El documento describe las diferencias entre los conceptos judíos de teshuvá, tefilá y tzedaká y sus traducciones al castellano como arrepentimiento, plegaria y caridad. Explica que teshuvá se refiere al retorno a la esencia verdadera, tefilá a la unión con Dios, y tzedaká a la justicia de ayudar a otros que necesitan, no como una limosna sino como una obligación. El documento también analiza los valores numéricos de las palabras relacionadas con subir la escalera hacia Dios durante los
Este es un mensaje de restauración sobre las raíces hebreas de nuestra fe, comparta con aquellos que desean aprender las raíces hebreas de nuestra fe y suscríbase a nuestro canal de Youtube https://www.youtube.com/channel/UCH4w0-tushgg38xCjND0oqg,si desea comunicarse con nosotros escribamos al WhatsApp 809-6712593 o visite nuestra web www.ministeriodirectoalcorazon.com . síganos en todas las redes sociales F-ISN-TW.
Este documento describe el ritual de la vaca alazana descrito en Números 19, que se usaba para purificar a las personas que habían estado en contacto con un cadáver. La vaca alazana era sacrificada fuera del campamento y sus cenizas se usaban para hacer el agua de purificación. El agua de purificación, o la Palabra de Dios, purifica del pecado. El documento también explica que la obediencia, el amor y la fidelidad deben ser solo para Dios, no para los hombres, y que la Palabra de D
The document discusses the 7 seals of Revelation and their meanings. The first seal, represented by a white horse, symbolizes the spread of the gospel in the first centuries after Christ. The second seal, a red horse, represents war and bloodshed, particularly the Diocletian persecution around AD 303. The third seal, a black horse, symbolizes famine and moral corruption resulting from the compromise of Christianity with paganism after the Roman emperor Constantine in the 4th century.
El documento relata el sueño de Jacob en el que vio una escalera que conectaba la tierra con el cielo, con ángeles subiendo y bajando por ella. Dios se le apareció y le prometió darle la tierra en la que estaba acostado y numerosos descendientes. Jacob se dio cuenta de que era el lugar del sacrificio de Isaac y más tarde el templo de Salomón.
La porción habla sobre la bendición y maldición dependiendo de si se escuchan los mandamientos de Dios o no. También habla sobre destruir la idolatría, tener un único lugar de adoración a Dios, identificar a los falsos profetas, distinguir entre animales puros e impuros, diezmar la cosecha, las leyes del año sabático y las fiestas de peregrinación. El resumen enfatiza la importancia de "mirar" o prestar atención a los mandamientos de Dios con el corazón.
El documento habla sobre la adoración a Dios. Explica que Dios creó al ser humano para su propio deleite y gloria, y que nuestro primer propósito debe ser agradar a Dios y complacerlo. También dice que la adoración no es solo un culto musical, sino un estilo de vida que incluye todas las actividades religiosas como la oración, lectura bíblica y ofrendas. Finalmente, sugiere que cada acto del día se puede convertir en adoración a Dios si lo hacemos para complacerlo.
El documento habla sobre una mujer que derramó un frasco de perfume caro en los pies de Jesús mientras él estaba en casa de Simón el leproso. El evangelio de Juan identifica a la mujer como María y dice que esto ocurrió una semana antes de la muerte de Jesús. El documento luego insta a los lectores a darle todo a Dios, incluido su corazón y vida, como lo hizo María al derramar el perfume en Jesús. También dice que cuando nos entregamos a Dios, Él nos elogia y bendice.
Este es un mensaje de restauración sobre las raíces hebreas de nuestra fe, comparta con aquellos que desean aprender las raíces hebreas de nuestra fe y suscríbase a nuestro canal de Youtube https://www.youtube.com/channel/UCH4w0-tushgg38xCjND0oqg,si desea comunicarse con nosotros escribamos al WhatsApp 809-6712593 o visite nuestra web www.ministeriodirectoalcorazon.com . síganos en todas las redes sociales F-ISN-TW.
Este documento describe el ritual de la vaca alazana descrito en Números 19, que se usaba para purificar a las personas que habían estado en contacto con un cadáver. La vaca alazana era sacrificada fuera del campamento y sus cenizas se usaban para hacer el agua de purificación. El agua de purificación, o la Palabra de Dios, purifica del pecado. El documento también explica que la obediencia, el amor y la fidelidad deben ser solo para Dios, no para los hombres, y que la Palabra de D
The document discusses the 7 seals of Revelation and their meanings. The first seal, represented by a white horse, symbolizes the spread of the gospel in the first centuries after Christ. The second seal, a red horse, represents war and bloodshed, particularly the Diocletian persecution around AD 303. The third seal, a black horse, symbolizes famine and moral corruption resulting from the compromise of Christianity with paganism after the Roman emperor Constantine in the 4th century.
El documento relata el sueño de Jacob en el que vio una escalera que conectaba la tierra con el cielo, con ángeles subiendo y bajando por ella. Dios se le apareció y le prometió darle la tierra en la que estaba acostado y numerosos descendientes. Jacob se dio cuenta de que era el lugar del sacrificio de Isaac y más tarde el templo de Salomón.
La porción habla sobre la bendición y maldición dependiendo de si se escuchan los mandamientos de Dios o no. También habla sobre destruir la idolatría, tener un único lugar de adoración a Dios, identificar a los falsos profetas, distinguir entre animales puros e impuros, diezmar la cosecha, las leyes del año sabático y las fiestas de peregrinación. El resumen enfatiza la importancia de "mirar" o prestar atención a los mandamientos de Dios con el corazón.
El documento habla sobre la adoración a Dios. Explica que Dios creó al ser humano para su propio deleite y gloria, y que nuestro primer propósito debe ser agradar a Dios y complacerlo. También dice que la adoración no es solo un culto musical, sino un estilo de vida que incluye todas las actividades religiosas como la oración, lectura bíblica y ofrendas. Finalmente, sugiere que cada acto del día se puede convertir en adoración a Dios si lo hacemos para complacerlo.
El documento habla sobre una mujer que derramó un frasco de perfume caro en los pies de Jesús mientras él estaba en casa de Simón el leproso. El evangelio de Juan identifica a la mujer como María y dice que esto ocurrió una semana antes de la muerte de Jesús. El documento luego insta a los lectores a darle todo a Dios, incluido su corazón y vida, como lo hizo María al derramar el perfume en Jesús. También dice que cuando nos entregamos a Dios, Él nos elogia y bendice.
HEI - Significado Profundo de la quinta letra del HebreoAJ Nathan Lendo
Hei es la quinta letra del Alefato Hebreo, tambien es el numero cinco. La letra Hei esta directamente relacionada a tres conceptos: Revelación, Gracia y Aliento. El proposito de este estudio es poder mostrar por medio de la escritura como Hei representa la Revelación del Eterno personificada en Yeshua HaMashiaj. De la misma manera, este estudio pretende mostrar como Hei, que es el numero 5 esta ligado a la gracia de Elohim. Asimismo veremos como Dios al momento que da al ser humano el Aliento de Vida fue con el proposito de revelarnos sus propósitos. Shalom.
