Este documento describe las contribuciones musicales de los afrocolombianos a la identidad de Colombia y las tradiciones musicales que se desarrollaron a partir de las culturas africanas traídas por los esclavos. Explora ritmos como el currulao, chirimía y festividades como el Carnaval de Barranquilla y las fiestas de San Pacho en Quibdó, que promueven las tradiciones africanas. También menciona bailes específicos de la región del Pacífico como el currulao, el bunde y la jota

1. TRABAJO COLABORATIVO Nº2
UNIDAD 2
Código 446001-24
Musicalidad y Bailes Afrocolombianos
Presentado a: Nilson Yesid Moreno
Presentado por:
Marien Patricia Caicedo
Código: : 38469086
Francy Milena Grandett
Código: 52533968
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

2. Aportes se identifican por parte de los
afrodescendiente a la identidad musical de
Colombia.
En el negocio de los esclavos en tiempo de la conquista, mucha población de
origen africano desembarcó en lo que hoy es Colombia. Por eso encontramos que
las tradiciones musicales africanas están presentes en los litorales
colombianos, así, desde el siglo XVII aparecieron nuevos lenguajes de habla,
música y danza en diferentes regiones de Colombia y en cada una se
presentan combinaciones y tonos especiales.
La chirimía se utiliza para denominar de manera general la música folclórica del
departamento del Choco, la cual encierra una variedad de ritmos, currulao,
abozao, tamborito, son chocoano, bambazu, levanta polvo, juga, etc.

3. b. ¿Qué papel juegan los carnavales o festividades en los procesos de los
afrocolombianos?
Uno de los carnavales más emblemático es el del Carnaval de Barranquilla, pues posee
elementos antropológicos interesantes los cuales se destacan, su gran fuerza expresiva,
las danzas (cuadrillas callejera) y los disfraces individuales con máscaras zoomorfas:
toro, perro, chivo y de aves muy diversas. Se trata, sin duda, de reminiscencias totémicas
procedentes de la más remota antigüedad.
Las festividades de San Pacho en Quibdó. Las fiestas de San Pacho se remontan a
mediados del siglo XVII y fueron fundadas por Fray Matias Abad, franciscano limosnero
del convento de Cartagena, como una ceremonia para inaugurar el templo dedicado a San
Francisco de Asís. Desde finales del siglo XIX la fiesta empezó a acoger no únicamente
ritos religiosos sino también elementos populares: incluyendo rezos y liturgias, chirimías,
cantos, y desfiles de comparsas , la fiesta está a cargo de los 12 barrios respectivos del
ordenamiento oficial de la ciudad, que tienen la tarea cada año de financiar y promover la
celebración. Las tradiciones africanas y la conciencia histórica alrededor de la lucha por la
liberación de la esclavitud se hacen presentes en la fiesta. De acuerdo al ministerio de
cultura: "La conmemoración refleja la resistencia de las comunidades afrocolombianas
que habitan esta sección del país".

4. Expresiones musicales y bailes de afrocolombianos
son propias de tu región o localidad
En buenaventura bailamos
O CURRULAO: Es la tonada, canto y
danza madre del Litoral Pacífico
Colombiano, predomina en la zona centro y
sur. Como danza puede considerarse la más
completa y expresiva entre las colombianas
por su extraordinaria plasticidad y la
conjugación compleja de su planimetría,
(pasos).
O EL BUNDE. Canto y danza de ritos
funerarios y de alabanza a los Santos. En
la zona del Pacífico en los
Departamentos del Cauca y Nariño,
bundear es festejar la muerte de un niño.
Y en la región costera es chigualiar

5. En buenaventura bailamos
JOTA. Es la danza más
representativa de la zona norte del
Litoral Pacífico Colombiano. Se
presenta como supervivencia
hispánica, recogida por los
negros, quienes la interpretan con un
acento especial de sátira al pueblo
dominante.
EL ABOZAO Ó ABOZADO.
Emparentada con danzas antiguas
de los esclavos, generalmente se
realizaba en los puertos fluviales
cuando se abozaban los barcos.
Representa el jolgorio de las horas
de descanso entre otras.

6. b. ¿Qué papel juegan los carnavales o festividades en los procesos de los
afrocolombianos?
Uno de los carnavales más emblemático es el del Carnaval de Barranquilla,
pues posee elementos antropológicos interesantes los cuales se destacan, su
gran fuerza expresiva, las danzas (cuadrillas callejera) y los disfraces
individuales con máscaras zoomorfas: toro, perro, chivo y de aves muy
diversas. Se trata, sin duda, de reminiscencias totémicas procedentes de la
más remota antigüedad.
Las festividades de San Pacho en Quibdó. Las fiestas de San Pacho se
remontan a mediados del siglo XVII y fueron fundadas por Fray Matias Abad,
franciscano limosnero del convento de Cartagena, como una ceremonia para
inaugurar el templo dedicado a San Francisco de Asís. Desde finales del siglo
XIX la fiesta empezó a acoger no únicamente ritos religiosos sino también
elementos populares: incluyendo rezos y liturgias, chirimías, cantos, y desfiles
de comparsas , la fiesta está a cargo de los 12 barrios respectivos del
ordenamiento oficial de la ciudad, que tienen la tarea cada año de financiar y
promover la celebración. Las tradiciones africanas y la conciencia histórica
alrededor de la lucha por la liberación de la esclavitud se hacen presentes en la
fiesta. De acuerdo al ministerio de cultura: "La conmemoración refleja la
resistencia de las comunidades afrocolombianas que habitan esta sección del
país".

7. Como El Festival de Música del Pacífico “Petronio Álvarez” se ha consolidado
como un proceso cultural que busca desarrollar, conservar y divulgar las músicas
tradicionales de la región, porque instauran unas relaciones y unas prácticas
sociales que desde la dimensión simbólica y representativa son el eje cohesionador
del tejido social regional que crea sentido de pertenencia, reivindicando los valores
y aportes de la etnia afrocolombiana en la identidad nacional donde se agrupan en
una categoría.
c. ¿Qué expresiones musicales y bailes de afrocolombianos son propias de tu
región o localidad, como las promocionan?
No podría hablar de expresiones musicales y bailes de mi región, pues nací y crecí
en la ciudad de Bogotá. Pero si podría hablar de la experiencia hermosa vivida en
el municipio del Charco Nariño. Tres años vividos me dejaron una percepción
clara de las comunidades afrocolombianas de esta parte de país. Pues son
comunidades con un gran sentido de cohesión por su cultura, el proceso de
construir un sistema de identidad negra. La importancia de sus festividades como
son las Valsadas

8. Arrullos