Este documento presenta un resumen de tres preguntas sobre los aportes de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festividades en los procesos culturales afrocolombianos, y las expresiones musicales y bailes propios de la región del autor. El documento concluye reflexionando sobre la importancia de reconocer los valiosos aportes culturales de los afrocolombianos a la identidad de Colombia.
El documento resume la influencia de la música afrocolombiana en Colombia. Los esclavos africanos trajeron sus tradiciones musicales que incluían instrumentos como el tambor y danzas. Reinterpretaron la música europea con sus propios instrumentos. Hoy en día, cada región de Colombia muestra su cultura a través de festivales musicales como el carnaval de Barranquilla y el festival vallenato. La música folclórica del Chocó también refleja las influencias africanas. El tambor ha sido la columna vertebral de la mús
El documento habla sobre la historia y evolución de la canción criolla peruana. Describe cómo surgieron grupos como La Palizada que popularizaron este género musical en sus inicios. Explica que con el tiempo fue ganando más popularidad el vals y surgieron importantes compositores como Felipe Pinglo. También señala que en las últimas décadas el Día de la Canción Criolla ha perdido relevancia frente a la celebración de Halloween entre los jóvenes.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para expresar la peruanidad. Se originó en 1944 cuando se quiso rendir homenaje al criollismo el 18 de octubre, pero se trasladó al 31 debido a una procesión religiosa. El presidente Manuel Prado declaró oficialmente esa fecha para festejar la música criolla a iniciativa de Juan Manuel Carrera. La primera serenata criolla se realizó el 31 de octubre de 1944 en Lima con la participación de grupos musicales populares.
El documento describe la celebración del Día de la Canción Criolla en Perú y la importancia de la música criolla en la cultura peruana. El 31 de octubre se estableció como fecha para celebrar la música criolla, que tiene sus raíces en la fusión de culturas africanas y españolas en Perú. La música criolla expresa la identidad nacional peruana y es celebrada con actuaciones en escuelas y peñas criollas.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para honrar la música criolla y sus raíces. Se originó en 1944 cuando Juan Manuel Carrera propuso dedicar un día a esta música popular. El presidente Manuel Prado declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. La música criolla surgió de las clases populares en Lima en los años 1920 y ha contribuido a la identidad nacional peruana.
El Día de la Canción Criolla se celebra en Perú el 31 de octubre para conmemorar la música criolla peruana. La celebración se originó en 1944 cuando se realizó la primera serenata criolla en la Plazuela Buenos Aires de Lima. Más tarde, el gobierno del presidente Manuel Prado declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para honrar las raíces de la música criolla peruana. Se estableció en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa y revalorizar su música. La música criolla es el resultado de la mezcla de culturas africanas y europeas en el Perú y define la identidad nacional a través de géneros como el vals, el huayno y la marinera. El 31 de octubre, las peñas criollas y
Este documento presenta un resumen de tres preguntas sobre los aportes de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festividades en los procesos culturales afrocolombianos, y las expresiones musicales y bailes propios de la región del autor. El documento concluye reflexionando sobre la importancia de reconocer los valiosos aportes culturales de los afrocolombianos a la identidad de Colombia.
El documento resume la influencia de la música afrocolombiana en Colombia. Los esclavos africanos trajeron sus tradiciones musicales que incluían instrumentos como el tambor y danzas. Reinterpretaron la música europea con sus propios instrumentos. Hoy en día, cada región de Colombia muestra su cultura a través de festivales musicales como el carnaval de Barranquilla y el festival vallenato. La música folclórica del Chocó también refleja las influencias africanas. El tambor ha sido la columna vertebral de la mús
El documento habla sobre la historia y evolución de la canción criolla peruana. Describe cómo surgieron grupos como La Palizada que popularizaron este género musical en sus inicios. Explica que con el tiempo fue ganando más popularidad el vals y surgieron importantes compositores como Felipe Pinglo. También señala que en las últimas décadas el Día de la Canción Criolla ha perdido relevancia frente a la celebración de Halloween entre los jóvenes.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para expresar la peruanidad. Se originó en 1944 cuando se quiso rendir homenaje al criollismo el 18 de octubre, pero se trasladó al 31 debido a una procesión religiosa. El presidente Manuel Prado declaró oficialmente esa fecha para festejar la música criolla a iniciativa de Juan Manuel Carrera. La primera serenata criolla se realizó el 31 de octubre de 1944 en Lima con la participación de grupos musicales populares.