Millones y millones de personas se han bautizado sin realmente entender el significado de esta practica. Descubre los orígenes y el significado del "bautismo" (TEVILAH).
Que significa ser bautizado en agua?
Que significa ser bautizado en Espiritu Santo y Fuego?
El deseo de mi corazón es que mediante esta meditación en la palabra del Eterno puedas comprender el llamado que hay detrás de este acto simbólico de purificarse mediante el agua que Jesus (Yeshua) y los apóstoles profesaron. Shalom.
Este documento proporciona un panorama general del Antiguo Testamento. Explica las razones para estudiar el Antiguo Testamento, resume los siete períodos históricos del Antiguo Testamento, describe las tres divisiones principales (libros históricos, poéticos y proféticos), y brinda resúmenes breves de los cinco libros del Pentateuco. El objetivo general es presentar una visión de conjunto del contenido y la estructura del Antiguo Testamento.
El documento discute el uso del velo por parte de las mujeres de acuerdo a varios pasajes bíblicos. Explica que el velo era usado por las mujeres casadas según la costumbre oriental para cubrir la cabeza y parte de la cara. También señala que el velo es mencionado en varios pasajes del Antiguo Testamento en relación a Moisés, viudas y profetisas. Finalmente, analiza el pasaje de 1 Corintios 11 sobre porque la mujer debe cubrirse la cabeza al orar o profetizar, relacionándolo con la sum
La oración de Ana se caracterizó por varias cualidades: (1) oró con fervor y derramó su alma ante Dios, (2) se refirió a sí misma como la "sierva" de Dios y le pidió específicamente un hijo varón, (3) juró dedicar cualquier hijo a Dios de por vida si su oración era contestada.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre el movimiento mesiánico de los últimos tiempos, que busca restaurar la verdadera palabra de Dios y volver a las raíces hebreas de la fe. Señala que las profecías de Isaías, Miqueas, Jeremías y otros profetas anunciaron que en los últimos días, la casa de Israel y la casa de Judá se unirían de nuevo y regresarían a la Torá, con un solo pastor que es Jesús.
Many of us have an endless list of questions when it comes to Bible prophecy. It is quite possible that the more we study, the more confusing it all becomes. Taken from Dr. Jeremiah's "Answers to the Unsolved Mysteries of Prophecy" booklet, these charts will help you navigate through end-times prophecy and will answer your questions about the final days of this world.
El Evangelio de Marcos es único. Juan Marcos era un judío que pertenecía a una familia acomodada de Jerusalén, su madre María acogió en muchas oportunidades a la naciente iglesia en su casa. Era sobrino de Bernabé y acompañó a Pablo durante su primer viaje misionero, pero al llegar a lo que hoy es Turquía lo abandonó. Años más tarde Bernabé y Pablo discuten por Juan Marcos, Pablo lo desecha y Bernabé le da una oportunidad. Luego lo vemos a los pies de Pedro, aprendiendo de él. Muchos llaman a su evangelio: “el evangelio de Pedro”. Finalmente se reconcilia con Pablo y es llamado a servir a su lado. El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo romano que Jesús no era ningún revolucionario ni enemigo de Roma. Al contrario, presenta a Jesús con el título: “el hijo del hombre”. como un hombre leal y servicial. Se le ve sirviendo a la gente. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Marcos presenta a Jesús como aquel que no ha venido para que lo sirvan sino a servir, sería representado por quien es considerado el animal del arduo trabajo y servicio en las faenas agrícolas: el Buey. Marcos es el buey. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
El documento discute el tema del diezmo bíblico antes de la ley de Moisés, durante la ley de Moisés y en los tiempos de Jesús. Explica que Abram y Jacob dieron diezmo a Dios a través de Melquisedec y en un voto, respectivamente. Bajo la ley de Moisés, los levitas recibían el diezmo de los agricultores como su herencia, y daban el diezmo del diezmo al sumo sacerdote. El documento también describe los tres tipos de diezmos durante la ley de Mois
Este documento describe la fiesta judía de Yom Kipur o Día de Expiación. Explica que Yom Kipur conmemora cuando el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo del templo una vez al año para ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo. También destaca los significados mesiánicos de esta fiesta y cómo Jesús cumplió su propósito como nuestro Sumo Sacerdote eterno.
Este documento habla sobre la importancia de los altares para los creyentes en el Antiguo Testamento. Explica cómo figuras bíblicas como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y otros levantaron altares para adorar a Dios y mostrarle su obediencia. Luego se enfoca en el profeta Elías y cómo él construyó un altar para enfrentar a los falsos profetas de Baal y provocar un avivamiento espiritual en Israel. Finalmente, hace un llamado a levantar nuevamente altares de adoración, intercesión y of
El documento analiza el uso del velo por parte de las mujeres cristianas mencionado en 1 Corintios 11. Explica que en la cultura de Corinto del siglo I, las mujeres usaban velos como señal de modestia, pureza y sumisión a sus esposos. Pablo no estaba introduciendo una nueva práctica, sino dirigiéndose a una costumbre cultural específica de su época. El documento concluye que el velo mencionado no debe practicarse hoy dado que ya no tiene el mismo significado cultural y no es necesario para obedecer
CONF. EL LLAMADO DE SAULO Y SU CONVERSION A CRISTO. HECHOS 9:1-19 (HCH. No. 9A)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE EL ENCUENTRO ENTRE EL SEÑOR JESUCRISTO Y SAULO QUE LO CONDUJO A LA CONVERSION. SE ENCUENTRA EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 9:1-19. ADEMAS HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR Y EL CRUCIGRAMA CON RESPUESTA DE HECHOS 9:1-19.
Profecías | Las Siete Trompetas - Introducción (1er Estudio) PPMinisterio Palmoni
El tema de las siete trompetas, nos presentan los poderes que atormentan a los perseguidores del pueblo de Dios. Estás trompetas están descritas en los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis, pero solo nos presenta las primeras seis trompetas. En este estudio vamos a analizar los primeros cinco versículos del capítulo 8 para ver la introducción a estás trompetas.
Sigue el siguiente enlace para descargar las notas y la presentación:
https://ministeriopalmoni.com/blog/2017/06/28/profecia-las-siete-trompetas-introduccion-1er-estudio
The document discusses the typology between the Jewish feasts and ceremonies held in the earthly sanctuary and their fulfillment in Christ and the heavenly sanctuary. It notes that the seven biblical feasts - Passover, Unleavened Bread, First Fruits, Weeks, Trumpets, Day of Atonement, and Tabernacles - were memorials that pointed forward to the ministry of Jesus Christ. Each feast is examined in terms of its symbolic significance and correspondence to Christ's life and ministry, such as Passover symbolizing His death and the wave sheaf offering representing His resurrection. The document emphasizes that the earthly services and feasts were shadows pointing to greater spiritual realities fulfilled in Christ and His heavenly sanctuary ministry
este es un excelente material para la edification del cuerpo de Cristo. disfrútelo y pidiéndole a Dios sabiduría para que le enseñe las cosas maravillosas que aquí hay, todo en su Santa Palabra.
