sobre el conocimiento

1. Teoría del Conocimiento
Ma. Dolores Sevilla
2012

3. Definiciones
• Una relación que se establece entre el sujeto
que conoce y el objeto conocido” (Cervo y
Bervian).
• Es la resultante de una serie de fenómenos
fisiológicos y psíquicos (sensaciones, memoria,
percepciones, …) que junto con la capacidad de
observación, juicio y razonamiento, dan al sujeto
la posibilidad de relacionarse con lo que le
circunda … aumentar las adquisiciones
cognoscitivas y de modificar su estructura.

4. Definiciones
• Es la relación existente entre el sujeto
cognoscente y un objeto conocido, en donde el
primero aprehende el objeto, captando sus
características, e incorporándolas a su esfera
cognitiva.
– El objeto se mantiene intacto
– Se capta la imagen
– Se altera el sujeto al poseer en su esfera cognitiva la
imagen del objeto
• Es la búsqueda del conocimiento

5. Definiciones
• Parece ser la resultante de unas interacciones
que se producen a medio camino entre el sujeto
y el objeto y, por tanto, dependen de ambos al
mismo tiempo, pero a causa de una
indiferenciacion completa y no de unos
intercambios entre formas completas” (Jean
Piaget)

7. Conocimiento sensorial
• Es todo conocimiento en el que interviene
directamente los órganos sensoriales como los
sentidos externos y el cerebro.
• El conocimiento sensorial es:
– Externo: producido por un excitante que
afecta los órganos exteriores: ojos, oídos,
gusto, otro.
– Interno: suscitado por causas psíquicas o el
cerebro sin influjo de sentidos externos.

8. Conocimiento sensorial
• Aristóteles distingue como sentidos internos:
– sentido común: reúne los datos de los sentidos
externos en el espacio intuitivo.
– fantasía, memoria: completan la visión fragmentaria
de las cosas dadas en un momento.
– estimación: pone relación lo dado como útil o nocivo
con la vida total del ser.
– y fuerza configuradora: debido a la influencia oculta
del entendimiento, reuniendo las impresiones de
forma concreta.

9. Pensar
• Es el modo no sensible de conocer que esta
dirigido al ente en cuanto tal y a las relaciones
implicadas en su sentido.
• Se realiza en diversos actos de aprehensión
(inteligencia de relación, formación del
concepto, raciocinio) y de toma de posición
(pregunta, duda…) para llegar en el
asentamiento del juicio de acuerdo al objeto.

10. Pensar
• Pensar pasa rítmicamente:
– De la contemplación tranquila de un objeto al
progreso y búsqueda de conocimientos nuevos.
– De entender de manera reproductiva una verdad
representada (mediante la comprensión) a un pensar
creador independiente.
• Amplitud de pensar es ilimitado.
• El contenido de los conceptos proceden de la
experiencia sensible casi siempre.

11. Conoci-
miento
Información Contexto
Experiencia

12. Elementos del conocimiento
Sujeto
Objeto Imagen

13. Formas de conocimiento

14. Características del Concepto
• Es una capacidad humana, por lo que implica
un concepto intelectual
• Carece de valor si permanece estático
• Genera conocimiento mediante el uso del
razonamiento o inferencia
• Tiene estructura y es elaborado
• Es esclavo del contexto
• Puede ser explícito o tácito
• Puede ser formal o informal

15. Características del Concepto
• Formas de adquirir conocimiento:
– Pasivo
– Activo
• El conocimiento puede ser según el
sujeto:
– Individual
– Colectivo

16. Fuentes del conocimiento
• Es aquello de donde puede extraerse el
conocimiento verdadero y cierto.
• También se denomina medios (para alcanzar el
fin de conocer) y criterios (encaminados a
discernir los verdaderos conocimientos de los
falsos).
• Son fuentes:
– En relación a la verdad, los objetivos mismos.
– En relación a la certeza, las potencias cognoscitivas.

17. Formación del conocimiento
• Aquí se parte de la experiencia y el pensar por
lo que se requiere de los siguientes elementos:
– La Formación del Concepto: concepto, análisis y
síntesis.
– Juicio: intelección inmediata.
– Raciocinio: deducción, inducción.

18. Realidad y conocimiento
• El hombre entre en relación con la realidad por
el mero hecho de vivir.
• La realidad es lo existente.
• La realidad puede ser:
– Natural: se identifica con la naturaleza, con el no-
hombre.
– Social: se identifica con los hombres, con la
sociedad.

19. Realidad y conocimiento
• El hombre se relaciona con otros hombres entre
si:
– Normalmente de producción.
– Sociales que son con la ciencia, el arte y la moral.