El documento describe la celebración del Día de la Canción Criolla en Perú y la importancia de la música criolla en la cultura peruana. El 31 de octubre se estableció como fecha para celebrar la música criolla, que tiene sus raíces en la fusión de culturas africanas y españolas en Perú. La música criolla expresa la identidad nacional peruana y es celebrada con actuaciones en escuelas y peñas criollas.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para honrar la música criolla y sus raíces. Se originó en 1944 cuando Juan Manuel Carrera propuso dedicar un día a esta música popular. El presidente Manuel Prado declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. La música criolla surgió de las clases populares en Lima en los años 1920 y ha contribuido a la identidad nacional peruana.
El Día de la Canción Criolla se celebra en Perú el 31 de octubre para conmemorar la música criolla peruana. La celebración se originó en 1944 cuando se realizó la primera serenata criolla en la Plazuela Buenos Aires de Lima. Más tarde, el gobierno del presidente Manuel Prado declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para honrar las raíces de la música criolla peruana. Se estableció en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa y revalorizar su música. La música criolla es el resultado de la mezcla de culturas africanas y europeas en el Perú y define la identidad nacional a través de géneros como el vals, el huayno y la marinera. El 31 de octubre, las peñas criollas y
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para conmemorar la música criolla y las tradiciones populares. La celebración se originó en 1944 cuando se oficializó la fecha para rendir homenaje a la música criolla transmitida de generación en generación. La música criolla peruana se desarrolló a partir de los años 1920 combinando géneros musicales de los españoles, africanos e indígenas, y ha sido transmitida a través de compositores e intérpretes emblemáticos.
Este documento resume los aportes musicales de los afrodescendientes a la identidad colombiana, incluyendo géneros como la salsa y la champeta, y cómo los carnavales y festivales son espacios para mostrar su tradición y cultura. También describe expresiones musicales de la región Caribe como el mapale y el bullerengue, y cómo se promocionan a través de eventos como el Carnaval de Barranquilla y el Festival de Música del Pacífico. Concluye que los aportes culturales y musicales de los afrodesc
Este documento resume los principales aportes de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, incluyendo géneros como el porro, el bambuco y la danza habana. También describe el papel de las festividades como los carnavales en preservar las tradiciones culturales de los afrocolombianos y promover su música y folklore. Finalmente, destaca expresiones musicales y danzas típicas de la región del Chocó, como el currulao, abozao y tamborito.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para conmemorar la música criolla y la cultura peruana. La celebración se originó en 1944 cuando se realizó la primera serenata criolla en Lima, y el gobierno declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. La música criolla se desarrolló en los años 1920 y se ha convertido en una expresión importante de la identidad peruana.
La música criolla peruana se celebra cada 31 de octubre según una resolución de 1944. Los géneros musicales criollos más importantes incluyen el vals peruano, la marinera, el tondero y el festejo. Cantantes criollos notables son Eva Ayllón, Oscar Avilés y Lucha Reyes. El Día de la Canción Criolla se estableció para reconocer a los compositores de música popular costeña y se escogió el 31 de octubre porque el 1 de noviembre es feriado y se cele
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar a los compositores e intérpretes de la música criolla peruana. La música criolla se originó de la fusión de la música de los españoles con elementos indígenas y africanos, y expresa la cultura y sentimiento de identidad de los peruanos. A lo largo de los años, numerosos compositores han contribuido a desarrollar y popularizar este género musical tanto en el Perú como en el extranjero.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar la música criolla peruana. En 1944, el gobierno del presidente Manuel Prado designó esta fecha para rendir homenaje a la canción criolla. La primera serenata criolla se llevó a cabo el 31 de octubre de 1944 en Plazuela Buenos Aires, con la participación de grupos musicales populares como "La Limeñita y Ascoy". La música criolla peruana se originó en los años 1920 con ritmos como el vals y la polka interpretados por las clases
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para resaltar las raíces de la música criolla peruana y sembrar orgullo nacional. La fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado a sugerencia de Juan Manuel Carrera del Corral para conmemorar la música criolla. La música criolla es una mezcla de culturas que incluye ritmos africanos y representa la identidad nacional peruana. En esta fecha, se realizan diversas actividades musicales en todo el país para promover la cultura
Los afrodescendientes han aportado mucho a la identidad musical colombiana, incluyendo ritmos como el bullerengue, la chirimía chocoana, y el currulao. Las festividades en Colombia también están impregnadas de cultura afro, con tambores, marimbas y danzas siendo legados importantes. Las expresiones musicales y bailes afrocolombianos varían según la región, pero incluyen chirimías, currulao, y porro entre otros.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para honrar las raíces de la música criolla peruana. Esta fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa y revalorizar su música. La música criolla es el resultado de la fusión de culturas africanas y europeas en el Perú y representa la identidad nacional.
