Taller Biblico 1

Taller Bíblico #1-2a ed. 5/25/06 2:32 PM Page 1

Taller Bíblico de Iniciación 1

UNA VENTANA
ENTRE LA VIDA Y LA BIBLIA

Segunda Edición


Presentación
“Una ventana entre la Vida y la Biblia” es el primer
folleto del Taller Bíblico de iniciación. Este folleto ha
sido de mucha utilidad para comunidades de base,
catequistas, agentes de pastoral, padres y madres
de familia. En él hemos encontrado un puente que
une la vida cotidiana y el texto bíblico; así hemos po-
dido iluminar nuestras experiencias diarias a la luz
de la Palabra de Dios, siempre actual.
El Centro Bíblico Verbo Divino siente la necesidad
de aportar con un granito de arena a la construcción
del Reino de Dios. Por eso, nos hemos puesto como
meta la revisión y actualización de nuestros talleres
bíblicos para que el pueblo de Dios siga creciendo en
su amor a la Palabra de Dios.
El material corregido y aumentado mantiene la lí-
nea de lectura popular y comunitaria de la Biblia,
tanto en su contenido como en la metodología usada.
Esperamos que el material sea provechoso para to-
dos y todas.
EQUIPO BÍBLICO
VERBO DIVINO
Centro Bíblico Verbo Divino
Padre Damián N° 30 -71 y Obispo Díaz de la Madrid
(Barrio Las Casas Altas)
Telf.: (02) 320-2406 / 320-2371
E-mail: cursos@verbodivino-ecu.org; ventas@verbodivino-ecu.org
http: // www.verbodivino-ecu.org
Apdo.: 17-03-252
2a edición
© Centro Bíblico Verbo Divino, Quito (Ecuador)
Ilustración: César Ayala Torres
Diseño y diagramación: Pop Design
ISBN: 9978-979-01-8

Taller Bíblico 1

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M
A
1

el primer libro que Dios escribió

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odos los pueblos y culturas
han descubierto la presen- fue el de la creación; esto es ¡el li-
cia de Dios en la creación. bro de la vida! Sólo después, cuan-
Los árboles, los animales, las mon- do le resultó difícil al hombre y a la
tañas, las personas, ¡todo nos ha- mujer escuchar la voz de Dios en
bla de Dios! San Agustín decía que la creación, se escribió la Biblia.

DINÁMICA:
EL LIBRO DE LA VIDA
(Gén 1,1 – 2,4)
Esta dinámica nos va a permitir
revivir lo que significan el libro
de la Vida y el libro de la Biblia.
Ése es el orden, primero la vida,
luego la Biblia. El segundo libro
está al servicio del primero.

Materiales:
- Rollo de papel higiénico y
cinta para pegar.
- Figuras de: sol, luna, estre-
llas, nubes, pájaros, peces,
vacas, etc.

Taller Bíblico 1

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REFLEXIÓN villoso proyecto de Dios. Los seres
- Tierra, agua, semillas, fru- al resto de los participan- humanos se volvieron sordos y cie-
¡Dios nos habla en la
tas, ramitas. tes se les reparte las figu- gos y ya no pudieron leer el libro
creación!
ras y objetos que se han de la Vida ni oír la voz de Dios.
- Un espejo, una vela, unas Este es el libro de la Vida que
preparado. Conviene que (La pareja sale del libro de la
vendas, una cadena o soga. Dios nos regaló desde el inicio. Su
hayan bastantes figuras Vida, le da las espaldas, se ven -
- Una pareja y una Biblia. para que todos puedan proyecto original es que todo lo dan los ojos y se tapan los oídos).
participar. creado esté al servicio de la hu-
- Un altar (preparado en un Pero el amor de Dios es tan
manidad: que la tierra sea para
lugar apropiado). - Se empieza a leer el texto de grande que su Espíritu siguió
todos, que la comida alcance para
manera pausada, y mien- animando al pueblo. A l g u n o s
todos; que no hayan cosas acu-
Desarrollo: tras se va leyendo lo que muladas o acaparadas por unos hombres y mujeres supieron
Dios creó cada día, las per- pocos, que la naturaleza sea cui- reconocer la voz de Dios en la
- Con el papel higiénico se
sonas que tengan las figu- dada debidamente y que haya historia, en la comunidad, en
forma un libro grande en el
ras las van colocando en el una gran familia con la que se sus propias vidas y la compar-
suelo, que va a representar
libro de la Vida. comparta el don de la vida. tieron con el pueblo. Así fue na-
el libro de la Vida.
ciendo un segundo libro, ¡la Bi-
- A una persona se le pide - Cuando se lee lo del sexto
blia! Es otra forma de cómo
que prepare la lectura de día, la pareja se ubica en el
Dios ha hablado a los seres hu-
Gén 1,1- 2,4, mientras que centro del libro de la Vida.
manos y los ha invitado a con-
versar con Él.
(Colocamos la Biblia en el centro
del libro de la Vida).
La Biblia ha sido de gran ayuda
para todas las personas, porque
nos ha iluminado con su nueva
luz y nos ha permitido volver a
oír a Dios y a leer el libro de la Vi-
da. La Biblia nos ayuda a redes-
cubrir a Dios en la creación y a
Antes, los hombres y mujeres es- recordar siempre su alianza amo-
cuchaban a Dios y hablaban ami- rosa con nosotros. El libro de la
gablemente con Él. Pero cuando la Biblia y el libro de la Vida están
codicia y el egoísmo dominaron estrechamente unidos. La Biblia
sus corazones, se rompió el mara- ilumina la Vida.

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entre la Vida y la Biblia Taller Bíblico 1

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(Ponemos la vela encendida fren - ra que la cargue como algo muy M
te a la Biblia). pesado; se apaga la vela). A
Pero Dios, infinitamente bueno,
2
suscitó hombres y mujeres para
que levanten su voz y luchen por
devolver a la Biblia su fuerza libe-
radora. Primero fueron los profe-
tas, luego el mismo Hijo de Dios,
Jesucristo, y después muchas per-
sonas que han trabajado y trabajan
para que triunfe la Vida y la Biblia Para explicarnos mejor vamos a

L
os cristianos afirmamos
siga iluminando nuestro caminar. que Dios nos habla, que se buscar cuatro imágenes: una plan-
(Desatamos la Biblia; las perso - comunica con nosotros, que ta (representa la naturaleza), unos
nas se destapan los ojos y los oí - entra en comunión con sus hijos e calendarios (representan la histo-
dos, y en procesión llevan la Bi - hijas. Pero es común en mucha ria), una persona (representa la co-
Pero sucedió algo terrible con la blia a un altarcito antes prepara - gente pensar que Dios hace todo munidad) y una espiral dibujada
Biblia: algunas personas podero- do; allí la dejamos con la vela en - eso sólo a través de la Biblia. Es- (representa la conciencia). Por to-
sas creyeron que este libro era un cendida, con alguna planta y al - to no es del todo cierto, pues sería dos estos medios nos habla Dios.
peligro para sus intereses; otros gunas flores). limitar el amor de Dios. En efecto,
creyeron que era muy complicado antes de que se escriba la Biblia, a. En la naturaleza
entenderlo y que estaba destina- Dios habló a las personas a través (Colocamos la planta en el cen -
do sólo a los sabios. Por eso ellos ORACIÓN FINAL: de la misma vida. Si nos pregun- tro del salón)
secuestraron este libro y lo enca- tamos dónde escucharon Abrahán
Nos reunimos en torno al altarci- Un amanecer, el sol, una mon-
denaron para que su luz liberado- o Moisés la Palabra de Dios, si no
to en donde ha sido colocada la taña, el mar, nos hablan de
ra desaparezca y el pueblo siga tenían aún la Biblia, la respuesta
Biblia y hacemos oraciones es -
cargando el peso de la oscuridad. es evidente: ¡en la vida!
pontáneas, dando gracias a Dios
(Atamos la Biblia con una cade - por la vida y pidiéndole que nos
na o una soga y se la ponemos so - ayude a descubrirlo en la crea-
bre las espaldas de la pareja pa - ción y a amar su Palabra.

Una ventana

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c. En las personas marginados, son también expre-
siones de la presencia de Dios
entre nosotros.
Nuestros mayores decían que la
“voz del pueblo es la voz de Dios”.
La comunidad de hermanos y
hermanas nos ayuda a ver con
mayor claridad si nuestra voca-
ción y misión vienen de Dios, o
son sólo deseos humanos. Esto
significa que Dios nos habla tam-
bién a través de la comunidad.
Dios. Muchos poetas se han ins- Cuando los pueblos se organi- d. En la conciencia
pirado en la naturaleza para zan y realizan acciones libera-
componer sus obras. Los pue- doras, como la lucha por la tie- (Colocamos en el centro del sa -
blos indígenas han descubierto rra, por los servicios básicos, lón la espiral dibujada)
en la naturaleza al Dios creador por la defensa de los derechos
y han intentado respetar su humanos, decimos que Dios es- (Algunas personas se colocan
obra. tá pasando por allí. delante del grupo)
Sin embargo, no todas las perso- El pueblo de Israel lo experi- Los seres humanos somos hijos
nas tienen la misma sensibili- mentó vivo en su historia, sobre e hijas de Dios. Somos la presen-
dad. No pocas abusan de los re- todo cuando Yavé los liberó de cia de Dios en el mundo. Desde
cursos naturales y destruyen la Egipto (Éx 3,7-10) y lo acompa- la encarnación de Jesús, toda
obra de Dios, destinada para la ñó por el desierto hacia la tierra persona es presencia de Dios pa-
vida de todos los seres humanos. de la promesa. También lo sin- ra nosotros. Por eso, tenemos
tió cercano en las situaciones de que estar atentos a los niños, a Dios también nos habla a través
También la naturaleza destruida,
dolor y muerte, por ejemplo los jóvenes, a los adultos y an- de la conciencia y nos orienta en
el aire y los ríos contaminados, la
cuando sufrió la invasión de po- cianos, para compartir sus son- nuestras acciones. Debemos es-
tierra erosionada, las especies en
tencias extranjeras y muchas risas, sus tristezas, alegrías y tar atentos a lo que nos dice nues-
extinción son un grito de Dios que
personas fueron desterradas a dolores porque en el corazón de tra conciencia, que unas veces
pide respeto por su creación.
lugares lejanos (Is 40,1-2). El cada uno se esconde Dios. Los puede aprobar y otras desapro-
pueblo de Israel experimentó gestos de amor en la familia, de bar nuestras acciones. Para ello
b. En la historia
siempre la solidaridad de Dios y solidaridad entre los pobres, de es necesario hacer silencio y ora-
(Colocamos los calendarios en se sintió acompañado por él a lo respeto entre varones y muje- ción, para escuchar lo que Dios
distintos lugares de un camino largo de toda su historia. res, de atención a los excluidos y nos dice en nuestro interior.
dibujado)

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M los personajes extraños están
A en las fotos más antiguas y
amarillentas; esto nos lleva a
3 preguntarnos: ¿Quiénes son es-
tas personas? En las fotos más
recientes, en cambio, vemos a
personas más conocidas, más
actuales. A veces buscamos fo-
tos que están extraviadas y
hacia fuera por la ventana, ve- que necesitamos recuperarlas
remos nuestra vida, la de nues- y colocarlas en su sitio.
La Biblia se parece a un espejo,