20. Realidad y conocimiento
• Modo de relación del hombre con la realidad
puede ser:
– Modo de trabajar: relaciones productivas. Actividad
mediadora de las relaciones con la realidad.
– Modo de conocer: se encuentra inserto en la trama
socio natural. No se elaboran teorías a partir de solo
ideas, sino que piensa a partir de las experiencias.
– Modo de ser: las relaciones entre los hombres con la
naturaleza se dan en proceso dinámico.

21. Objeto de conocimiento
• Se divide en:
– Real: es todo lo que nos es dado por la experiencia
externa, interna o infiere en ella.
– Irreal o ideales: son aquellos meramente pensados

22. Imagen
• Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia
cognoscente aprehende su objeto.
• También es la interpretación que le damos al
conocimiento consecuente de la realidad.

23. Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Sujeto cognoscente:
– Busca saber o conocer
– Es un proceso
– Concluye al conformar las ideas con la realidad
objetiva
– El proceso mental es subjetivo porque no puede
verse…
– Características:
• Su función consiste en aprehender mentalmente el
objeto.
• Se fundamente en el sujeto

24. Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Objeto:
– La materia, el universo, la teoría, los seres del
universo…. son objetos.
– Características:
• Su función es ser aprehensible y aprehendido por
el sujeto.
• Se presenta como una de las propiedades del
objeto al sujeto.
• Es determinante y se presenta independiente del
sujeto.

25. Teoría de Adam Schaff (1974)
elementos del conocimiento
• Imagen:
– Representación que recoge las
características propias del objeto.
– Es el conocimiento en si mismo.

26. Soluciones sobre esencia del
conocimiento
• El realismo:
– Ingenuo:
• El problema del sujeto y el objeto aun no existen
para el.
• Las cosas son tal como las percibimos.
– Natural:
• Influido por las reflexiones criticas sobre el
conocimiento.
• Distingue el contenido de la percepción y el objeto.

27. Soluciones sobre esencia del
conocimiento
– Critico:
• Las propiedades percibidas de las cosas existen
en nuestra conciencia.
• Surgen cuando se determinan los estímulos
externos que actúan sobre nuestros órganos.

28. Orígenes del conocimiento
• Origen del conocimiento es aquello de donde
puede extraerse el conocimiento verdadero y
cierto, tal como se completa en el juicio.
• La teoría del conocimiento se denomina
Gnosiologia: Es una disciplina filosófica que
busca determinar el alcance, la naturaleza y el
origen del conocimiento

29. Clasificación del Conocimiento
• Posibilidad del conocimiento:
– Nihilismo y Agnosticismo
– Subjetivismo y Relativismo
– Escepticismo
– Dogmatismo
– Criticismo
– Pragmatismo
– Positivismo

30. Clasificación del Conocimiento
• Origen del conocimiento
– Racionalismo
– Empirismo
– Intelectualismo
– Apriorismo

31. Clasificación del Conocimiento
• Esencia del conocimiento
– Soluciones premetafísicas:
• Objetivismo.
• Subjetivismo.
– Soluciones metafísicas:
• Realismo
• Idealismo
• Fenomenalismo
– Soluciones teológicas:
• Monismo y panteísmo
• Dualismo y teísmo

32. La Posibilidad del
Conocimiento
• El Dogmatismo: El conocimiento no es un
problema, los objetos son captados
directamente (presocráticos).
• El Escepticismo: El conocimiento no es posible,
el sujeto no puede aprehender al objeto. El
método de la duda sistemática de Descartes es
un escepticismo metódico.

33. La Posibilidad del
Conocimiento
• El Subjetivismo: considera que algo puede ser
verdadero para una persona pero no para otras
• El Relativismo: piensa que el conocimiento es
relativo al contexto cultural (Protágoras,
Spengler).
• Pragmatismo El conocimiento humano tiene
sentido solamente en el campo práctico; la
verdad consiste en la congruencia entre los
fines prácticos y los pensamientos (W. James,
Shiller, Nietszche, Simmel).

34. La Posibilidad del
Conocimiento
• El Criticismo: propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al mismo
tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento
determinado.

35. El Origen del Conocimiento
• El Racionalismo: sostiene que es el
pensamiento, la razón, la fuente principal del
conocimiento humano. Platón, Plotino y San
Agustín, Malebranche, Descartes y Leibnitz.
• El Empirismo: sostiene que el conocimiento
procede de la experiencia, del contacto directo
con la realidad. Se desarrolla en la Edad
Moderna con Locke y Hume, Condillac y John
Stuart Mill.