La doctrina del rapto dice que Cristo vendrá en secreto a llevarse a la iglesia antes de la tribulación, pero la Biblia dice lo contrario en múltiples pasajes. Según la Biblia, la venida de Cristo será visible, después de la tribulación, para establecer su reino y vencer al anticristo. También dice que habrá una sola resurrección de los santos en la segunda venida de Cristo, no dos como afirma la doctrina del rapto.
Este documento habla sobre el destructor, que es Satanás. Explica que el destructor induce a la falta de sujeción, misericordia, verdad, murmuración, insatisfacción y mezquindad en la iglesia. Advierte que muchas congregaciones están abriendo puertas al destructor al permitir estos seis pecados. La única forma de vencer al destructor es guardar, vigilar, fortalecerse y reforzarse en el poder de Dios.
Sanctuary Presentation 4. The Sanctuary Finally CleansedSami Wilberforce
1) The document discusses the theme of Revival Week at Maseno University, focusing on the sanctuary.
2) It explains that Satan has used religious institutions like the Jewish and Catholic churches to block the light of Jesus in the sanctuary, and now wants to block Him in the Most Holy Place.
3) The cleansing of the sanctuary can only occur after God's people are cleansed of sin, as their defilement also defiles the sanctuary. This cleansing will happen at Jesus' second coming.
El documento explora el significado profundo de la palabra hebrea "shalom". Explica que shalom significa más que solo la ausencia de guerra, sino un estado de completa integridad y bienestar mental, emocional y espiritual. También analiza la raíz de la palabra, "sh-l-m", que significa estar completo o íntegro. Finalmente, argumenta que solo se puede alcanzar el verdadero shalom viviendo de acuerdo a los mandamientos de Dios.
HEI - Significado Profundo de la quinta letra del HebreoAJ Nathan Lendo
Hei es la quinta letra del Alefato Hebreo, tambien es el numero cinco. La letra Hei esta directamente relacionada a tres conceptos: Revelación, Gracia y Aliento. El proposito de este estudio es poder mostrar por medio de la escritura como Hei representa la Revelación del Eterno personificada en Yeshua HaMashiaj. De la misma manera, este estudio pretende mostrar como Hei, que es el numero 5 esta ligado a la gracia de Elohim. Asimismo veremos como Dios al momento que da al ser humano el Aliento de Vida fue con el proposito de revelarnos sus propósitos. Shalom.
Millones y millones de personas se han bautizado sin realmente entender el significado de esta practica. Descubre los orígenes y el significado del "bautismo" (TEVILAH).
Que significa ser bautizado en agua?
Que significa ser bautizado en Espiritu Santo y Fuego?
El deseo de mi corazón es que mediante esta meditación en la palabra del Eterno puedas comprender el llamado que hay detrás de este acto simbólico de purificarse mediante el agua que Jesus (Yeshua) y los apóstoles profesaron. Shalom.
Este documento proporciona un panorama general del Antiguo Testamento. Explica las razones para estudiar el Antiguo Testamento, resume los siete períodos históricos del Antiguo Testamento, describe las tres divisiones principales (libros históricos, poéticos y proféticos), y brinda resúmenes breves de los cinco libros del Pentateuco. El objetivo general es presentar una visión de conjunto del contenido y la estructura del Antiguo Testamento.
El documento discute el uso del velo por parte de las mujeres de acuerdo a varios pasajes bíblicos. Explica que el velo era usado por las mujeres casadas según la costumbre oriental para cubrir la cabeza y parte de la cara. También señala que el velo es mencionado en varios pasajes del Antiguo Testamento en relación a Moisés, viudas y profetisas. Finalmente, analiza el pasaje de 1 Corintios 11 sobre porque la mujer debe cubrirse la cabeza al orar o profetizar, relacionándolo con la sum
La oración de Ana se caracterizó por varias cualidades: (1) oró con fervor y derramó su alma ante Dios, (2) se refirió a sí misma como la "sierva" de Dios y le pidió específicamente un hijo varón, (3) juró dedicar cualquier hijo a Dios de por vida si su oración era contestada.
Este documento resume las profecías bíblicas sobre el movimiento mesiánico de los últimos tiempos, que busca restaurar la verdadera palabra de Dios y volver a las raíces hebreas de la fe. Señala que las profecías de Isaías, Miqueas, Jeremías y otros profetas anunciaron que en los últimos días, la casa de Israel y la casa de Judá se unirían de nuevo y regresarían a la Torá, con un solo pastor que es Jesús.
Many of us have an endless list of questions when it comes to Bible prophecy. It is quite possible that the more we study, the more confusing it all becomes. Taken from Dr. Jeremiah's "Answers to the Unsolved Mysteries of Prophecy" booklet, these charts will help you navigate through end-times prophecy and will answer your questions about the final days of this world.
El Evangelio de Marcos es único. Juan Marcos era un judío que pertenecía a una familia acomodada de Jerusalén, su madre María acogió en muchas oportunidades a la naciente iglesia en su casa. Era sobrino de Bernabé y acompañó a Pablo durante su primer viaje misionero, pero al llegar a lo que hoy es Turquía lo abandonó. Años más tarde Bernabé y Pablo discuten por Juan Marcos, Pablo lo desecha y Bernabé le da una oportunidad. Luego lo vemos a los pies de Pedro, aprendiendo de él. Muchos llaman a su evangelio: “el evangelio de Pedro”. Finalmente se reconcilia con Pablo y es llamado a servir a su lado. El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo romano que Jesús no era ningún revolucionario ni enemigo de Roma. Al contrario, presenta a Jesús con el título: “el hijo del hombre”. como un hombre leal y servicial. Se le ve sirviendo a la gente. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Marcos presenta a Jesús como aquel que no ha venido para que lo sirvan sino a servir, sería representado por quien es considerado el animal del arduo trabajo y servicio en las faenas agrícolas: el Buey. Marcos es el buey. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
El documento discute el tema del diezmo bíblico antes de la ley de Moisés, durante la ley de Moisés y en los tiempos de Jesús. Explica que Abram y Jacob dieron diezmo a Dios a través de Melquisedec y en un voto, respectivamente. Bajo la ley de Moisés, los levitas recibían el diezmo de los agricultores como su herencia, y daban el diezmo del diezmo al sumo sacerdote. El documento también describe los tres tipos de diezmos durante la ley de Mois
Este documento describe la fiesta judía de Yom Kipur o Día de Expiación. Explica que Yom Kipur conmemora cuando el sumo sacerdote entraba al Lugar Santísimo del templo una vez al año para ofrecer sacrificios por los pecados del pueblo. También destaca los significados mesiánicos de esta fiesta y cómo Jesús cumplió su propósito como nuestro Sumo Sacerdote eterno.