P
ara unir nuestra vida con
tras comunidades, la de la so-
la Biblia nos puede ayu- en el que podemos reflejarnos. La lectura de la Biblia nos per-
ciedad. ¡Es una mirada al pre-
dar bastante comparar Si ponemos al frente a Abra- mite acercarnos y conocer me-
sente! La sintonía entre pasa-
ésta con realidades cotidianas hán, David, Amós, Jeremías, jor a los personajes cercanos y
do y presente nos ayudará a
que tengan sentido vivo para Rut, Judit, Jesús y María, po- distantes y descubrir lo que
construir el futuro.
nosotros. Así, la Biblia la pode- demos preguntarnos: ¿Qué ten- ellos nos enseñan para hoy.
mos comparar con un espejo, go yo de estos personajes? o
con una ventana, con álbum de ¿Qué actitudes y obras mías es- • La Biblia como álbum de
fotos y hasta con un pueblo; vea- • La Biblia como pueblo
tán presentes en ellos? Mirar- fotos
mos: nos en el espejo de la Biblia nos Cuando comenzamos la lectura
La Biblia también se parece a bíblica, a veces, no logramos
puede ayudar a revisar, ajustar
un álbum en el que se guardan ubicarnos en los libros ni en las
y cambiar nuestra vida de
• La Biblia como espejo fotos de parientes lejanos y cer- citas bíblicas; otras veces, no
acuerdo al proyecto de Dios.
canos. Allí reconocemos a mu- nos suenan familiares los nom-
chas personas, unas conocidas bres de personas, lugares y
• La Biblia como ventana y otras extrañas. Con frecuencia símbolos. Es como cuando lle-
La Biblia se parece también a gamos a un pueblo nuevo: no
la ventana de una casa, a la conocemos los nombres de las
que podemos acercarnos y mi- calles, ni los monumentos a sus
rar lo que hay en su interior. héroes, ni los edificios públicos.
Allí encontramos al pueblo de Si caminamos solos por el pue-
Israel, a Jesús y a sus discípu- blo, nos perdemos; pero si reci-
los, a las comunidades que tra- bimos orientación, nos resulta-
bajan por la solidaridad. ¡Es rá más fácil y atractivo reco-
una mirada al pasado! Si luego rrerlo. Lo mismo sucede con la
entramos a la casa y miramos

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Biblia. Podemos asemejarla a Cada pueblo se divide en ba- M
un pueblo en el que necesita- rrios (= libros) con muchas ca- A
mos conocer sus calles (libros), sas (= capítulos). Unos barrios
sus plazas (claves de lectura) y tienen más casas que otros. 4
sus monumentos (personajes). Cada casa tiene varias puertas
y ventanas (= versículos).
Al llegar al pueblo (= Biblia)
descubrimos que por el centro Ahora que iniciamos el estudio
tiene un gran río que lo atra- bíblico, nuestro objetivo es visi-
viesa. A este río lo llamamos tar tanto al pueblo antiguo co-
Jesús, pues Él es quien fecun- mo al pueblo nuevo y acercar-
da la tierra y da agua fresca a nos a sus distintos barrios para

C
la gente. En la orilla izquierda conocer sus plazas, sus monu- uando las personas
está construido el pueblo anti- mentos y tantas otras cosas inician un curso bíbli-
guo, con avenidas grandes y ca- que hay en ellos. co, casi siempre hacen
lles pequeñas, con plazas y mo- estas preguntas: ¿Cómo está
numentos, con casas grandes y organizada la Biblia? ¿Cómo
pequeñas. Algunas cosas de es- nació la Biblia?, ¿Quiénes la
te pueblo nos resultan un poco escribieron?, ¿En qué lugares
extrañas porque son muy anti- se escribió la Biblia?, ¿Cuán-
guas. do?, ¿En qué idiomas fue escri-
ta? ¡Son preguntas de rigor!
Al lado derecho del río está
construido el pueblo nuevo. Allí Vamos a tratar de responder
encontramos igualmente ave- a éstas y a otras inquietudes,
nidas, calles, plazas, monu- pues son la base para un
mentos y casas de variadas di- buen estudio de la Biblia.
mensiones y estilos. Dentro de Información
este pueblo hay gran movi- Introductoria
miento y dinamismo, ¡hay mu-
cha vida! (Trabajo en grupos)
Vamos a dividirnos en cinco
grupos. Cada grupo va a tra-
bajar una de las preguntas
introductorias y luego las ex-
pondrá en el plenario de ma- Leamos y comentemos las citas
nera creativa. bíblicas que están en el dibujo.

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GRUPO 1 del caminar de las primeras co-
munidades cristianas.
3. El A.T. está formado por 46 li-
¿Cómo está bros, que los podemos dividir
en tres grandes grupos:

organizada la Biblia? - Los libros históricos: Son
17 y narran historias diver-
sas del pueblo, presentan las
leyes que tenían y las tradi-
ciones que eran transmitidas
de generación en generación.
- Los libros proféticos: Son
de ellos trata sobre un tema 16 y nos recuerdan las pala-
concreto, pero todos nos ayu- bras de los profetas: palabras
dan a conocer el mensaje que con mensajes de salvación y
Dios quiere comunicar a su esperanza, palabras carga-
pueblo. das de denuncia por los peca-
dos y de amenaza de castigo
cuando no hay conversión, y
palabras con mensajes de
consuelo para el pueblo.
- Los libros sapienciales:
Son 13 y recogen diversas
expresiones de la sabiduría
2. Estos 73 libros se dividen en popular como cantos, sal-
dos grandes partes: el Antiguo mos, refranes y reflexiones
FUNDAMENTACIÓN porque aún no está familiarizada Testamento (AT) y el Nuevo sobre variados temas.
con la Biblia. Es necesario conocer Testamento (NT). El AT pre-
Cuando una persona empieza su senta la Alianza de Dios con su 4. El NT suma 27 libros, que po-
cómo está organizada la Biblia.
estudio de la Biblia y alguien le pi- demos dividirlos en cinco gru-
pueblo Israel y cómo éste fue
de que busque 2Timoteo 3,14-17, 1. “Biblia” es una palabra griega pos, a saber:
caminando en la historia, ca-
ella se encuentra ante la dificul- que se puede traducir como “bi- yéndose y levantándose. El NT - Evangelios: Son 4 y hablan
tad de saber dónde se encuentra blioteca”; es decir, se trata de de la vida, misión, muerte y
habla de la vida, de la misión
dicha cita bíblica. Muchas veces un conjunto de libros; exacta- resurrección de Jesucristo.
de Jesús y de sus discípulos, y
no llega a encontrarla. Esto ocurre mente setenta y tres. Cada uno

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- Hechos de los Apóstoles: - Apocalipsis: se trata de un siglas cuando hay más de un li- - Mt 5,1ss: Mateo capítulo 5,
se trata de un solo libro que solo libro que busca fortale- bro con el mismo nombre. Por versículo 1 y siguientes.
cuenta las experiencias de cer la esperanza del pueblo. ejemplo: 1 Sam = primer libro
- Rom 12-13 = Carta a los Ro-
las primeras comunidades de Samuel; 2 Mac = segundo li-
5. Cada libro se divide en capítu- manos, capítulos del 12 al 13.
cristianas y de la expansión bro de los Macabeos; 3 Jn = ter-
los y éstos en versículos. ¡La di-
del cristianismo. cera carta de Juan. - Ap 2,1-3,22 = Apocalipsis, del
visión en capítulos y versículos
capítulo 2, versículo 1 hasta
- Cartas Paulinas: Son 14 y nos ayuda a encontrar más rá- 7. Es importante que aprenda- el capítulo 3, versículo 22.
fueron escritas por Pablo o pidamente una cita bíblica! Si mos a leer correctamente las
por alguno de sus discípulos, abrimos una página de nuestra citas bíblicas. Veamos algunos
en nombre del apóstol. Son Biblia veremos que el capítulo ejemplos: DIALOGUEMOS
cartas para comunidades se indica con un número gran-
- Gén 2,3 = Génesis, capítulo • Recordemos cómo está organi-
cristianas concretas. de y los versículos con números
2, versículo 3. zada la Biblia.
más pequeños.
- Cartas “Católicas”: Son 7 - Éx 1,1-10; 12,29-36 = Éxodo,
y se las llama así porque es- 6. Para citar los nombres de los • ¿De qué forma el conocer todo
libros de la Biblia se usan unas capítulo 1, versículos desde esto nos ayuda en el estudio bí-
tán escritas para animar y el 1 hasta el 10 y luego Éxo-
siglas que no pasan de 4 letras. blico?
aconsejar a todas las comu- do, capítulo 12, versículos
nidades cristianas. Sus auto- Por ejemplo: Éx = libro del
Éxodo; Jer = libro del profeta desde el 29 hasta el 36.
res utilizaron los nombres de
Jeremías; Mt = Evangelio se- - Núm 4, 6-8.12 = Números, PARA EL PLENARIO
Pedro, Juan, Santiago y Ju-
das para dar mayor impor- gún Mateo. También se colocan capítulo 4, versículos del 6 al Con dibujos o gráficos (se puede
unos números delante de las 8 y luego el versículo 12. usar la comparación de la Biblia
tancia a sus escritos.
- 2 Re 5,1.9-19 = segundo libro con un pueblo) hacer un esque-
de los Reyes, capítulo 5, ver- ma de lo estudiado y explicarlo
Génesis 2 Nombre del libro al grupo. Además, escribir va-
sículo 1 y luego versículos
del 9 al 19. rias citas bíblicas para que el
… había hecho, era muy bueno. Y atardeció y amaneció el día Sexto.
grupo las lea.
2 Capítulo Versículo
1
Así fueron hechos el cielo y la tierra y todo lo que hay en ellos.
2
Dios terminó su trabajo en el séptimo día y descansó en este día
de todo lo que había hecho. 3 Bendijo Dios este séptimo día y lo hi-
zo santo porque ese día él descansó de todo su trabajo de creación.
4
Este es el origen del cielo y de la tierra cuando fueron creados.

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GRUPO 2 con fines catequéticos; es decir, A estos tres momentos los lla-
para que la experiencia vivida mamos HECHO, MEMORIA y
o contada ayude al pueblo a ESCRITURA. Dios y la inspira-
crecer en la fe. ción de su Espíritu han estado

¿Cómo nació la Biblia? siempre presentes en ellos. En
efecto, Dios se ha ido revelando
MEMORIA a hombres y mujeres para que
descubran su proyecto de salva-
ción en los acontecimientos que
vivían y para que lo transmitan
FUNDAMENTACIÓN pueblo por salir de la esclavi- con fidelidad a todas las genera-
tud de Egipto, la curación del ciones.
Cuando se levanta un monumen- ciego por parte de Jesús o los
to en honor a una persona, nos viajes misioneros de Pablo.
preguntamos: ¿Por qué razón está DIALOGUEMOS
allí? La respuesta de algunos po-
dría ser: “Él luchó por la libertad, HECHO • ¿Por cuántas etapas pasó la Bi-
entregó su vida por nosotros” (én- blia hasta llegar a su estado
fasis en el hecho); otros podrían actual?
decir: “Nuestros abuelos y padres • La Escritura. Y en un tercer • Buscar un ejemplo en la Biblia
siempre nos recordaron sus momento algunos miembros donde se hayan dado las tres
obras” (tradición oral, recuerdo de del pueblo o de las comunida- etapas.
las hazañas que mantienen “vivo” des recopilaron materiales so-
al personaje). Después de algún bre esos acontecimientos, los • ¿Cómo nos ayuda el conocer to-
tiempo, y para que no se pierda el resumieron y los pusieron por do esto en el estudio bíblico?
recuerdo dado por los abuelos, al- escrito con el fin de no olvidar-
gunas personas han levantado un • La Memoria. En un segundo se de lo que habían recibido co-
monumento recordatorio (testi- mo herencia de fe. PARA EL PLENARIO
momento las comunidades con-
monio permanente). Algo pareci- taron y transmitieron esos Vamos a hacer una dramatiza-
do sucedió con la Biblia: acontecimientos a viva voz: ción en tres actos que correspon-
• El Hecho. En un primer mo- “Recuerdo que Jesús nos di- dan a las tres etapas estudiadas.
mento sucedieron los aconteci- jo…”, “mi padre me enseñó En cada acto una persona explica
mientos, en los que actúan que…”. Esas narraciones pasa- lo más importante de la etapa. A
Dios, Jesús, el Espíritu Santo, ban de persona a persona, de estas personas las llamaremos:
algunas personas o comunida- familia a familia, de comuni- “Don Hecho”, “Doña Memoria” y
ESCRITURA
des. Por ejemplo, la lucha del dad a comunidad y lo hacían “Don Escritor”.

