestaron en contra del poder burgués. En
su historia, el trabajo social ha transitado por diferentes momentos
caracterizados por concepciones asistencialistas, tecnocráticas y desarrollista
con un marcado carácter reformador, sin cuestionamiento del sistema
existente y de cómo los problemas sociales se acentuaban a partir de las
estructuras globales de la sociedad. Las concepciones que rigen el trabajo
social son representadas casi siempre por modelos importados desde Europa
y Norteamérica y no responden a los intereses de América Latina teniendo en
cuenta que somos países subdesarrollados y dependientes. Como una moda
América Latina fue pionera en copiar esquemas, modelos y ha exportados
sus mejores profesionales

9. Bibliografía
• Teoría del Trabajo Social. Recuperado desde:
http://www.comunitania.com/jose-angel-martinez-lopez-
teoria-del-trabajo-social-con-grupos/ . 14/07/2013
• Cindy montero. 2009, practica social productiva. Recuperado
desde: www.scribd.com . 14/07/2013