Este documento resume los aspectos fundamentales del judaísmo. Comienza explicando que el judaísmo es la religión del pueblo judío y una de las religiones monoteístas más antiguas. Luego describe algunas características como que se basa en las enseñanzas de la Torá y que considera la religión ligada a la cultura y nación judía. También menciona algunas celebraciones y ritos importantes como la circuncisión y el Shabat.

1. TRABAJO DE RELIGIÓN

2. PRESENTADO POR:
 YEIMY TATIANA MANRIQUE NOVA
 DIEGO ALEJANDRO TORRES CARDENAS
 JULIAN CAMILO HERRERA ESTUPIÑAN
GRADO:
10-2
PRESENTADO A:
EDGAR ALFONSO MALAVER
INSTITUCIÓN EDUCATIVA TECNICA
INDUSTRIAL Y MINERA DE PAZ DE RIO

3. JUDAÍSMO
 La palabra judaísmo se refiere a la
religión, la tradición y la cultura del pueblo
judío. Es la más antigua de las tres
religiones monoteístas, las así-llamadas
«religiones del Libro» o «abrahámicas»
(junto con el cristianismo y el islam), y la
menor de ellas en número de fieles. Del
judaísmo se desglosaron, históricamente,
las otras dos religiones.

4.  Aunque no existe un cuerpo único que
sistematice y fije el contenido dogmático
del judaísmo, su práctica se basa en las
enseñanzas de la Torá, también llamada
Pentateuco, compuesto por cinco libros. A
su vez, la Torá o el Pentateuco es uno de
los tres libros que conforman el Tanaj (o
Antiguo Testamento, según el cristianismo),
a los que se atribuye inspiración divina.

5.  Otra de las características del judaísmo,
que lo diferencia de las otras religiones
monoteístas, radica en que se considera no
solo como una religión, sino también como
una tradición, una cultura y una nación. Las
otras religiones trascienden varias naciones
y culturas, mientras que el judaísmo
considera la religión y la cultura concebida
para un pueblo específico.

6.  El judaísmo no exige de los no judíos unirse
al pueblo judío ni adoptar su religión,
aunque los conversos son reconocidos como
judíos en todo el sentido de la palabra.
Asimismo, el judío ha sido comisionado por
sus escrituras a ser «luz a las naciones» y
propagar el monoteísmo ético por todo el
mundo.

7. ¿ DÓNDE NACIÓ EL JUDAÍSMO?
 El judaísmo nació hace unos 4.000 años,
en Canaán, zona que hoy corresponde a
Israel y Palestina. Era la religión que
practicaban los hebreos, una tribu
nómada que vivió en aquellos territorios.
Los judíos actuales son los descendientes
de aquellos hebreos, y parte de su historia
se explica en la Biblia.

8.  Se considera que Abraham fue el primer
patriarca o dirigente de los hebreos. El
libro del Génesis, en la Biblia, nos dice que
nació en Ur (actual Irak), de donde emigró
hacia Canaán. Allí estableció una alianza
con Dios, por la cual él se comprometía a
adorarle, mientras que Dios le daría
protección a él y a sus descendientes, y
haría que el pueblo hebreo fuera grande y
poderoso.

9. HISTORIA DEL JUDAÍSMO
 La historia judía se remonta a las viejas
tradiciones bíblicas. Cuando el arca de Noé
encalló en el monte Ararat, los hijos de Noé
(Sem, Cam y Jafet) dieron origen,
respectivamente, a los semitas del Próximo
Oriente, a los camitas de África y a los
jafetitas del resto del mundo.

10.  Abraham, padre de los judíos, al
recibir de Yahvéh la orden de
asentarse en la tierra de Canaán, se
puso en camino inmediatamente,
partiendo de su patria, Ur, de los
caldeos (Mesopotamia). Abraham, su
hijo Isaac y su nieto Jacob fueron
pastores nómadas.