Este documento presenta información sobre la música y los bailes afrocolombianos. Discute los instrumentos musicales africanos que se utilizan, como tambores y marimbas. Explica que la música tiene un alto nivel de participación comunitaria y enfatiza el canto sobre la percusión. También describe varios bailes tradicionales de la costa pacífica y el caribe colombiano, como el currulao, la contradanza y el abozao, que mantienen herencias culturales africanas. Finalmente, señala que la cultura
Este documento describe la historia de la canción criolla en Perú. Explica que la palabra "criollo" originalmente se refería a esclavos nacidos en las colonias, pero luego se aplicó a los blancos y mestizos nacidos en América. El sentimiento de identidad criolla dio origen al movimiento de independencia en Perú. El vals criollo se derivó del vals vienés pero adquirió un sabor especial debido a la influencia de géneros como la jota y el tango. En 1944, el presidente Manuel Prado
El Día de la Canción Criolla peruana se celebra el 31 de octubre para conmemorar la música criolla y la cultura peruana. Se originó en 1944 cuando se decidió oficializar una fecha para rendir homenaje al criollismo, eligiéndose el 31 de octubre. La primera serenata criolla se realizó ese día en 1944 en Lima con la participación de grupos musicales populares.
El 31 de octubre se celebra el Día de la Canción Criolla en Perú para resaltar las raíces de la música criolla y sembrar orgullo nacional. La fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa revalorizando su música. La música criolla es una mezcla de culturas africanas y europeas que contribuye a la identidad peruana y se expresa a través de géneros como el vals, el huayno y la marinera.
Este documento presenta información sobre la música y los bailes afrocolombianos. Explica que los instrumentos de percusión como tambores son fundamentales en la música afro y que ritmos como el currulao tienen raíces africanas. También describe varios bailes típicos de la costa Pacífica y el Caribe colombiano como el currulao, la contradanza y el abozao, señalando que expresan la cultura y la identidad de las comunidades afrocolombianas.
La palabra "criollo" proviene del portugués "crioulo" y se refiere originalmente a los esclavos nacidos en las colonias. En Perú, la canción criolla es una tradición musical asociada con el sentimiento de patria. El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar su origen y realizar una procesión el siguiente día en honor a los compositores fallecidos. La primera Serenata Criolla tuvo lugar el 31 de octubre de 1944 en la plazuela Buenos Aires de Lima
La celebración del Día de la Canción Criolla se originó en 1944 cuando Juan Manuel Carrera del Corral, presidente del Centro Musical Carlos A. Saco, promovió la declaración de este día festivo para honrar la música criolla peruana. Carrera recorrió Lima buscando apoyo para su iniciativa hasta que el 18 de octubre de 1944 se publicó la Resolución Suprema que declaraba el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. Aunque Carrera falleció en 1959, su legado perdura a través de esta
El documento discute las contribuciones musicales de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festividades en la cultura afrocolombiana, y las expresiones musicales y bailes propios de diferentes regiones de Colombia. Específicamente, destaca que los ritmos africanos han influenciado significativamente la música colombiana y que los carnavales permiten la expresión de la cultura afrocolombiana. También describe bailes y música tradicionales de regiones como el Chocó, la costa
Tyren St. Cyr writes a letter to Landyachtz Longboards thanking them for the successful delivery of his new longboard. He was surprised at how quickly the board arrived from British Columbia to Ontario by ground shipping. St. Cyr expresses his happiness with both the quality of the board and Landyachtz's cooperation, prompt delivery, and customer service. He looks forward to being a loyal customer of Landyachtz in the future.
The document asks if the letter "P" in ESP means appreciation, with answer options of yes or no. It then asks which of the following options shows speed, with answer choices of jumping, sitting, or running.
This document provides an overview of classroom activities and lessons for the week of December 3-7. It includes:
1) Continuing work on expository writing and revising simple and compound sentences.
2) Having a "Poetry Week" where vocabulary and spelling will focus on poetry terms and students will read poetry.
3) Finishing a math topic and taking a benchmark test on multiplication facts.
4) Important dates like an early release day and winter break.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para conmemorar la música criolla y las tradiciones populares. La celebración se originó en 1944 cuando se oficializó la fecha para rendir homenaje a la música criolla transmitida de generación en generación. La música criolla peruana se desarrolló a partir de los años 1920 combinando géneros musicales de los españoles, africanos e indígenas, y ha sido transmitida a través de compositores e intérpretes emblemáticos.
