Este documento presenta definiciones y conceptos clave de lógica, epistemología, conocimiento, ciencia, verdad, ontología, realidad, objetividad, subjetividad, intencionalidad, pensamiento, lenguaje, ideas, la relación sujeto-objeto, y la realidad social. Explica que la lógica estudia la estructura del pensamiento, mientras que la epistemología examina el origen, estructura y alcance del conocimiento científico. También explora la naturaleza del conocimiento, la búsqu

1. CARRERA: “LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL”
ASIGNATURA: LÓGICA Y EPISTEMOLOGÍA
MÓDULO I: CONCEPTOS Y DELIMITACIÓN DEL CAMPO
DE LA LÓGICA Y LA EPISTEMOLOGÍA
ASESOR: DR. ERIC EDUARDO SÁNCHEZ CHÁVEZ
ALUMNO: JORGE WILLIAM ALCOCER TAMAYO
22 AGOSTO 2021

2. DEFINICIONES DE LÓGICA
• La lógica es la disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya
que estudia la estructura o formas de pensamiento (tales como
conceptos, proposiciones, razonamientos) con el objeto de
establecer razonamientos o argumentos válidos o correctamente
lógicos.
• La lógica es una rama de la filosofía de carácter interdisciplinario,
entendida como la ciencia formal que estudia los principios de
la demostración y la inferencia válida, las falacias, las paradojas y la
noción de verdad.

4. DEFINICIONES DE EPISTEMOLOGÍA
• Para Byron, Browne y Porter la definen como “La teoría filosófica
que trata del conocimiento científico”
• Para Cerda “La epistemología es aquella filosofía o teoría de la
ciencia que estudia críticamente los principios, hipótesis y
resultados de las diversas ciencias con el propósito de determinar
su origen y estructura, su valor y alcance objetivo.
• Para Bunge “La epistemología es la reflexión crítica sobre la
investigación científica y su producto, el conocimiento; es decir es la
ciencia de la ciencia”

5. LA EPISTEMOLOGÍA Y SUS PROBLEMAS
• Según Piaget, la epistemología o teoría del conocimiento se
puede clasificar en tres categorías:
• (1) las que parten de una reflexión sobre las ciencias y tienden a
prolongarla en una teoría general del conocimiento
• (2) las que apoyándose en una crítica de las ciencias procuran
alcanzar un modo de conocimiento distinto al conocimiento
científico (en oposición con este, y no ya como prolongación de él)
• (3) las que permanecen en el interior de una reflexión sobre las
ciencias.

7. CONOCIMIENTO
• A través del conocimiento buscaba descubrir la esencia de las cosas
para contemplar la armonía del cosmos, entendido este como el orden
inmanente que puede ser
aprehendido por la razón.
• Para los griegos el conocimiento era para ellos el reflejo de la
realidad en la mente, y el pensamiento debía adecuarse a esa
realidad. Es decir, que el conocimiento que
establecía la relación del sujeto que conoce y el objeto conocido, era el
reflejo en la mente de la realidad aprehendida. Se trataba de una
especulación no controlada de esa
realidad.
• Álvaro García (2000), dice que el conocimiento científico es un tipo
de conocimiento de la realidad que volviendo inteligibles determinados
aspectos de esta realidad, cumple
ciertas características de procedimiento, construcción, exposición y
verificación.

8. CIENCIA
• La ciencia es un tipo de conocimiento que no obtiene "verdades
absolutas” de la realidad sino estructuras racionales para entenderla y
actuar sobre ella.
• Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el
razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se
deducen principios y leyes generales con capacidad predictiva y
comprobables experimentalmente.
• La palabra ciencia tiene su origen etimológico en el latín scientia lo
que significa "conocimiento”; no obstante, es importante distinguir y
reconocer la relación entre
epistemología y ciencia.

9. LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
• La búsqueda de la verdad está al servicio de la vida humana; es el
medio que permite al hombre ser y obrar como tal y, si
profundizamos un poco más en esta cuestión, vemos que esta
búsqueda aparece como respuesta a una triple necesidad:
• En primer lugar, la búsqueda de la verdad obedece a la necesidad
de vivir.
• En segundo lugar, la búsqueda de la verdad está también
motivada por la necesidad de encontrar el sentido a la existencia.
• Por último, el hombre se siente impulsado a la búsqueda de la
verdad por una exigencia o necesidad ética que le lleva a
plantearse en qué sentido es preciso obrar y cómo hay que vivir
humana y, por tanto, libremente en este mundo.

