origen de la sociología

1. Profesora Roche
5 to. 2 da.
Surgimiento de la sociología
Diferencia entre sociedades
Cambio sociedad moderna
Padres de la sociología

2. 
Sociología
cambios
Sociedad
Diferencias
Padres de la sociología
modernatradicionales

3. 
LA CIENCIA
SOCIOLOGICA

4. Se dice que la sociología es la
ciencia que se encarga del
estudio de la sociedad, sin
embargo existe distintas
concepciones a lo largo de la
historia.

6. La sociología es
una ciencia
social porque
tiene como
campo de
trabajo los
hechos o
fenómenos
sociales; es decir
todo aquello que
existe a partir de
lo que el hombre
ha construido a
lo largo de la
historia
¿La sociología es una ciencia social?

7. 
RELACIONES SOCIALES: OBJETO DE
ESTUDIO DE LA SOCIOLOGIA
Interrelaciones

8. 
 El que hacer sociológico es
precisamente el estudio de esas
relacione sociales. Estas relaciones
implican una serie de dimensiones
de análisis
¿Qué es?

9. DIMENSION TEORICA
Se ocupa de las cuestiones
generales del acontecer de lo
social, en donde podrán
conformarse clasificaciones
amplias de fenómenos y
problemas relacionados como
causales y consecuentes de un
tipo de relaciones sociales.

10. DIMENSION PRÁCTICA
En este nivel se toman los
fenómenos o problemas
relacionados en sus impactos
diarios en tanto que son
manifestaciones de un tipo de
relaciones sociales, para lo
cual se trabaja con las
características cuantitativas y
cualitativas de lo social.

11. 

12. 
RAMAS DE LA
SOCIOLOGIA
DE LA
EDUCACION
DEL
TRABAJO
DEL
CONOCIMIENTO
URBANA
Y RURAL
JURIDICA MEDICA

13.  Al buscar la multicausalidad, las diversas causas que
provocan un fenómeno es difícil establecer limites
precisos y tajantes.
 La relación que tienen entre si las ciencias sociales es de
interdependencia y retroalimentación, donde el hallazgo
o aportación de una ciencia podría tener repercusiones
importantes en otras.
LA SOCIOLOGIA Y OTRAS CIENCIAS:
MULTICAUSALIDAD,
INTERDEPENDENCIA Y
RETROALIMENTACION

14. 
SOCIOLOGI
A ciencia
básica
HISTORIA
ECONOMIA
DEMOGRAFIA
CIENCIA
POLITICAPSICOLOGI
A SOCIAL
GEOGRAFI
A
HUMANA
Y SOCIAL

15. 
SOCIOLOGÍA
CIENCIA
BÁSICA
HISTORIA
ECONÓMIA
GEOGRAFÍA
HUMANA O
SOCIAL
PSICOLOGÍA
SOCIAL
DEMOGRAFÍA
CIENCIA
POLÍTICA

16.  SOCIOLOGIA Y GEOGRAFIA HUMANA O SOCIAL: toda sociedad establece en un
espacio con el cual interactúa y el cual modifica.
 SOCIOLOGIA E HISTORIA: permite entender los acontecimientos y procesos mas
importantes que el hombre ha generado en el transcurrir del tiempo.
 SOCIOLOGIA Y DEMOGRAFIA: esta formada de individuos con una serie de
características que la demografía estudiara.
 SOCIOLOGIA Y ECONOMIA: para que todos los individuos de la sociedad
sobrevivan es necesario que las sociedades produzcan los bienes que son requeridos.
 SOCIOLOGIA Y CIENCIA POLITICA: la ciencia política proporciona otros
conocimientos importantes para la sociología.
 SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGIA: la antropología nos permite conocer el origen y
la evolución de la cultura de las sociedades.
 SOCIOLOGIA Y DERECHO: toda sociedad esta regida por normas ya sea informales
o formales.
 SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA SOCIAL: la psicología social se encarga del estudio
del inter-juego psíquico entre el hombre y su medio ambiente.
 SOCIOLOGIA Y CIENCIA HUMANISTICAS: estudio de la cultura y los valores que
concretan lo universal.

17. Sociedades
tradicionales
Antes de la revolución industrial
Trabajo : manual artesanal
Según sexo, edad y condición social
Tecnología: casi inexistente
Economía: comían o que producían
Ciudadanos: no tenían existencia fuera de la
sociedad
Religión: fuerte
No existían instituciones
Tradición: mas en cuenta las experiencias
Del pasado que las proyecciones

18. ¿Que características tendrá la sociedad moderna?

19. Sociedades
modernas
Luego de la revolución industrial
Se llama sociedades
Trabajo : por especialización
Tecnología: avanzada, a pasos agigantados
Economía: globalizada
Ciudadanos del mundo
Religión: se pierde
Instituciones publicas
Relaciones personales y sociales.
Proyecciones futuras
Industrialismo

20. Origen de la
sociología
Revolución
Francesa y
revolución
Industrial
Nace la sociología
Con la industrialización
Aparición de núcleos urbanos
La clase obrera
Cambios sociales
Nuevas maneras de pensar, relacionarse
Fue un conflicto social político
Con diversos periodos de violencia,
que convulsiono Francia, Inglaterra y otras
naciones De Europa
es
Cambios a través de la
Revolución
Economía y el surgimiento
De la sociedad industrial
Nuevas ideologías, a el liberalismo y
El marxismo y nace la
Sociedad del consumo

21. •Aumento y complejización de la actividad económica, el desarrollo de
los mercados, la diversificación de los bienes de consumo, los avances
tecnológicos, el surgimiento de trabajos especializados y la expansión
del mercado laboral
Cambios
económicos
•Debilitamiento de los lazos de parentesco y de identidad comunitaria,
el incremento y la difusión de la información y el conocimientoCambios culturales
Cambio
sociodemográficos
•Democratización. La consolidación de los estados – nación,
surgimiento de gobiernos nacionales, la elección de las autoridades
por votación, la extensión de la conciencia política, el aumento de la
participación ciudadana, la incorporación de nuevos grupos sociales.
Cambios políticos
Procesos de urbanización, grandes migraciones del campo a la
ciudad, la concentración de la población en las ciudades, la
Movilidad social y la diversificación laboral

22. 
22

23. 
 Los seres humanos viven gran parte de su vida en
grupos.
 Nuestra forma de actuar y pensar son determinadas por
nuestra pertenencia a los grupos (consciente o
inconscientemente)
 En conclusión, los grupos sociales afectan a sus
integrantes (positiva o negativamente)
23
Debemos de reflexionar que:

24. 
24

25. "¿POR DÓNDE HAY QUE EMPUJAR ESTE PAÍS
PARA LLEVARLO ADELANTE?"
25
Desde la sociología nos podemos
preguntar….
De que manera, se podría acceder desde la sociología?¿que elementos se
deberán tener en cuenta?¿ tiene que ver con relaciones sociales, culturales,
políticas, económicas? A lo largo del tiempo esta pregunta obtendrá el mismo resultado?