Este documento resume los aportes musicales de los afrodescendientes a la identidad colombiana, incluyendo géneros como la salsa y la champeta, y cómo los carnavales y festivales son espacios para mostrar su tradición y cultura. También describe expresiones musicales de la región Caribe como el mapale y el bullerengue, y cómo se promocionan a través de eventos como el Carnaval de Barranquilla y el Festival de Música del Pacífico. Concluye que los aportes culturales y musicales de los afrodesc
Este documento resume los principales aportes de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, incluyendo géneros como el porro, el bambuco y la danza habana. También describe el papel de las festividades como los carnavales en preservar las tradiciones culturales de los afrocolombianos y promover su música y folklore. Finalmente, destaca expresiones musicales y danzas típicas de la región del Chocó, como el currulao, abozao y tamborito.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre en Perú para conmemorar la música criolla y la cultura peruana. La celebración se originó en 1944 cuando se realizó la primera serenata criolla en Lima, y el gobierno declaró oficialmente el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. La música criolla se desarrolló en los años 1920 y se ha convertido en una expresión importante de la identidad peruana.
La música criolla peruana se celebra cada 31 de octubre según una resolución de 1944. Los géneros musicales criollos más importantes incluyen el vals peruano, la marinera, el tondero y el festejo. Cantantes criollos notables son Eva Ayllón, Oscar Avilés y Lucha Reyes. El Día de la Canción Criolla se estableció para reconocer a los compositores de música popular costeña y se escogió el 31 de octubre porque el 1 de noviembre es feriado y se cele
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar a los compositores e intérpretes de la música criolla peruana. La música criolla se originó de la fusión de la música de los españoles con elementos indígenas y africanos, y expresa la cultura y sentimiento de identidad de los peruanos. A lo largo de los años, numerosos compositores han contribuido a desarrollar y popularizar este género musical tanto en el Perú como en el extranjero.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar la música criolla peruana. En 1944, el gobierno del presidente Manuel Prado designó esta fecha para rendir homenaje a la canción criolla. La primera serenata criolla se llevó a cabo el 31 de octubre de 1944 en Plazuela Buenos Aires, con la participación de grupos musicales populares como "La Limeñita y Ascoy". La música criolla peruana se originó en los años 1920 con ritmos como el vals y la polka interpretados por las clases
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para resaltar las raíces de la música criolla peruana y sembrar orgullo nacional. La fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado a sugerencia de Juan Manuel Carrera del Corral para conmemorar la música criolla. La música criolla es una mezcla de culturas que incluye ritmos africanos y representa la identidad nacional peruana. En esta fecha, se realizan diversas actividades musicales en todo el país para promover la cultura
Los afrodescendientes han aportado mucho a la identidad musical colombiana, incluyendo ritmos como el bullerengue, la chirimía chocoana, y el currulao. Las festividades en Colombia también están impregnadas de cultura afro, con tambores, marimbas y danzas siendo legados importantes. Las expresiones musicales y bailes afrocolombianos varían según la región, pero incluyen chirimías, currulao, y porro entre otros.
El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para honrar las raíces de la música criolla peruana. Esta fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa y revalorizar su música. La música criolla es el resultado de la fusión de culturas africanas y europeas en el Perú y representa la identidad nacional.
Este documento presenta información sobre la música y los bailes afrocolombianos. Discute los instrumentos musicales africanos que se utilizan, como tambores y marimbas. Explica que la música tiene un alto nivel de participación comunitaria y enfatiza el canto sobre la percusión. También describe varios bailes tradicionales de la costa pacífica y el caribe colombiano, como el currulao, la contradanza y el abozao, que mantienen herencias culturales africanas. Finalmente, señala que la cultura
Este documento describe la historia de la canción criolla en Perú. Explica que la palabra "criollo" originalmente se refería a esclavos nacidos en las colonias, pero luego se aplicó a los blancos y mestizos nacidos en América. El sentimiento de identidad criolla dio origen al movimiento de independencia en Perú. El vals criollo se derivó del vals vienés pero adquirió un sabor especial debido a la influencia de géneros como la jota y el tango. En 1944, el presidente Manuel Prado
El Día de la Canción Criolla peruana se celebra el 31 de octubre para conmemorar la música criolla y la cultura peruana. Se originó en 1944 cuando se decidió oficializar una fecha para rendir homenaje al criollismo, eligiéndose el 31 de octubre. La primera serenata criolla se realizó ese día en 1944 en Lima con la participación de grupos musicales populares.
El 31 de octubre se celebra el Día de la Canción Criolla en Perú para resaltar las raíces de la música criolla y sembrar orgullo nacional. La fecha fue establecida en 1944 por el presidente Manuel Prado para mantener contenta a la clase obrera de la costa revalorizando su música. La música criolla es una mezcla de culturas africanas y europeas que contribuye a la identidad peruana y se expresa a través de géneros como el vals, el huayno y la marinera.
Este documento presenta información sobre la música y los bailes afrocolombianos. Explica que los instrumentos de percusión como tambores son fundamentales en la música afro y que ritmos como el currulao tienen raíces africanas. También describe varios bailes típicos de la costa Pacífica y el Caribe colombiano como el currulao, la contradanza y el abozao, señalando que expresan la cultura y la identidad de las comunidades afrocolombianas.
