Juan David Cala García
Carlos Antonio López Valencia
Jose Daniel Nieto Durán
Juan Pablo Soche Sandoval
Contexto histórico
Origen del simbolismo
El Simbolismo es un movimiento literario y de
artes plásticas que se originó en Francia en la
década de 1880.
Origen del simbolismo
Fue en sus comienzos una reacción
literaria contra el Naturalismo y Realismo.
Origen del simbolismo
El primero en utilizarlo fue el poeta Jean
Moréas en 1885 en su "Manifiesto Simbolista"
En Francia vemos una
reorganización política
llevada por la abolición del
absolutismo, dando paso al
nuevo régimen de la
burguesía, hecho que marco
notablemente la temática
del simbolismo, además se
ve afectada por la caída de
Napoleón III.
Origen del simbolismo
Stéphane Mallarmé
También se ve afectado por el contexto vivido
durante este tiempo, ya que aunque no llega a ser un
poeta maldito crea un lenguaje hermético de gran
relevancia para este periodo.
Máximo exponente del simbolismo
Charles Baudelaire:
Precursor del
Parnasianismo
Decadentismo
Modernismo
Simbolismo
Biografía
Biografía
18 Marzo de 1842. Paris.
Fue bautizado como Etienne
Mallarme
Viaja a Londres en 1862 para vivir
con Maria Gerhard y se casa con
ella el 10 de Agosto de 1863
Nombrado jefe de estudios en el
InstitutoTourmon
Publica en 1866 unos poemas en la
revista Parnasse Contemporain
Biografía
Nombrado profesor de Besançon,
Conoce a PaulVerlaine
Consigue el traslado al liceo de
Aviñón y conoce el movimiento
Félibrige
Se traslada en 1867 a Paris para
trabajar en Liceo Fontanes de Paris
Viviendo en Paris abre un famoso
salón o tertulia
Muere el 9 de Septiembre de 1898
tras un fatal espasmo faríngeo en
Valvins, Francia
Biografía
Durante años, sus veladas
literarias fueron
consideradas el centro de
la vida intelectual parisina
Compositores como
Ravel y Debussy
traspasaron al lenguaje
musical sus poemas
Estilo
• Tiene un estilo oscuro y esteticista
• En sus obras se ve mucha influencia de Théophile Gautier, Théodore de
Banville y, sobre todo, Charles Baudelaire.
• Hizo una renovación de la poesía por trascender el simbolismo inicial
hacia una estética más ambiciosa.
Estilo
• Fue famoso por divulgar su
nuevo estilo poético mediante
las “tertulias” en su hogar.
• Su nuevo estilo se
caracterizaba por:
• La introducción del verso libre.
• La construcción del poema
alrededor de un símbolo central.
• Fue uno de los pioneros
del decadentismo francés.
Estilo
• Mallarmé es el creador de
un impresionismo literario.
• Decía “pintar no la cosa, sino el
efecto que produce”.
• El verso no debía componerse
de palabras, sino de
intenciones.
• Esta incluido en el libro “Los
poetas malditos” de Paul
Verlaine.
Estilo
• Herodías: Publicada en 1864
• La tarde de un fauno: Publicada en 1865. Sirvió de inspiración
a Claude Debussy para su pieza musical "Preludio a la siesta de un
Fauno”.
• Los dioses antiguos: Publicada en 1879.
• Álbum de versos y prosa: Publicada en 1887.
• Páginas: Publicada en 1891.
• Divagaciones: Publicada en 1897.
• Una tirada de dados jamás abolirá el azar: Publicada en 1897. Fue su
última obra y la más experimental.
Obras
“¡Estas ninfas quisiera perpetuarlas!
Tan claro,
su ligero encarnado, que en el aire
revuela
abatido de espeso letargo.
¿Amaba un sueño?
Montón de antigua noche, mi duda ha
terminado
en mucha rama tenue que, habitando
las mismas
florestas, prueba, ¡ay!, que sólo me
ofrecía
como triunfo la falta ideal de las
rosas.
La tarde de un fauno
Reflexionemos...
Si las mujeres que glosas
un anhela semejan de tus sentido pródigos,
la ilusión, fauno, escapa de los ojos azules
y fríos, tan llorosa fuente de la más casta:
mas la otra, en suspiros, ¿dices tú que
contrasta
como brisa del día cálida en tu toisón?
