El documento presenta información sobre la tecnología en la construcción y el urbanismo a través de la historia. Explica que las primeras ciudades se desarrollaron en Mesopotamia y sus zonas de influencia, y que desde sus inicios la ciudad ha sido una fuente de innovaciones técnicas. Luego describe los aspectos fundamentales de las ciudades griegas como la acrópolis, el ágora y el planeamiento de las calles, así como los templos griegos y las viviendas. Finalmente, habla sobre la ciudad romana y sus métodos de construcción

1. TECNOLOGIA EN LA
CONSTRUCCION Y
URBANISMO
Presentación de Katherin Zerpa
c.i 27.000.158
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
I.U. POLITECNICO "SANTIAGO MARIÑO"
EXTENSION PORLAMAR
FOTOGRAFIA:
JUAN EXPINOZA

2. El término Urbanismo procede de la palabra latina Urbs (ciudad), que en la antigüedad se refería por antonomasia a la capital del mundo romano, Roma. Sin
embargo, no fue en Roma donde la ciudad, las aglomeraciones urbanas, tuvieron su origen.
El papel impulsor desempeñado por Mesopotamia sobre los valles del Indo, Nilo y Amarillo, con su irradiación de la cultura y el empleo y desarrollo de una
tecnología incipiente, aparece hoy como indiscutido. Es posible establecer ciertos denominadores comunes a estos preludios urbanos de Mesopotamia y sus
zonas de influencia. Eran pueblos y ciudades regidos por
teocracias: autoridad reinante y sumo sacerdote eran una sola persona.
Desde sus comienzos, la ciudad ha sido una continua fuente de innovaciones técnicas como consecuencia de su papel de residencia permanente de los
trabajadores especializados. En efecto, la aparición misma de las ciudades aceleró considerablemente los cambios culturales y sociales; se puede afirmar que
la revolución urbana tuvo una importancia equivalente a la revolución agrícola que la precedió y a la revolución industrial que la seguiría.
Como se ve, dos aspectos fundamentales que, alternándose como causa y efecto, producen organizaciones sociales muy parecidas: el perfeccionamiento de la
tecnología y la división del trabajo. El hombre se asienta cuando cuenta con la tecnología necesaria para producir alimentos.
Supera así la profunda dependencia que para la subsistencia le obligaba a la recolección y, como consecuencia, al nomadismo. La producción queda en manos
de los agricultores, y aparecen los organizadores de la distribución de este producto, de su almacenamiento, del trueque de los excedentes, del uso y destino
de los productos del trueque. Surge la necesidad
de los artesanos, de los funcionarios, de los sacerdotes, de los comerciantes, es decir, la división del trabajo. Los líderes, los jefes de todos estos sectores, se
transforman en las clases dominantes que tienen su residencia próxima entre ellos. Este hecho constituye, una vez establecido, un factor de máxima
importancia.
La división del trabajo y el intercambio o trueque favorecen fuertemente la productividad. Superar el problema del espacio es un objetivo que se aplica tanto a
la producción agrícola (fijando límites a las distancias de los centros urbanos con sus tierras periféricas de influencia) como a la propia organización urbana.
Así, artesanos que practican
el mismo oficio se reúnen, viven y trabajan en las mismas calles o barrios; más aún, los factores de poder, los sectores dominantes económicos, políticos y
religiosos, hacen lo propio: se concentran.
En definitiva, el nacimiento y desarrollo de la ciudad moderna, quedó patente de forma muy clara y precisa en dos de las más relevantes civilizaciones de la
antigüedad: La Civilización Griega y la Civilización Romana.
TECNOLOGIA EN LA CONSTRUCCION Y URBANISMO