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GRUPO 3 del profeta porque los escri- quien escribió varias cartas
tores lo respetaban y lo consi- a las comunidades. Otras
deraban como su maestro. cartas, escritas por sus dis-

¿Quiénes - Los sabios: Fueron recopi -
ladores de la sabiduría po-
cípulos, fueron atribuidas a
él porque se inspiran en su
pensamiento.
pular, de la reflexión sobre
escribieron la Biblia? la vida cotidiana, de las
oraciones que se usaban en
- Otros: Escribieron bajo el
nombre de alguno de los
la casa o en el templo. Para apóstoles (Pedro, Santiago,
dar prestigio e interés a sus Judas, Juan). A este recurso
FUNDAMENTACIÓN colecciones, pusieron como literario se le llama seudo-
La Biblia es producto de una la- autores a personajes famo- nimia. Es el caso de las car-
bor colectiva. En su composición sos, como David y Salomón tas Católicas y del Apocalip-
participaron muchas personas: (por ejemplo, Salmos de Da- sis. Sus autores quisieron
jefes, legisladores, sacerdotes, es- vid, Sabiduría de Salomón). quedar en el anonimato.
cribas, maestros, historiadores,
profetas, sabios, poetas, evange- b. El Nuevo Testamento: DIALOGUEMOS
listas, apóstoles, catequistas, li-
turgos, padres y madres de fami- Por pertenecer a un periodo • ¿Quiénes escribieron el Anti-
lia... ¡Mucha gente! histórico más reciente, se da guo Testamento?
más valor al autor. En efecto, • ¿Quiénes escribieron el Nuevo
Para que nos resulte más fácil re- algunos libros tienen la indica- Testamento?
cordar, podemos organizar a los
ción precisa del autor. Podemos
autores de la Biblia por bloques de • ¿Cómo nos ayuda el conocer
clasificar a los autores del Nue-
escritos, de la siguiente manera: ria del pueblo y los fueron todo esto en el estudio bíblico?
vo Testamento en tres grupos:
uniendo, completando o re-
a. El Antiguo Testamento tiene cortando de acuerdo a las ne- - Los evangelistas: Son cua- PARA EL PLENARIO
tres grupos de escritores: cesidades. tro y ponen por escrito el
testimonio de la vida y obra Vamos a preparar carteles con el
- Los historiadores: Se preo- - Los profetas: Casi no escri- nombre de los distintos grupos
bieron, sino que se dedicaron a de Jesús. Ellos son: Mateo,
cuparon más de escribir la de escritores, tanto del Antiguo
predicar. Fueron sus seguido- Marcos, Lucas y Juan. A
historia del pueblo que de como del Nuevo Testamento. Pe-
res quienes pusieron por escri- ellos sumamos el libro de los
dar sus propios nombres. En gamos estos carteles en el pecho
to algunos detalles de la vida Hechos de los Apóstoles, es-
la tarea de recopilación, revi- de varias personas quienes de-
de ellos y del mensaje que co- crito también por Lucas. berán asumir el papel de los au-
sión y escritura de las tradi-
ciones recibidas recogieron municaron en nombre de Dios. - Los apóstoles: La referen- tores bíblicos y explicar en qué
muchos relatos de la memo- Los escritos llevan el nombre cia específica es a Pablo, consistió su tarea.

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GRUPO 4

¿En qué lugares se
escribió la Biblia?
FUNDAMENTACIÓN quistar nuevos territorios. Esto
explica el que el pueblo de Israel
Palestina (llamada también Is- viviera sometido a los imperios y
rael) es el lugar donde nació y vi- que, en algunas ocasiones, fue in-
vió el pueblo de Israel y también vadido y aplastado. Muchas per-
Jesús. Se encuentra entre el Mar
sonas fueron llevadas a la fuerza
Mediterráneo al oeste, Egipto al a otros lugares (Asiria, Babilo-
suroeste, Siria al norte y Arabia, nia); y otras emigraron (p.e.,
zona desértica al sur y al este. El Egipto) buscando mejores condi-
único río importante que tiene es ciones de vida.
el Jordán que forma el gran Lago
de Genesaret (llamado también La predicación y la acción de Je-
Mar de Galilea o Lago de Tibería- sús se centraron en las ciudades
des) y desemboca en el Mar y pueblos de Palestina, pero, des-
Muerto (un grande Lago con mu- pués de su resurrección y ascen-
chísima concentración de sal). sión, sus seguidores se expandie-
ron por diversos lugares del Asia
Palestina fue un paso obligado de Menor (Galacia, Éfeso) y también
comunicación entre dos zonas de Europa (Corinto, Roma). Fue
(Egipto y Mesopotamia) donde Pablo de Tarso quien fundó, ani-
surgieron las grandes potencias mó y organizó muchas de las co-
militares de la antigüedad. Por munidades cristianas que surgie-
eso, los diferentes imperios de- ron en esos lugares.
seaban controlar esa franja de
paso, tanto para detener los Todo esto nos lleva a decir que la
avances enemigos como para con- Biblia se escribió en diversos lu-
gares. Veamos dónde.

Una ventana

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1.El Antiguo Testamento se Los textos bíblicos fueron escritos GRUPO 5
escribió en: en distintos ambientes: en la cor-
te real, en el templo, en el campo

¿Cuándo se
• Israel, tanto en Samaria (capi-
tal del reino del norte) como en o en casas particulares. También
Jerusalén (capital del reino del esto influyó a la hora de la redac-
sur). ción de esos textos, pues hay

• Babilonia, donde muchos israe-
litas estuvieron desterrados
algunos que son muy sencillos, de
ámbito campesino; otros traen
reflexiones mejor elaboradas,
escribió la Biblia?
por casi 50 años. hechas en la ciudad.
• Egipto, a donde habían emi- Todo esto debe ser tomado en
grado algunos israelitas para FUNDAMENTACIÓN descendente mientras más se
cuenta en el momento de hacer acercan al año “1”, año del naci-
escapar de los problemas de nuestra lectura bíblica. La Biblia fue escrita a lo largo de
Palestina. miento de Jesús (p.e. 100, 90, 44,
muchos años. Para explicar este 4 a.C.). En cambio los años con-
tema nos valdremos de la cinta del tados en el periodo “después de
2. El Nuevo Testamento se DIALOGUEMOS tiempo (ver esquema). Es impor- Cristo”, siguen un orden ascen-
escribió en: tante considerar que para muchas
• ¿En qué lugares se escribió el dente mientras más se alejan del
• Palestina y Siria (Evangelios personas resulta a veces complica-
Antiguo y el Nuevo Testamen- año del nacimiento de Jesús
de Marcos y de Mateo). do captar lo que significa el tiempo
to? (p.e., 100, 500, 1995, 2006 d.C.).
antes de Cristo y después de Cris-
• Asia Menor (Evangelios de Lu- • ¿Cómo nos ayudan los datos es- to. Por eso, vamos a comenzar ex- La cinta del tiempo es como
cas y de Juan, y el Apocalipsis). tudiados en nuestra lectura bí- plicando qué quiere decir esto: una doble escalera: bajamos de
• Grecia y Roma (algunas Cartas blica? ella cuando nos encontramos
1. Para medir el tiempo.
de Pablo y otros escritos). “antes de Cristo”; y subimos en
La mayoría de personas está de ella cuando estamos “después
Los israelitas, al vivir en diferen-
PARA EL PLENARIO acuerdo en que Jesús es el centro de Cristo”. Esta doble escalera
tes lugares, fueron tomando
de la historia. Por eso, desde ini- nos puede ayudar a entender
ideas y costumbres de las cultu- Ampliar el mapa que está en esta
cios del siglo VI de nuestra era se mejor el proceso histórico de
ras de otros pueblos que influye- hoja y, señalando con marcadores
comenzó a hablar de dos grandes composición de la Biblia. (Ver
ron luego en su historia y en su de distintos colores, explicar los
periodos de la historia, poniendo el dibujo enpágina 29)
escritura. Ello se ve reflejado en lugares donde se escribió el Anti-
el nacimiento de Jesús como el
los escritos bíblicos. guo y el Nuevo Testamento.
punto de división: el periodo “an-
2. ¿Cuándo se escribió la
tes de Cristo” (a.C.) y el periodo
Biblia?
“después de Cristo” (d.C.). Los
años contados en el periodo “an- • El Antiguo Testamento. Los
tes de Cristo” siguen un orden momentos más importantes

Una ventana

26 27


para la composición y escritura • El Nuevo Testamento. Los mo-
del Antiguo Testamento fueron mentos más importantes para
los siguientes: la composición y escritura del
Nuevo Testamento fueron los
Hacia el año 1250 a.C. es pro-
siguientes:
bable que se escribiera un poco
acerca de las leyes o manda- Entre los años 50-70 d.C. se es-
mientos. En tiempos del rey cribieron las Cartas de Pablo.
Salomón, por los años 950 a.C. Entre el 70 y el 90 se redacta-
un grupo de historiadores em- ron los Evangelios y otras Car-
pezó a escribir algo del Géne- tas, y por el año 100 d.C. se es-
sis, del Éxodo y de otros libros. cribió el Apocalipsis.
Después, alrededor del año 850 Todo esto indica que la Biblia
a.C., muchos profetas o sus dis- tardó en escribirse, tal como la
cípulos pusieron por escrito sus encontramos ahora, unos 1350
mensajes. Hacia el año 620 años.
a.C. se escribieron varios libros
más como el Deuteronomio, Jo-
sué, Jueces. Por el año 550 a.C. DIALOGUEMOS
un grupo de sacerdotes y profe- • ¿Cómo explicamos el tiempo
tas escribieron algo más sobre “antes” y “después” de Cristo?
la historia del pueblo. Y así po-
co a poco se fue escribiendo el • ¿Cuándo se empezó a escribir la
Antiguo Testamento hasta la Biblia y cuándo se la terminó?
realización de la primera edi- • ¿Cómo nos ayudan los datos es-
ción en hebreo, por parte de tudiados en nuestra lectura bí-
Esdras, alrededor del año 450 blica?
a.C.
• La Biblia Griega. Más tarde, en
Alejandría (Egipto), hacia el 250 PARA EL PLENARIO
a.C. fueron traducidos los textos Vamos a dibujar en un papeló-
del hebreo y arameo al griego y grafo las gradas del tiempo y va-
se sumaron nuevos libros escri- mos a explicar cómo se fueron
tos en griego (p.e., el libro de la desarrollando los eventos hasta
Sabiduría, el Eclesiástico, los li- que se terminó de escribir toda la
bros de los Macabeos). Así apare- Biblia.
ció la llamada Biblia “de los 70”.

Una ventana

28 29


GRUPO 6 la lengua principal que se ha- mo sigue: 46 para el Antiguo
blaba en muchas partes del Testamento y 27 para el Nuevo
mundo. Testamento.

¿En qué idiomas fue • El Nuevo Testamento (NT) se
escribió totalmente en griego
En 1521, cuando Martín Lutero
se separó de la Iglesia Católica,
(un griego popular denominado se empezó a usar una Biblia que
escrita la Biblia? koiné ).
Un grupo de 70 sabios judíos,
tenía para el Antiguo Testamento
sólo los libros aprobados por el
Consejo judío hacia el año 100
reunidos en Alejandría (Egipto)
d.C., es decir, 39 libros, y para el
hacia el 250 a.C., tradujo el Anti-
Nuevo Testamento, 27. Así apare-
guo Testamento del hebreo y ara-
ció la Biblia “protestante”. Esto
meo al griego.
explica el porqué esta Biblia tie-
A finales del siglo I d.C., el Conse- ne sólo 66 libros. Actualmente,
jo judío decidió elaborar el canon las Biblias llamadas “ecuméni-
GRIEGO hebreo (es decir, la lista oficial de cas” ya vienen con todos los 73 li-
ARAMEO los libros bíblicos). Esta decisión bros bíblicos.
dejó fuera del canon judío siete li-
Hasta ahora la Biblia ha sido tra-
bros: Tobías, Judit, Baruc, Ecle-
ducida, total o parcialmente, a
siástico, Sabiduría y los dos libros
más de mil lenguas.
de los Macabeos. Además se supri-
mieron las partes de Daniel y Es-
ter que habían sido escritas en
DIALOGUEMOS
FUNDAMENTACIÓN hebreo, la lengua de Palesti- arameo. Ningún escrito del Nuevo
na, antes del exilio en Babilo- Testamento fue aceptado. De este • ¿En qué idiomas fue escrita la
El pueblo de Dios, en su larga modo el número de libros de la Bi- Biblia?
nia. Algunos fragmentos de
historia, caminó y vivió por va- blia judía quedó reducido a 39.
Daniel y Ester fueron escritos • ¿Por qué creen que es impor-
rios países. Esto lo llevó a en arameo, que fue la lengua Sin embargo, las primeras co- tante traducir la Biblia al idio-
aprender y a hablar distintos que asumió el pueblo después munidades cristianas y luego ma de cada pueblo?
idiomas, de acuerdo a las necesi- del exilio babilónico. los llamados “Padres de la Igle-
dades. La Biblia es reflejo de
• Unos pocos libros, como el de sia”, tomaron la traducción grie-
ello, pues fue escrita en tres len- PARA EL PLENARIO
la Sabiduría, fueron escritos ga de “los 70” como referente pa-
guas diferentes: en griego , en las comunidades ra el número de libros del AT. En un papelógrafo hacer una sín-
• La mayor parte del Antiguo judías que vivían fuera de Pa- Así, el número de libros de la Bi- tesis de todo lo dicho y exponerlo
Testamento (AT) fue escrita en lestina. El griego era entonces blia de los cristianos quedó co- al grupo.