Este documento habla sobre la importancia de los altares para los creyentes en el Antiguo Testamento. Explica cómo figuras bíblicas como Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y otros levantaron altares para adorar a Dios y mostrarle su obediencia. Luego se enfoca en el profeta Elías y cómo él construyó un altar para enfrentar a los falsos profetas de Baal y provocar un avivamiento espiritual en Israel. Finalmente, hace un llamado a levantar nuevamente altares de adoración, intercesión y of
El documento analiza el uso del velo por parte de las mujeres cristianas mencionado en 1 Corintios 11. Explica que en la cultura de Corinto del siglo I, las mujeres usaban velos como señal de modestia, pureza y sumisión a sus esposos. Pablo no estaba introduciendo una nueva práctica, sino dirigiéndose a una costumbre cultural específica de su época. El documento concluye que el velo mencionado no debe practicarse hoy dado que ya no tiene el mismo significado cultural y no es necesario para obedecer
CONF. EL LLAMADO DE SAULO Y SU CONVERSION A CRISTO. HECHOS 9:1-19 (HCH. No. 9A)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE EL ENCUENTRO ENTRE EL SEÑOR JESUCRISTO Y SAULO QUE LO CONDUJO A LA CONVERSION. SE ENCUENTRA EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 9:1-19. ADEMAS HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR Y EL CRUCIGRAMA CON RESPUESTA DE HECHOS 9:1-19.
Profecías | Las Siete Trompetas - Introducción (1er Estudio) PPMinisterio Palmoni
El tema de las siete trompetas, nos presentan los poderes que atormentan a los perseguidores del pueblo de Dios. Estás trompetas están descritas en los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis, pero solo nos presenta las primeras seis trompetas. En este estudio vamos a analizar los primeros cinco versículos del capítulo 8 para ver la introducción a estás trompetas.
Sigue el siguiente enlace para descargar las notas y la presentación:
https://ministeriopalmoni.com/blog/2017/06/28/profecia-las-siete-trompetas-introduccion-1er-estudio
The document discusses the typology between the Jewish feasts and ceremonies held in the earthly sanctuary and their fulfillment in Christ and the heavenly sanctuary. It notes that the seven biblical feasts - Passover, Unleavened Bread, First Fruits, Weeks, Trumpets, Day of Atonement, and Tabernacles - were memorials that pointed forward to the ministry of Jesus Christ. Each feast is examined in terms of its symbolic significance and correspondence to Christ's life and ministry, such as Passover symbolizing His death and the wave sheaf offering representing His resurrection. The document emphasizes that the earthly services and feasts were shadows pointing to greater spiritual realities fulfilled in Christ and His heavenly sanctuary ministry
este es un excelente material para la edification del cuerpo de Cristo. disfrútelo y pidiéndole a Dios sabiduría para que le enseñe las cosas maravillosas que aquí hay, todo en su Santa Palabra.
La doctrina del rapto dice que Cristo vendrá en secreto a llevarse a la iglesia antes de la tribulación, pero la Biblia dice lo contrario en múltiples pasajes. Según la Biblia, la venida de Cristo será visible, después de la tribulación, para establecer su reino y vencer al anticristo. También dice que habrá una sola resurrección de los santos en la segunda venida de Cristo, no dos como afirma la doctrina del rapto.
Este documento habla sobre el destructor, que es Satanás. Explica que el destructor induce a la falta de sujeción, misericordia, verdad, murmuración, insatisfacción y mezquindad en la iglesia. Advierte que muchas congregaciones están abriendo puertas al destructor al permitir estos seis pecados. La única forma de vencer al destructor es guardar, vigilar, fortalecerse y reforzarse en el poder de Dios.
Sanctuary Presentation 4. The Sanctuary Finally CleansedSami Wilberforce
1) The document discusses the theme of Revival Week at Maseno University, focusing on the sanctuary.
2) It explains that Satan has used religious institutions like the Jewish and Catholic churches to block the light of Jesus in the sanctuary, and now wants to block Him in the Most Holy Place.
3) The cleansing of the sanctuary can only occur after God's people are cleansed of sin, as their defilement also defiles the sanctuary. This cleansing will happen at Jesus' second coming.
El documento explora el significado profundo de la palabra hebrea "shalom". Explica que shalom significa más que solo la ausencia de guerra, sino un estado de completa integridad y bienestar mental, emocional y espiritual. También analiza la raíz de la palabra, "sh-l-m", que significa estar completo o íntegro. Finalmente, argumenta que solo se puede alcanzar el verdadero shalom viviendo de acuerdo a los mandamientos de Dios.
Juan 5 Cómo deberíamos honrar la autoridad del HijoHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 5 del Evangelio de Juan. Explica cómo Jesús sanó a un hombre que había estado enfermo durante 38 años cerca de una piscina en Jerusalén. Aunque el hombre quería ser sanado, necesitaba ayuda para llegar al agua cuando se agitaba. Jesús simplemente le dijo que se levantara y caminara, sanándolo instantáneamente. Los judíos criticaron al hombre por llevar su lecho en día de reposo, aunque Jesús había obrado el milagro. El documento analiza los significados simbólic
LA TEFILOT/PLEGARIA SEGUN LA BIBLIA HEBREARicardo Mojica
INFORMACION MINISTERIO
MINISTERIO MESIANICO INTERNACIONAL DIRECTO AL CORAZON ANUNCIANDO LA RESTAURACION DE ISRAEL Y DE TODAS LAS COSAS, PROCLAMANDO A YAHWEH COMO UNICO ELOHIN Y A YESHUA COMO UNICO SALVADOR PARA.MAS INFORMACION VISITE NUESTRA WEB WWW.MINISTERIODIRECTOALCORAZON.COM. ESCRIBANOS AL CORREO ricardomoj7@yahoo.com SI DESA APOYAR ESTE MINISTERIO VOLUNTARIAMENTE HAGALO PARA SEGUIR LLEGANDO A OTRAS PARTES DEL MUNDO.
TELEFONO 18096712593
HIGUEY REPUBLICA DOMINICANA
1) El documento analiza el libro de los Salmos, describiendo su título, autores y objetivos. David fue el principal autor de muchos salmos, aunque otros fueron escritos por otros como Moisés y Asaf.
2) Los salmos tienen el objetivo de ayudar en los ejercicios de piedad y excitar los afectos devotos hacia Dios, así como mostrar las excelencias de la religión revelada.
3) El documento concluye que los salmos son de gran utilidad para el canto, la lectura y la meditación, ya que enseñan
Este documento resume información sobre los profetas, sabios y salmos del Antiguo Testamento. Explica que los profetas llevan el mensaje de Dios al pueblo y defienden el monoteísmo. Los sabios poseen sabiduría teórica y práctica que enseñan y viven con rectitud moral. Los salmos son cantos de alabanza, súplica y acción de gracias que reflejan las experiencias humanas y se usan hoy para orar en diferentes momentos de la vida.
La ofrenda y la justicia deben aplicarse de forma genuina y con buenas intenciones, no para lucro propio o sobornar a Dios. La verdadera ofrenda es elevar el corazón a Dios con la intención de bendecir a otros, no para comprar milagros o indulgencias. En los escritos bíblicos hay ejemplos de cómo dar con generosidad para apoyar la predicación del evangelio y ayudar a los necesitados, no para enriquecer a los líderes religiosos.
