El documento describe los tópicos literarios e intertextualidad. Explica que los tópicos literarios son esquemas fijos de pensamiento que se repiten a lo largo de la historia de la literatura. Presenta ejemplos de tópicos como el amor más allá de la muerte, el carpe diem y la fugacidad del tiempo. Luego analiza poemas de Quevedo, Manrique, Garcilaso de la Vega identificando los tópicos que contienen, como el amor constante más allá de la muerte. Finalmente define la intertext

1. Tópicos literarios e
Intertextualidad

2. OBJETIVOS
Identificar los tópicos literarios.
Comparar dos textos estableciendo relaciones
intertextuales en base a tópicos literarios.

3. Tópicos literarios
Los tópicos literarios son esquemas fijos de pensamiento (IDEAS) que, debido a su
empleo reiterado en distintas épocas a lo largo de la historia de la literatura, han
quedado como temáticas literarias comunes. Sin embargo, aunque sean fórmulas
reiteradas, cada escritor y escritora le otorga un sello personal, determinado por su
experiencia y contexto de producción.

4. Ejemplos de tópicos
literarios

5. AMOR POST MORTEM
(Amor más allá de la muerte)
Carácter eterno del amor, sentimiento
que perdura después de la muerte física.

6. AMOR FERUS
(Amor salvaje)
Carácter negativo del amor físico, de la pasión
sexual.

7. CARPE DIEM
Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al
aprovechamiento del momento, antes de que el
inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a
la muerte.

8. FUGIT IRREPARABILE TEMPUS
(El tiempo pasa irremediablemente)
Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de
la condición fugaz de la vida humana.

9. HOMO VIATOR
(El hombre viajero)
Carácter itinerante del vivir humano, considerada la
existencia como "camino", viaje o peregrinación.

10. LOCUS AMOENUS
(Lugar agradable)
Carácter mítico del paisaje ideal, descrito bucólicamente a
través de sus diversos componentes (prado, arroyo, árbol...)
y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso.

11. MILITIA EST VITA HOMINIS SUPER
TERRA
(La vida de los hombres sobre la tierra es lucha)
Carácter bélico de la vida humana, entendida como campo
de batalla en el que se desarrolla una continua lucha frente a
todo: los hombres, la sociedad, el destino...

12. UBI SUNT
(¿Dónde están?)
Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de
la muerte, materializado en interrogaciones retóricas
acerca del destino o paradero de grandes hombres que
han muerto.

13. Todo está en latín… La profe
nos quiere reventar el
cerebro, ¿o qué?

14. Esos tópicos son los clásicos de
todos los tiempos y
tradicionalmente se conocen en
latín.

15. ¿Qué tópicos literarios
contienen los poemas?

16. Cerrar podrá mis ojos la postrera
Sombra que me llevare el blanco día,
Y podrá desatar esta alma mía
Hora, a su afán ansioso lisonjera;
Mas no de esotra parte en la ribera
Dejará la memoria, en donde ardía:
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Y perder el respeto a ley severa.
Alma, a quien todo un Dios prisión ha
sido,
Venas, que humor a tanto fuego han
dado,
Médulas, que han gloriosamente
ardido,
Su cuerpo dejará, no su cuidado;
Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Polvo serán, mas polvo enamorado.

17. AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA
MUERTE (F. DE QUEVEDO)
AMOR POST MORTEM

18. ¿Qué se hizo el Rey Don Juan?
Los Infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué de tanta invención
que trajeron?
¿Fueron sino devaneos,
qué fueron sino verduras
de las eras,
las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras?
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados y vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrique. (fragmento)

19. Pues si vemos lo presente
cómo en un punto se es ido
y acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo no venido
por pasado.
No se engañe nadie, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
mas que duró lo que vio,
pues que todo ha de pasar
por tal manera.
Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrique. (fragmento)

20. ¿Dó están agora aquellos claros ojos
que llevaban tras sí, como colgada,
mi ánima doquier que ellos se volvían?
¿Dó está la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos
que de mí mis sentidos le ofrecían?
Los cabellos que vían
con gran desprecio al oro,
como a menor tesoro,
¿adónde están? ¿Adónde el blando pecho?
¿Dó la columna que el dorado techo
con presunción graciosa sostenía?
Aquesto todo agora ya se encierra,
por desventura mía,
en la fría, desierta y dura tierra.
Égloga I, Garcilaso de la Vega. (fragmento)

21. NEMOROSO:
Corrientes aguas, puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado, de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.
Égloga I, Garcilaso de la Vega. (fragmento)

23. Intertextualidad
Es un término para indicar que la composición de una obra no se nutre
exclusivamente de lo hecho por su autor, sino que él absorbe y transforma otros
contenidos, ideas, tópicos, ya sea de su época o del pasado, de su lugar u otros.
Estos tópicos sostienen relaciones variadas y variables entre las diversas obras.

24. Escena de la película: La sociedad de los poetas muertos

25. El pacto con el diablo
FAUSTO DE GOETHE PECADORES (TVN / 2003)