26. "NO ES CIERTO QUE TODO TIEMPO PASADO FUE
MEJOR. LO QUE PASABA ERA QUE LOS QUE
ESTABAN PEOR TODAVÍA NO SE HABÍAN DADO
CUENTA..."
26
¿Esta frase tendrá que ver con que los conocimientos cambian?
¿Qué elementos intervendrán en los cambios en la ciencia?
¿Cómo se habrá dado esto en especial en la sociologia?

27. Sociología
Se da por
Contexto social,
Económico y
político
De transición
De sociedad tradicional
A sociedad moderna
Para explicar las nuevas relaciones
Que surgieron
También surgieron otras ciencias
sociales
Ciencia política
Surgimiento de
monarquías
Absolutas.
Que dieron origen
Estado- nación
La economía
Proceso de
modernización
Industrialización y
urbanización
Para comprender el desarrollo
Del comercio y los cambios}de producción y de las
relaciones que surgían

28. 
Pasemos a desarrollar el tema en la
sociología

29. 
Los Clásicos de la
Sociología
29
Los Precursores
Los Clásicos
Los Neoclásicos
Paradigmas actuales
Claude Saint-Simon
Augusto Comte
Karl Marx
Emile Durkheim
Max Weber
Thorstein Veblen
George Herbert Mead
Karl Mannheim
Funcionalismo
Marxismo
Sociología Interpretativa

30. 
Claude Saint-Simon
(1760-1825)
30
•Se le considera como punto de partida de la
sociología, puesto que vivió y trabajó en la
inflexión histórica que supone el paso del
Antiguo Régimen hacia la Modernidad.
•Poseía una concepción evolucionista de la
sociedad (pasa por estadios de desarrollo).
•Sostenía que la aplicación del método positivo
(el de las CC. naturales) sería la solución a los
problemas sociales de su tiempo (generados por
la Revolución Industrial).

31. 
Augusto Comte
(1798-1857)
31
•Fue discípulo de Saint-Simon.
•Acuño el término sociología para acotar el
campo de estudio de la nueva ciencia.
•Tomó de su maestro y mentor la concepción
evolucionista de la sociedad (teoría de los tres
estadios).
•Llevó más lejos el ideario postivista de Saint-
Simon, e intentó establecer leyes sociales
homólogas a las leyes y teoremas de la Física.
•Consideró que el sistema educativo era clave
como elemento de cohesión social.

32. 
Ideas principales
• Tema principal que se ocupo: mejoramiento de la sociedad. Fundar una
ciencia que se ocupe de eso
• Fue ayudante de Saint. Simón: que creía que los problemas se resolverían
reorganizando la producción económica y despojando a los propietarios
de medios de producción
• La sociedad estaba regida por leyes, gran parte de su vida dedico a
Estudiar y descubrir esas leyes
• Toda sociedad tiene un orden, que el denomino estática social. Garantizada
por la familia. A partir de ella naces otras: clases sociales y estados
• Al mismo tiempo la sociedad tienen un movimiento continuo,
hacia el progreso, al que llamo dinámica social
• Progreso social existe en base a orden social.
• Hay subordinar el progreso al orden, mediante imposición de una autoridad
moral que mediara los conflicto( clase trabajadora vs clase dirigente)

33. 
Dividió la historia d la
humanidad
Etapa teologica Etapa metafísica
Etapa científica
Edad media
Organización sociedad: Dios
Renacimiento
Sociedad_ principios
metafísicos
Europa siglo XVI
Descubrimientos de
Galileo, Copérnico
Newton
Avance de ciencia

34. Karl Marx
(1818-1883)
•Situó el origen de la sociedad en la
producción (conjunto de relaciones que
establecen los seres humanos entre sí a fin de
satisfacer sus necesidades).
•Los cimientos de la sociedad son los medios
de producción material y las fuerzas
productivas de que disponga.
•Los pisos altos del edificio social ubican la
estructura del estado y las ideologías.
•La teoría de clases marxista se basa en el
materialismo histórico. La lucha de clases es el
motor de la historia (sociología del cambio). 34

35. Emile Durkheim
(1858-1917)
•Uno de los grandes fundadores de la
Sociología y padre de la Sociología de la
Educación.
•Establece que el objeto de la Sociología es el
estudio de los hechos sociales. Estos deben ser
tratados como cosas (al igual que Marx, tiene
una visión holística de la sociedad).
•El crecimiento demográfico provoca una
mayor complejidad y especialización de las
sociedades. Se produce así una división del
trabajo social que genera lo que llamó
solidaridad orgánica. Cuando se alcanza este
momento, el papel de la Educación es crucial.35

36. Max Weber
(1864-1920)
•La naturaleza de la sociedad reside en la
acción social (toda conducta que tiene una
motivación y se dirige a otra persona o grupo).
•Rechaza las teorías holísticas de la historia. La
sociología es tan sólo un método de
interpretación de la realidad social. Las
pretensiones del positivismo son absurdas en
la medida en que el sociólogo no puede estar
distanciado de los actores sociales. Nace así la
sociología interpretativa.
•La Educación es el método que las clases o
dominantes de la sociedad emplean a la hora
de legitimar su dominación sobre el resto. 36

37. Thorstein Veblen
(1857-1929)
• Ha sido considerado como el Weber
americano, pues ejerció una dura crítica de
la clase dominante en los Estados Unidos.
Advirtió que la influencia de esta clase (la
clase ociosa) en la educación era capital.
• La aportación de Veblen al estudio de la
Educación se puede englobar en cinco
apartados:
1. Distinción entre conocimiento científico y
conocimiento escolar.
2. Uso que cada clase hace de la educación.
3. Usos lingüísticos de las clases sociales.
4. Estudio de los ritos escolares.
5. Mujer y educación. 37

38. George Herbert Mead
(1863-1931)
• Aportó la tesis del interaccionismo simbólico,
elemento clave de la llamada Sociología
Interpretativa y uno de los paradigmas
imperantes en la actualidad.
• Los gestos, expresiones y palabras empleadas
durante la interacción entre las personas
constituyen la base de la estructura social.
• El yo social de cada individuo surge en el
proceso de interacción social con otros seres
humanos.
38