Este documento describe las Obras de Misericordia Corporales y Espirituales. Explica que las Obras de Misericordia son acciones caritativas mediante las cuales ayudamos a nuestro prójimo en sus necesidades corporales y espirituales. Describe las 7 Obras de Misericordia Corporales (dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al necesitado, vestir al desnudo, visitar al enfermo, socorrer a los presos, enterrar a los muertos) y las 7 Obras de
El documento describe tres verbos - conocer, amar y servir - que pueden usarse para reflexionar sobre el pasado, presente y futuro. Explica cómo la experiencia de AHE ha permitido un mayor conocimiento de uno mismo y de Dios, y cómo esto debe conducir a un mayor amor por los demás y un servicio desinteresado. También destaca la importancia de ver a Dios en todas las personas y situaciones de la vida.
El documento describe tres verbos - conocer, amar y servir - que pueden usarse para conjugar tres tiempos pasado (ayer), presente (hoy) y futuro (mañana). Explica cómo la experiencia de AHE ha permitido un mayor conocimiento de uno mismo y de Dios, y cómo esto debe conducir a un mayor amor por los demás y un servicio desinteresado. También destaca la importancia de agradecer los dones recibidos y de continuar haciendo crecer AHE para servir a los jóvenes del siglo XXI.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre el tema de la reencarnación desde una perspectiva judía mística. Explica conceptos como el origen de las almas, la creación, el pecado y la reparación. También analiza casos históricos de figuras bíblicas que posiblemente reencarnaron en otras personas a lo largo de la historia para completar su misión de reparación.
Este documento presenta un resumen del Séder de Rosh HaShaná, que incluye oraciones y símbolos alimenticios para cada parte. Explica que el objetivo es crear un nuevo orden interno a través de la proyección de deseos y una nueva programación, para hacer resonar un nuevo orden en la vida. También describe brevemente algunos de los símbolos alimenticios como la manzana con miel, el poro, la acelga y la granada, y las oraciones asociadas con cada uno.
Las tres oraciones resumen las principales ideas del documento sobre las Bienaventuranzas de Mateo:
1) Jesús ofrece las Bienaventuranzas para invitar a la alegría basada en el don de Dios y como guía para vivir de acuerdo a ese don.
2) Cada Bienaventuranza contiene una felicitación, un motivo y una promesa, examinando el estado actual y exhortando a mejorar para alcanzar la plenitud del Reino.
3) Las Bienaventuranzas enseñan a
Este documento describe las fiestas judías del mes de Tishrei, incluyendo Rosh Hashanah, Yom Kippur y Sukkot. Explica que este mes es especial porque contiene numerosas alusiones a la cifra siete en la Torá y que es un período propicio para el arrepentimiento.
El documento habla sobre los dones espirituales. Explica que Dios otorga dones a cada miembro del cuerpo de Cristo para que sirvan. También describe que al ejercer los dones recibidos con humildad y para edificar a otros, es posible que Dios conceda más dones. Finalmente, señala que aunque no existe una forma de identificar los dones de cada uno, es posible utilizarlos correctamente presentando el cuerpo a Dios como sacrificio y renovando la mente con humildad.
El documento habla sobre los tefilin y su significado. Explica que los tefilin consisten en dos cajas de cuero unidas a correas que contienen pasajes de la Torá y que se colocan en la cabeza y el brazo izquierdo para dirigir la atención a la cabeza, el corazón y la mano y enseñar a dedicarse al servicio de Dios en todo. Los tefilin simbolizan la sumisión de la mente, el corazón y las acciones al Todopoderoso y el gobierno del intelecto sobre las
El documento resume varios aspectos clave de la Biblia y su interpretación. Habla sobre la historia de la salvación descrita en la Biblia, desde Abraham hasta Jesucristo. También discute temas como la inspiración divina, la progresión del lenguaje bíblico, y la necesidad de entender los diferentes períodos y contextos en que se escribieron los libros bíblicos. Además, enfatiza la importancia de establecer una relación personal con la Biblia y dejarse guiar por el Espíritu Santo en su lectura e interpretación
Presentación del Guión homilético 2015-2016Episcopalpy
El documento presenta el lema "misericordiosos como el Padre" para el año litúrgico 2015-2016. El Papa Francisco ha convocado un Jubileo Extraordinario de la Misericordia del 8 de diciembre de 2015 al 20 de noviembre de 2016. La Conferencia Episcopal Paraguaya ha adoptado este lema para el año, inspirándose en la misericordia de Dios. El documento proporciona un guión homilético para la novena de la Virgen de Caacupé que incluye temas, obras de misericord
Este documento presenta una guía de oraciones diarias para ayudar a las personas que se están iniciando en el estilo de vida hebreo bíblico bajo la cobertura de Yeshua como el Mashiaj y Rey de Israel. Incluye instrucciones sobre el uso del talit y los tefilin durante la oración, así como guías para las oraciones de la mañana, tarde y noche, el servicio de Kabalá Shabat y Havdalá, y varias bendiciones. El objetivo es enseñar a dirigir las oraciones a Dios y
1. El documento discute los beneficios de la tzedaká (caridad), incluyendo que puede provocar la abolición de decretos celestiales negativos, acercar la redención y salvar de la muerte.
2. También explica que dar tzedaká prolonga la vida de una persona y cuenta la historia de cómo Biniamin HaTzadik salvó a una familia con su propio dinero y como resultado su decreto de muerte fue revocado.
3. Finalmente, destaca la grandeza de la virtud de la generosidad, la cual puede elevar
Este documento discute las causas espirituales de las enfermedades según la Kabbalah. Explica que las enfermedades manifiestan un desequilibrio en la conciencia y que para sanar se debe cambiar la conciencia a través del estudio de la Torá, el control del habla y la realización de mitzvot. También presenta una meditación con el Nombre de Dios para la curación y discute la importancia de la contrición y los actos de bondad.
El documento resume las características del mes de Tevet en el calendario hebreo. Tevet es el décimo mes y marca el inicio del invierno en Israel. Es conocido por la rectificación del "mal ojo" y la purificación de emociones negativas como la ira. El día 10 de Tevet es un día de ayuno que conmemora el sitio de Jerusalén y el comienzo de la destrucción del Templo.
El documento discute el significado y simbolismo de la letra hebrea Alef. Explica que Alef representa la unidad y el principio de todas las cosas, además de referirse a Dios como el líder supremo. También describe cómo la forma de la letra Alef puede verse como una representación de Jesús y su humildad. Finalmente, analiza las conexiones entre las 22 letras del alfabeto hebreo y aspectos de la creación de Dios.
El documento describe las enseñanzas de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob que se mencionan en las porciones de la Torá leídas en el mes de Jeshvan. Explica que este mes es apropiado para identificarse con los patriarcas y fortalecer el servicio a Dios, preguntándose cuándo los actos de uno alcanzarán el nivel de los patriarcas. Además, discute conceptos cabalísticos como el "olfato" asociado con el Mesías y cómo los patriarcas son modelos de autosacrificio para servir
El documento discute el significado espiritual del mes de Jeshvan en el calendario judío. Jeshvan representa el mes del Mashíaj y la letra nun, que simboliza la llegada del Mashíaj. Cuando los judíos viven de acuerdo con el calendario judío y calculan correctamente el tiempo, fortalecen su espiritualidad y se preparan para la llegada del Mashíaj.