La palabra "criollo" proviene del portugués "crioulo" y se refiere originalmente a los esclavos nacidos en las colonias. En Perú, la canción criolla es una tradición musical asociada con el sentimiento de patria. El Día de la Canción Criolla se celebra el 31 de octubre para conmemorar su origen y realizar una procesión el siguiente día en honor a los compositores fallecidos. La primera Serenata Criolla tuvo lugar el 31 de octubre de 1944 en la plazuela Buenos Aires de Lima
La celebración del Día de la Canción Criolla se originó en 1944 cuando Juan Manuel Carrera del Corral, presidente del Centro Musical Carlos A. Saco, promovió la declaración de este día festivo para honrar la música criolla peruana. Carrera recorrió Lima buscando apoyo para su iniciativa hasta que el 18 de octubre de 1944 se publicó la Resolución Suprema que declaraba el 31 de octubre como el Día de la Canción Criolla. Aunque Carrera falleció en 1959, su legado perdura a través de esta
El documento discute las contribuciones musicales de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festividades en la cultura afrocolombiana, y las expresiones musicales y bailes propios de diferentes regiones de Colombia. Específicamente, destaca que los ritmos africanos han influenciado significativamente la música colombiana y que los carnavales permiten la expresión de la cultura afrocolombiana. También describe bailes y música tradicionales de regiones como el Chocó, la costa
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The document asks if the letter "P" in ESP means appreciation, with answer options of yes or no. It then asks which of the following options shows speed, with answer choices of jumping, sitting, or running.
This document provides an overview of classroom activities and lessons for the week of December 3-7. It includes:
1) Continuing work on expository writing and revising simple and compound sentences.
2) Having a "Poetry Week" where vocabulary and spelling will focus on poetry terms and students will read poetry.
3) Finishing a math topic and taking a benchmark test on multiplication facts.
4) Important dates like an early release day and winter break.
Este documento es un informe de prácticas realizadas en Microsoft Excel para la clase de Informática II del Centro de Estudio de Bachillerato "Lic. Jesús Reyes Heroles". El alumno Jesús Kevin Casildo Vázquez presentó las prácticas 1, 2, 3 y 4 al maestra Gabriela Vázquez Juárez de su grupo 201 Nl. 10.
O documento descreve um curso de fotografia publicitária e editorial de moda oferecido pela Faculdade de Comunicação Social da Universidade do Estado de Minas Gerais entre novembro de 2007 e data não especificada.
The Stonex D2 digital level provides fast, accurate, and error-free leveling measurements. It can measure points within 3 seconds and store up to 2,000 measurements internally. The D2 achieves excellent accuracy of 0.7 mm for 1 km double-run leveling, making it suitable for high-precision surveying and construction tasks. Data can be downloaded seamlessly from the field to a computer for further processing and analysis.
Este documento proporciona una breve introducción a los pronombres en inglés, adjetivos demostrativos y el uso del presente simple y verbos modales en inglés. Cubre los pronombres personales, adjetivos demostrativos singular y plural, y ejemplos simples de oraciones en el presente simple y después de verbos modales como can y have to.
El documento describe las especies en peligro de extinción, ya sean animales o plantas, y los principales factores que amenazan su existencia como la destrucción del hábitat, la caza directa y el cambio climático. Actualmente hay más de 11,000 especies catalogadas como en peligro, incluidas 124 en estado crítico. Entre los animales más conocidos en esta situación se encuentran el oso panda, el koala, el puma, el gorila, el lince andino y el cóndor.
El documento trata sobre el proyecto de Montserrat Carrizales Abarca. En pocas palabras, el documento presenta el nombre de la persona a cargo de un proyecto, Montserrat Carrizales Abarca.
El documento describe la evolución de las herramientas tecnológicas. Explica que la evolución permite mejoras que han dado lugar a numerosas herramientas tecnológicas que facilitan la conectividad. También señala que los descubrimientos científicos han permitido crear nuevas tecnologías, las cuales a su vez han posibilitado nuevos descubrimientos científicos. Define a Internet como un conjunto descentralizado de redes interconectadas y afirma que los inventos han sido vitales para los seres human
El almacenamiento en la nube permite guardar una gran variedad de archivos como documentos, imágenes y videos de forma segura en servidores remotos en lugar de en el disco duro local. Esto da acceso a los archivos desde cualquier dispositivo con conexión a Internet y elimina la necesidad de mantenimiento por parte del usuario. Sin embargo, depende de la disponibilidad de la red y del proveedor.