39. Karl Mannheim
(1893-1947)
• Sus aportaciones a la Sociología del
Conocimiento, base de la Sociología de la
Educación, son fundamentales.
• Propuso el principio de la determinación
existencial del conocimiento.
• Distingue entre ideología (defensa de unos
intereses establecidos previamente por las
clases dominantes), y utopía (alternativa de las
clases dominadas a la situación presente).
• Su teoría de la planificación democrática está a
la base de los planes educativos desarrollados a
partir de las teorías del capital humano. 39

40. Funcionalismo
• Se origina en Durkheim, por un lado, y en el trabajo
empírico de los antropólogos ingleses como Malinowski
y Radcliffe-Brown, por otro. Sus máximos
representantes son Talcott Parsons y Robert Merton.
• Para los funcionalistas la sociedad es un sistema o
conjunto interdependiente de elementos que se
agrupan en instituciones, y que se relacionan entre sí
mediante una estructura. Cada una de esas partes
existe en la medida en que desempeña una función
específica en el mantenimiento del sistema social.
• Las funciones de cada parte pueden ser manifiestas
(visibles o explícitas), o latentes (no previstas de
antemano). Por ejemplo: la asignatura de historia tiene
la función manifiesta de enseñar el pasado, pero
también la latente de crear una identidad cultural y
nacional.
Talcott Parsons
(1902-1979)
Robert K. Merton
(n. 1910) 40

41. Marxismo
• Integra el pensamiento de Marx y sus seguidores. Se
trata de una corriente muy amplia, pero sus máximos
representantes en el terreno que nos compete son
Louis Althusser, Georg Lukacs y otros como Jürgen
Habermas y Henri Giroux.
• Ve la sociedad como un edificio en cuya base se sitúa el
modo de producción (integrado por las fuerzas
productivas, las relaciones sociales y las técnicas de
producción). En el ático de ese edificio estaría la
superestructura jurídica y política así como sus formas
de conciencia social. Existe una permanente lucha de
clases antagónicas. Cada clase se compone por grupos
de personas que ocupan posiciones opuestas en los
medios de producción.
• Es un enfoque crítico que enfatiza el papel de la
economía y la política en la sociedad.
Louis Althusser
(1918-1990)
Georg Lukacs
(1885-1971) 41

42. Sociología Interpretativa
• Engloba una serie de enfoques relacionados por sus
posiciones y metodología:
1. El interaccionismo simbólico de G.H. Mead y la posterior
obra etnográfica realizada por Herbert Blumer y la
Escuela de Chicago.
2. La fenomenología sociológica de Husserl y Schutz (lo que
luego ha venido a denominarse construcción social de la
realidad). Esta línea se cuestiona todo aquello que se da
por sentado en la vida social, y propone el estudio
directo de la conciencia subjetiva de los individuos como
fuente de atribución de significados a los hechos sociales.
3. Los estudios propuestos desde la teoría de la acción
social de Weber y sus seguidores.
4. La denominada etnometodología de Garfinkel, y que se
basa en los estudios sobre el lenguaje de autores como
Chomsky y Wittgenstein. Recurre al análisis
conversacional para intentar desvelar como entiende el
sujeto el medio social.
Herbert Blumer
(1900-1987)
Edmund Husserl
(1859-1938)
CS 42

43. Talcott Parsons
(1902-1979)
FUNCIONALISMO
Robert Merton
(n. 1910)
FUNCIONALISMO
Bronislaw Malinowski
Radcliffe-Brown
ANTROPOLOGÍA FUNCIONALISTA
H. Giroux
P. Willis
M. Apple
Louis Althusser
(1918-1990)
Jürgen Habermas
ESCUELA DE FRANKFURT
Georg Lukacs
(1885-1971)
MARXISMOS
Karl Marx
(1818-1883)
MATERIALISMO DIALÉCTICO
Thorstein Veblen
(1857-1929)
TEORÍA DE LA CLASE OCIOSA
Karl Mannheim
(1893-1947)
IDEOLOGISMO-UTOPISMO
Max Weber
(1864-1920)
ACCIÓN SOCIAL
FENOMENOLOGÍA
SOCIOLÓGICA
Peter Berger
CONSTRUCCIÓN SOCIAL
DE LA REALIDAD
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Herbert Blumer
(1900-1987)
ESCUELA DE CHICAGO
George H. Mead
(1863-1931)
Garfinkel
ETNOMETODOLOGÍA
Ludwig Wittgenstein
Noam Chomsky
LINGÜÍSTICA
Edmund Husserl
(1859-1938)
FENOMENOLOGÍA
Emile Durkheim
(1858-1917)
MÉTODO SOCIOLÓGICO
Augusto Comte
(1798-1857)
POSITIVISMO
Claude Saint-Simon
(1760-1825)Evolución histórica de la
Sociología
43

44. 
 Proviene del latín societas, sociedad, y del griego logos,
discurso o teoría.
 Es el estudio científico de la vida grupal de los seres
humanos.
 La sociología trata de explicar cómo y porqué las
personas interactúan en los grupos.
 Es el estudio científico de la conducta humana,
modelada y repartida.
 Es el estudio científico de la sociedad o de la relaciones
humanas.
 Es el estudio sistemático de los grupos sociales y sus
interrelaciones para poder entender las causas y
consecuencias de los fenómenos sociales.
44
Definiciones de sociología completas

45. 
Sociología es la ciencia social que
estudia al ser humano en sociedad,
sus organizaciones y estructuras
sociales en que manifiesta su
conducta, la naturaleza de los
grupos e instituciones, y las
relaciones humanas. 45
Entonces ….¿ que es la sociología?

46. 
El objeto de estudio de la sociología es la
sociedad humana
Un objetivo primordial de la sociología es
predecir y controlar el comportamiento
La sociología se centra en la investigación de la
estructura y procesos de formación de esas
agrupaciones.
46
El estudio de la
sociología

47. 
La sociología estudia, pues, las interacciones sociales, ya
sea entre individuos y grupos, entre grupos con
instituciones y éstas con todo el sistema económico, social,
cultural y político que existe en una sociedad.
Así mismo, la sociología le interesa reflexionar sobre todos
estos fenómenos sociales y comprender como influyen en
las relaciones del ser humano, en su conducta y en su toma
de conciencia.
47
¿Qué estudia?

