El documento resume la historia del pueblo judío desde sus orígenes hasta la actualidad. Comienza con Abrahán y la Alianza con Dios, luego habla de Moisés y el Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto, y la recepción de los Diez Mandamientos. Finalmente, describe algunas de las principales fiestas y lugares de culto del judaísmo como la Sinagoga y el antiguo Templo de Jerusalén.

1. EL JUDAÍSMO

2. Introducción: Dónde
La historia de Israel se desarrolla casi en su totalidad en la larga y estrecha
franja de tierra situada en el extremo oriental del Mediterráneo, entre el
mar y los desiertos de Arabia y Siria, entre los grandes focos culturales y
políticos de Mesopotamia y Egipto.
Israel

3. Introducción
Esta franja de tierra ha recibido varios
nombres a lo largo del tiempo:
•Canaán, por sus primeros pobladores;
•Palestina, derivado del nombre de uno de los
pueblos que vivían allí: los filisteos (o
pelistaim);
•Israel, denominación más corriente del
pueblo judío (el nombre que Dios dio a Jacob)
También la conocemos como la Tierra
prometida (por Dios a Abrahám y sus
descendientes) o Tierra Santa (porque nació
allí Jesús).

4. Introducción
Esta tierra estrecha y no demasiado fértil, limita
al oeste con el mar Mediterráneo, al sur con el
desierto del Sinaí, al norte con las montañas
nevadas del Líbano, donde nace el río Jordán,
cuyo curso, a modo de gran fosa, corre paralelo a
la costa del Mediterráneo y, tras atravesar el
lago de Genesaret, desemboca en el mar Muerto
MarMediterráneo
Lago de
Genesaret
Río Jordán
Mar Muerto

5. Introducción
Se trata de un país pequeño (28.000 Km²), algo mayor que la
Comunidad Valenciana.
Está dividido en tres zonas
naturales:
1. Una llanura costera que va de
norte a sur en paralelo al mar
Mediterráneo
2. Una zona montañosa a ambos
lados del río Jordán
3. La depresión del río Jordán
Depresión del Jordán
Cadena montañosa
Llanura costera

6. Los orígenes del pueblo judío
El pueblo judío, en su etapa antigua, no formaba una verdadera unidad, sino
que era un conjunto de pastores semi nómadas.
Era un pueblo patriarcal: la autoridad pasaba del padre (el patriarca o
cabeza de familia y la tribu) al hijo mayor, y las mujeres estaban
subordinadas a ellos.

7. Adoraban al Dios pastor de sus antepasados, al que conocían como Él (que en
semítico significa Dios)
En esta etapa aún aceptaban a otros dioses, e incluso mantenían antiguos
cultos animistas, como la veneración de piedras sagradas, fuentes,…
Los orígenes del pueblo judío

8. Abrahám y la Alianza
Según la Biblia, hacia el 1.850 a.C., Dios se reveló a un patriarca,
Abrahán, y le prometió una Alianza, por la que sería el fundador del
pueblo elegido, exigiéndole a cambio una total obediencia y confianza,
es decir, la fe. En primer lugar le ordenó que emigrara de Ur (en
Mesopotamia) a Canaán.
El Señor dijo a AbránEl Señor dijo a Abrán:
““Sal de tu tierra nativa ySal de tu tierra nativa y
de la casa de tu padre, ade la casa de tu padre, a
la tierra que te mostraré.la tierra que te mostraré.
Haré de ti un granHaré de ti un gran
pueblopueblo, te bendeciré,, te bendeciré,
haré famoso tu nombre,haré famoso tu nombre,
que será una bendición”que será una bendición”
Gén.12,1-2

9. Abrahán aceptó la Alianza y obedeció
a Dios. Se asentó en Canaán, donde
nacieron sus descendientes, de los
que destacaron su hijo Isaac, y su
nieto Jacob (que se llamó Israel), los
patriarcas del pueblo judío.
Jacob tuvo doce hijos, que
dieron lugar a las doce tribus
de Israel.
Abrahám y la Alianza

10. Genealogía de los Patriarcas

11. Moisés y el Éxodo
Según la Biblia hacia el 1.700 a.C., los judíos emigraron a Egipto, donde
vivieron unos cuatro siglos y fueron esclavizados porque olvidaron su
Alianza con Dios.
Moisés, tuvo una revelación. Dios de (la
zarza ardiendo prometió liberarlos de la
esclavitud y darles la tierra de Canaán si
le adoraban y le obedecían.
Moisés guió a los judíos en la salida de Egipto y los condujo a través del
desierto del Sinaí en el Éxodo, una larga marcha que duró cuarenta
años desde Egipto, donde vivían oprimidos, a la Tierra Prometida,
Canaán.