3. Las ciudades micénicas que se han conservado tienen una serie de elementos comunes: situación
elevada, preferentemente una colina, en cuya parte más alta - acrópolis - se construye la
residencia del príncipe y el
templo, amurallando especialmente este espacio; murallas exteriores construidas con grandes
bloques de piedra sin tallar, denominado muro ciclópeo porque consideraban que lo habían
realizado los cíclopes; acceso por rampas; entradas monumentales junto a otros accesos
protegidos con torres. Las ciudades mejor conservadas son Tirinto, Micenas y Pilos. En Micenas
se encuentra la llamada Puerta de los Leones construida por grandes sillares de piedra, cerrada
por un grueso dintel cuya carga ha sido aligerada con un vano triangular en el que se introduce el
relieve que le da nombre, donde se representan dos leones enfrentados teniendo como eje una
columna. En Tirinto hallamos una excelente fortificación que se extiende a la acrópolis rodeada
con otra serie de murallas. A la acrópolis se accede por una entrada monumental denominada
propileos permitiendo el paso al palacio edificado sobre la base del megarón.
PRECEDENTES MICÉNICOS
GRECIA

4. LA CIUDAD GRIEGA
Por las circunstancias orográficas de Grecia, los núcleos de población (rodeados de los correspondientes campos de cultivos) están próximos al mar, que sirve de vía de
comunicación entre ellos. El hombre griego entendía que la ciudad no debía ser demasiado grande para que sus miembros pudieran participar en la gestión de la misma. Se
tendía a edificar en lugares altos para una mejor fortificación de cara a los frecuentes ataques de los invasores del interior y los piratas de la costa; esta protección se
completaba con murallas, fosos, terraplenes, torres.
El acceso a la ciudad se hacía mediante puertas abiertas en la muralla que a menudo estaban compuestas por tres vanos: uno más grande para el paso de carruajes y caballos
y los dos más pequeños situados a ambos lados para los peatones. Estos huecos se cerraban con puertas de madera recubiertas con planchas de bronce. A estas
fortificaciones se las denomina acrópolis, “ciudad elevada”, y constituyen un primer elemento destacable de las ciudades griegas, siendo Atenas la principal de ellas.
Poco a poco la acrópolis se fue despojando de viviendas para albergar los templos y los edificios de uso civil.
Atenas había crecido desordenadamente, sin un plan urbanístico, por lo que la mayoría de sus calles eran estrechas y retorcidas, con innumerables casuchas muy modestas,
aunque si bien es verdad había algún barrio de cierto acomodo con viviendas más amplias.
El tercer elemento de la vida urbana ateniense era el ágora, centro de la vida económica, social y política. Los griegos construyen sus plazas públicas en forma cuadrada, con
dobles y espaciosos pórticos, adornándolas con numerosas columnas, sostenidas con arquitrabes de piedra o mármol formando así galerías en la parte superior para pasear.
En el caso de Atenas, estaba atravesada diagonalmente por la calle de las Panateneas (que partía del santuario de Eleusis y conducía directamente a la Acrópolis) dividiéndola
en dos mitades: la occidental albergaba una serie de edificios y monumentos suntuosos e importantes para la ciudad, mientras que la oriental era el mercado propiamente
dicho, con sus innumerables tiendas y talleres, instalados a la sombra de los árboles que formaban una especie de toldo para protegerse del sol.
La solución para aunar estos elementos y resolver los problemas de crecimiento fue el planeamiento: las ciudades crecían según un plan y bajo un diseño de tipo
cuadrangular o hipodámico. Todas las calles debían de tener la misma anchura, y la distribución de oficios debería hacerse con criterios lógicos.
No podemos olvidar el elemento mítico o religioso que influía sobre el urbanismo en Grecia.. En el siglo III a. C. Arquímedes creó un sistema teórico sobre la multiplicación de
la fuerza que se consigue con la palanca, el efecto de la cuña y la utilización del plano inclinado o la polea. Los nuevos dispositivos mecánicos favorecieron sobretodo a la
ingeniería civil y la minería. Mediante esta mecanización parcial de los trabajos manuales, surgieron grandes establecimientos y el urbanismo cobró un importante auge,
pudiendo dedicar mayores recursos a la arquitectura y al arte en general.