11.  Sus descendientes se vieron empujados por
el hambre a la tierra de Gosén, en el delta
del río Nilo. Pero el faraón de Egipto,
viendo que aumentaban imparablemente y
se hacían poderosos, los redujo a la
esclavitud. Con Moisés ungido como líder y
legislador, el pueblo elegido por Dios se
dirigió hacia Canaán, la tierra prometida.

12.  La dramática marcha desde Egipto a través
del mar Rojo y la peregrinación de 40 años
por el desierto son hitos importantes en la
historia del pueblo israelita. Los judíos, una
vez conquistada la ciudad de Jericó, se
establecieron en la zona agrícola de
Canaán, tierra de la cual en la Biblia se
dice que «manaba la leche y la miel».

13.  Una vez establecidos en Israel, la tierra
fue dividida entre las doce tribus: Aser,
Neftalí, Manasés, Zabulón, Isacar, Gad,
Efraín, Dan, Benjamín, Rubén, Judá y
Simeón. Con el tiempo se pasó de una
teocracia a una forma de gobierno
monárquica, siendo los reyes más famosos
de la época Saúl, David y su hijo Salomón,
con su capital en Jerusalén.

14. DOCTRINA
su religión toma como base las enseñanzas
contenidas en la Torá :
libro de donde fue tomado el antiguo
testamento que está en nuestra biblia ,
aunque claro con ciertas adaptaciones la tora
se refiere a dios con el nombre de Yahvé.

15.  Aunque existen algunas diferencias entre el
antiguo testamento de la biblia y la tora el
principal motivo fue por el tipo de personas
a las que eran dedicados ,la biblia que hoy
conocemos se integro a través de un largo
proceso .

16. por ejemplo en la cábala se menciona a
lilith como la primer esposa de Adán que
fue exiliada al mar muerto donde se
reprodujo con demonios , y no es nombrada
en la biblia. por ejemplo en la cábala se
menciona a lilith como la primer esposa de
Adán que fue exiliada al mar muerto donde
se reprodujo con demonios , y no es
nombrada en la biblia.

17. IMAGEN:
MOSAICO JUDÍO

18. LOS MANDAMIENTOS EN EL JUDAÍSMO
En la religión judía, en la Torá, los Diez
Mandamientos está divididos del siguiente
modo:
Dios dijo todas estas palabras:
1. "Yo soy el Eterno, tu Dios, quien te sacó
de la tierra de Egipto, de la casa de la
esclavitud".

19. 2 . "No tendrás ni reconocerás a otros dioses
en mi presencia fuera de mí. No te harás una
imagen tallada ni ninguna semejanza de
aquello que está arriba en los cielos ni abajo
en la tierra ni en el agua debajo de la
tierra”.

20. 3. "No tomarás para jurar en el nombre del
Eterno, tu Dios, en vano, pues el Eterno no
absolverá a nadie que tome su nombre en
vano".

21. 4. "Recuerda el día de shabat, para
santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda
tu labor; mas el séptimo día es shabat para el
Eterno, tu Dios; no harás ninguna labor, tú, tu
hijo, tu hija, tu esclavo, tu sirvienta, tu
animal y tu converso dentro de tus puertas,
pues en seis días el Eterno hizo los cielos y la
tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y
descansó el séptimo día. Por eso, el Eterno
bendijo el día de shabat y lo santificó".

22. 4. "Recuerda el día de shabat, para santificarlo.
Seis días trabajarás y harás toda tu labor; mas el
séptimo día es shabat para el Eterno, tu Dios; no
harás ninguna labor, tú, tu hijo, tu hija, tu
esclavo, tu sirvienta, tu animal y tu converso
dentro de tus puertas, pues en seis días el
Eterno hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo
que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por
eso, el Eterno bendijo el día de shabat y lo
santificó".

23. 5. "Honra a tu padre y tu madre, para que se
prolonguen tus días sobre la tierra que el
Eterno, tu Dios, te da".
6. "No asesinarás".
7. "No cometerás adulterio".
8. "No robarás".

24. 9. “No brindes contra tu prójimo falso
testimonio".
10. "No codiciarás los bienes ajenos".