¡Qué no! por el inmóvil y cansado desmayo
de calor sofocando la matinal frescura,
no murmura agua alguna que no vierta mi
flauta
al otero rociado de acordes”
Fragmento de “la tarde de un fauno”
• En este poema Mallarmé refleja la relación entre los
pensamientos psicológicos y el cuerpo de los seres
humanos.
• Este poema es un ejemplo claro del momento en el cual
las cosas en el mundo físico tienen un efecto directo en
la mente humana, siendo primero el mundo físico. Por
consiguiente para él, el aspecto religioso está en un
segundo plano.
• El cuerpo humano es el foco del conocimiento como un
todo.
• Para tener un pensamiento armonioso se necesita
pensar con todo el cuerpo, no solo con la mente.
Análisis
• Para Mallarmé si lo único que existiera fuese la belleza,
la poesía sería lo único que mostraría la perfecta
expresión.
• Lo demás sería una mentira excepto la vida del cuerpo,
el amor, el amor de la mente y la amistad.
• Aunque no fue considerado uno de los poetas malditos,
hablaba de los mismos temas que estos como la
sexualidad, drogas y muerte. Esto se refleja en un
fragmento del poema “la tarde del fauno”: “¡Estas
ninfas quisiera perpetuarlas!”
Análisis
• http://2.bp.blogspot.com/_Ir2t_NO4xus/TOlPuIG-
BoI/AAAAAAAACwc/cmhvaQVLkd8/S360/Tertulia%2Bdel%2BCaf%25C3%25A9%2
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• http://3.bp.blogspot.com/_QHcfqyuNHfQ/TId-
tUQIKwI/AAAAAAAAAaQ/JulELDWBSrY/s320/mallarm%C3%A9+-+foto+Nadar.jpg
• http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Les_poetes_maudits_(edition_1888).jpg
• http://03varvara.files.wordpress.com/2011/05/c3a9douard-manet-a-portrait-of-
stc3a9phane-mallarmc3a9-1876.jpg?w=1200&h=900
• http://huespedes.cica.es/aliens/gittcus/mallarme
• http://en.wikipedia.org/wiki/St%C3%A9phane_Mallarm%C3%A9
• http://es.scribd.com/doc/31330812/Stephane-Mallarme-La-Siesta-De-Un-Fauno-
Y-Otros-Poemas
• http://www.quaternaryinstitute.com/mallarmesymbolism.html
Bibliografía

Stéphane mallarmé

  • 1.
    Juan David CalaGarcía Carlos Antonio López Valencia Jose Daniel Nieto Durán Juan Pablo Soche Sandoval
  • 2.
  • 3.
    Origen del simbolismo ElSimbolismo es un movimiento literario y de artes plásticas que se originó en Francia en la década de 1880.
  • 4.
    Origen del simbolismo Fueen sus comienzos una reacción literaria contra el Naturalismo y Realismo.
  • 5.
    Origen del simbolismo Elprimero en utilizarlo fue el poeta Jean Moréas en 1885 en su "Manifiesto Simbolista"
  • 6.
    En Francia vemosuna reorganización política llevada por la abolición del absolutismo, dando paso al nuevo régimen de la burguesía, hecho que marco notablemente la temática del simbolismo, además se ve afectada por la caída de Napoleón III. Origen del simbolismo
  • 7.
    Stéphane Mallarmé También seve afectado por el contexto vivido durante este tiempo, ya que aunque no llega a ser un poeta maldito crea un lenguaje hermético de gran relevancia para este periodo.
  • 8.
    Máximo exponente delsimbolismo Charles Baudelaire: Precursor del Parnasianismo Decadentismo Modernismo Simbolismo
  • 9.
  • 10.
    Biografía 18 Marzo de1842. Paris. Fue bautizado como Etienne Mallarme Viaja a Londres en 1862 para vivir con Maria Gerhard y se casa con ella el 10 de Agosto de 1863 Nombrado jefe de estudios en el InstitutoTourmon Publica en 1866 unos poemas en la revista Parnasse Contemporain
  • 11.
    Biografía Nombrado profesor deBesançon, Conoce a PaulVerlaine Consigue el traslado al liceo de Aviñón y conoce el movimiento Félibrige Se traslada en 1867 a Paris para trabajar en Liceo Fontanes de Paris Viviendo en Paris abre un famoso salón o tertulia Muere el 9 de Septiembre de 1898 tras un fatal espasmo faríngeo en Valvins, Francia
  • 12.
    Biografía Durante años, susveladas literarias fueron consideradas el centro de la vida intelectual parisina Compositores como Ravel y Debussy traspasaron al lenguaje musical sus poemas
  • 13.