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30 31


T
E
SÍNTESIS M
A
La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo Testamento 5
¿CÓMO ESTÁ - El A.T. en historiadores, profetas y sabios.
ORGANIZADA LA - El N.T. en evangelistas, Hechos, cartas paulinas,
BIBLIA? otras cartas y Apocalipsis.
- Los libros se dividen en capítulos y versículos.

Nació como fruto de tres momentos:
- Se dieron unos hechos históricos
¿CÓMO NACIÓ La Iglesia, basándose sobre el

A
- Estos hechos se conservaron en la memoria comuni- ntes dijimos que Dios nos
LA BIBLIA?
taria del pueblo. habla en diversos lugares: análisis de los textos y la refle-
- Se hizo una recopilación escrita. en la naturaleza, en la his- xión, ha definido el canon (lista
toria, a través de otras personas o oficial) de los libros considerados
de nuestra conciencia. Una forma como inspirados por Dios. Hoy
¿QUIÉNES El pueblo de Israel a través de su historia.
particular por medio de la cual aceptamos ese canon. Sin embar-
ESCRIBIERON LA - El A.T.: historiadores, profetas y sabios.
BIBLIA? - El N.T.: evangelistas, apóstoles. Dios nos “habla” es la Biblia. Los go, nos surgen unas preguntas:
cristianos decimos que este libro
¿Cómo llegó la Biblia a ser descu-
contiene la Palabra de Dios escri-
bierta como Palabra de Dios?,
ta, y que, por lo tanto, es un libro
- El A.T. en Israel, Babilonia y Egipto. ¿Cómo llegó a formarse la lista de
¿DÓNDE SE inspirado. Tiene por autor princi-
- El N.T. en Palestina, Siria, Asia Menor, Grecia y los libros que hoy forman la Bi-
ESCRIBIÓ LA BIBLIA? pal al Espíritu de Dios y revela el
Roma.
proyecto liberador de Dios para la blia?, ¿Por qué se eligieron unos
persona humana y para el mundo. libros y no otros?

¿CUÁNDO SE Se escribió desde el siglo XIII a.C. hasta el siglo I d.C.,
ESCRIBIÓ LA BIBLIA? es decir en un periodo de aproximadamente 1350 años.

- La mayor parte del A.T., se escribió en hebreo, unas
partes de Daniel y Ester en arameo, y Baruc, Tobías,
¿EN QUÉ Judit, Eclesiástico, Sabiduría y 1-2 Macabeos fueron
IDIOMAS SE escritos en griego.
ESCRIBIÓ LA BIBLIA? - Todo el N.T. se escribió en griego popular (Koiné).
- Actualmente, la Biblia entera o una parte de ella, ha
sido traducida a centenares de idiomas.

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32 33


GRUPO 1

DINÁMICA: - ¿Cuál de ellos nos deja una me-
jor enseñanza?
Objetivo
Familiarizarnos con el proceso
histórico que vivió el pueblo de Is-
rael y las comunidades cristianas
Así logramos seleccionar las mejo-
res frases, lo que no significa que
estamos rechazando las demás.
La Inspiración Bíblica
para seleccionar y definir lo que Conclusión
consideraron inspirado por Dios y Algo parecido sucedió con la selec-
que debía formar parte de la Bi- ción del material bíblico que luego
blia. haría parte de la Biblia. En el
Desarrollo de la dinámica pueblo de Israel y en las primeras
comunidades cristianas se escri-
• Nos dividimos en cinco grupos; bieron o se conocieron muchos
cada grupo va a hablar del amor textos que intentaban recoger la
utilizando un refrán, un poema, experiencia de Dios, pero no todos
una canción o un cuento. esos escritos fueron aceptados co-
• Escuchamos a cada grupo y en mo parte del Antiguo o del Nuevo
la pizarra anotamos, por cate- Testamento. ¡Apenas quedaron 46
gorías, los aportes que da. Des- para el AT y 27 para el NT! ¿Por
pués hacemos un sondeo para qué?
elegir una o dos frases de cada Tanto el pueblo de Israel como las
categoría que, según nuestro comunidades cristianas descu-
parecer, encierran lo que he- brieron que no todos los libros te-
mos querido expresar del HECHO MEMORIA ESCRITO
nían una fuerza inspiradora para
amor. Para ello podemos ayu- su vida. Sólo algunos escritos les
darnos de dos preguntas: FUNDAMENTACIÓN buena poesía decimos que es
daban nuevas luces y les revela-
ban el proyecto de Dios para la una obra inspirada. Cuando
- ¿Qué textos encierran mejor la No es nuestra intención demos-
humanidad y el mundo. contemplamos una pintura de-
idea de amor?
trar que la Biblia es un libro ins- cimos que el autor estuvo ins-
pirado por Dios. Eso lo aceptamos pirado al momento de pintar.
como punto de partida, como un En la antigüedad algunos pen-
acto de fe. saban en la existencia de unas
Hay tres palabras que son importantes tres grupos (o seis, si es necesario) para musas que movían el interior
en esta introducción: Inspiración, Reve- apropiarnos del significado de ellas. • ¿Qué es inspiración?
lación y Canon. Las tres tienen un sen-
de los artistas y los ponía en
tido concreto y hace falta que lo com- Podemos definirla de dos ma- un estado especial de sintonía
Trabajo en grupos neras: (1) Cuando leemos una con la vida, lo cual era propicio
prendamos bien. Vamos a trabajar en

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para hacer cualquier obra ar- ñar, para rebatir, para co - (2)Dios inspiró en el hablar PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
tística. A esto llamamos inspi- rregir , para guiar en el y transmitir. Aunque los
ración artística. - ¿Qué entendemos por Inspira-
bien” (2Tim 3,16). En el versí- protagonistas no hayan es-
ción?
(2) Algo parecido sucede con la culo 15 se reconoce que las Es- crito, el pueblo habló y trans-
Biblia. Desde antiguo, el pue- crituras son “Sagradas” porque mitió oralmente lo que escu- - ¿Cuáles son los momentos de la
blo de Israel, y luego las prime- nos dan sabiduría y nos llevan charon de ellos, conservando Inspiración bíblica?
ras comunidades cristianas, a la salvación. con fidelidad la tradición de
- ¿En qué textos bíblicos hemos
descubrieron en los escritos de los mayores.
(2)Las comunidades cristianas, encontrado palabras de inspi-
la Biblia, en sus páginas y en desde fuera , han reconocido (3)Dios inspiró al escribir . ración para nuestras vidas?
sus frases, algo muy profundo en la Biblia su fuente de inspi- Él movió la voluntad de cier- Compartir alguno.
y especial que los animaba, que ración para la vida. Por eso, se tas personas y les puso el de-
los inspiraba y los movía a una preocuparon por definir qué li- seo de escribir lo que habían
vida mejor. Ellos descubrieron
bros tenían el carácter de ins- recibido como mensaje inspi- PARA EL PLENARIO
que detrás de los textos estaba rado. Así redactaron obras
pirados. Así fue surgiendo el Utilizando dibujos o una drama-
el mismo Dios como autor de que recogían la vida del pue-
canon bíblico (la lista oficial de tización explicar los puntos más
esas páginas. A esto llamamos blo y el mensaje liberador de
los libros sagrados). importantes del tema estudiado.
inspiración divina. Dios.
• ¿Cómo fue descubierta la • ¿Cómo inspira Dios?
Biblia como libro inspirado? Dios ha intervenido de diversos
Hay dos explicaciones sobre es- modos para que su mensaje li-
te punto: berador y de vida sea escrito y
(1)La misma Biblia desde den- llegue a las personas sin mayo-
tro nos comunica la certeza de res problemas. Se puede ha-
que todo lo que allí está escrito blar de tres momentos en los
ha sido inspirado por Dios. Por que Dios ha inspirado para que
ejemplo, cuando los profetas eso suceda:
dicen solemnemente “Así dice
(1)Dios inspiró en la vida del
Yavé” ( Am 1,3.6), “Yavé me
pueblo de Israel. Es decir, ins-
dijo” (Is 8,1.5), están afirman-
do que su palabra es la Palabra piró sus deseos de vivir, de lu-
del mismo Dios; la segunda char y de encontrarse con él.
Carta a Timoteo nos dice que Para el pueblo, Abrahán, Moi-
“todos los textos de la Escri - sés, Amós, Isaías, y otros, se
tura son inspirados por convirtieron en fuente de ins-
Dios y son útiles para ense - piración para su vida.

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36 37


GRUPO 2 las primeras comunidades cris- Además, nos revela que esta-
tianas. Ellas nos ayudan a des- mos hechos para el encuentro
cubrir el proyecto de Dios para el con los demás (“no es bueno
ser humano y para el mundo. que el hombre esté solo”, Gen
2,18); que somos libres y, por lo

La Revelación Bíblica • Dios se ha revelado por Jesu -
cristo, la Palabra plena y defi-
nitiva del Padre. Jesús es el Hi-
tanto, capaces de hacer el bien
o el mal. Dios nos revela que
estamos llamados a ser sus hi-
jo de Dios y el Hombre perfecto.
jos e hijas y a gozar de la comu-
• Dios se ha revelado por las co - nión íntima con él.
munidades cristianas, que des-
de la historia, va corriendo el velo pués de la resurrección de Je- • En Jesús, Dios nos reveló que los
que cubre ese misterio. El nos ayu- sús, profundizaron su expe- seres humanos estamos llamados
da a entender el porqué y el para riencia comunitaria de fe e hi- a tener vida y una vida en pleni-
qué de la vida, del mundo y de la cieron correr el velo de la voca- tud (Jn 10,10), tomando parte en
historia. El nos descubre nuestra ción e identidad de quienes se- la construcción del Reino.
misión y nuestro destino final. guían y aceptaban la propuesta • Finalmente, Dios nos revela que
de vida trazada por Jesús. la historia tiene un final feliz,
Los medios que usó Dios para que hay oportunidad para la es-
Revelarse El contenido de la revelación peranza, para la utopía (Ap 21).
La Revelación de Dios es progre- • Dios nos revela algo de sí mis -
siva y dinámica para los pueblos y mo: Nos revela, por ejemplo,
personas que van apareciendo en que es solidario y que está con PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
la historia humana. Poco a poco, el pueblo que sufre (Ex 3,7-15),
los seres humanos van entendien- • ¿Qué nos revela Dios en la Biblia?
que es Creador (Gen 1) y que es
do el mensaje salvífico que Dios Amor (1Jn 4,8). Pero, sobre to- • ¿Por qué decimos que la Reve-
tiene para ellos. Pero Dios ya lo do, Dios se revela a sí mismo lación es progresiva?
ha revelado todo y lo ha hecho uti- como comunidad trinitaria, co- • ¿Cuáles son nuestras experien-
FUNDAMENTACIÓN lizando varias mediaciones: mo familia divina. cias en las que hemos sentido
¿Qué es la Revelación? • Dios se ha revelado por medio que Dios se nos ha revelado?
• Dios nos revela el origen y des-
Los cristianos afirmamos que la vi- del pueblo de Israel, que en su tino del mundo: Se trata de “su
da, el mundo, la historia, la perso- largo caminar histórico, ha ido creación”, la cual debemos cui-
na humana, Dios, son un misterio, experimentando la presencia de darla y cultivarla. (Rom 8,21). PARA EL PLENARIO
porque, por nosotros mismos, no lo- Dios, el sentido de la vida y de la
historia. • Dios nos revela que los seres De manera creativa, utilizando
gramos conocer su destino o voca- dibujos o dramatizaciones, vamos
humanos somos hechos a su
ción profunda. Siempre necesita- • Dios se ha revelado por las Escri - a explicar el sentido de la Revela-
imagen y semejanza y que en
mos de algún otro que nos ilumine. turas, que son la reflexión y me- eso radica nuestra dignidad. ción de Dios.
Y ese otro es Dios, quien, a través moria del pueblo de Israel y de