48. 
El gobierno debe de estar en capacidad de predecir
cuáles condiciones se darán en los años futuros e
identificar las necesidades que deberán satisfacerse
para entonces proporcionar, de modo efectivo,
servicios adecuados a los ciudadanos. Las
planificaciones sociales, gracias a la utilización que le
dan a los resultados de las investigaciones
sociológicas, están en capacidad, por ejemplo, de
prever las necesidades futuras de escuelas,
instalaciones médicas, instituciones correccionales,
centros de retiro.
Podemos planear para el futuro con algún grado de
certidumbre si conocemos las tendencias sociales y sus
causas, y si conocemos las condiciones presentes.
48
Ejemplo:

49. La sociedad es un sistema ordenado e íntegro
49
Principios teóricos de la sociología

50.  La sociedad se estructura en subsistemas que se
relacionan unos con otros.
50
Principios teóricos de la sociología

51. 
 Un cambio en un subsistema afecta a otro en mayor o
menor grado.
51
Principios teóricos de la sociología

52.  El estudio de la sociedad implica una relación muy
estrecha con otras ciencias sociales para explicar y
analizar los fenómenos investigados.
52
Principios teóricos de la sociología

53.  La sociología maneja los siguientes conceptos:
movilidad, cultura, dinámica, organización, rol,
control, etc.
53
Principios teóricos de la sociología

54. 
54
Retomando conceptos: La
sociología y las otra
ciencias
Generalmente las ciencias se dividen en dos
grandes ramas: las ciencias naturales y las ciencias
sociales. Las naturales estudian los fenómenos
físicos mientras que las ciencias sociales estudian
el amplio espectro del comportamiento humano.
La sociología es una ciencia social.

55.  LA ANTROPOLOGÍA, estudia al hombre, relativo a
sus producciones, el arte y sus técnicas, sus mitos y sus
supersticiones, más que al conocimiento científico de sus
instituciones sociales.
 LA HISTORIA, prefiere narrar el pasado del hombre,
siguiendo más bien la cronología de los acontecimientos,
y no la ideología que los motivó e influyó.
 LA ECONOMÍA, busca los satisfactores de las
necesidades de subsistencia, y se interesa por sobre todo
en cómo son producidos, cambiados, repartidos y
consumidos.
 A LA SOCIOLOGÍA, lo mismo que al sociólogo,
interesan las relaciones dentro de la sociedad, no en
cuanto son económicas, políticas o jurídicas, sino en
cuanto son sociales, es decir, del hombre relacionado
con los demás.
55
Diferencia con otras ciencias sociales

56. 
Si por ejemplo, vemos en el mercado a dos personas
negociando, no son exclusivamente dos seres humanos
en tratos económicos, sino dos seres humanos, y debe
entenderse que las relaciones que los ligan no son
simplemente económicas, sino sociales…. Es decir que
a la sociología le va a interesar el hombre en relación
con el otro….
56
Veamos un ejemplo en donde se plantee como se ocupa la
sociología de la porción de la realidad

57. 
Como sucede con otras ciencias sociales, la sociología es
relativamente menos rigurosa que la mayoría de las
ciencias naturales. La sociología, al igual que las
ciencias naturales, utiliza el método científico. En éste
método de búsqueda, deberán llenarse las siguientes
condiciones:
57
La sociología como
ciencia

58. 
 Pruebas verificables: se descarta el estudio de ciertos
problemas metafísicos, tales como la existencia de Dios o de
la vida postmortem.
 Rechazo de lo absoluto: La ciencia no admite verdades
absolutas. El científico debe de estar siempre dispuesto a
examinar nuevas pruebas.
 Neutralidad ética: El científico no debe de permitir que sus
valores personales incidan en el planteamiento y desarrollo
de la investigación profesional.
 Métodos de estudio estandarizados y rigurosos: El
sociólogo debe de utilizar descripciones exactas y correctas
de los datos sometidos a estudio.
 Condiciones controladas: la investigación científica puede
llevarse a cabo cuando todas las variables relevantes,
excepto la que se está estudiando, están bajo control.
58

59. 
Supóngase que un sociólogo quiere estudiar el efecto de
utilizar, en una patrulla, dos oficiales de policía en vez
de uno solo. En dicho estudio, todas las condiciones (el
área de patrullaje, el entrenamiento de los oficiales, la
aptitud física, los años de experiencia, etc.) deben
mantenerse constantes. El único cambio que se
introduce es la utilización de un oficial más. Si los
resultados del patrullaje varían con la introducción del
oficial adicional, y todas las demás condiciones
permanecen idénticas, entonces será la presencia del
oficial adicional la responsable del cambio.
59
Ejemplo

60. 
 Método positivo o descriptivo de Augusto Comte: Se debe
limitar a la descripción de los hechos; si éstos se repiten,
habrá la posibilidad de teorizarlos, mientras no se puedan
 emitir leyes que determinen el desarrollo de la sociedad.
 Método comparativo experimental indirecto de Emilio
Durkheim: Consiste en descubrir las causas y la función de
los hechos sociales.
 Método puro e ideal de Max Weber: Intenta la explicación
causal de los hechos en función de su sentido (motivos que
impulsaron a la persona o grupo)
 Método del materialismo histórico de Carlos Marx: Explica
la transformación de la sociedad por motivos puramente
materiales.
 Método estructural funcionalista: Se preocupa por indagar
cuáles son las funciones esenciales que deben ser cumplidas
para que una sociedad exista. 60
Métodos de estudio

61. 
 Investigación. Se realiza en institutos universitario,
empresas privadas o en
dependencias gubernamentales sobre temas como la
educación, salud, trabajo o cultura.
 Docencia. En escuelas de nivel medio superior y
superior.
 Consultor o asesor. En proyectos de equipos
interdisciplinarios, empresas, organizaciones sociales
(partidos políticos)
 Analista. En revistas, periódicos, radio y televisión. 61
En qué trabaja un sociólogo

62. 
Para estudiar, analizar y comprender fenómenos sociales
como drogadicción, migración, familia, empresas, identidad
cultural, moda, nuevos asentamientos humanos, procesos de
segregación social, de pérdida de identidad cultural, niños de
la calle, el trabajo de las instituciones sociales y su relación
con la sociedad, con el propósito de actuar sobre ellos para
proponer soluciones.
62
¿Para qué se prepara un sociólogo?

63. 
63
!Nos ponemos a
trabajar en
actividad
didáctica

64. Padres fundadores de la sociología
AugusteComte: Fue él quién acuñó el termino
sociología ya que quería distinguir su
perspectiva de la los demás para describir la
disciplina que quería crear. Elaboró ambiciosos
planes para la reconstrucción de la sociedad
francesa (sociedades humanas en general).
Émili Durkheim: Según este, la sociología debía
de estudiar hechos sociales, y aspectos de la vida
social (como el estado de la economía o la
influencia de la religión). os procesos de cambio
en el mundo moderno son tan rápidos e intensos
que crean grandes trastornos sociales, que él
vinculaban con la anomia. Analizó el suicidio, y
señaló los factores sociales que tenían influencia
ante un comportamiento suicida. Aún mantiene
su importancia para la sociología actual.