5. Las viviendas atenienses carecían de agua
corriente, aunque algunas contaban con pozos; por esta razón era preciso acudir
a las fuentes públicas, que por otro lado no eran demasiado abundantes. Otro
problema era la falta de red de alcantarillado, puesto que tradicionalmente los
deshechos se arrojaban a la vía pública que estaba sin pavimentar; todo esto
ocasionaba graves problemas de insalubridad. Además, los materiales de
construcción eran de baja calidad: madera, adobes, cascajos, etc.
L A S V IV IEND AS G RIEG AS
GRECIA
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados más importantes de la arquitectura griega a
occidente. Era de una forma bastante simple: una sala rectangular a la que se accedía a través de
un pequeño pórtico (pronaos) y cuatro columnas que sostenían un techo bastante similar al actual
tejado a dos aguas. En los comienzos éste fue el esquema que marcó los cánones.
Del perfeccionamiento de esta forma básica se configuró el templo griego tal y como hoy lo
conocemos. En sus comienzos, los materiales utilizados eran el adobe para los muros y la madera
para las columnas. Pero a partir del siglo VII a.C. (período arcaico), éstos fueron reemplazados por
la piedra, lo que permitió el agregado de una nueva hilera de columnas en el exterior (peristilo), con
lo que la construcción ganó en monumentalidad.
Entonces surgieron los primeros órdenes arquitectónicos: el “dórico”, al sur, en las costas del
Peloponeso y el “jónico”, al este.
L OS T EMPL O S G RIEG OS

6. ROMA
Con algunos precedentes indirectos, los romanos continuaron
los principios griegos. Sus diseños de arcos, gimnasios, foros y
templos monumentales constituyen ejemplos clásicos de
Urbanismo basado en una estricta observación de la geometría.
Sus ciudades estaban organizadas formando una rejilla y
entramado de calles, rodeadas por murallas defensivas
rectangulares o cuadradas.
Especialmente fecundo fue el trato de la antigua Roma con los
nuevos materiales de construcción. Satisfacían las exigencias de
las nuevas ideas arquitectónicas de los romanos. A diferencia de
los griegos y de las civilizaciones del Nilo y del Eúfrates, no
dieron un valor especial a las estructuras que causaron efectos
tridimensionales hacia el exterior, sino que buscaron crear
grandes espacios interiores y revestirlos por fuera mediante
pomposas fachadas. Esta idea se correspondía con la invención
de la mampostería.
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JUAN EXPINOZA

7. LA CIUDAD ROMANA
EN EL MUNDO ITÁLICO EL URBANISMO RETICULAR TENÍA UNA RAZÓN
EMINENTEMENTE DE CARÁCTER RELIGIOSO. DE LOS ETRUSCOS APRENDIERON LOS ROMANOS Y
OTROS PUEBLOS ITÁLICOS, Y FUNDAMENTALMENTE QUEDÓ EN ROMA UN RECUERDO DE COSAS
DE ETRURIA, QUE TENÍAN QUE VER CON LA RELIGIÓN.
PARA LOS ETRUSCOS LA FUNDACIÓN DE UNA CIUDAD ERA UN ACTO DE
CULTO, EN QUE EL RITUAL EMPEZABA CON LA PRESENCIA DE UN SACERDOTE CUBIERTO CON
UNA TOGA QUE LUEGO COGÍA UN ARADO DE BRONCE, TIRADO POR UNA TERNERA Y UN TORO
BLANCO E IBA TRAZANDO UN SURCO ALREDEDOR DE LA FUTURA CIUDAD, SIGUIENDO LA
LÍNEA POR DONDE SE LEVANTARÍAN LAS MURALLAS. LOS QUE LE ACOMPAÑABAN PROCURABAN
QUE TODA LA TIERRA QUE CAÍA FUERA DEL SURCO, LEVANTADA POR EL ARADO FUESE
RECOGIDA Y VERTIDA OTRA VEZ AL INTERIOR DEL SURCO Y EL SACERDOTE AL LLEGAR AL
SITIO DONDE IBAN A ESTAR LAS PUERTAS DE LA CIUDAD, LEVANTABA EL ARADO PARA QUE
ESE SITIO NO FUESE ROTO Y DESPUÉS VOLVÍA A CLAVAR EL ARADO PARA CONTINUAR.
LA PREOCUPACIÓN POR EL CIUDADANO CREÓ TAMBIÉN
UNA INFRAESTRUCTURA QUE GARANTIZASE SERVICIOS PÚBLICOS COMO EL ABASTECIMIENTO
DE AGUAS (FUENTES Y ACUEDUCTOS, DE LOS QUE EN ROMA LLEGÓ A HABER ONCE) Y LA RED
DE ALCANTARILLADO, ASÍ COMO LAS TERMAS, BAÑOS Y LETRINAS PÚBLICAS.
EN ATENCIÓN A LAS NECESIDADES DE LA VIDA SOCIAL
Y ECONÓMICA SE CONSTRUYERON TEMPLOS, CURIAS, BASÍLICAS Y MERCADOS DE LOS QUE
HABLAREMOS MÁS ADELANTE, TODO ELLO CON UNA IDEA URBANIZADORA MÁS GLOBAL. LOS
URBANISTAS DECIDÍAN EL ESPACIO NECESARIO PARA LAS CASAS, LAS TIENDAS, LAS
PLAZAS Y LOS TEMPLOS, ESTUDIABAN EL VOLUMEN DE AGUA QUE SE IBA A NECESITAR, EL
NÚMERO Y LA ANCHURA DE LAS CALLES, DE LAS ACERAS Y DE LAS ALCANTARILLAS:
MEDIANTE ESTE SISTEMA DE PLANIFICACIÓN INTENTABAN SATISFACER LAS NECESIDADES DE
TODOS LOS HABITANTES, FUERAN RICOS O POBRES.