25. NORMAS DE VIDA MORAL
1. No hacer idolatría , ni servir a ninguna
imagen. Sólo creer en un solo Dios.
2. Está prohibido maldecir a Dios.
3. No matar. Está prohibido matar a cualquier
individuo bajo ninguna circunstancia, salvo
en defensa propia.

26. 4. No cometer adulterio. Está prohibido
mantener relaciones sexuales con la madre,
madrastra, cualquier mujer casada, hermana
por parte de su madre, con un hombre y con
un animal.

27. 5. No robar. Está prohibido robar de
cualquier persona dinero u otros objetos
personales. También está prohibido el
secuestro. No pagar un sueldo es robar
también.
6. Está prohibido comer un miembro de un
animal vivo. Sólo se puede comer después de
haber matado al animal y que ya no se
mueva.
7. Impartir justicia. Es una obligación
establecer juzgados y aplicar justicia.

28. ESCRITOS SAGRADOS
El Tanaj, aquella parte de la Biblia llamada
Antiguo Testamento por los cristianos, se
compone de 39 libros:
La Torá, literalmente "la Doctrina", o
Pentateuco o cinco primeros libros de la
Biblia de los cristianos, considerada de
origen divino, y denominada por la
tradición como "Torá Escrita" (Torá she-
bijtav - ‫תורה‬‫שבכתב‬ );

29. Los Neviim o Libro de los Profetas.
Los Ketuvim (literalmente "Los Escritos").
La Mishná, recolección de las tradiciones
orales y exégesis de la Torá, entregadas
según la creencia directamente a Moisés
por Yaveh en el Monte Sinaí, transmitidas
oralmente de generación en generación, y
compiladas al cabo de los siglos por el
rabino Yehuda Hanasí, en el siglo II.

30. El Talmud o Guemará, formado por un
voluminoso corpus de interpretaciones y
comentarios atribuidos a los amorreos,
estudiosos que vivieron en el siglo II,
posteriores a la edición de la Mishná.
Comúnmente, por Talmud se entienden
también a los comentarios posteriores cuyo
origen remonta a la medievales, entre los
que destaca Rabí Shelomó Yitzjaki («Rashi»,
por sus iniciales en hebreo).

31. En la edad media surgen dos obras
consideradas el centro de la literatura
halájica:
El Shulján Aruj, compilación y codificación
de toda la Halajá por temas, obra del
rabino Yosef Karo de Safed en el siglo XVI,
cuya normatividad es aceptada
prácticamente por la totalidad de los
judíos.

32. El Mishné Torá de Maimónides, llamado en
hebreo Moho Ben Maimón (o incluso
Rambam, por sus iniciales). Los judíos
yemenitas prefieren a éste último antes
que al Shulján Aruj.
Cabe destacar también la importancia del
libro fundamental de la Cábala judía:
El Zóhar, libro místico escrito por el rabino
Shimón Bar Yojai (o Rashbi, por sus iniciales
en hebreo).

33. IMÁGENES:
LA TORÁ

34. CELEBRACIONES
Pesaj: es la Pascua judía que conmemora el
Éxodo del pueblo de Israel de Egipto
conducidos por Moisés. Conmemora el paso
de la esclavitud a la libertad.
Rosh Hashana: (Año Nuevo), se celebra la
superioridad de Dios.
Tisha Be Av: Es el día más triste del
calendario judío.

35. Entre otras cosas, se recuerda la destrucción
de los grandes templos en Jerusalén.
Es un día de luto y ayuno.
Hanuká o Janucá: La festividad de Jánuka
evoca un acontecimiento ocurrido en el año
165 Antes de la Era Común, cuando se
produjo la "re-inauguración" del Templo de
Jerusalén, de donde recibe su nombre ya que
Jánuka, en hebreo significa inauguración.

36. Yom kippur: Día del Perdón. Esta fiesta se
caracteriza por ser la más solemne del
pueblo judío. Es un día de arrepentimiento y
reflexión.. Es el final de los 10 días de
penitencia que se comienzan en Año Nuevo.
Simboliza el arrepentimiento, es una fecha
de plegarias para olvidar los pecados
cometidos contra Dios. Es la más sagrada de
las fechas del calendario judío.