65. KarlMarx : Intentó explicar los cambios sociales
que estaban ocurriendo durante la Revolución
industrial. Su obra influyó en el desarrollo de
la sociología. Siempre trató de conectar los
problemas económicos con las instituciones
sociales. Marx se centró en el cambio de la
época moderna, las transformaciones más
importantes de este periodo están vinculadas
al desarrollo del capitalismo.
MaxWeber: En sus obras abordó la
economía, el derecho, la filosofía y la
historia comparativa, además de la
sociología. Como otros pensadores de
su tiempo intentó comprender el
cambio social.
*Dos de los autores más recientes de la sociología son: Michel Foucault y
Jürgen Habermas.

66.  El termino
“sociología” fue
ideado en 1839 por
Auguste Comte, para
designar la ciencia de
la sociedad.
 La Sociología Política
surge en el periodo
de la Ilustración.

68. Los principales
exponentes de la
acepción
Sociológica.
AUGUSTE
COMTE.
TOMAS
HOBBES.
HENRY DE
SAINT SIMON.
MAX WEBER.
ROUSSEAU.
DIDEROT.
HEGEL.

69. Etapas de conformación del concepto de
Política
 EN EL PERIODO DE LA
ILUSTRACIÓN:

70. LA SOCIOLOGIA
COMO CIENCIA:
Surge con la
necesidad de estudiar
los fenómenos
sociales, con los
métodos científicos
que emplean las
ciencias naturales.

71. LA
SOCIOLOGIA
COMO
CIENCIA
PODER:
Se define como la
ciencia del poder,
del gobierno de la
autoridad, del
mando, en todas las
sociedades y en
todos los grupos
humanos.

73. 

74. 
PLATON
 EDAD ANTIGUA ARISTOTELES FILOSOFIA
POLITICA
MARCO TULIO CICERON
 EDAD MEDIA SAN AGUSTIN PATRISTICA
SANTO TOMAS DE AQUINO FILOSOFIA
ESCOLASTICA

75. 
FILOSOFIA
POLITICA

76. PLATÓN
 SOCRATES FUE SU ANTECESOR
EL SER HUMANO ES UN SER SOCIAL
POR NATURALEZA, Y ESTE HECHO
DA ORIGEN AL ESTADO.
SUS OBRAS MAS IMPORTANTES SON
LA REPUBLICA Y LEYES.
JUSTICIA ES EL FIN DE LA POLITICA
EN “LAS LEYES” COMO EN “LA
REPÚBLICA” TODO EL UNIVERSO
POLÍTICO GIRA EN TORNO AL BIEN
COMÚN DE LA CIUDAD ANTES QUE
SOBRE EL BIEN DEL INDIVIDUO.

77. FORMAS POLÍTICAS
FORMA POLÍTICA IDEAL
(DESCRIPCIÓN EN REPÚBLICA)
REPÚBLICA: GOBIERNO DE LOS FILÓSOFOS;
ES EL ESTADO IDEAL, CASI INALCANZABLE
VALORACIÓN DE LAS FORMAS POLÍTICAS DESDE UN PUNTO DE VISTA MAS REALISTA
(DESCRIPCIÓN EN LEYES)
MONARQUÍA O
ARISTOCRACIA
TIMOCRACIA OLIGARQUÍA DEMOCRACIA TIRANÍA
GOBIERNO DEL MEJOR
O DE LOS MEJORES
DOMINIO DE LA CLASE
MILITAR
DOMINIO DE UNA
MINORÍA AMBICIOSA
GOBIERNO DEL
PUEBLO
GOBIERNO DE UN
INDIVIDUO
PREOCUPADO POR SU
PROPIO INTERÉS
LA FORMA MÁS
PERFECTA DE
GOBIERNO
DEGENERACIÓN DE LA
ARISTOCRACIA
PEOR QUE LA
TIMOCRACIA,
GOBIERNO DE LOS
RICOS
TODOS LEGISLAN Y
MANDAN A LA VEZ
EL GOBIERNO MÁS
INJUSTO, BAJO Y
DEGENERADO

78. ARISTÓTELES
 FUE DISCIPULO DE PLATON
 EL FIN QUE BUSCA EL HOMBRE ES LA FELICIDAD QUE CONSISTE
EN LA VIDA CONTEMPLATIVA.
 EL HOMBRE ES UN ANIMAL SOCIAL («ZOON POLITIKON») QUE
DESARROLLA SUS FINES EN EL SENO DE UNA COMUNIDAD. LA
POLÍTICA DEL HOMBRE SE EXPLICA POR SU CAPACIDAD DEL
LENGUAJE, ÚNICO INSTRUMENTO CAPAZ DE CREAR LEYES.
 EN SU OBRA POLITICA EXPONE LA TEORIA CLASICA DE LAS
FORMAS DE GOBIERNO:
 SI GOBIERNA UNA SOLA PERSONA: MONARQUÍA
 SI GOBIERNAN POCAS PERSONAS: ARISTOCRACIA
 SI GOBIERNAN MUCHAS PERSONAS: REPÚBLICA
 Y LAS DEGRADACIONES DE ESTOS REGÍMENES POLÍTICOS SE
TRADUCEN EN:[21]
 LA DEGRADACIÓN DE LA MONARQUÍA ES LA TIRANÍA
 LA DEGRADACIÓN DE LA ARISTOCRACIA ES LA OLIGARQUÍA
 LA CORRUPCIÓN DE LA DEMOCRACIA ES LA DEMAGOGIA

79. MARCO TULIO
CICERON TRANSMITIO A OCCIDENTE SUS IDEAS
SOBRE LA CONCIENCIA POLITICA DEL
CIUDADANO.
 CREIA EN LA FORMA MIXTA DE GOBIERNO
Y EN EL CICLO HISTORICO DE LAS FORMAS
DE GOBIERNO.
 RESTAURAR LA CONSTITUCION
REPUBLICANA A COMO ESTABA ANTES DE
TIBERIO GRACO.
 LA FORMULACIÓN DEL DERECHO
NATURAL EN LA FORMA EN QUE HA SIDO
CONOCIDA EN EUROPA OCCIDENTAL
HASTA EL SIGLO XIX, DE LA CUAL SE
DESPRENDEN IDEAS TAN IMPORTANTES
COMO LA IGUALDAD DE LOS HOMBRES
CONSTITUIDA POR LA RAZÓN, EL ESTADO
COMO RESULTADO DEL PODER
COLECTIVO DEL PUEBLO Y SU
DENOMINACIÓN, “RES POPULI” O “RES
PUBLICA”, ES DECIR, “COSA DEL PUEBLO”.
 DESEABA FORMAR POLÍTICOS, QUE
FUERAN ORADORES Y FILÓSOFOS, DENTRO
DE UN ESTADO IDEAL MUNDIAL.