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38 39


GRUPO 3 tenían el mismo valor, pues unos El canon del Nuevo T estamento
eran más leídos que otros, unos Con el NT sucedió algo parecido.
tenían mayor sentido en la vida Muchos libros circulaban nor-
El Canon Bíblico diaria, y otros fueron olvidados en
algún rincón de sus bibliotecas.
El criterio básico para escoger los li-
malmente entre las primeras co-
munidades cristianas (por ejem-
plo, las cartas de Pablo y los

¡La Selección! bros más importantes era valorar
aquellos que expresaban más in-
tensamente la fe en Dios y alimen-
Evangelios). En el siglo 16, quedó
fijada la lista oficial de veintisie-
te libros aceptados como canóni-
taban la vida del pueblo. A estos li- cos. Ésos expresaban claramente
bros se los llamó “Libros Sagrados”. la fe en Jesús, y alimentaban el
FUNDAMENTACIÓN Comencemos con una imagen: compromiso de la Iglesia. Otros
Juan tiene muchos libros en su bi- Así nació la preocupación por ela- libros (por ejemplo, los evange-
¿Qué es el canon? blioteca, pero como es misionero borar una lista fija y oficial de los lios de Tomás y de María Magda-
La palabra Canon, en su origen, tiene que ir a vivir en otro país. libros sagrados. A esta lista se la lena) quedaron fuera de la lista y
significaba “vara para medir”; Como él no puede llevar todos los llamó canon ; y a los libros de esa han sido llamados “libros apócri-
luego pasó a indicar una norma o libros a su nuevo destino, empieza lista, libros canónicos . Esa lista fos” (= ocultos).
un criterio para seleccionar unos a revisar uno por uno para ver tardó mucho tiempo en completar-
cuáles son los más significativos y se. Los judíos más conservadores
libros de otros. Finalmente, la pa- PREGUNTAS PARA EL DIÁLOGO
las ideas más importantes para su que vivían en Israel oficializaron
labra canon llegó a significar la
vida y para su compromiso pasto- su lista de libros canónicos hacia el • ¿Qué entendemos por Canon?
lista oficial de los libros sagrados.
ral. De esta manera, selecciona año 90 d.C. Era un canon de 39 li- • ¿Cuál fue la preocupación que
unos libros que son claves y otros, bros inspirados. Uno de los crite- motivó la elaboración del Canon?
muy a su pesar, los deja. Algo pa- rios de selección fue el idioma: se
recido sucedió con el proceso de se- admitieron sólo libros escritos en • ¿Tenemos algún canon nues-
lección de los libros sagrados y su hebreo. tro, por ejemplo, de frases bí-
incorporación en el canon bíblico. blicas, de cantos u oraciones?
Pero ya desde el siglo III a.C., los Compartámoslo.
judíos que vivían fuera de Israel,
El canon del Antiguo en ambientes más paganos, reco-
Testamento (Biblia Hebrea) PARA EL PLENARIO
nocían como inspirados otros li-
El pueblo de Israel tenía muchos bros, escritos en griego. Esta tra- De manera creativa explicar los
libros religiosos de lectura. Al co- dición fue admitida y seguida puntos más importantes del tema
por las comunidades cristianas estudiado.
mienzo no hacía mucha distinción
entre ellos, pero conforme pasaba de los primeros siglos. De este
el tiempo, el pueblo y sus líderes modo, para ellas el canon del AT
comenzaron a hacer una distin- era de 46 libros inspirados.
ción. Para su fe, no todos los libros

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40 41


T
E
SÍNTESIS M
A

INSPIRACIÓN REVELACIÓN CANON 6

- Distinguimos ins- - Revelar es correr - Canon significa
piración artística el velo y mostrar “lista de libros se-
UNA LLAVE PARA ENTENDER LOS TEXTOS
de inspiración di- cuál es la vocación leccionados”.
vina. final del hombre, - El canon bíblico
- Partimos de la del mundo y de surge porque el
certeza de que Dios.
pueblo y las comu-
Dios es el autor de nidades empeza-
la Biblia. - La Biblia nos re-
ron a seleccionar
vela que: (1) Dios
- La inspiración se libros que eran
es Trinidad, amor
descubre en las pa- más significativos
y solidaridad; (2)
labras bíblicas que para su medita-
El mundo es crea-
están llenas de vi- ción, oración y
ción divina y debe-
da, ¡son inspira- lectura. Los otros
mos cuidarlo, en
das! quedaron como li-
espera de que sea bros que decían
- Dios es quien ins- transfigurado por
cosas buenas, pero
pira la vida, el re- Cristo; (3) Las per-
que no eran consi-
lato de fe y el acto sonas somos he-
derados como ins-
de escribir. chos a imagen y pirados por Dios.
semejanza.d e
- Es como la cons- Dios; (4) Estamos - En los libros esco- INFORMACIONES Cada uno tiene su forma concreta
trucción de una cade expresarse, dependiendo del
llamados a cons- gidos ellos encon- En la vida diaria, cuando nos en-
sa en la que apor- tema, de la ocasión y del modo de
truir el Reino y (5) traron una fuerte contramos con la abuela, con el
tan el arquitecto c o m u n i ó n .con ser de cada persona. Y casi de
Que la esperanza profesor, con nuestra madre, con
que.diseña la obra, Dios, a quien modo natural, diferenciamos las
está viva. un abogado, o cuando leemos una
el maestro que di- veían presente en formas de expresión y decimos:
- Esta revelación es carta, un periódico o una revista,
rige y el albañil la historia huma- “esto es un cuento”; “ésta, una ex-
progresiva y muy o vemos un noticiero televisado,
que realiza el na, animando a plicación de algo; “aquello, un
dinámica. nos damos cuenta que las perso-
trabajo. Los tres sus líderes. consejo”; y ésa, una poesía”. Cada
nas nos comunicamos de diversos
comparten la cons- forma de expresión comunica un
modos y con estilos diferentes.
trucción de la obra. mensaje.

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42 43


Cuando leemos la Biblia debemos libros bíblicos. Es decir, hay que o ante una propaganda. Para la gelio”, pero contiene “parábolas”,
hacer el mismo ejercicio: diferen- estar atentos a los llamados noticia ponemos seriedad; para la “relatos históricos” y otras for-
ciar las formas de expresión que géneros literarios y al mensaje caricatura, sentido de humor; y mas literarias).
han utilizado los autores de los que encierran. para la propaganda, quizá desin- Entre los géneros literarios que
terés. Igualmente, sabemos que se encuentran en la Biblia están:
no es lo mismo leer una poesía relatos históricos, sagas, mitos,
DINÁMICA: - Grupo 2: La presentará que una novela, una carta o un cuentos, querellas judiciales, fá-
como una noticia de tele- artículo de ley. Cada uno exige bulas, sermones, exhortaciones,
Desarrollo de la dinámica
visión. una actitud diferente. confesiones de fe, narraciones di-
• Vamos a dividirnos en cinco dácticas, parábolas, sentencias
- Grupo 3: Presentará la Los géneros literarios son diver -
grupos. Todos escuchamos el proféticas, jurídicas o sapiencia-
historia por medio de sas formas orales o escritas, con
inicio de la siguiente historia: les, refranes, discursos, oracio-
una canción. las cuales una persona comunica
• El Sr. Carlos vivía con su nes, cantos, cartas.
- Grupo 4: La presentará su pensamiento. Esas formas de-
familia en el campo; un día
por medio de una poe- penden del lugar y de la época a la Superar la lectura
salió de su casa y fue al pue -
sía. que pertenece la persona, así co- fundamentalista
blo a comprar la comida de
mo de su cultura y de los destina-
la semana; allí se encontró - Grupo 5: Presentará la Algunos han leído como noticias
tarios a los cuales ella se dirige.
con unos amigos que le invi - historia como un cuento históricas, textos que pretendían
taron a tomarse unos tragos para niños. enseñar, transmitir una experien-
y comenzó a emborracharse. Los géneros literarios
• Después de la puesta en cia de lo divino y de la vida utili-
Entonces… en la Biblia
común de todos los grupos, zando mitos conocidos (p.e., el re-
• En cada grupo, vamos a se harán resaltar las dis- En el caso de la Biblia, con una lato de la creación en Gén 1) o
completar la historia y a pre- tintas formas que existen variedad de libros que proceden presentar un mensaje por medio
sentarla utilizando diversas de contar una historia y se de diversos autores y de diversas de narraciones noveladas (p.e., el
formas de expresión. Así: las relacionará con los gé- épocas, debemos estar muy aten- relato sobre el arca de Noé y el di-
neros literarios que hay en tos a los géneros literarios pre- luvio o sobre el enorme pez que se
- Grupo 1: Presentará la sentes en ella para no equivocar- comió a Jonás). Otros han visto
la Biblia.
historia utilizando una nos en nuestra lectura. una ley donde sólo se trata de una
dramatización. exhortación (p.e. el texto de 1Cor
Hoy, los estudiosos descubren
que en la Biblia hay muchos gé- 7 sobre el no casarse).

¿Qué son los Géneros literarios? anuncios de películas o propa- neros literarios. Cada libro tiene
su propio género literario; pero, Claves de lectura
gandas. Y cuando lo leemos, reac-
Tomemos como ejemplo un perió- dentro del mismo libro hay diver- En la Biblia, así como en otros li-
cionamos de diverso modo ante
dico: en él podemos encontrar no- sas formas literarias (p.e., el libro bros, a veces se habla en lengua-
una noticia, ante una caricatura
ticias, entrevistas, caricaturas, de Mc pertenece al género “evan- je figurado, con metáforas, juegos

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44 45


de palabras y símbolos. Se dice, populares; por ejemplo, la histo- GRUPO 1
por ejemplo, que la luna se aver- ria de Sansón (Jue 13) o las pla-
güenza (Is 24,23) y que los cedros gas de Egipto (Éx 7,8ss). Igual po-
se alegran (Is 14,8); que Dios demos decir de las cábalas, es de-
duerme y se levanta (Sal 44,24), cir, del uso de los números como
que cubre al fiel con sus alas
(Sal 17,8)… Sería equivocado en-
símbolos, cosa muy común en las
culturas orientales, pero que para
El Género Mítico
tender el escrito al pie de la letra, nosotros puede ser desconocida.
tal como suena, o imaginarse, por
Un ejemplo es la edad de los pa-
ejemplo, que Pedro es el portero triarcas de quienes se dice que vi-
del cielo, sólo porque Jesús le dio
vieron cientos de años, con lo que
las llaves del Reino de los cielos
no se quiere determinar la edad,
s(Mt 16,19).
sino ofrecer una lección sobre la
En la Biblia hay narraciones fol- perfección de los patriarcas.
clóricas, con sus típicas formas
populares, cuyo objetivo es dar
Trabajo en grupos
importancia a los héroes y gestas

EXPLICACIÓN ficción, reflexión. El mito es una
narración ficticia para dar algu-
El mito es uno de los géneros lite- na enseñanza, explicación o ins-
rarios que encontramos en la Bi- trucción sobre realidades concre-
blia. Proviene de la palabra grie- tas y profundas que experimenta-
ga mythos, que significa leyenda, mos los seres humanos, por ejem-