  • 14.
    • Tiene unestilo oscuro y esteticista • En sus obras se ve mucha influencia de Théophile Gautier, Théodore de Banville y, sobre todo, Charles Baudelaire. • Hizo una renovación de la poesía por trascender el simbolismo inicial hacia una estética más ambiciosa. Estilo
  • 15.
    • Fue famosopor divulgar su nuevo estilo poético mediante las “tertulias” en su hogar. • Su nuevo estilo se caracterizaba por: • La introducción del verso libre. • La construcción del poema alrededor de un símbolo central. • Fue uno de los pioneros del decadentismo francés. Estilo
  • 16.
    • Mallarmé esel creador de un impresionismo literario. • Decía “pintar no la cosa, sino el efecto que produce”. • El verso no debía componerse de palabras, sino de intenciones. • Esta incluido en el libro “Los poetas malditos” de Paul Verlaine. Estilo
  • 17.
    • Herodías: Publicadaen 1864 • La tarde de un fauno: Publicada en 1865. Sirvió de inspiración a Claude Debussy para su pieza musical "Preludio a la siesta de un Fauno”. • Los dioses antiguos: Publicada en 1879. • Álbum de versos y prosa: Publicada en 1887. • Páginas: Publicada en 1891. • Divagaciones: Publicada en 1897. • Una tirada de dados jamás abolirá el azar: Publicada en 1897. Fue su última obra y la más experimental. Obras
  • 19.
    “¡Estas ninfas quisieraperpetuarlas! Tan claro, su ligero encarnado, que en el aire revuela abatido de espeso letargo. ¿Amaba un sueño? Montón de antigua noche, mi duda ha terminado en mucha rama tenue que, habitando las mismas florestas, prueba, ¡ay!, que sólo me ofrecía como triunfo la falta ideal de las rosas. La tarde de un fauno Reflexionemos... Si las mujeres que glosas un anhela semejan de tus sentido pródigos, la ilusión, fauno, escapa de los ojos azules y fríos, tan llorosa fuente de la más casta: mas la otra, en suspiros, ¿dices tú que contrasta como brisa del día cálida en tu toisón? ¡Qué no! por el inmóvil y cansado desmayo de calor sofocando la matinal frescura, no murmura agua alguna que no vierta mi flauta al otero rociado de acordes” Fragmento de “la tarde de un fauno”
  • 20.
    • En estepoema Mallarmé refleja la relación entre los pensamientos psicológicos y el cuerpo de los seres humanos. • Este poema es un ejemplo claro del momento en el cual las cosas en el mundo físico tienen un efecto directo en la mente humana, siendo primero el mundo físico. Por consiguiente para él, el aspecto religioso está en un segundo plano. • El cuerpo humano es el foco del conocimiento como un todo. • Para tener un pensamiento armonioso se necesita pensar con todo el cuerpo, no solo con la mente. Análisis
  • 21.
    • Para Mallarmési lo único que existiera fuese la belleza, la poesía sería lo único que mostraría la perfecta expresión. • Lo demás sería una mentira excepto la vida del cuerpo, el amor, el amor de la mente y la amistad. • Aunque no fue considerado uno de los poetas malditos, hablaba de los mismos temas que estos como la sexualidad, drogas y muerte. Esto se refleja en un fragmento del poema “la tarde del fauno”: “¡Estas ninfas quisiera perpetuarlas!” Análisis
  • 22.
    • http://2.bp.blogspot.com/_Ir2t_NO4xus/TOlPuIG- BoI/AAAAAAAACwc/cmhvaQVLkd8/S360/Tertulia%2Bdel%2BCaf%25C3%25A9%2 BPombo.jpg • http://3.bp.blogspot.com/_QHcfqyuNHfQ/TId- tUQIKwI/AAAAAAAAAaQ/JulELDWBSrY/s320/mallarm%C3%A9+-+foto+Nadar.jpg •http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Les_poetes_maudits_(edition_1888).jpg • http://03varvara.files.wordpress.com/2011/05/c3a9douard-manet-a-portrait-of- stc3a9phane-mallarmc3a9-1876.jpg?w=1200&h=900 • http://huespedes.cica.es/aliens/gittcus/mallarme • http://en.wikipedia.org/wiki/St%C3%A9phane_Mallarm%C3%A9 • http://es.scribd.com/doc/31330812/Stephane-Mallarme-La-Siesta-De-Un-Fauno- Y-Otros-Poemas • http://www.quaternaryinstitute.com/mallarmesymbolism.html Bibliografía