80. 
ES LA CIENCIA QUE TIENE POR
OBJETO EL ESTUDIO DE LA
DOCTRINA, OBRAS Y VIDA
DE LOS SANTOS PADRES. ES
UNA FASE EN LA HISTORIA
DE LA ORGANIZACIÓN Y LA
TECNOLOGIA CRISTIANA
DESDE EL CRISTIANISMO
PRIMITIVO.

81. SAN AGUSTIN
 SU OBRA MAS IMPORTANTE ES “LA CIUDAD DE DIOS”.
 EL UNIVERSO ES UNA ORGANIZACIÓN CREADA POR DIOS, DE LA
CUAL FORMAN PARTE LAS SOCIEDADES HUMANAS
CONSTITUIDAS EN ESTADOS.” EL ESTADO RECONOCE COMO
ORIGEN “LA NATURALEZA DEFECTUOSA DEL HOMBRE
DOMINADO POR EL PECADO DESDE LA CAÍDA”; PERO SE HALLAS
COMPRENDIDO EN EL PLAN CÓSMICO DE DIOS A FIN DE QUE LA
HUMANIDAD ESTÉ SOMETIDA A “UN SISTEMA DE ORDEN Y
DISCIPLINA, POR EL CUAL SE PUDIESEN RESTRINGIR, YA QUE NO
ELIMINAR, LOS VICIOS DEL HOMBRE”.
 LAS SOCIEDADES HUMANAS NO SON PUES FORMACIONES
CASUALES, CAPRICHOSAS DE LOS HOMBRES, SINO
PREDETERMINADAS Y SOMETIDAS A UN ORDEN UNIVERSAL. “NO
ESTÁN FUERA DEL ORDEN UNIVERSAL, SINO EN ÉL -DICE- LOS
REINOS DE LOS HOMBRES, SUS SEÑORÍOS Y SERVIDUMBRES.”

82. 
ES AQUEL MOVIMIENTO QUE
COMPRENDE LA REVELACION
RELIGIOSA DEL CRISTIANISMO.
FUEN DOMINANTE EN EPOCA
MEDIAVAL, TRAS LA PATRISTICA Y
SE BASO ENTRE LA COORDINACION
FE Y RAZON.
FILOSOFIA
ESCOLASTIC

83. SANTO TOMAS DE
AQUINO
 LA OBRA DE SANTO TOMÁS ES MUY
EXTENSA, PERO SU PENSAMIENTO
SOCIAL SE HALLA EXPUESTO
PRINCIPALMENTE EN SUS
COMENTARIOS A LA POLÍTICA DE
ARISTÓTELES, EN LA SUMA
TEOLÓGICA, EN EL ESCRITO
DENOMINADO DE REGIMINE
JUDEORUM AD DUCISSAM BRAVANTIDE
Y DE REGIMINE PRINCIPUM AD REGEM
CYPRI. ESTA ÚLTIMA OBRA QUE ES
“UNA TEORÍA DEL ESTADO
PRESENTADA BAJO LA FORMA
LITERARIA DE UNA INSTRUCCIÓN A
UN PRÍNCIPE” FUE TERMINADA POR
BARTOLOMÉ DE LUCCA.
 TEORÍA DEL ESTADO DE SANTO
TOMÁS DE AQUINO. INFLUIDO POR EL
PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES
CONSIDERA QUE EL HOMBRE ES UN
ANIMAL SOCIAL. NACIÓ PARA VIVIR
EN COMUNIDAD ORGANIZADA BAJO
UNA AUTORIDAD COMÚN.
 EL ESTADO PROVIENE DIRECTAMENTE
DE DIOS, ÉL ES EL “CREADOR DE LA
NATURALEZA HUMANA Y COMO EL
ESTADO Y LA SOCIEDAD SON COSAS
NATURALMENTE NECESARIAS, DIOS
ES TAMBIÉN EL AUTOR Y LA FUENTE
DEL PODER DEL ESTADO”.

84. 
RENACIMIENTO NICOLAS MAQUIAVELO
CHARLES LOUIS DE
SECONDANT
MONTESQUIEU
´
JUAN JACOBO
ROUSSEAU
 EDAD MODERNA

ILUSTRACION JUAN BODINO ENCICLOPEDISMO

85. 
LIBERALISM
O

86. NICOLAS
MAQUIAVELO

87. CHARLES LOUIS DE SECONDAT
MONTESQUIEU
 MODELO POLÍTICO INGLES DE
SEPARACIÓN DE PODERES Y MONARQUÍA
CONSTITUCIONAL, AL CUAL SE LE
CONSIDERA EL MEJOR EN SU TIPO COMO
GARANTÍA CONTRA EL DESPOTISMO.
 EL PODER EJECUTIVO, EL PODER
LEGISLATIVO Y EL PODER JUDICIAL NO
DEBEN CONCENTRARSE EN LAS MISMAS
MANOS.
 SU IMAGEN DE LA SOCIEDAD SERÍA LA
DE TRES FUERZAS SOCIALES -REY,
PUEBLO Y ARISTOCRACIA-, A LA QUE LES
CORRESPONDEN TRES FUERZAS
POLÍTICAS.
 PARA MONTESQUIEU, LA REPÚBLICA
DEBE GOBERNARSE POR EL PRINCIPIO DE
LA VIRTUD, EL AMOR A LA PATRIA Y LA
IGUALDAD.
 A MONARQUÍA CONSTITUCIONAL, ES
PARA MONTESQUIEU LA MEJOR FORMA
DE GOBIERNO, AL REUNIR EN SÍ MISMA
LAS VENTAJAS DE LA REPÚBLICA Y DE
LAS MONARQUÍAS ABSOLUTAS.

88. JUAN JACOBO
ROUSSEAU OBRA: EL CONTRATO SOCIAL.
ESTABLECE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO
POLITICO Y DE LA SOBERANIA POPULAR
CONSIDERANDO A LOS HOBRES “TAL CUALES
SON” Y A LAS LEYES “TALES CUALES PUEDEN
SER”.
 DOS PRINCIPIOS:
1.- Que el estado de naturaleza es superior al estado de
sociedad.
2.- Que no es posible volver al estado de naturaleza.
Destacan además otras dos ideas de su obra que
ejercieron una influencia importante en la Revolución
Francesa:
 -La voluntad general, que es la que expresa el
pueblo.
 -La nación, que constituye la forma de ser de los
pueblos, lo que diferencia a unos de otros.