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46 47


plo: ¿Cuál es el origen del mundo, indica la duración del proceso primacía a las personas más que 2. ¿Hay alguna oposición entre lo
de la vida, de nuestro pueblo? creador, sino que enseña que la a las cosas. que afirma la Biblia y lo que
¿Por qué hay vida y muerte? ¿Por creación de Dios es perfecta. nos dice la ciencia moderna so-
Hagamos al ser humano a nues-
qué existe el mal? ¿Por qué el do- bre la aparición de la tierra?
Caos, confusión, oscuridad y tra imagen y semejanza: Esta ex-
lor y la alegría, la ambición y la aguas: Indica la situación negati- presión indica misión y proyecto.
generosidad?
va antes de la intervención crea- El ser humano no es imagen de
TRABAJO EN GRUPO:
El mito busca dar una explicación dora de Dios. Dios sólo por haber sido creado
sobre los orígenes de las cosas uti- por él, sino porque está llamado a Leamos Gén 11,1-9 (La torre de
Dios dijo: Esta frase se refiere al
lizando un lenguaje simbólico. Por ser como Dios: solidario, bonda- Babel).
poder creador de la Palabra. Se
eso, los mitos que encontramos en doso, justo y creativo.
repite diez veces porque se rela- • ¿Qué elementos del género mí-
la Biblia no debemos tomarlos li-
ciona con los diez mandamientos: El séptimo día descansó: Esta ex- tico encontraron en este texto?
teralmente, sino que deben ser in-
con diez palabras creó el mundo y presión es una invitación a toda
terpretados para descubrir la ver- • ¿Cuál es el mensaje de fondo
la vida y con otras diez organizó a persona humana a imitar a Dios
dad profunda que transmiten. que trata de exponer el texto?
su pueblo. en el ejercicio del derecho a des-
Cuando en la narración mítica se cansar, a dedicar un tiempo para • ¿Conocemos algunos mitos o le-
El firmamento: Es pensado co-
atribuye a la naturaleza caracte- ella misma, para su familia, para yendas que hayamos escucha-
mo una gran bóveda para dividir
rísticas humanas (por ejemplo, su comunidad y para Dios. El ser do de nuestros mayores? ¿Por
las aguas, con el fin de que apa-
los animales o las plantas ha- humano no es una máquina de qué nos las contaban?
rezca la tierra seca, lugar para la
blan), nos encontramos con la fá- trabajo.
vida.
bula (Jue 9,8-15).
Teniendo en cuenta el análisis de
Luceros: Se refieren al sol y a la PARA EL PLENARIO
Los primeros once capítulos del este texto, podemos dialogar
luna que en algunas culturas han
Génesis son un ejemplo del géne- sobre: Tomando el relato estudiado, ex-
sido divinizados. Aquí se afirma
ro mítico. plicar en qué consiste el género
que son obras de la creación de 1. ¿Qué podemos sacar de prove-
mítico.
Dios y sirven para determinar el cho de este análisis sobre el re-
tiempo. lato de la creación?
ANÁLISIS DE UN TEXTO
Y vio Dios que era bueno: Indica
En el texto de Génesis 1,1-2,4 que todo lo creado por Dios es
(primer relato de la creación) des- bueno. Buenas y valiosas son las
cubrimos algunos símbolos y pa- cosas de la naturaleza, pero nin-
labras especiales para hablar so- guna se iguala en dignidad a la
bre la creación del mundo, de la persona humana. Después de
vida y del ser humano: crearla, Dios dijo que era “muy
Los siete días: El número siete bueno” (v.31). Esto indica que es-
significa perfección, totalidad. No tamos llamados a dar siempre la

Una ventana

48 49


GRUPO 2 Ellas quisieron que ese testimonio La persona de Jesús, su mensaje
sea Buena Noticia también para y su obra son parte de la Buena
las futuras generaciones. Noticia. Lo fue antes y lo es aho-
ra. El acercarnos a estos relatos

El Género Evangelio ANÁLISIS DE UN TEXTO
Tomamos como ejemplo Mt 11,2-6.
que nos traen “buenas noticias”
debería alimentar nuestro com-
promiso por la vida.
Teniendo en cuenta el análisis de
En este texto está presente el
este texto, podemos dialogar so-
verbo “evangelizar” (v.5) o anun-
bre:
ciar la Buena Nueva. ¿En qué
EXPLICACIÓN consiste esta Buena Nueva? Se- 1. ¿Qué valor le damos al Evan-
gún Mt 11,2 a Juan, que está en- gelio en nuestra vida personal
En los escritos del NT es
carcelado, le llama la atención la y comunitaria?
muy común el uso de la pa-
noticia sobre las obras de Jesús.
labra “evangelio”. Está 2. ¿Cómo podemos anunciar
Parecen ser “buenas noticias”
presente setenta y seis ve- “Buenas Noticias” a los demás?
porque se refieren a obras que es-
ces. El verbo “evangelizar”
tá realizando Jesús a favor de los
es también frecuente; apa-
pobres y enfermos que tienen dis- TRABAJO EN GRUPO:
rece cincuenta y cuatro ve-
minuida o amenazada su vida.
ces en el NT. La palabra Leer Mc 1,1-13 (comienzo de la
“Evangelio” significa “Bue- El Evangelio tiene que ver con la
misión de Jesús) y compartir:
na Noticia”, pero original- persona de Jesús que hace triun-
mente indicaba a la perso- far la vida. En los capítulos ante- • ¿Qué Buenas Noticias encon-
na que traía buenas noti- riores encontramos relatos varios tramos en el texto de Marcos?
cias y luego la gratificación sobre milagros realizados por Je- • ¿Cuál es el aporte del género
o “propina” que se le daba. sús (Mt 8-9). En Mt 10 están las evangélico a nuestra fe?
instrucciones de Jesús a sus dis-
El evangelio es la procla-
cípulos para que ellos hagan lo
mación de la Buena Noticia
mismo que él hace: predicar que PARA EL PLENARIO:
sobre Jesús. Marcos fue el
el Reino de Dios está cerca y ha-
primero en usar este género Sirviéndose de una dramatiza-
cer obras para sanar, corporal y
literario; después lo siguie- ción explicar en qué consiste el
espiritualmente, a las personas
ron Mateo, Lucas y Juan. género evangélico.
de toda enfermedad y dolencia.
Los cuatro evangelios son el
testimonio de fe en Jesús de
las primeras comunidades.

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GRUPO 3 Lucas (cc. 1-2) nos quiere mos- Reino por una elección que se tra-
trar que la Nueva Alianza está duzca en obras, Mt 7,13-27.
representada en Jesús. Esto nos permite ver que, según
En el NT gran cantidad de profe- Mateo, Jesús es el nuevo Moisés

El Género Midrash cías del AT son aplicadas a la per-
sona de Jesucristo (p.e., Mt 1,23;
2,6.18; Lc 22,37)
que proclama la Nueva Alianza
para el Nuevo Pueblo de Dios. En
el libro del Éxodo, Moisés es un in-
termediario entre Dios y el pueblo:
recibía órdenes de Dios y hablaba
ANÁLISIS DE UN TEXTO en su nombre; en el evangelio de
Tomamos el texto de Mt 5,1ss y lo Mateo, Jesús no necesita interme-
EXPLICACIÓN relacionamos con Éx 19-20. Descu- diarios porque él es el Hijo de Dios.
“Midrash” significa “in- brimos que en ambos textos hay
una referencia a la subida a un Teniendo en cuenta el análisis de
vestigar”, “buscar”. Este este texto, podemos dialogar sobre:
monte (Mt 5,1 y Éx 19,20) y a la
género busca el sentido
promulgación de unas normas pa- ¿Cómo podemos hacer para que
profundo de los hechos
ra la vida: en Mt 5,3-12 tenemos la Biblia nos ayude a analizar los
nuevos, teniendo como
las Bienaventuranzas y en Ex acontecimientos de hoy?
respaldo textos antiguos. 20,2-17 el Decálogo. Desde Mt 5,13
El midrash es una relec- en adelante encontramos muchas
tura de textos del AT con exhortaciones y normas para vivir TRABAJO EN GRUPO:
el fin de iluminar un nue- según la propuesta de las Biena- Leer Mt 2,1-23 (nacimiento de Je-
vo acontecimiento. Un venturanzas; desde Éx 20,22 hasta sús) y comparar con Éx 1,15-2,10
ejemplo de esto lo encon- 23,19 también encontramos nor- (los niños están amenazados de
tramos en los relatos de mas para vivir según el Decálogo. muerte; uno escapa) y Núm 24,17
la infancia de Jesús. Los (aparición de la estrella). Luego res-
Algunos estudiosos ven en Mt 5-7
evangelistas toman como ponder a las siguientes preguntas:
cinco partes que harían referen-
base histórica el naci-
cia a los cinco libros atribuidos a • ¿Qué elementos de midrash en-
miento de Jesús pero ex- Moisés (Pentateuco): 1) el espíri-
plican su vida a partir de contramos en el texto de Mateo?
tu que debe animar a los hijos del
textos del AT. Por ejem- Reino, Mt 5,3-48; 2) el espíritu • ¿Cuál es el objetivo de Mateo?
plo, Mateo (cc. 1-2), con con que deben dar cumplimiento
muchas imágenes com- a las leyes y prácticas del Judaís-
parativas, nos quiere PARA EL PLENARIO:
mo, Mt 6,1-18; 3) el desprendi-
presentar a Jesús como miento de las riquezas, Mt 6,19- Teniendo en cuenta el texto estu-
el nuevo Moisés que trae 34; 4) las relaciones con el próji- diado explicar en qué consiste el
la nueva ley. Por su parte mo, Mt 7,1-12; 5) la entrada en el género de Midrash.

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52 53


GRUPO 4 respuesta a inquietudes de las Despedida y saludo final: “… To-
comunidades o corregir o pre- dos los santos les saludan. La
venir algunos errores. Por eso, gracia del Señor Jesucristo, el
en las cartas podemos encon- amor de Dios y la comunión del

El Género Epistolar trar una sección doctrinal y
otra exhortativa.
- Su estructura es semejante a la
Espíritu Santo sean con todos us-
tedes” (13,11-13).
Cuerpo de la carta: Contiene di-
de toda carta: inician y termi- versos temas, pero, fundamen-
nan con un saludo a los destina- talmente, Pablo defiende la legi-
tarios; en el “cuerpo de la carta” timidad de su condición de após-
EXPLICACIÓN se tratan los puntos principales. tol y de su ministerio evangeli-
Desde muy antiguo la carta Pablo añade un detalle intere- zador.
ha sido un instrumento de sante: una oración o bendición
después del saludo inicial (ex- Teniendo en cuenta el análisis de
comunicación muy utilizado
cepto en la carta a los Gálatas). este texto, podemos dialogar so-
por personas y grupos. En
bre:
la Biblia, este género está
presente principalmente en ANÁLISIS DE UN TEXTO • ¿Qué novedades nos ha traído
el NT (de los 27 libros que lo este breve análisis y cómo nos
En la segunda carta de Pablo a ayuda a leer mejor las cartas de
componen, 21 son cartas).
los corintios identificamos lo si- Pablo?
Muy conocidas por nosotros
guiente:
son las cartas de Pablo,
unas dirigidas a comunida- Mitente o autor de la carta: Pablo
TRABAJO EN GRUPO:
des (p.e., a la comunidad junto con su colaborador Timoteo
cristiana de Roma, de Co- (1,1). Leamos la carta a Filemón y con-
rinto, de Galacia, de Tesaló- testemos las siguientes preguntas:
Destinatarios: “la Iglesia de Dios
nica) o a personas (a File- que está en Corinto, con todos • ¿Cuáles son las partes de esta
món, a Timoteo y a Tito). los santos que están en toda Aca- carta?
Las características princi- ya” (1,1). • ¿Cuál es su tema central?
pales de estas cartas son:
Saludo inicial: “… a ustedes gracia
- Sus destinatarios son y paz de parte de Dios, Padre nues-
personas o comunidades PARA EL PLENARIO:
tro, y del Señor Jesucristo” (1,2).
concretas. Teniendo en cuenta la carta leída
Bendición: “¡Bendito sea el Dios y
- Tienen por finalidad tra- Padre de nuestro Señor Jesucris- explicar en qué consiste el género
tar algunos temas, dar to! ...” (1,3-11). epistolar.