Jornada avant i+e coaching y psicología positiva con te dx valenciawomenMaite Orduña
Este documento presenta el programa de una jornada sobre organizaciones y personas saludables que mejoran la productividad y el bienestar. La jornada incluye una inauguración, dos presentaciones sobre nuevos modelos de gestión para organizaciones y personas saludables aplicando psicología positiva, y el coaching ejecutivo. Finaliza con un coffee break y clausura.
El documento presenta un curso de jornada político-ideológica en Venezuela cuyo objetivo es caracterizar las principales direcciones de la educación política e ideológica en el contexto de la Revolución Bolivariana. El curso abarca temas como los retos actuales del mundo, los fundamentos ideológicos de la revolución en América Latina y las líneas generales del plan de desarrollo de Venezuela, con el fin de formar a los ciudadanos sobre estos temas y defender la Revolución Bolivariana.
Multimídia refere-se à combinação de mídia estática (texto, fotos, gráficos) e dinâmica (vídeo, áudio, animação) controlada por computador. Engloba tecnologias digitais para criar, manipular, armazenar e pesquisar conteúdos envolvendo mais de um sentido humano. Produtos multimídia são organizados espacialmente e podem incluir hiperligações e componentes interativas e temporais com botões, ícones e scripts.
The document summarizes the content and target audience of the Uncut magazine website. It aims to provide reliable information on rock, indie, and grunge music to readers interested in those genres. While the website offers interactive features like listening posts and archives, the physical magazine remains useful for accessing music news from anywhere without an internet connection. The magazine focuses only on music content without advertisements or gossip.
Este documento resume los aportes de la música y bailes afrocolombianos a la identidad cultural de Colombia. Explica los orígenes africanos de ritmos como el currulao, el mapalé y el bullerengue, e instrumentos como el tambor y la marimba. También describe cómo estas expresiones culturales se han sincretizado con otras influencias en festividades como el Carnaval. Finalmente, concluye que la herencia afro ha sido fundamental para la construcción de la identidad nacional colombiana.
Este documento describe las contribuciones musicales de los afrocolombianos a la identidad de Colombia y las tradiciones musicales que se desarrollaron a partir de las culturas africanas traídas por los esclavos. Explora ritmos como el currulao, chirimía y festividades como el Carnaval de Barranquilla y las fiestas de San Pacho en Quibdó, que promueven las tradiciones africanas. También menciona bailes específicos de la región del Pacífico como el currulao, el bunde y la jota
Los elementos socioculturales de los afrodescendientes incluyen valores mágico-religiosos como rituales funerarios, la importancia de la música y el baile, y la preservación de la cultura original africana a través de creencias, costumbres y ritos. La música afrocolombiana es fundamental en rituales y festividades y se distingue por instrumentos de percusión y cantos responsoriales africanos. La oralitura transmite historias y tradiciones ancestrales de forma literaria.
Elementos culturales de los afrocolombianosvanessa440
Los elementos socioculturales de los afrodescendientes incluyen valores mágico-religiosos como rituales funerarios, la importancia de la música, el baile y la comida. También conservan su cultura a través de creencias, música, costumbres y ritos. La literatura oral transmite historias ancestrales que enseñan valores. La música juega un papel central en rituales y festividades y varía según la región.
Trabajo colaborativo del curso Catedra de Estudios Afrocolombianos, donde se le da la importancia a los aportes de los afrodescendientes a la identidad musical y dancistica colombiana.
El documento describe la contribución de los afrodescendientes a la cultura musical colombiana a través de danzas, instrumentos y festividades tradicionales. Específicamente, destaca el papel de la música y la danza en los carnavales para preservar las tradiciones culturales y atraer turismo. También explica orígenes de ritmos como el bambuco y la tradición de la tambora, así como el Festival Folclórico de Ibagué como una actividad cultural permanente que promueve los valores autóctonos de la región
Los aportes de los afrodescendientes han sido fundamentales para la identidad musical colombiana. Tradiciones musicales africanas como el uso de tambores y marimbas evolucionaron en expresiones como el porro, el bambuco y la danza habanera. Los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de la cultura afrocolombiana y en dar a conocer sus tradiciones a través de la música, el baile y el vestuario. Cada región posee expresiones musicales y danzas propias influenciadas por las cult
Los afrodescendientes han hecho importantes contribuciones a la identidad musical colombiana a través de la herencia de tradiciones musicales africanas y el desarrollo de géneros como el porro, el bambuco y la danza habanera. Los carnavales y festividades juegan un papel fundamental en la preservación de la cultura afrocolombiana al dar a conocer su música, bailes, instrumentos y folklore. Algunas expresiones musicales y bailes propios de diferentes regiones incluyen el currulao en Buenaventura
Los afrodescendientes han aportado significativamente a la identidad musical colombiana a través de expresiones como el porro, el bambuco y la danza habanera. Los instrumentos musicales africanos como los tambores y las marimbas se utilizan para celebrar eventos importantes. Los carnavales y festividades juegan un papel en la preservación de la cultura afrocolombiana y en dar a conocer sus tradiciones a través de la música, el baile y el vestuario. Algunas expresiones musicales y bailes propios de las
Musicalidad y bailes afrocolombianos y sus aportes a la identidad musical yb ...turk_869
Este documento describe las contribuciones de la musicalidad y los bailes afrocolombianos a la identidad cultural de Colombia. Explica que festividades como el Carnaval de Barranquilla muestran la riqueza cultural aportada por los africanos y cómo bailes como el mapalé y el bullerengue en la Costa Atlántica y el currulao y la chirimía en la Costa Pacífica son parte integral de las tradiciones colombianas. También destaca instrumentos musicales africanos como las marimbas y los tambores que enriquecen la identidad
Evaluacion final comunidad sociedad y culturaDaniel Narvaez
El documento describe el Carnaval de Barranquilla como una celebración cultural que expresa las diversas tradiciones de la costa Caribe colombiana. Reúne danzas y expresiones de las culturas amerindias, europeas y africanas que convergen en la región. El carnaval promueve el folclor local, la música y el baile, y representa aspectos de la identidad del pueblo de Barranquilla.