12. En el monte Sinaí Yahvé entregó a Moisés las Tablas de la Ley con los diez
mandamientos (el Decálogo), que le sirvieron para reglamentar la vida de su
pueblo basada en el cumplimiento de la Ley divina.
1. Amarás a Dios sobre
todas las cosas.
2. No tomarás el nombre
de Dios en vano.
3. Santificarás las fiestas.
4. Honrarás a tu padre y a
tu madre.
5. No matarás.
6. No cometerás actos
impuros.
7. No robarás.
8. No dirás falso
testimonio ni mentirás.
9. No consentirás
pensamientos ni deseos
impuros.
10. No codiciarás los
bienes ajenos.
Moisés y el Éxodo

13. Moisés, cumpliendo el mandato divino, construyó un templo portátil, el Tabernáculo, para
ofrecer el culto debido a Yahvé.
Guardaba el Arca de la Alianza , en la que se custodiaba el Decálogo.
El tabernáculo se colocaba de tal manera que
estuviera orientado hacia Jerusalén

14. Dominación romana
• En el 63 a.C. Pompeyo conquista Jerusalén y
convierte Palestina en provincia romana.
• En el año 37 a.C. pusieron como rey de los judíos
a Herodes el Grande, el cual hizo un nuevo
Templo mucho mayor en sustitución del antiguo.

15. • La ocupación romana hizo aumentar la esperanza en la venida de
un mesías que los liberaría del invasor.
• Dicho mesías debería ser un descendiente del rey David, un nuevo
rey libertador que restablecería el reino de los judíos.
¿El Mesías?

16. • A principios del siglo I d.C. Jesús
de Nazaret se presentó como el
mesías que estaban esperando,
pero los sacerdotes y los rabinos
no lo reconocieron como tal.
• El cristianismo surgirá, pues,
como una escisión de la religión
judía, que no aceptó a Jesús
como el mesías esperado.
Jesús de Nazaret

17. La Diáspora
• La tensión contra los romanos estalló en una revuelta en el año 66 d.C.,
pero fracasó. Así, en el año 70 d.C. Jerusalén fue conquistada, el Templo
destruido, y muchos judíos se exiliaron.
Las primeras noticias de
judíos en la Península
Ibérica son de esta época

18. La Diáspora
• En el año 135 el emperador Adriano los expulsó de Jerusalén y los judíos
se dispersaron por todas las ciudades del Imperio dando lugar a la gran
diáspora.

19. La religión judía

20. Frente a los pueblos del
mismo espacio
geográfico, que creen
en varios dioses, Israel
sólo acepta la
existencia de un único
Dios, Yahvé,
omnipotente y creador
del mundo.
Un solo dios

21. Entienden a Dios como un ser
personal, que se preocupa de los
hombres, especialmente de
Israel, su pueblo elegido, al que
libra de la esclavitud y con el que
establece una Alianza eterna.
Un solo dios

22. 1. Dios existe
2. Es único
3. Es un ser incorpóreo (no
está hecho de carne y
sangre como los humanos)
4. Es eterno
5. Sólo Él puede ser adorado
6. Los profetas revelaron la
palabra de Dios
7. Moisés fue el mayor de
todos los profetas
8. Dios se reveló a Moisés y le
entregó la Torá
9. Ni Dios ni la Torá pueden
cambiarse
10. Dios sabe todo
11. Los hombres serán
recompensados por sus
buenas obras y castigados
por las malas
12. El Mesías vendrá a la
tierra
13. Los muertos resucitarán
Los 13 principios de fe

23. La Ley hebrea
Uno de los puntos centrales del judaísmo es la Ley. El estudio de la Ley se convierte en
uno de los máximos deberes religiosos.
La Ley puede ser estudiada e
interpretada, pero nunca modificada,
pues los hebreos consideran que les ha
sido revelada por Dios.
La Ley está contenida en la Torá, el
conjunto de libros que, según la tradición
hebrea, fueron revelados por Dios a
Moisés en el monte Sinaí.