89.  LIBRO PRIMERO HABLA DE LA ESENCIA DEL
CONTRATO SOCIAL.
 LIBRO SEGUNDO LA VOLUNTAD GENERAL.
 LIBRO TERCERO LA DIVISION DEL CUERPO POLITICO.
 LIBRO CUARTO LA VOLUNTAD GENERAL SE
ENTREGA
CUANDO SE ACEPTA EL CONTRATO.

90. 
ES UN MOVIMIENTO FILOSOFICO
Y PEDAGOGICO EXPRESADO A
TRAVES DE UNA
ENCICLOPEDIA, ESTE
MOVIMIENTO SE BUSCO UNA
OBRA MONUMENTAL EN LA
QUE SE RESUMIO EL
PENSAMIENTO ILUSTRADO DE

91. JUAN BODINO
 OBRA: LOS SEIS LIBROS DE LA REPÚBLICA,
EN LA QUE PLANTEA EL TEMA DE LA
SOBERANIA DEL ESTADO POR PRIMERA VEZ
EN LA HISTORIA.
 PARA QUE EXISTA ESTADO, AFIRMA
BODINO, DEBE EXISTIR UN ÓRGANO, UN
NÚCLEO, UN CENTRO DE DONDE SURJAN
LAS LEYES; ES DECIR, UN PODER SOBERANO
POR ENCIMA DEL CUAL NO HAYA NADA NI
NADIE CAPACITADO PARA PROMULGAR
NORMAS. UN VÉRTICE UNIFICADOR, UNA
FUENTE DE LA LEY, DE UNA QUE UNA VEZ
PROMULGADA DEBERÁ SER DE
OBLIGATORIO CUMPLIMIENTO PARA TODOS
LOS SÚBDITOS O CIUDADANOS
(OBLIGATORIO CUMPLIMIENTO

92. Edad
Contemporánea
Edad Contemporánea es el nombre con el que se designa el
periodo histórico comprendido entre la Revolución francesa
y la actualidad. Comprende un total de 222 años, entre 1789
y el presente.
Los acontecimientos de esta época se han visto marcados
por transformaciones aceleradas en la economía, la
sociedad y la tecnología que han merecido el nombre de
Revolución industrial, al tiempo que se destruía la sociedad
preindustrial y se construía una sociedad de clases presidida
por una burguesía que contempló el declive de sus
antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento
y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en
nombre del cual se plantearon distintas alternativas al
capitalismo. Más espectaculares fueron incluso las
transformaciones políticas e ideológicas (Revolución liberal,
nacionalismo, totalitarismos); así como las mutaciones del
mapa político mundial y las mayores guerras conocidas por
la humanidad.

93. A pesar de lo espectacular de las revoluciones y
de lo inspirador de sus ideales de libertad,
igualdad y fraternidad (con la muy significativa
adición del término propiedad), un observador
perspicaz como Lampedusa pudo entenderlas
como la necesidad de que algo cambie para que
todo siga igual: el Nuevo Régimen fue regido
por una clase dirigente (no homogénea, sino de
composición muy variada) que, junto con la
vieja aristocracia incluyó por primera vez a la
pujante burguesía responsable de la
acumulación de capital. Ésta, tras su acceso al
poder, pasó de revolucionaria a conservadora,
consciente de la precariedad de su situación en
la cúspide de una pirámide cuya base era la
gran masa de proletarios, compartimentada por
las fronteras de unos estados nacionales de
dimensiones compatibles con mercados
nacionales que a su vez controlaban un espacio
exterior disponible para su expansión colonial.
En el siglo XIX, se origina la formación
social histórica del estado liberal europeo
clásico, surgido tras crisis del Antiguo
Régimen. El Antiguo Régimen había sido
socavado ideológicamente por el ataque
intelectual de la Ilustración
(L'Encyclopédie, 1751) a todo lo que no
se justifique a las luces de la razón por
mucho que se sustente en la tradición,
como los privilegios contrarios a la
igualdad (la de condiciones jurídicas, no
la económico-social) o la economía moral
contraria a la libertad (la de mercado, la
propugnada por Adam Smith -La riqueza
de las naciones, 1776)

94. Socialismo Utopico
SOCIALISMO UTOPICO: ES EL
MAS SENCILLO DE TODOS LOS
MOVIMIENTOS ELTERMINO FUE
INTRODUCIDO PARA
DISTINGUIR LA CORRIENTE
UTOPICA DEL SOCIALISMO
CIENTIFICO. EL SOCIALISMO
UTÓPICO CONSTITUYE LA
PRIMERA MANIFESTACIÓN
DOCTRINARIA DEL
MOVIMIENTO SOCIALISTA Y
TUVO ORIGEN EN FRANCIA.
LAS DURAS CONDICIONES DE
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y
LA GRAN INJUSTICIA SOCIAL
QUE GENERÓ ESTIMULARON
LA FORMACIÓN DE UN
PENSAMIENTO IGUALITARIO: EL
SOCIALISMO UTÓPICO

95. Pensadores de la
edad
contemporánea.
Socialismo utópico
Charles Furier.
(7 de abril de 1772 – París, 10 de octubre de 1837)
fue un socialista francés de la primera parte del
siglo XIX y uno de los padres del cooperativismo.
(Teoría de los cuatro movimientos) (1808), Fourier
divide toda la historia anterior en cuatro fases:
salvajismo, barbarie, patriarcado y civilización.
Coincidiendo esta última fase con el capitalismo
burgués del siglo XIX y cuyo origen remonta
Fourier al siglo XVI y de la que llegaría a afirmar
que este "orden civilizado eleva a una forma
compleja, ambigua, equívoca e hipócrita todos
aquellos vicios que la barbarie practicaba en
medio de la mayor sencillez". También afirma en
esa obra que "En la civilización, la pobreza brota
de la misma abundancia".

96. Pensadores de la edad contemporánea.
Socialismo utópico
Henri de
Saint-Simon
17 de octubre de 1760 - 19 de mayo de 1825.
Puede considerarse como el primer teórico de
la sociedad industrial, lo que le ha valido que
algunos le atribuyeran el título de fundador del
socialismo francés, incluso de iniciador de el
Socialismo.
Algunas de sus obras más importantes son La
industria, El sistema (1823). Es uno de los
primeros en estudiar la industrialización. La ve
positivamente (abundancia) y cree que puede
conllevar un nuevo modelo social. Debe existir
la propiedad privada, pero sólo si ésta es
merecida; por eso defiende la abolición del
derecho a la herencia.