El documento describe los orígenes y significados de Janucá, la festividad judía de la Dedicación. Relata cómo los Macabeos recuperaron el control del Templo de Jerusalén de manos de los griegos y lo volvieron a consagrar, encendiendo la Menorá con solo una pequeña cantidad de aceite que duró milagrosamente ocho días. También menciona que Janucá conmemora la victoria judía sobre sus opresores y la restauración de su autonomía religiosa.
El documento resume la historia de Janucá. Explica que Janucá conmemora la victoria de los macabeos sobre los seléucidas griegos que intentaron prohibir la religión judía. Tras la victoria, los macabeos purificaron el templo y encendieron su candelabro sagrado que duró milagrosamente 8 días aunque solo había aceite para 1, dando origen a la tradición de Janucá.
El documento resume los versículos 8:1-12 del capítulo 8 de Oseas. Advierte al pueblo de Israel que sonará la trompeta como señal de alarma por haber transgredido el pacto con Dios. A pesar de que Israel clamará a Dios reconociéndolo, han rechazado lo bueno y perseguido a los enemigos. Han establecido reyes sin la autoridad divina y han adorado ídolos que los llevarán a la destrucción. Sembraron pecado y cosecharán consecuencias, convirtié
El documento discute las profecías de Oseas 6:1-3. Explica que estas profecías se refieren a los tiempos finales, cuando los hijos de Dios regresarán a Él. También analiza que los "dos días" mencionados equivalen a 2000 años, y que en el "tercer día" o tercer milenio habrá resurrección. Calcula que desde la creación de Adán han pasado aproximadamente 5998 años hasta el año 2015.
El profeta Hosea advierte a los sacerdotes, la casa de Israel y la casa real sobre su mala conducta y falta de enseñanza recta. Efraín ha caído en la prostitución espiritual y ha contaminado a Israel. Si no se arrepienten, Dios derramará su furia sobre ellos como agua. Aunque busquen a Dios con ofrendas, Él los ha rechazado debido a su desobediencia y alianzas con naciones extranjeras. Dios actuará como polilla y león para destruir a Efraín
En tres oraciones o menos:
El documento describe cómo el pueblo de Israel se ha alejado de Dios al rechazar su conocimiento y ley. Debido a la falta de instrucción en la Torá y el pecado abundante, el profeta anuncia que Dios destruirá a su pueblo y lo dispersará entre las naciones. Además, advierte que retirará al sacerdocio su función de enseñar debido a su propio rechazo de la ley divina.
El documento explica que Dios llamó no sólo a los judíos sino también a las naciones, como está escrito en Oseas. Aunque Israel era desobediente, llegará el día en que dirán "volveré a mi primer marido". El documento también analiza varios versículos de Oseas 2.
Este documento resume el libro del profeta Oseas en tres partes: 1) Oseas profetizó en Israel del Norte acerca del amor sublime de Dios hacia su pueblo a pesar de su infidelidad, representado en la vida de Oseas y su esposa Gomer. 2) El libro se divide en dos secciones, la primera describe el llamado de Oseas y la segunda contiene mensajes de exhortación para que el pueblo vuelva a Dios. 3) El propósito del libro es anunciar el juicio y redención final de Israel a
Este documento describe los eventos que rodearon la entrega de la Torá al pueblo de Israel en el Monte Sinaí. Explica que después de salir de Egipto, el pueblo pasó siete semanas de purificación antes de recibir la Torá para estar preparados espiritualmente. También describe cómo Hashem curó cualquier defecto físico en el pueblo antes de la entrega para que todos pudieran experimentar plenamente el momento. Finalmente, relata que la Torá se entregó entre nubes oscuras en vez de luces brillantes para enfat
1. El documento describe la festividad judía de Lag B'Omer, celebrada el día 33 del período de Sefirá entre Pesaj y Shavuot. 2. Normalmente este período es de duelo, conmemorando la muerte de los 24,000 estudiantes de Rabí Akiva, pero Lag B'Omer es un día de alegría. 3. También se mencionan preguntas sobre los eventos históricos que rodean a Lag B'Omer y la muerte de los estudiantes de Rabí Akiva.
El documento describe la mitzvá de contar el Omer, los 49 días entre Pesaj y Shavuot. Explica que este conteo sirve para transformar días aislados en parte de una cuenta mayor que les da sentido y valor. También vincula la salida de Egipto con la entrega de la Torá 50 días después, mostrando la transformación espiritual del pueblo judío durante ese periodo.
El documento habla sobre el mes de Tamuz en el calendario hebreo. Explica que Tamuz fue nombrado por el dios babilónico Tammuz y que durante este mes ocurrieron varios eventos negativos en la historia judía como pogromos y expulsiones. También señala que la idolatría es más influyente durante este mes y que fue cuando ocurrió el pecado del becerro de oro. Exhorta a estar alerta contra las formas ocultas de idolatría en la época moderna.
El documento describe los 8 sellos de YHWH sobre sus elegidos. Explica que el número 8 tiene un significado especial para el pueblo elegido. Entre los sellos se encuentran la circuncisión o brit milá que se realiza el octavo día; las fiestas santas como Pésaj; el sábado o Shabat; los que claman por justicia; y el Espíritu de Santidad como sello de garantía. El documento también menciona que YHWH escribirá sobre sus elegidos el nombre de su Elohim.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
2. Si usted esta habriendo este estudio de Power
Point posiblemente se le dificultara un poco
debido a que tiene que abrir primero los dos
anteriores que son:
1.- “ El mes de Elul”
2.- “ El misterio del septimo mes”
3.- “ Tzedakah”
Moreh Mario Canales Kehilah Melech Hakavod
3.
4. El servir a YHWH en estos días es,
como dice la liturgia de Rosh Hashaná
y de Iom Kipur, la teshuvá, la tefilá y la
tzedaká. Son comúnmente traducidos
al castellano como arrepentimiento,
plegaria y caridad.
Aparentemente, estas cosas también
existen en el mundo no judío.
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5. Sin embargo, hay diferencias capitales entre
teshuvá y arrepentimiento, tefilá y plegaria,
tzedaká y caridad.
En verdad, arrepentimiento, plegaria y
caridad no son sólo pobres traducciones, sino
que son términos exactamente opuestos a
sus significados en hebreo.
No hay una traducción adecuada
simplemente porque esos conceptos no
existen fuera de la Torá.
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6. Examinemos cada término por separado, en
su significado traducido y en hebreo.
“Arrepentimiento” quiere decir lamento o
contrición por nuestros pecados u omisiones
de buenas acciones; y el acuerdo de volver a
empezar. Muchas frases hechas marcan este
concepto: “Pasar a una nueva página, “ser un
hombre nuevo”.
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7. “Teshuvá” quiere decir algo muy
diferente. No enfatiza la idea de
“novedad”, sino la idea del retorno. El
ser humano es intrínsecamente bueno
y quiere hacer el bien, el pecado es la
antítesis de su naturaleza. Si
transgrede, la transgresión no
impugna su esencia, sino que es un
objeto extraño que se le ha adherido.