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GRUPO 5 Algunas características del géne- En la Biblia hay bastantes libros
ro profético son las siguientes: que pertenecen al género proféti-
co. Entre ellos están los libros de
- El profeta recibe de Dios el
mensaje que debe comunicar los profetas Isaías, Jeremías,

El Género Profético al pueblo a través de visiones,
sueños, reflexiones e intuicio-
nes. “Isaías, hijo de Amós, tu-
Ezequiel, Amós, Oseas, Mi-
queas…

vo esta visión acerca de Judá y
de Jerusalén” (Is 2,1). ANÁLISIS DE UN TEXTO
El mensaje que comunica el Leemos Am 5,27-6,8 y buscamos
EXPLICACIÓN
profeta no es suyo; por eso, los elementos del género profético.
Este género lo encontramos siempre habla en nombre de Si nos fijamos atentamente en el
principalmente en el AT. Sus re- Dios; y utiliza expresiones co- texto encontramos un “juicio pro-
presentantes son los profetas. mo éstas: “así dice Yavé” (Jer fético”, con los siguientes ele-
La palabra “profeta” viene del 8,4; Am 1,3), “Palabra de Yavé” mentos:
idioma griego y quiere decir el (Jer 1,15.19; Ez 5,15.17), “es-
que habla en nombre de alguien; cuchen la Palabra de Yavé” (Is – Dios, que toma la iniciativa. El
en el caso de la Biblia, profeta es 1,10; Jer 9,19). texto empieza diciendo: “Dice
el que habla en nombre de Dios. Yavé” (Dice el Señor) (5,27). El
- El profeta comunica la volun- profeta está convencido que su
Los profetas transmiten a los tad de Dios, utilizando dis-
predicación es mensaje de
demás su experiencia de fe. Su cursos, oráculos o sentencias
Dios, que llama al cambio.
predicación busca: denunciar y proféticas, símbolos, imáge-
anunciar. nes y hasta dramatizaciones. – Luego, sigue la acusación. Ya-
Jeremías y Ezequiel son vé señala las injusticias y pe-
Denuncian: la idolatría, la in-
ejemplo del uso de represen- cados cometidos por el pueblo
justicia, la desconfianza, el
taciones simbólicas: el cintu- infiel a la Alianza. “Tendidos
formalismo y la hipocresía.
rón en el río (Jer 13); el jarro en camas de marfil… comen
Anuncian: la religión interior, roto (Jer 19); el juego a la corderitos del rebaño… cantu-
la justicia, la santidad, la con- guerra (Ez 4); el gesto del rrean… beben vino… se perfu-
fianza, el amor. emigrante (Ez 12). man, pero no se afligen por el
Insisten en que hay un solo - El profeta proyecta sucesos fu- desastre de mi pueblo” (6,1-6).
Dios (Jer 2,1-16), que Él es turos desde la realidad pre- – Continúa con la sentencia del
Justo (Am 5,11-12) y que hay sente: “aquel día” (Is 3,18); juicio, que está precedida por
un Salvador y un Reino futuro “vendrán días” (Jer 31,31) “en la fórmula: “Por eso, … uste-
(Is 11,1-9). días venideros” (Jl 3,2). des serán los primeros en par-

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tir al destierro… Se terminará ¿Qué mensaje nos da el texto para GRUPO 6
ese montón de ociosos…” (6,7- la vida de nuestras comunidades?
8). A veces, al profeta le parece
muy dura la sentencia del jui- TRABAJO EN GRUPO:
cio de Dios, e intercede ante Él
en favor del pueblo: “Por favor,
Señor, ten misericordia de Ja-
Leamos Am 8,1-14 (visión de una
canasta de frutas) y respondamos
a las siguientes preguntas:
El Género Apocalíptico
cob que es tan pequeño” (7,2).
– Termina el juicio con un • ¿Qué elementos del género pro-
anuncio para el futuro, gene- fético encontramos en este tex-
ralmente de castigo, si es que to de Amós?
no se da la conversión: “Esca- • ¿Cuál es el mensaje que quiso
parán sólo algunos pocos para comunicar el profeta?
sacar los huesos de las ca-
sas…” (6,9-15).
PARA EL PLENARIO:
Teniendo en cuenta el análisis
de este texto, podemos dialogar Teniendo en cuenta el texto estu-
sobre: diado explicar en qué consiste el
género profético.

EXPLICACIÓN que significa revelación. Los escri-
tos que usan este género buscan
El género apocalíptico lo encon- “desvelar” el sentido de los acon-
tramos tanto en el AT (p.e., Is 24- tecimientos presentes mirando
27, Za 9-14 y el libro de Daniel), hacia el futuro. Esta corriente li-
como en el NT (p.e., Mt 24-25; Mc teraria nace en épocas de fuerte
13 y el libro del Apocalipsis). persecución contra los creyentes.
El término apocalíptico proviene Por eso, los textos apocalípticos
de la palabra griega apocalipsis tienen como finalidad consolar y

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dar esperanza al pueblo fiel y, al e imágenes más usados están: ani- Teniendo en cuenta el análisis
mismo tiempo, expresar el juicio males, fenómenos cosmológicos, de este texto, podemos dialogar
de Dios sobre la historia, especial- visiones, colores, números. El gé- sobre:
mente contra los dominadores. nero apocalíptico es propio de los
1. ¿Cuáles de los símbolos que
¡El bien triunfará sobre el mal! libros de Daniel y del Apocalipsis. nos impresionan más?
Este género utiliza símbolos e imá-
2. ¿Qué reacciones nos produce?
genes, ordinariamente extraños y
raros (p.e., las cuatro bestias que
representan a cuatro imperios, Dn Tomamos el texto de Ap 1,12-16 y TRABAJO EN GRUPO:
7; la bestia con varias cabezas y descubrimos en él algunos símbo-
cuernos que representa al imperio los. Es importante, luego, descu- Leamos Ap 12 (la mujer y el
romano, Ap 13). Entre los símbolos brir también su significado. monstruo) y respondamos a las
siguientes preguntas:
SÍMBOLO SIGNIFICADO • ¿Qué elementos del género
Siete comunidades; universalidad de apocalíptico encontramos en PARA EL PLENARIO:
1. Siete candeleros (1,12) este texto?
la Iglesia: presencia en todas partes.
Teniendo en cuenta el texto leído
Jesús, el Mesías, modelo de la hu- • ¿Cuál es el significado de los explicar en qué consiste el género
2. Hijo de hombre (1,13) manidad salvada símbolos que aparecen? apocalíptico.
3. Túnica larga (1,13) Sacerdocio
4. Cinturón de oro, coraza (1,13) Realeza (Rey)
5. Cabellos blancos (1,14) Eternidad
6. Ojos como llama de fuego (1,14) Ciencia divina
7. Pies de bronce (1,15) Firmeza, estabilidad
8. Voz fuerte (1,15) Majestad y poder
Siete coordinadores o ángeles
9. Estrellas en la mano (1,16) protectores
10. Espada que sale de su boca (1,16) Palabra que tiene poder de Dios
11. Rostro como el sol (1,16) Autoridad suprema
12. Juan como muerto a sus pies Situación de las comunidades (miedo,
(1,17) persecución y muerte)
13. Mano derecha de Jesús sobre Presencia de Cristo, amigo y protec-
Juan (1,17) tor

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GRUPO 7 identificación con los personajes Esta parábola busca llevar al legis-
del relato y una reacción pues to- ta y a los demás oyentes a un nue-
ca la vida real. Las parábolas bus- vo modo de juzgar a las personas y

El Género Literario de can llevar a los oyentes hacia un
nuevo modo de ver la realidad y a
un nuevo modo de comportarse.
de comportarse con ellas. El legista
seguramente no se imaginó que al
final el se vería comprometido a se-

Parábolas Como es sólo comparación hay
que descubrir qué es lo que se es-
tá comparando, pues muchas ve-
guir el ejemplo del samaritano:
“Vete y haz tú lo mismo” (v.37).
A través de un lenguaje sencillo y
comprensible, los oyentes son lla-
ces el mensaje está oculto.
mados a ver sobre con cuál de los
Lo bonito de las parábolas es el personajes se identifican (sacerdo-
lenguaje sencillo y comprensible te, levita, samaritano, posadero).
en el que se expresan. Teniendo en cuenta el análisis de
Jesús contó más de cuarenta pa- este texto, podemos dialogar sobre:
rábolas, y todas están llenas de ¿Qué mensaje nos da esta parábola
colorido. para nuestra vida personal y para
la vida de nuestras comunidades?

En el texto de Lucas 10,25-37 en- TRABAJO EN GRUPO:
contramos la parábola del buen Leamos Mc 4,1-9 (parábola del
samaritano. Sus elementos están sembrador) y contestemos las si-
tomados de la vida real: personas guientes preguntas:
que viajaban de Jerusalén a Jeri- • ¿Qué elementos del género de
có, situaciones de inseguridad de- parábola encontramos en este
bido a la presencia de ladrones y texto de Marcos?
salteadores, gente indiferente o
• ¿Cuál es el mensaje central
solidaria frente a situaciones de
que quiere dejarnos el autor?
EXPLICACIÓN usadas) están tomados de la vida sufrimiento de otras personas.
cotidiana (casa, familia, trabajo, Todo esto se da en la vida real.
Las parábolas son comparaciones vida social, campo, ciudad). Por PARA EL PLENARIO:
narradas como pequeñas historias Este relato es elaborado por Je-
medio de la comparación se comu-
o cuentos, con la intención de co- sús para dar respuesta a una pre- Teniendo en cuenta el texto estu-
nica un mensaje y se busca gene-
municar un mensaje. Los elemen- gunta de un legista que lo quería diado explicar en qué consiste el
rar en los oyentes un proceso de
tos de comparación (o imágenes poner a prueba (vv.25 y 29). género parabólico.

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62 63


T
E
M
A
7

INFORMACIONES
Los creyentes y las comunidades
cristianas leemos la Biblia con
ojos de fe y como si ésta fuera el
espejo de nuestra propia historia.
Con ayuda de la Biblia nos descu-
brimos como seres humanos y
clarificamos nuestra misión en
medio del mundo.
- Biblia y vida: La Biblia es
parte de nuestra vida. Por eso,
cuando leemos encontramos mos su presencia en la Biblia.
en ella situaciones y cosas que Por eso, agradecemos a Dios
pertenecen a nuestra vida. este regalo, respetamos su Pa-
labra y aprendemos de ella.
- El objetivo de la lectura bíblica
es el de interpretar la vida con - Lectura de fe: Leemos la Bi-
ayuda de la Biblia. Leemos, re- blia en ambiente de oración
flexionamos, oramos y estudia- para que el Espíritu Santo nos
mos la Biblia para poder conocer aclare su sentido y se revele a
mejor nuestra realidad de perso- través de nuestras vidas.
nas, familias y comunidades. - Lectura transformadora:
- La experiencia de Dios: La lectura bíblica siempre nos
Creemos que Dios nos habla lleva a comprometernos soli-
directamente a través de la dariamente con nuestros her-
Sagrada Escritura, y percibi- manos necesitados.

Una ventana

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GRUPO 1 tu. Por eso, la lectura resulta a descubrir lo que Dios quiere de-
más provechosa cuando se la cirnos a través del texto.
hace en diálogo comunitario.

Unir la trenza La comunidad nos ayuda a des-
cubrir el sentido profundo de la
Palabra de Dios.
Realidad, Comunidad y Biblia se
parecen también a una guitarra:
El texto son las cuerdas, la comu-

para leer la Biblia • El estudio del texto. La Bi-
blia es la Palabra de Dios y
nidad es la caja de resonancia y
el sonido representa la realidad.
Juntos arman un conjunto armó-
hay que leerla y escucharla nico.
bien. No basta sólo la buena
voluntad para leerla; es nece-
FUNDAMENTACIÓN
sario leer el texto y comple- DIALOGUEMOS
Para aprovechar mejor el mensaje de la Biblia mentar su lectura con los co-
• ¿Cómo es la lectura de la Biblia
no basta con leerla. Es necesario unir tres fuer- mentarios que se hacen en la
que se realiza en nuestras co-
zas que forman una especie de trenza: (1) Sinto- misma Biblia (p.e., al pie de
munidades?
nizar y palpar la realidad, la vida, (2) Experi- página) o en otras obras expli-
mentar comunitariamente la fe en Dios y en su cativas. Se trata de conocer el • ¿Cuáles son las tres fuerzas
Hijo Jesús, y (3) Leer con atención la Biblia. contexto social, cultural y reli- que nos ayudan a entender me-
¡Vida, comunidad y texto forman la trenza de gioso en el que fue escrito el jor la Palabra de Dios?
la Biblia! texto y de descubrir con ma- • ¿Qué pasa si estas tres fuerzas
• La realidad, la vida. Se trata de experi- yor claridad lo que Dios nos están sueltas?
quiere decir.
mentar la vida personal, familiar, provin-
cial y nacional, porque Dios nos habla Así como los lentes ayudan a ver
desde cualquier rincón de la vida, de mejor las cosas, también la buena PARA EL PLENARIO
manera especial desde el rincón de los lectura, el estudio, la meditación, Por medio de una dramatización
pequeños, de los pobres. Por eso, an- el diálogo y la oración nos ayudan explicar el tema estudiado.
tes de leer la Biblia, es bueno empa-
parse de lo que está pasando en
nuestra tierra.
• La fe de la comunidad. La
Biblia es una obra comuni-
taria, nacida de la expe-
riencia de fe en el Dios de
la vida, en Jesucristo y
en la fuerza del Espíri-
REALIDAD
Una ventana PALABRA
entre la Vida y la Biblia FE DE LA DE DIOS Taller Bíblico 1
COMUNIDAD
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GRUPO 2 xivo de la vida y de la Biblia nos - Hacer oración: Pedirle al Espí-
convierte en sujetos críticos y ritu Santo que nos dé luz y fuer-
mejor capacitados para guardar za para compartir con el pueblo

Actitudes para en la memoria y en la conciencia
lo que se va descubriendo..
la fe, la esperanza y el amor. Es-
ta actitud permite hacer que
nuestra lectura no sea sólo racio-

leer la Biblia nal sino una lectura de fe.