97. PENSADORES DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA.
Socialismo utópico
(14 de mayo de 1771 - 17 de noviembre de 1858). Desde el
punto de vista de Owen, y en oposición a los filósofos del
individualismo, el Hombre es un producto social,
manufacturado. El hombre sería un libro en blanco que la
sociedad, mediante sus agentes socializadores, procede a
escribir. El carácter del individuo pasa a ser creación del
medio social y el azar de las circunstancias, y no consecuencia
de una naturaleza metafísica predestinada.
Robert
Owen

98. POSITIVISMO SOCIOLOGICO
El positivismo afirma que en la realidad
existe un orden único que tiende al progreso
indefinido de la sociedad. Todo lo que
ocurre responde a ese orden natural que hay
que descubrir, conocer y aceptar. Así, el ser
humano no es el constructor de la realidad
social, propone una suerte de inmovilismo
social, de orden social descartando la
problematización.

100. Anarquismo
EL ANARQUISMO ES UNA
DOCTRINA Y MOVIMIENTO
RADICAL QUE PROMUEVE LA
ANARQUIA, ES DECIR, LA
AUTONOMIA DE CADA
INDIVIDUO. ES CONTRARIO
AL GOBIERNO O AUTORIDAD
OBLIGATORIA (EJ. EL ESTADO).

101. Proudhon creía que la concepción habitual de la
propiedad combina dos componentes distintos
que, una vez identificados, mostrarían la
diferencia entre la propiedad como una forma
de tiranía y la propiedad usada para proteger la
libertad. Argumentó que el resultado del trabajo
del individuo, aquel en el que se ocupa con
regularidad, genera una forma legítima de
propiedad. Pero se opuso a que la tierra no
ocupada fuera concebida como una forma de
propiedad legítima, aceptando solamente una
forma de "posesión" sobre la tierra en virtud de
su real ocupación o trabajo. Por extensión, ya
que sólo la tierra trabajada u ocupada es una
forma de propiedad legítima puso también en
cuestión instituciones como el interés de los
préstamos o la renta del alquiler.
JOSEPH PROUDHON

103. Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del
espíritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la
educación, con su obra Educación: intelectual, moral,
física. Su doctrina quedó principalmente expuesta en su
Sistema de filosofía sintética (11 volúmenes). De su
extensa bibliografía, cabe mencionar: La estática social
(1850), Principios de psicología (1855), Primeros
principios (1862), Principios de biología (1864), La
clasificación de las ciencias (1864), La sociología
descriptiva (1873), Principios de sociología (1877-1896) y
El individuo contra el Estado (1884). Políticamente,
desde la década de 1880 ingresó en la Liberty and
Property Defence League, la cual en buena parte estaba
influenciada por sus ideas.
HEBERT SPENCER

105. Testigo y víctima de la primera gran
crisis del capitalismo (década de 1830) y
de las revoluciones de 1848, Marx se
propuso desarrollar una teoría
económica capaz de aportar
explicaciones a la crisis, pero a la vez de
interpelar al proletariado a participar en
ella activamente para producir un
cambio revolucionario
Carlos Marx

106. ES UTILIZADO CON UN
MARCADO CARÁCTER
REDUCTIVO DEL PENSAR
FILOSÓFICO A UNA SOLA DE
SUS DISCIPLINAS: LA
PSICOLOGIA. SE DENOMINA
PSICOLOGISMO A LA
«TENDENCIA A HACER
PREDOMINAR EL PUNTO DE
VISTA PSICOLÓGICO SOBRE
EL PUNTO DE VISTA
ESPECÍFICO DE CUALQUIER
OTRO ESTUDIO
Psicologismo

107. Fué un sociólogo, criminólogo y
psicólogo social francés que concibió
la sociología como basada en
pequeñas interacciones psicológicas
entre individuos (de forma muy
parecida a la química), siendo las
fuerzas fundamentales la imitación y
la innovación.
GABRIEL TARDE

108. CAPTAR LOS SIGNIFICADOS QUE ESTÁN POR
DETRÁS DE LA ACCIÓN DE LOS HOMBRES
PARA LUEGO COMPRENDERLOS.
Sociología Comprensiva

111. Son los diferentes grupos
sociales.
A su vez, se deben de estudiar los
diferentes elementos que se
encuentran en la mayoría de los
grupos humanos: geográficos,
técnicos, institucionales, culturales,
etc.
Los marcos se dividen en físicos y
sociales.

112. LOS MARCOS
FISICOS
Las
comunidades
humanas se
encuentran
localizadas en un
territorio, así
mismo la
población esta
condicionada por
los marcos físicos
donde se
desarrolla.

113. MARCOS
GEOGRAFICOS
Versa sobre los
conflictos de
fronteras, materias
primas y vías de
comunicación.
El clima y los
recursos naturales
tienen influencia
sobre los fenómenos
políticos por que
existe climas que
prohíben casi todo
desarrollo político y
social.

114. MARCOS
DEMOGRAFIC
OS La aceleración del
crecimiento
demográfico
produce
consecuencias
políticas pues la
dimensión de las
comunidades
dependen
esencialmente del
numero de sus
miembros, basados
en el concepto de
presión
demográfica.

116. LOS MARCOS
SOCIALES Son aquellos que
se deben a la
creación humana
tratándose de
técnicas
materiales,
procedimiento de
relaciones
colectivas o
doctrinas y
culturas.
Se clasifican en
tres categorías
que son:

117. LAS TECNICAS
Es el conjunto de
invenciones materiales
de los hombres, útiles y
maquinas que les dan
un poder sobre la
naturaleza o sobre los
otros hombres;
favoreciéndose del
progreso técnico para
acrecentar la
producción y así
favorecer desarrollo
cultural y disminuir la
penuria de los bienes
disponibles debilitando
las desigualdades
sociales.

118. Estas son un conjunto de
estructuras
fundamentales de
organización social, tales
como se encuentran
establecidas en la ley o la
costumbre de un grupo
humano.
LAS
INSTITUCIONES

119. Son las creencias,
ideologías y mitos que
son los elementos
espirituales y sicológicos
de la comunidad.
La cultura designa las
formas singulares según
las cuales se combinan
todos los elementos de
un grupo social.

120. Andrade Sánchez, Eduardo (1990) Introducción a la Ciencia
Política, México, Oxford.
Bobbio, Norberto. Origen y fundamentos del poder político,
México, Grijalbo.
_____, (2002) Estado, gobierno y sociedad, México, FCE.
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BIBLIOGRAFIA