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8. La teshuvá es, entonces, el regreso a nuestra
esencia, al verdadero ser Yisrael. Mientras que la
persona es un compuesto de cuerpo y alma, para
el judaísmo, el alma es algo principal y el cuerpo,
algo secundario; y el alma no es menos que “una
parte de Elohim”.
La teshuvá es, entonces, el refuerzo de esa unión
esencial entre el alma y su fuente, una unión que
ha sido provisoriamente abyecta por el pecado.
En otras palabras, el judío, por medio de la
teshuvá, revela su verdadero ser y reafirma el
reino del alma por sobre el cuerpo.
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9. Por eso es que la teshuvá es relevante para
todos los Yisraelitas, aún para los más justos.
Teshuvá no es sólo “arrepentimiento”, el
deseo de expiar lo que hicimos mal y
comenzar de nuevo, porque eso no se
aplicaría a los más virtuosos, que no hacen el
mal. En vez de eso, el Gran Rabino escribe
que la teshuvá es el concepto de “que el
espíritu retornará a YHWH, de donde emana”:
el alma continuamente anhela acercarse más
a YHWH, su Fuente.
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10. Y como YHWH es infinito, entonces, aún el
judío más justo, un tzadik, puede elevarse
más y más en la comprensión de la
Divinidad.
La teshuvá también es relevante, incluso, para
un total malvado. No importa qué tan bajo
haya caído, la esperanza nunca está perdida.
Siempre puede hacer teshuvá, sólo necesita
mirar hacia su interior.
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11. “Plegaria” es la idea de súplica, de petición;
uno ruega a YHWH que le cumpla sus
pedidos. Si a uno no le falta nada, o no desea
nada, no hay “plegaria”.
“Tefilá”, por su parte, quiere decir unión con
YHWH. En contraste con “plegaria”, que
enfatiza el hecho de que YHWH cumple
nuestros deseos, “tefilá” enfatiza al hombre
anhelando unirse con YHWH.
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12. Esto es relevante para todos. Cada judío
posee un alma conectada a y con su fuente
en YHWH. Pero un alma en el Cielo es muy
diferente de un alma en un cuerpo, o en este
mundo. Las necesidades físicas del cuerpo
comer, beber, etc. afectan y debilitan el
vínculo del alma con YHWH.
Los momentos de tefilá son los medios por
los cuales ese vínculo se renueva y refuerza.
Son tiempos de total comunión con YHWH.
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13. Por eso, a diferencia de la “plegaria”, la tefilá
es completamente relevante, aún para
aquellos que no necesitan nada en particular.
La tefilá no es sólo pedir lo que uno necesita
(aunque sí los pedidos son una parte de la
tefilá), sino que es el principal instrumento
por el cual un Yisraelita y el Creador se
vinculan.
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14. “Caridad” significa comúnmente limosna, un beneficio
innecesario al pobre. Quien da caridad es una
persona benevolente, que da cuando no lo
necesitaba. No le debe nada al pobre, pero da porque
es generoso.
La tzedaká tiene un significado completamente
opuesto. En lugar de connotar benevolencia, es la
idea de justicia es correcto y justo que uno de
tzedaká. Hay dos razones para esto:
Una persona está obligada a la otra, ya que el dinero
no es suyo. YHWH puso dinero bajo su
responsabilidad, con el propósito de que también le
de a otros.
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15. YHWH no está obligado al hombre, sin
embargo, le da siempre lo que necesita. Un
Yisraelita debe actuar igual: debe dar a los
demás, aunque no tenga la obligación.
El verdadero significado Yisraelita de teshuvá,
tefilá y tzedaká. Es entonces, que el judío
vuelve a su verdadero ser.
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16. porque en estos días los Yahudim obtuvieron descanso
de sus enemigos y el mes, que fue Adar, en el cual un
cambio fue hecho para ellos, de dolor a buen día y de
duelo a alegría; ellos harían de ellos días de festejo y de
regocijo, mandando porciones a amigos y a los pobres.
"Ish lereehu umatanot lahebionim“
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17. Las iniciales de las últimas cuatro palabras
del pasuj forman el término "Elul".
Este dato obtenido, lo añadimos al sentido
original del pasuj y observamos cual es el
mensaje que nos deja.
"(envíe vianda) un varón a su prójimo y
presentes a los necesitados" indica la
necesidad de incrementar en hacer obras de
caridad -tzedaká-, en el mes de Elul.
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18. En sinthesis aprendemos de estos pasukim 3
cosas
teshuva - arrepentimiento
tefila - plegaria
tzedaka - caridad
Estos 3 preceptos son los que debemos
agudizar en los 40 dias comprendidos entre
el 1 del mes de Elul y Yom kippur
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20. Al ser que tanto el “tzom” -ayuno, como “kol”
-voz y “mamón” -dinero
son los elementos que nos permiten subir la
escalera “sulam” que conduce a Abba Kadosh,
por eso debemos esforzarnos en cumplir los
tres, sin desestimar ninguno.
¿Quiere saber como subiremos la escalera
para llegar al Olam Haba “mundo por venir”?
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21. Sulam –escalera- en letras hebreas se escribe
así:
Veamos Los elementos para subir la escalera,
Calculemos ahora el valor numérico de “tzom”-
ayuno-, “kol” -voz- y “mamón” -dinero-
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22. Comencemos con “tzom” -ayuno
“Kol” -voz- en hebreo
“Mamón” -dinero- en hebreo
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23. Hemos visto que tanto “tzom” -ayuno-, como
“kol” –voz-, y “mamón” -dinero-tienen el
mismo valor numérico que “sulam” -escalera
Es porque se trata de los elementos que nos
permiten subir el “sulam” -escalera- y llegar
a YHWH para pedirle que nos complazca en el
día del juicio, y sentencie para nosotros un
año bueno, próspero, y bienaventurado.
“Yo para mi amado y mi amado para mi”
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24. En la plegaria de Rosh Hashaná, y también en
la de Iom Kipur, está escrito:
En Rosh Hashaná cada criatura pasa delante
de YHWH, como lo hacen los animales del
rebaño delante del pastor, a quienes hace
pasar debajo de su vara uno a uno para
contarlos. De esta forma cada uno de los
seres vivos pasa delante de YHWH, y Él los
juzga, determinando en ese momento cuál
será su futuro.
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25. En Rosh Hashaná se escribe el decreto, y en
Iom Kipur se sella la sentencia.
Quien sanará, y quién enfermará, quién vivirá
y quién morirá, quién errará y quién se
establecerá, quién empobrecerá y quién
enriquecerá, quién caerá y quién se levantará.
Tras esta declaración, en el libro de oraciones
-Majzor- dice: “pero la plegaria, la caridad y
el ayuno hacen pasar los malos decretos”.
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26. Ya que hemos entendido que hay tres
requisitos para subir delante de Abba
Kadosh, y entre ellos tenemos a Tzedakah
nos enfocaremos en este estudio mas sobre
este requisito.