24. La Torá
La Biblia hebrea se conoce como Tanak
Biblia Hebrea Biblia Católica

25. Aparte de la Tanak
(Biblia judía) es muy
importante el Talmud,
recopilación de
escritos sobre
comentarios sobre la
Biblia.
El Talmud

27. Lugares de culto
El principal centro de culto del pueblo de Israel fue el Templo de
Jerusalén, el único lugar en el que se podían ofrecer sacrificios a Dios.

28. Reconstrucción del Templo de Jerusalén: Antes de su construcción, el Arca de la Alianza era guardada en un
santuario portátil, hecho de tela, como una tienda y que era llamado el Tabernáculo.

29. El Templo de Jerusalén

30. • Los romanos destruyeron el tercer Templo en el año 70 d.C.
• Sólo queda el muro de las Lamentaciones.
• Hoy en la explanada en la que estaba el Templo está la mezquita de la Roca,
construida durante el largo período de dominio islámico de Jerusalén.
El Templo de Jerusalén

32. • Con la pérdida del Templo y la diáspora, desapareció también la
principal fuerza unificadora. A partir de ese momento fueron las
sinagogas las que mantuvieron unida a la comunidad hebrea.
• El liderazgo religioso pasó de los sacerdotes a los maestros de la Ley o
rabinos.
La Sinagoga

33. Tenía la finalidad de recordar el Templo de Jerusalén y ser el centro de
reunión en el que leer los libros sagrados, cumplir los rituales, tratar los
temas sociales importantes y celebrar comunitariamente las fiestas.
La Sinagoga

34. • En su interior no hay imágenes o representaciones de la divinidad.
• En su interior ardía la lámpara de siete brazos, la menorá, y se hallaba una
mesa con el libro que leía el oficiante.
La Sinagoga

35. La oración
Dos son las oraciones principales. La oración de la mañana, para celebrar la salida
de las tinieblas y del destierro, y la del anochecer, para entrar en la paz de Dios.
Habitualmente las oraciones se rezan de forma colectiva en la sinagoga, pero
también en cualquier lugar, con tal de que se haya constituido un grupo de 10
hombres mayores de 13 años.
El rabino preside la oración comunitaria y comenta la Torá; el pueblo la ratifica
con su amén.

36. El calendario hebreo
El calendario hebreo inicia su cuenta en la fecha tradicional de la Creación, el 3.760 a.C.
2015 = 5775 hebreo.
Es un calendario lunar : sus doce meses
coinciden con las fases de la luna y son, de modo
alterno, de 29 y de 30 días.
El año resultante es de 354 días. Para que no se
desfase del año solar de 365 días y del ciclo de
las estaciones, se añade un mes adicional siete
veces cada diecinueve años.

37. Las fiestas judías: el Sabbat
Recuerda el descanso de Dios tras la Creación del mundo.
Comienza el viernes a la caída del sol. La madre enciende dos velas y el padre asiste a la
sinagoga con sus hijos y, a su vuelta, los bendice y alaba a su mujer con palabras de la
Biblia (Prov.31).
Se continúa con una comida en familia conmemorando la creación del mundo y la
liberación del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto.
No se permite ningún trabajo en sabbat (no está permitido
cocinar, encender fuego o luz eléctrica,…)
El sabbat concluye el sábado cuando aparecen en el
firmamento las primeras estrellas.

38. Las fiestas judías: el Sabbat
No se permite ningún trabajo en sabbat (no está permitido cocinar, encender fuego o
la luz eléctrica,…)
El sabbat concluye el sábado cuando aparecen en el firmamento las primeras
estrellas.

39. Conmemora la creación del mundo por parte de Dios: En el calendario
occidental cae entre septiembre y octubre.
Se hace sonar un cuerno de carnero, el shofar. Los diez días que siguen los
dedican al arrepentimiento y a la penitencia por sus pecados.
El año nuevo (Ros Hasana)

40. Día del perdón (Yom Kippur)
Es la fiesta más celebrada. El día del gran ayuno que sigue al Año Nuevo, en el
que se busca arrepentirse y purificarse de los pecados. Es considerado el día
más sagrado del calendario judío.
Es también el día de la expiación, en el que el Sumo Sacerdote abandonaba
en el desierto una cabra (el «chivo expiatorio») que cargaba con los pecados
de la comunidad.