10. LA ONTOLOGÍA
• Ontología significa "el estudio del ser". Esta palabra se forma a
través de los términos griegos οντος, ontos, que significa ser, ente,
y λóγος, logos, que significa estudio, discurso, ciencia, teoría.
• La ontología es una parte o rama de la filosofía que estudia la
naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de determinar
las categorías fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto
ser".
• Cuando se hace intervenir el carácter ontológico del objeto, se
abren dos posibilidades: que el objeto posea un ser ideal
(idealismo) o que el objeto pueda existir independientemente del
sujeto y, en tal caso, nos encontramos con objetos reales
(realismo).

11. LA REALIDAD
• La realidad es una abstracción por medio de la cual se designa la
existencia real y efectiva de los seres y las cosas. La palabra, como
tal, proviene del latín realitas, que a su vez deriva de res, que significa
‘cosa’.
• El hombre a diferencia del resto de los animales tiene la facultad de
conocer, asimilar, explicar y transformar dicha realidad.
• Según Rodriguez(1984), dicha capacidad se halla determinada por dos
de sus cualidades principales: su conformación cerebral y su disposición
para desarrollar procesos de trabajo.

12. LA OBJETIVIDAD
• La objetividad está desligada de los sentimientos y de la afinidad
que una persona pueda tener con respecto a otro individuo, objeto o
situación. La objetividad solo debe indicar aquello que es real y
existente, es decir, que es imparcial.
• La objetividad se identifica con la pretensión de eliminar cualquier
tipo de intervención humana para lograr un conocimiento carente
de juicios, interpretaciones y otras interferencias del sujeto que
conoce, por tanto, el científico modelo pasa a ser aquel
trabajador abnegado que sacrificada mente ejerce un auto control
con el fin de suprimir su propia mirada del objeto representado. La
practica científica se concebía entonces como el ejercicio de
aprehensión del objeto de manera (neutral), libre de subjetividad u
objetiva.

13. EL CONOCIMIENTO SUBJETIVO
• El conocimiento subjetivo es aquel que nace a partir de los
contenidos propios de la mente individual de las personas. Se
apoya sobre el concepto de la subjetividad y se relaciona con la
concepción de la realidad que proviene de la percepción particular
de cada ser humano.
• El conocimiento subjetivo se caracteriza por no necesitar evidencia.
Es decir, si sé que tengo una creencia, que me duelen las muelas o
cómo veo el color rojo, no necesito evidencia para apoyar este
conocimiento. Lo sé de forma directa. De este modo, se dice que
tenemos un acceso privilegiado a nuestras propias mentes.
Además, respecto las dudas no tienen lugar cuando se trata de
conocimiento subjetivo. Si sé que tengo dolor, no puedo dudar de
ello.

14. LA INTENCIONALIDAD
• La intencionalidad puede ser un rasgo del comportamiento, aun que
sigue manteniendo una relación esencial con el agente, con un sujeto
consciente ya que la razón del comportamiento intencional es la
intención del agente.
• La intencionalidad es una expresión filosófica que trata acerca de las
características de los hechos, con relación a la mente, por lo que esta
señala o se encamina hacia un objeto. La intencionalidad se
encuentra vinculada con el pensamiento o la conciencia. Gracias a la
intencionalidad un individuo tiene la capacidad para identificar la
realidad que lo rodea y que se inclina de forma natural hacia ella y, a
la vez, al propio yo, solamente como objeto sino como sujeto del
hecho.