37. Sucot: significa “tabernáculos”, “cabañas”, o
“chozas temporarias”, y se refiere a los
lugares de residencia temporaria que
utilizaron los hijos de Israel en el desierto
durante el período de cuarenta años que duró
su peregrinación después del éxodo de
Egipto. Con esta festividad se asocian
particularmente celebraciones religiosas
alegres, animadas con muchos cantos y
bailes.

38. El Shabat: Es el séptimo día de la semana,
evoca la realización de la creación, está
consagrada a Dios, es un día de descanso y
meditación para elevarse espiritualmente.
Kabalat shabat: es la ceremonia de
recibimiento del Shabat.

39. EL CULTO
El culto judío se celebra en el Templo o
Sinagoga, que sirve asimismo dé lugar de
reunión y encuentro comunitario, para cuyo
fin el rezo en público requiere de un mínimo
de diez varones. La sinagoga sustituye en tal
función al Templo de Jerusalén, destruido en
el año 70 y lugar único de oración y
peregrinación hasta su desaparición física.

40. IMAGEN:
SINAGOGA DE SANTA MARÍA LA BLANCA

41. RITOS
CIRCUNCION
Todos los niños reciben, además de su
nombre de pila, otro nombre hebreo
específico con el que son llamados a la Torá y
con el que se nombran en todas las
ceremonias religiosas, hasta su
conmemoración fúnebre en la oración de los
difuntos.

42. Bar Mitzvah Bat Mitzvah
Son los términos para describir la mayoría de
edad de un niño o niña judía. Según la ley
judía, cuando los niños judíos de la mayoría
de edad (por lo general, trece años para los
varones y doce de las niñas) se convierten en
responsables de sus acciones, y "convertirse
en un Bar o Bat Mitzvah".

43. MATRIMONIO
La ley judía exige en forma categórica que la
gente se case, y cuanto antes, mejor.
El talmud explica que "aquel que pasa sus
días sin una esposa, no tiene felicidad, ni
bendición, ni bien".

44. LA JUPA
Después de los preparativos, los novios son
conducidos al palio nupcial para realizar la
ceremonia. En hebreo, dicho palio se
denomina Jupá. Por lo general, la jupá
consiste de un pedazo de tela sostenido por
cuatro varas.

45. ANILLO DEL CASAMIENTO
En el casamiento judío, el anillo representa
mucho más que un simple símbolo: es parte
integrante de la ceremonia. Es la entrega del
anillo, y no las bendiciones que pronuncia el
rabino, lo que transforma a los novios en
marido y mujer.

46. ASPECTOS
 El término judaísmo se refiere a la religión
o creencias, la tradición y la cultura del
pueblo judío. Es la más antigua de las tres
religiones monoteístas más difundidas
(junto con el cristianismo y el islam).

47.  Aunque no existe un cuerpo único que
sistematice y fije el contenido dogmático
del judaísmo, su práctica se basa en las
enseñanzas contenidas en la Torá, también
llamado Pentateuco, compuesto, como su
nombre lo indica por cinco libros.
 Juega también un papel importante en la
práctica religiosa la tradición oral que,
según las creencias fue entregada a Moisés
junto con la Torá y conservada desde su
época y la de los profetas.

48.  El rasgo principal de la fe judía es la
creencia en un Dios omnisciente,
omnipotente y providente, que habría
creado el universo y elegido al pueblo judío
para revelarle la ley contenida en los Diez
Mandamientos y las prescripciones rituales
de los libros tercero y cuarto de la Torá.

49.  Otra de las características del judaísmo,
que lo diferencia de las otras religiones
monoteístas, radica en que se considera no
sólo como una religión, sino también como
una tradición y una cultura. Las otras
religiones trascienden varias naciones y
culturas, mientras que el judaísmo se
considera la religión y la cultura de un
pueblo específico.