8. MATERIALES Y
MÉTODOS DE
CONSTRUCCIÓN
EL PRINCIPAL MATERIAL DE CONSTRUCCIÓN ROMANO A PARTIR DEL
PERIODO REPUBLICANO, FUE EL SILLAR DE PIEDRA DE CANTERÍA LOCAL,
UTILIZADO JUNTO CON VIGAS DE MADERA, TEJAS Y BALDOSAS
CERÁMICAS. LA PIEDRA ELEGIDA VARIABA DESDE LA TOBA Y EL
TRAVERTINO DEL CENTRO DE ITALIA AL BRILLANTE MÁRMOL BLANCO
IMPORTADO DE GRECIA Y ASIA MENOR O, EN TIEMPOS DE JULIO CÉSAR,
DESDE LUNA (ACTUAL LUNI, CERCA DE CARRARA, ITALIA) Y LOS
MÁRMOLES POLÍCROMOS TRAÍDOS DESDE CANTERAS DE TODO EL MUNDO
ANTIGUO.
A MENUDO SE UTILIZARON FINAS PLACAS DE MÁRMOL COMO
REVESTIMIENTO PARA CUBRIR LAS PAREDES CONSTRUIDAS DE SILLERÍA O
SILLAREJO LIGADO CON MORTERO.
EL USO DE LA MAMPOSTERÍA Y DE LOS MORTEROS DE CAL NO PODRÍA
MÁS QUE LLEVAR A LOS ROMANOS A CONJUGAR AMBAS TÉCNICAS PARA
LLEGAR A LA APLICACIÓN GENERALIZADA DE ENLUCIDOS PROTECTORES Y
DECORATIVOS SOBRE PAREDES.
ESTOS PRIMEROS ENLUCIDOS CONSISTÍAN, SEGÚN LOS NUMEROSOS
MODELOS GRIEGOS DE LA MAGNA GRECIA Y DE SICILIA, EN REVOQUES
BLANCOS, MEZCLAS DE CAL Y POLVO CALIZO, DESTINADOS A DAR UNA
APARIENCIA NOBLE (LA DEL MÁRMOL) A LOS MONUMENTOS DE SILLARES
DE TOBA.

9. BIBLI O G R A F I AS
J AC QUES P I R E N N E, H I S T O R I A U N I V E R SAL, EDITORIAL ÉXITO, TRAD. DE LA IVª EDICIÓN FRANCESA. BARCELONA 1973
E. O .
J AM ES, H I S T O R I A D E L A S R E L I G I O N E S, VERGARA EDITORIAL, BARCELONA 1960.
J . ALCINA Y O T R O S , H I S T O R I A D E L ARTE, ALIANZA EDITORIAL MADRID 19 96.
A . BLANC O F R E I J EI R O , A R T E G R I E G O . CSIC. MADRID, 1990.
G . BAZIN. H I S T O R I A D E L A R T E . E D I C I ONES OMEGA. BARCELONA, 1996.