15. PENSAMIENTO, LENGUAJE E IDEAS
• Borjas (2006) menciona que se puede conocer lo que rodea a través de
la experiencia; lo que nos pasa y nos acontece se convierte así en un
modo de conocimiento.
• El pensamiento es la operación intelectual de carácter individual que
se produce a partir de procesos de la razón. Los pensamientos son
productos que elabora la mente, voluntariamente a partir de una orden
racional, o involuntariamente a través de un estímulo externo. Todo tipo
de obra, artística o científica, se forma a partir de un pensamiento madre
que se comienza a desarrollar y complementar con otros.
• El lenguaje es la capacidad que tiene el ser humano para expresarse y
comunicarse, a través de diversos sistemas de signos: orales, escritos o
gestuales.
• Una idea es una representación mental que surge a partir del
razonamiento o de la imaginación de una persona. Está considerada
como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera acción
de conocer algo.

16. LA RELACIÓN SUJETA - OBJETO
• Para Kant (2000) la relación sujeta/ objeto en el terreno de la
ciencia, supone que la razón solo conoce aquello que ella misma ha
puesto en juego. Es decir, que en ultima instancia es el sujeto el que
determina las condiciones de posibilidad del conocimiento.
• Condillac argumenta que la relación sujeta/ objeto se entiende, así
como una relación de adecuación o correspondencia entre un lenguaje
racional que describe y una realidad (supuestamente exterior al sujeto)
que se descubre.
• En filosofía se entiende por sujeto un ser dotado de conciencia y de
voluntad, que conoce y actúa en conformidad con sus propios
designios. Al sujeto se contrapone el objeto, como una cosa exterior
hacia la cual se dirige ]a conciencia y la actividad del primero.

17. DEFINICIÓN DE REALIDAD SOCIAL
• Aquello que cuenta con una existencia verdadera y auténtica forma
parte de la realidad. Lo real, por lo tanto, puede entenderse por
oposición a lo que pertenece al ámbito de la imaginación o de la
fantasía.
• Es posible distinguir entre diferentes tipos de realidades ya que,
ante la amplitud del concepto, se suelen circunscribir los hechos a
ciertos sectores o considerarlos de formas particulares para realizar
un recorte. En este sentido, puede decirse que la realidad social es
una construcción simbólica desarrollada por
una sociedad determinada.

18. REALIDAD SOCIAL
• Como menciona Diez. N.J (2003) Teoría e investigación, como
dijo el maestro Merton, siempre deben ir juntas para serlo
realmente, pues la teoría sin investigación es pura elucubración,
mientras que la investigación sin teoría es puro empirismo
abstracto.
• Se ha preferido considerar una multiplicidad de perspectivas
con respecto al objeto y al método propios de la Sociología. La
adopción de esta postura, no responde a ningún deseo de evitar
polémicas y complacer a todos, sino de una fuerte convicción
de que en la actualidad, no se puede hablar del enfoque o del
método, sino de enfoques y métodos, todos ellos parciales,
todos ellos necesarios útiles para el fin que es común a la
totalidad; el querer dar una explicación adecuada al problema
de la vida en sociedad. (Diez Nicolas,1969:12).

19. SOCIEDAD Y CULTURA
El Sujeto Como Producto Social
• Merma G. y Peió. S. Menciona que: La cultura es un Conjunto de todas
las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye
costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
religión, normas de comportamiento, creencias, etc. Lenguaje, normas
morales,
organizaciones sociales, políticas, profesiones, técnicas, fiestas, artes,
ciencias, celebraciones, ideas, creencias, religiones.
• Proceso de interacción entre la sociedad y el individuo, mediante el cual
este asimila las pautas, normas y costumbres compartidas por los
miembros de la sociedad y aprende a conducirse en la forma más común
a ella, adaptándose y abriéndose a los demás. No se limita a la infancia,
cuando actúan los actores primarios como la familia y la escuela, sino
que prosigue, aunque con menor intensidad, durante toda la vida.
proceso social por el cual aprendemos a ser miembros de una
comunidad humana y a interiorizar los valores y roles de la sociedad en
que hemos nacido y habremos de vivir. Aprendemos a ser miembros
competentes.

20. BIBLIOGRAFÍA
• Fierros,G.. (2019). Logica y Epistemologia. Agosto
19,2021
• https://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%B3gica
• https://www.redalyc.org/pdf/288/28800909.pdf
• https://www.redalyc.org/pdf/101/10101802.pdf
• https://filosofia.laguia2000.com/teoria-del-
conocimiento/conocimiento-subjetivo