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27. Tzedaka (en hebreo: ) צדקה es el
concepto de justicia social en
el judaísmo. Es uno de los preceptos más
importantes del judaísmo, a tal punto
que la tradición indica que - junto a
la teshuvá (el arrepentimiento) y
la tefilá (la oración) es una de las
acciones humanas capaces de revertir los
decretos divinos.
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28. Tzedaká es una palabra hebrea que
significa solidaridad.
Tiene su raíz en la palabra tzedek,
justicia.
Así, ayudar a los desfavorecidos ES
HACER TZEDAKÁ, es hacer justicia. La
ayuda a quienes necesitan no es
entonces un acto de bondad, sino una
obligación ética.
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29. Si bien el término tzdaka es usualmente
traducido como "caridad", la raíz de la palabra
hebreo la conecta con el término justicia o
rectitud (tzedek). El capítulo 19 de
Levítico establece que
"Y cuando segareis las mieses de vuestra tierra,
no acabarás de segar el rincón de tu campo, y las
espigas verdes al cosechar tu mies, no recogerás;
ni los granos de uva de tu viña recogerás; para el
pobre y para el peregrino los dejarás; Yo soy el
Eterno, vuestro Dios."
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30. No se trata de un tema meramente material,
tiene las más profundas implicancias
espirituales. Hacer tzedaká es una mitzvá a
través de la cual se adquiere mérito, felicidad
y paz espiritual. Desde este punto de vista se
entiende que quien ayuda al otro, se está
ayudando a sí mismo.
"Le abrirás tu mano (...) como para cubrir su
necesidad en aquello que le haga falta"
(Deut.15.8).
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31. La intención es ofrecerle al necesitado una forma
digna de ganar su alimento, sin ponerlo en la
necesidad de rogar por limosna, y este es uno de
los principios que guían al precepto de
"Tzedaka".
En este sentido, el concepto de tzdaká se
distingue del concepto de "caridad" en que la
caridad es otorgada cuando el filantropista está
en condiciones emocionales y económicas de
dar, mientras que la tzdaká es una obligación
ordenada por YHWH a todos los Yisraelitas.
Incluso una persona pobre no está absuelta del
precepto.
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32. 1.- El mayor nivel, por encima del cual
no hay más grande, es ayudar a un
hermano Yisraelita concediéndole un
regalo o un préstamo, o entrar en
sociedad con él, o encontrarle un
empleo, a fin de fortalecer su mano
hasta que ya no necesita depender de
otros.
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33.
34. 2.- Un nivel menor de la caridad es dar a los
pobres sin saber a quién se da, y sin que el
receptor conozca de quien recibió. Pues esto es
realizar una mitzvá exclusivamente por el honor
de los Cielos. Esto es como el fondo "anónimo"
que había en el [Kadosh Templo de Jerusalén].
Allí, los justos daban en secreto, y los buenos
pobres se beneficiaban en secreto. Dar a un
fondo de caridad es similar a este modo de la
caridad, aunque uno no debería contribuir a un
fondo de caridad a menos que sepa que la
persona designada en el fondo es de confianza y
sabio y un buen administrador.
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35.
36. 3.- Un nivel menor de la caridad es cuando
uno sabe a quien se da, pero el destinatario
no conoce a su benefactor. Los grandes
sabios solían encaminarse en secreto y poner
las monedas en las puertas de los pobres.
?Es digno y verdaderamente bueno hacer esto
si los que se encargan de distribuir la caridad
no son confiables?.
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37.
38. 4.- Un nivel menor de la caridad es cuando
uno no sabe a quien se da, pero el pobre
conoce a su benefactor. Los grandes sabios
acostumbraban atar las monedas en sus
ropas, y las arrojaban hacia atrás, y los
pobres se acercaban y recogían las monedas
de sus ropas para no avergonzarse.
5.- Un nivel menor que esto es cuando uno
da a la persona pobre directamente en la
mano, pero da antes de que le pidan
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39.
40. 6.- Un nivel menor que esto es cuando uno
da a la persona pobre después de que se le
pide.
7.- Un nivel menor que esto es cuando se da
de forma inadecuada, pero de buen grado y
con una sonrisa.
8.- Un nivel menor que esto es cuando uno
da de mala gana.
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42. Se debe dar por lo menos una décima parte
(maaser) de las entradas para tzedaká. Sin
embargo, se debe dar de acuerdo a la propia
capacidad, es decir nadie debe empobrecerse al
punto de llegar a depender él mismo de otros.
No obstante, hasta la persona modesta tiene
responsabilidad de dar tzedaká.
El Talmud expresa que el mérito de la mitzvá de
dar caridad tiene el poder de salvar a la persona
de la muerte.”La caridad alarga los días y los
años del hombre”.
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43. Si lo único que el pobre pide es comida, debemos
ofrecérsela de inmediato sin preguntar nada, pero si
requiere una importante suma de dinero u ayuda
adicional, tenemos derecho a hacer preguntas.
Una persona debe hacer todo lo que esté a su alcance
para evitar pedir caridad, aún si implica aceptar un
trabajo que está por debajo de su nivel.
Cuando uno se compromete a dar tzedaká, debe
hacerlo lo más pronto posible, porque fallar a la
palabra otorgada constituye un gravísimo pecado.
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44. "No endurecerás tu corazón al menesteroso"
(Deut.15.7)
"Bien que no debe haber en medio de ti,
menesteroso alguno" Ese es el mandato
divino. La pobreza debe ser erradicada. (
Deut. 15.4)
"Porque no dejará de haber menesteroso en la
tierra, por lo mismo yo te mando diciendo:
Ampliamente has de abrir tu mano a tu
hermano, es decir a tu pobre y tu
menesteroso en tu tierra" (Deut. 15.11
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45. Ni el trono de Israel será restablecido ni la religión de la
verdad se mantendrá sino por la tzedaká, como está escrito:
"Mediante la tzedaká serás restablecida…".
El pueblo de Israel sólo será redimido por la tzedaká, como
está escrito:
"Tzión por la justicia será redimida, y quienes retornan a ella
(lo serán) por la tzedaká". Y, además, está escrito: "Cuiden la
justicia y hagan tzedaká, pues mi salvación está cercana y mi
justicia se revelará".
La persona nunca empobrece por dar tzedaká y nada malo o
daño alguno tiene lugar como consecuencia de ella, como
está escrito: "Y el acto de la tzedaká será paz".
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46. Del mismo modo, la Tzedaká, en su
verdadera expresión, no significa
"hacer un favor" o "dar una donación".
La Tzedaká es "hacer justicia"; es lo
que "debemos hacer". El judío sabe y
tiene presente que su dinero y sus
bienes le fueron confiados por YHWH
para hacer con ellos lo realmente
justo.
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47. En estos solemnes días pedimos a
YHWH que nos brinde un año bueno y
dulce. Para ser merecedores de la
Bondad Divina, es por eso que
aumentamos en caridad, aún más allá
de nuestras "obligaciones": Del mismo
modo, YHWH nos retribuye aún más
de lo que estaría "obligado" a darnos
de acuerdo a nuestros merecimientos.
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