36. El Origen del Conocimiento
• El Intelectualismo: trata de mediar entre el
racionalismo y el empirismo. Aristóteles, Santo
Tomás de Aquino. Se concibe el elemento
racional como derivado del empírico.
• El Apriorismo: mediación entre racionalismo y
empirismo. Kant fue su fundador. Considera que
el elemento a priori no deviene de la
experiencia, sino del pensamiento .

37. La esencia del conocimiento
• El Objetivismo: El objeto determina al sujeto; el
sujeto asume de cierta manera las propiedades
del objeto, reproduciéndolas en sí mismo.
Platón y la fenomenología de Husserl.
• El Subjetivismo: No existen objetos
independientes de la conciencia, sino que todos
los objetos son engendros de ésta, productos
del pensamiento . PREMETAFÍSICA

38. La esencia del conocimiento
• El Realismo: aquella postura epistemológica
que afirma que existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Demócrito,
Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y
Scheler.
• El Idealismo: No existen cosas reales,
independientes de la conciencia. Berkeley,
Avemarius y Mach, ( la única fuente del
conocimiento es la sensación.

39. La esencia del conocimiento
• El Fenomenalismo: Kant intenta una mediación
entre el realismo y el idealismo. Conforme esta
teoría no conocemos las cosas como realmente
son, en sí mismas, sino como se nos aparecen.
El mundo se nos presenta en razón a una
organización a priori de la conciencia y no por
las cosas en sí mismas (“conceptos supremos”
o categorías ). METAFÍSICA

40. La esencia del conocimiento
• Monista y Panteísta: sólo existe una aparente
dualidad entre el sujeto y el objeto, el
pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas,
en realidad se trata de una unidad . Spinoza y
en Schelling
• Dualista y Teísta: el objeto y el sujeto, el
pensamiento y el ser desenvocan en un último
principio que les es común y que reside en la
divinidad. Leibnitz. TEOLÓGICA

41. Medios del Conocimiento
• Intuición e Instinto
• Percepción
• Razón
• Emociones
• Hechos y experiencias
• Fe o creencia
• Revelación
• Autoridad

42. Grados de Conocer
• Saber o verdad
• Certeza
• Opinión
• Duda
• Ignorancia

43. Criterios de Verdad
• Como ausencia de contradicción o verdad lógica
• Como coherencia
• Como evidencia
• Como utilidad práctica o pragmática.
• Como concordancia o adecuación de objeto y
sujeto
• Como presencia inmediata, o certeza
experimental

44. Tipos de Conocimiento
Técnico
Espontáneo
Ordinario
Teológico
Científico
Filosófico
Conocimiento

45. Clasificación del
Conocimiento

46. Conocimiento Ordinario
• Es el conocimiento basado en la experiencia y
en la percepción, pues dice qué es lo que existe
y cuales son sus características, pero no dice
que algo deba ser necesariamente así y no de
otra forma; tampoco da verdadera universalidad.

47. Vulgar
• Es el que surge de la propia experiencia, llegando
a un conocimiento concreto.
• Una vez aprendido no necesita retroalimentación.
Mitológic
o
• Es el relacionado entre el comportamiento del
hombre con Dios, con la naturaleza y con los
hombres.
• Refleja los valores y creencias de los pueblos.
Popular
• Es el relacionado con las características de
una sociedad o comunidad en particular.
• Se diferencia del resto de las culturas.

48. Técnico: es
especializado
pero no
científico,
desarrollo de
habilidades
Protociencia:
trabajo de
observación,
medición y
experimentación
sin objeto
teórico
Pseudociencia:
creencias y
prácticas sin
planteamiento ni
técnicas. Se
niegan a
fundamentar, se
niega a
contrastar y
carece de
mecanismos
autocorrectores

49. Conocimiento Científico
• Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con
pretensión de validez, utilizando la reflexión, los
razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda
intencional por la cual se delimita a los objetos y se
previenen los métodos de indagación.
• El conocimiento científico es una aproximación crítica a
la realidad apoyándose en el método científico que,
fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde los
conocimientos previos, el porqué de las cosas y su
devenir, hasta obtener una solución.

50. Diferencias en el
Conocimiento
• Precientífico
– Superficial
– No sistemático
– Acrítico
– Particular
– No comprobable
– Descriptivo
– Incoherente
– Inconsistente
• Científico
– Racional
– Cierto o probable
– Metódica
– Organizado
– Contrastable
– Mecanismos de
Autocorreción
– Objetivo
– General

51. Fuentes del Conocimiento
• Fuentes de Conocimiento
Tradición
– Autoridad Antiguos sabios, Iglesia y Estado
Opinión de Expertos
– Experiencia Personal
– Razonamientos: Inductivo y Deductivo
– Método científico