Los afrodescendientes han aportado significativamente a la identidad musical colombiana a través de expresiones como el porro, el bambuco y la danza habanera, y de instrumentos como el millo, el acordeón y la gaita. Los carnavales y festividades juegan un papel importante en la preservación de la cultura afrocolombiana y en dar a conocer sus tradiciones a través de la música, el baile y el vestuario. Algunas expresiones musicales y bailes propios de diferentes regiones son el currulao en Bu
Este documento discute los aportes de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, incluyendo ritmos como el bullerengue y expresiones como los alabaos. Explica que las festividades como los carnavales están relacionadas con levantamientos de esclavos y son importantes para la cultura afrocolombiana. También describe algunas expresiones musicales y bailes típicos de la región de Turbo como el cesteto y el bullerengue, resaltando la importancia de preservar las tradiciones afrocolombianas.
El documento discute las contribuciones musicales de los afrocolombianos a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festividades en la cultura afrocolombiana, y las expresiones musicales y bailes propios de diferentes regiones de Colombia. Específicamente, destaca que los ritmos africanos han influenciado significativamente la música colombiana y que los carnavales permiten la expresión de la cultura afrocolombiana. También describe bailes y música tradicionales de regiones como el Chocó, la costa
Aporte de la musica afrodescendiente a la cultura musical de colombiaJurynerary
Este documento presenta un estudio sobre la música afrocolombiana realizado por un grupo de estudiantes de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia. Describe cómo los africanos esclavizados preservaron su identidad a través de la música y danzas que trajeron a Colombia. Explica algunos de los géneros musicales más importantes de la cultura afrocolombiana como el mapalé, el currulao y la cumbia. Además, destaca la importancia de resaltar el valor cultural de los afrocolombianos y
Los afrocolombianos han realizado importantes aportes culturales a Colombia, particularmente en música, danza y lenguaje. Su música, como la cumbia, incorpora instrumentos y ritmos africanos. También han contribuido con danzas como el mapalé y el currulao, y han preservado lenguas como el palenquero. El carnaval de Barranquilla mantiene tradiciones africanas a través de danzas como Los Congos. Los afrocolombianos continúan influyendo en la cultura colombiana a través
Informe final trabajo colaborativo 2 catedra de estudios afrocolombianoswilsonbejaranoromero1978
Los afrocolombianos han hecho importantes contribuciones a la identidad musical de Colombia a través del desarrollo, conservación y difusión de sus costumbres, canciones, bailes e instrumentos musicales. Los carnavales y festividades juegan un papel clave en la expresión de la cultura afrocolombiana y en la transmisión de sus tradiciones de generación en generación. La comunidad promueve expresiones musicales y bailes autóctonos en eventos culturales para preservar su patrimonio.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
La vida de Martin Miguel de Güemes para niños de primaria
Los palenqueros
1. PALENQUEROS TRABAJO COLABORATIVO 2CURSO CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOSTutor: Lic. NILSON YESID MORENO PRATICIPANTES: ARIEL AUGUSTO VARGAS C.C. MARIO AMIN FIGUEROA C.C. MARITZA MANRIQUE C.C. 55113479 VLADIMIR ALVAREZ C.C. 71´748.715 GEORGINA LOZADA SOTO C.C 66´882.586 UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN PROGRAMA DE LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN
2. LEGADO CULTURAL AFRICANO CULTURA MUSICAL AFRO, sentir de un grupo humano, la cual está llena de sentidos y presente en todos los momentos de su vida. la cultura musical heredada por nuestros compatriotas afrocolombianos, se pueden considerar como base o pilar de muchos de los ritmos colombianos de las diversas regiones de nuestro territorio, los cuales son diferenciados unos de otros, debido a los matices característicos que se generan debido al proceso de hibridación ocasionado a las migraciones forzadas a las que fueron sometidos los afrodescendientes, entonces podemos resaltar la perspicacia de este importante grupo humano, quien no se limito a reproducir su acervo cultural africano, sino que al entrar en choque con nuevas civilizaciones lograron reconfigurar sus expresiones musicales, combinándolas con las ya existentes en nuestro país, en este caso los ritmos provenientes de Europa, Norte América y las expresiones de nuestros grupos étnicos, dando cabida así a diversos ritmos entre ellos: Mapalé, currulao, contradanza, abazao, bunde, jota, entre otros, los cuales generaron nuevas formas de ver, sentir y vivir la música.