FUNDAMENTACIÓN podremos interpretar y aplicar
aquello que hemos leído.
Quien desee leer la Biblia deberá
preparar todo su ser: el cuerpo y - Afianzar los pies en la tierra:
Seguir las huellas del caminar
el espíritu, pues, la lectura y me-
del pueblo de Dios, para no andar
ditación de la Palabra de Dios
por las nubes o haciendo reflexio-
exige la integridad del ser huma-
nes que no se conjugan con la rea-
no. Nuestro grupo va a estudiar - Agudizar los oídos: Escuchar lidad de nuestras comunidades.
siete actitudes muy importantes la invitación que Dios nos hace DIALOGUEMOS
Es necesario vivir y actuar con
para leer la Biblia. a través del texto, para que realismo y comprometerse con los • ¿Qué actitudes vemos en nues-
- Disponer el corazón: Apren- seamos sensibles al clamor del hermanos y hermanas. tras comunidades cuando lee-
der a amar a Dios y al prójimo. pueblo que grita por nuestra mos la Biblia?
presencia solidaria.
• ¿Cuáles son las actitudes que
debemos tener al leer la Biblia?
• ¿Cuáles son las consecuencias si
fallara alguna de esas actitudes?

- Ejercitar la lengua: Hablar
con Dios sobre lo que pasa con PARA EL PLENARIO
- Renovar los ojos: Ver con nuestro pueblo y, Por medio de una representación
“ojos nuevos” lo que Dios quie- - Instruir la cabeza: Pensar con al mismo tiempo, mímica, presentar cada una de
re revelarnos. Hacer un esfuer- profundidad para llegar a com- hablarle al pue- las siete actitudes para una lec-
zo por ver bien la realidad de la prender los hechos de la historia blo de aquello que tura provechosa de la Biblia. Pa-
vida y descubrir el sentido au- y poder iluminarlos con los tex- Dios quiere para ra ello se pide al grupo mucha
téntico del texto leído; sólo así tos de la Biblia. El estudio refle- nosotros. creatividad y claridad.

Una ventana

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GRUPO 3
Emaús hicieron la experiencia Palabra de Dios, se la confronta

¿Quiénes nos deben del acompañamiento de Jesús
en la lectura correcta de las Es-
crituras (Lc 24, 13).
con la realidad que se vive y se
compromete en la construcción
del Reino de Dios.

guiar en el estudio? - La Iglesia: El camino de la
lectura y del estudio de la Bi-
Los ministerios (de canto, litur-
gia, enfermos, derechos huma-
blia ya ha sido recorrido por nos, solidaridad y otros) dinami-
otras personas anteriores a no- zan y fortalecen el caminar de
turarnos solos. Necesitamos com- sotros. Se trata de hermanos y toda comunidad cristiana viva.
pañeros y guías que nos acompa- hermanas, santos y santas, Un ministerio importante es el
ñen en nuestro caminar: teólogos y teólogas, seguidores de la animación bíblica que faci-
de Jesús, que nos dejaron sus lita el diálogo entre la vida y la
- El Espíritu Santo: Jesús nos
experiencias y reflexiones. Es- Biblia.
ha dado su Espíritu para que
tas constituyen un gran pozo
nos conduzca a la verdad total
que llamamos tradición de la
(Jn 16,13). Por eso, hacer una
Iglesia, de la que podemos DIALOGUEMOS
lectura guiada por el Espíritu
aprender mucho. De ese pozo
supone leer la Biblia con aper- • En nuestra comunidad, ¿quié-
de “tradición”, la Iglesia católi-
tura a su acción y en sintonía nes guían nuestra lectura bí-
ca ha tomado una buena parte
con el caminar del pueblo de blica?
y la ha organizado en lo que se
Dios. • De acuerdo a lo estudiado,
llama el magisterio ; es decir,
- Jesucristo: ¡Es el compañero las líneas principales para leer ¿quiénes deben guiarnos en el
de camino por excelencia! En la e interpretar la Biblia. estudio bíblico?
lectura bíblica nos vamos a en- • ¿Qué ocurriría si una comuni-
- La comunidad viva: A mu-
contrar con muchos obstáculos: dad no tuviera un animador bí-
chos, la Iglesia les puede pare-
unos textos confusos, otros blico?
cer una realidad distante. El
aparentemente contradicto-
modo de superar esta dificultad
rios, otros hasta escandalo-
FUNDAMENTACIÓN es vivir el sentido de Iglesia en
sos… Ante ellos debemos apo- PARA EL PLENARIO
las pequeñas comunidades cris-
Hacer una lectura bíblica fiel, di- yarnos en la persona de Jesús,
tianas y en los grupos organiza- Utilizando papelógrafos, repre-
námica, viva y oportuna es como en su vida, en su pensamiento
dos (grupos bíblicos, litúrgicos, sentar o dibujar creativamente a
empezar a recorrer un largo ca- y en sus actitudes, pues son la
de oración, de solidaridad). En los guías que deben ayudarnos en
mino, en el que no podemos aven- llave que abre el sentido último
ellos se lee y se reflexiona la la lectura bíblica.
de la Biblia. Los discípulos de

Una ventana

70 71


GRUPO 4 - Y usted doña Inés, ¿lee la Biblia? que nos ayude o nos ilumine en
nuestra vida, dialogamos, nos
- De vez en cuando. A veces lo ha-
comprometemos a hacer algo y

¿Para qué leer la go cuando estoy triste o preocu-
pada; leo algún pasaje bonito de
la Biblia y ya me pongo bien.
al final rezamos juntos.
- Bueno, bueno, -dice don Anto-
nio- veo que casi todos leen la

Biblia? - Y usted Aurelio, ¿lee la Biblia?
- Sí, siempre. En ella encuentro
cosas muy interesantes, aunque
Biblia. Pero habría que quedar
de acuerdo entre todos ¿cómo y
para qué vamos a leer la Biblia
algunas son difíciles de entender. en este grupo?
Es que la Biblia guarda muchos Nuestra lectura bíblica debe ir
secretos, cábalas y misterios. más allá de la mera información
- Y usted Marco… (conocer la Biblia), de la búsque-
da de una receta de vida (solucio-
- Yo no leo la Biblia; eso es puro nes mágicas), de la búsqueda de
cuento. Me he enterado de que respuestas a cosas ocultas (miste-
muchas cosas que se dicen en ella rios o cábalas), de la lectura fun-
no ocurrieron tal como nos las damentalista (al pie de la letra).
cuenta. Por eso, para no seguir
confundiéndome, mejor no la leo… Debemos leer la Biblia para ilumi-
nar y fortalecer nuestra vida, para
- De mi parte –dice Juan– yo sólo comprometernos en el trabajo fami-
leo el Apocalipsis, ¡el libro de la liar y comunitario, para superar so-
Revelación!, porque allí nos lidariamente los problemas, para
cuenta todo lo que está pasando ser colaboradores en la construcción
ahora como: las guerras, los te- de una sociedad mejor. Es decir, pa-
FUNDAMENTACIÓN El siguiente diálogo que se dio al rremotos y tantas otros desas- ra participar del Reino de Dios.
comenzar un grupo bíblico, nos tres. Creo que el fin del mundo
La Biblia es un libro muy leído en está muy cercano. Yo espero sal-
diferentes ambientes sociales y
puede ayudar en nuestra reflexión. DIALOGUEMOS
varme en el grupo de los 144 000.
culturales. Es el libro de todos. To- Don Antonio, animador bíblico • ¿Para qué se lee la Biblia?
dos percibimos que hay algo im- - Doña Gertrudis, ¿y usted qué
de una comunidad pregunta: • ¿Cuál es la forma más adecua-
portante en su interior, algo que dice?
- Doña Isabel, ¿usted lee la Biblia? da de leer la Biblia?
da sentido a nuestras vidas. Sin - Yo vengo de otro barrio. Allá,
embargo, hay diferentes formas - Sí, la leo todos los días en la no- cuando nos reunimos, primero
che, porque me gusta estar bien conversamos sobre las cosas PARA EL PLENARIO
de leer la Biblia que dependen de
las intenciones que tengamos o de informada de la historia de la que están pasando en el barrio Mediante una dramatización pre-
los objetivos que buscamos; es de- salvación. Por eso me sé mu- o en nuestras familias; luego sentar el diálogo que acabamos
cir, de los distintos “¿para qué?”. chos pasajes hasta de memoria. buscamos un texto de la Biblia de anotar.

Una ventana

72 73


SÍNTESIS
UNIR LA TRENZA ACTITUDES PARA ¿QUIÉNES NOS DEBEN ¿PARA QUÉ LEEMOS
DE LA BIBLIA LEER LA BIBLIA GUIAR EN EL ESTUDIO? LA BIBLIA?

Hay tres Para leer la - El Espíritu Nuestra lectura
elementos: Biblia necesita- de Dios. de la Biblia de -
mos siete llaves. be ir más allá.
- El de la - Jesús, Pala-
realidad, bra del Pa- - De la mera
- Disponer el
lugar donde dre. información.
corazón.
nos habla
- El Magisterio - Del recetario.
Dios. - Renovar los
de la Iglesia.
ojos. - De lecturas
- El de la
- La comuni- ocultas, con-
comunidad, - Agudizar los
dad. fusas.
lugar de la oídos.
experiencia - Algún minis- - De lo literal.
- Instruir la
de fe. tro o anima-
cabeza. - La Biblia de-
dor bíblico.
- El del estudio be iluminar
- Afianzar los
del texto. nuestra vida
pies en
para compro-
Los tres unidos la tierra.
meternos en
nos descubren
- Ejercitar la el cambio
la Palabra de
lengua. personal y
Dios.
comunitario
- Y hacer
oración.
Bibliografía
CARAVIAS, José Luis; Biblia, fe y vida,
Colección Biblia, No. 1, Quito, 1991.
MESTERS, Carlos; Círculos bíblicos: Biblia y
vida, Colección Biblia No. 34, Quito, 1998.
SALAS, Antonio; La Biblia hoy, Ediciones Pauli-
nas, Madrid, 1992.
SARAVIA, Javier; El Poblado de la Biblia,
Colección Biblia, No. 7, Quito, 1993.

Una ventana
entre la Vida y la Biblia

74


Índice Pág.

Tema 1: DIOS NOS HABLA EN LA BIBLIA
Dinámica: El Libro de la Vida …………………………………… 5
Reflexión ……………………………………………………………………………… 7

Tema 2: OTROS LUGARES DONDE DIOS NOS HABLA
Dinámica……………………………………………………………………………… 9

Tema 3: IMÁGENES EN TORNO A LA BIBLIA
Introducción …………………………………………………………………… 12

Tema 4: ¡A FAMILIARIZARNOS CON LA BIBLIA!
Información introductoria ………………………………………… 15
Trabajo en grupos ………………………………………………………… 16
Síntesis ……………………………………………………………………………… 32

Tema 5: LA PALABRA DE DIOS EN LA BIBLIA
Dinámica……………………………………………………………………………… 34
Síntesis ……………………………………………………………………………… 42

Tema 6: LOS GÉNEROS LITERARIOS
Informaciones …………………………………………………………………… 43
Dinámica……………………………………………………………………………… 44
Síntesis ……………………………………………………………………………… 64

Tema 7: CRITERIOS PARA LEER LA BIBLIA
Informaciones …………………………………………………………………… 65
Síntesis ……………………………………………………………………………… 75

Taller Biblico 1

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