41. Fiesta de las Luces (Hanukkah)
Conmemora la victoria de Judas Macabeo contra los sirios y la consagración
del Templo, que había sido profanado en el 165 a.C.
Según la leyenda sólo quedaba aceite en la lámpara del Templo para alumbrar
durante un día. Sin embargo, milagrosamente, ardió durante ocho días.
Se encienden las velas en un candelabro especial, el hanukkah, de ocho
velas (más una, la sierva, que sirve para encender las otras) que se van
encendiendo una cada día, hasta que el octavo día de la fiesta todas están
encendidas.

42. Fiesta de la Pascua (Pesah)
• Es la gran fiesta de la liberación de Dios a su pueblo. Recuerda cuando el
pueblo judío salió de Egipto pasando de la esclavitud a la libertad.
• Comen pan ácimo (sin levadura) recordando cuando salieron
apresuradamente de Egipto sin haber podido hornear el pan que habían
preparado.

43. La comida
• Los judíos tienen prohibido el cerdo, conejo, liebre, caballo y los
crustáceos.
• Se permite comer cuadrúpedos rumiantes con pezuñas que tengan una
hendidura.
• También pueden comer pescado que tenga aletas y escamas.

44. La comida
• La comida kosher exige muchos cuidados. Los animales deben ser
absolutamente desangrados, pues se considera que la sangre es vida y está
prohibido tomarla.
• A la hora de comer, el orden de los platos debe ser observado con esmero,
pues, por ejemplo, no se puede mezclar la carne con productos lácteos.

45. La circuncisión
Todo niño judío debe ser circuncidado al octavo día de nacer. La circuncisión
se realiza en casa o en la sinagoga. En ese momento el niño recibe su nombre.
Las niñas reciben el nombre en la sinagoga durante la semana que
sigue a su nacimiento.

46. La mayoría de edad
• Los niños judíos cumplen la mayoría de edad religiosa cuando cumplen 13
años.
• El joven se prepara para la fiesta de Bar mitzvá
• Las niñas alcanzan la mayoría de edad a los doce años.

47. El matrimonio
Se espera que los hombres y mujeres
contraigan matrimonio con un miembro de la
comunidad, ya que casarse fuera de esta
suele estar considerado un rechazo a la
identidad judía.
Los ministros de la boda son los propios
cónyuges presididos por un rabino.
Las parejas se casan bajo un palio
(huppah), que simboliza el futuro hogar.
El novio rompe una copa bajo sus pies como
símbolo de la fragilidad de la vida.

48. El fallecimiento
El cadáver es lavado y envuelto en un lienzo. La familia guarda luto riguroso
durante siete días, durante los cuales no se realiza ningún negocio lucrativo ni
se sale a la calle, evitándose los vestidos de lujo. Los varones ni se afeitan ni se
cortan el pelo esos días.
Los familiares se rasgan las vestiduras en señal de duelo y los hijos del fallecido
recitan el kadish, una oración de duelo y de afirmación de la vida.

49. Otras tradiciones judías: Las filacterias
Son unas cajitas que contienen fragmentos de pergamino en los que están
escritos cuatro pasajes de los libros del Éxodo y del Deuteronomio. Se atan
a la frente y al brazo izquierdo.
Su uso tiene origen en el mandato de Moisés a su pueblo de que llevase
siempre los preceptos divinos como recuerdo delante de sus ojos y como
señal en su mano.

50. • Es el nombre que recibe el manto de
oración utilizado por hombres y niños
judíos. Se utiliza en la sinagoga.
• Los flecos del Talit representan los 613
mandamientos encontrados en la Torá
Otras tradiciones judías: el Talit

51. Pequeño gorrito utilizado por hombres y niños judíos.
Si la persona es muy religiosa lo usa todos los días, si no, los sábados y en la
sinagoga.
Se usa como símbolo de humildad ante Dios.
Otras tradiciones judías: la Kipá

52. Los 12 ángulos representan a las doce tribus de Israel
Otras tradiciones judías: la Estrella de David