3. CARNAVALES Y FESTIVIDADES Festival del bullerengue Carnaval de Blancos y Negros Festival del currulao Festival musical Petronio Álvarez Fiestas Franciscanas de Quibdó Carnavales del río Magdalena las fiestas afrocolombianas es la tradición más importante que dejaron los antiguos negros africanos a sus descendientes; ya que con estos ritos o fiestas que realizaban en los días libres que les daban sus amos. Estos hacían representaciones de burlas de sus amos o de personajes de la vida publica del tiempo de la colonia, ya pasando el tiempo fueron cambiando dichos ritos por fiestas, que incluían eventos cristianos , santos, ya que la mayoría de descendientes se convirtieron al cristianismo por la imposiciones de los amos, entonces se puede decir que los carnavales y las festividades son para los afrocolombianos la mejor forma de reafirmar su identidad; además son de gran importancia ya que estos espacios deben propiciar en todos los colombianos el diálogo y la reflexión acerca de la herencia cultural afro. Entre las principales festividades y carnavales de gran presencia e influencia afrocolombiana se pueden desatacar: Carnaval de Barranquilla, Festival del currulao, Fiestas Franciscanas de Quibdó, Festival musical Petronio Álvarez, Festival del bullerengue, Carnavales del río Magdalena, Carnaval de Blancos y Negros.
4. EXPRESIONES MUSICALES Y BAILES AFROCOLOMBIANOS La chirimía chocoana se compone de flauta traversa de seis orificios (metálica o de caña) y el clarinete moderno. A veces es posible encontrar como instrumentos melódicos, flautas con aeroducto interno de cuatro orificios y el bombardino como instrumento acompañante. La tambora y el redoblante son los membranófonos de dicho conjunto y ambos son tambores cilíndricos de dos membranas percutidos con baquetas [...] Los platillos constituyen el único idiófono de la agrupación y generalmente se fabrican de láminas metálicas (hierro y aleaciones). En Antioquia es promocionada por la universidad de Antioquia cuya misión es dar respuesta a la necesidad de conocer y hacer conciencia sobre la palabra como sustento de la poética y de la narrativa, a través de técnicas de la construcción, creación, y estructura de diversos montajes narrativos en estilos que van desde la recuperación de la tradición oral, narraciones fantásticas, narraciones urbanas, adaptaciones de literatura, hasta la propia creación. Cumplen el propósito de proyectar por fuera del campus el trabajo desarrollado por los Grupos artísticos institucionales, atendiendo invitaciones a eventos por parte de entidades públicas y privadas del orden local, regional, nacional e internacional.
5. PARA CONCLUIR “El aporte musical de los negros en Colombia pudo ser posible porque aun bajo la represión de esclavitud se permitió flexibilidad para practicar la música y el baile. Ellos destellaron en aquellos que se les permitió, si se les hubiese permitido mas intervención en la vida nacional seguramente nuestra historia registraría mas aportes en otras áreas de la cultura; no obstante como el caso que nos ocupa es el aporte de la música y el baile a la construcción de identidad musical de la nación; vale le pena hacer honor a este legado diciendo que es difícil encontrar una manifestación música y baile en Colombia que no tenga el influjo lejano o cercano de la música y el baile africano.”Aportes De La Música Y El Baile Afrocolombianos En La Construcción De Identidad Musical De Colombia. (En línea), citado el 17 de abril de 2011. Disponible en http://www.buenastareas.com/ensayos/EnsayoComunidades-Negras/964626.html BIBLIOGRAFIA Modulo Cátedra de Estudios Afrocolombianos. UNAD Aportes De La Música Y El Baile Afrocolombianos En La Construcción De Identidad Musical De Colombia. (En línea), citado el 17 de abril de 2011. Disponible en (http://www.buenastareas.com/ensayos/EnsayoComunidades-Negras/964626.html)