El contractualismo se originó en el siglo V a.C. y es una de las teorías políticas más influyentes de los últimos 300 años. Thomas Hobbes fue un filósofo inglés cuyo trabajo Leviatán estableció los fundamentos de la filosofía política occidental y defendió el absolutismo político. La canción "Shoplifters of the World Unite" de The Smiths hace referencia a la idea de Hobbes de que los oprimidos deberían rebelarse contra el "Leviatán".
Este documento presenta un prólogo escrito por Osvaldo Baigorria para una compilación de textos sobre el amor libre. Explica que el amor libre se refiere a relaciones no reguladas por leyes civiles o religiosas, y que para algunos autores también implicaba amor plural y camaradería afectiva. Además, discute las diferentes visiones sobre el amor libre presentadas por los autores compilados, incluyendo ideas como la unión libre, el amor plural y las comunidades afectivas.
(i) El documento discute los principios fundamentales del conservadurismo político, incluyendo su concepción racionalista de la naturaleza humana y su énfasis en proteger las minorías y preservar la igualdad de derechos a través del imperio de la ley.
(ii) Argumenta que la legitimidad política depende de seguir la ley, no la voluntad de una mayoría, y que el conservadurismo defiende una democracia constitucional que protege la libertad individual.
(iii) Finalmente, señala que los princip
Thomas Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes de la creación del estado, los hombres viven en un estado de guerra constante de todos contra todos. Para escapar de esta situación caótica y violenta, los hombres acuerdan renunciar a parte de sus derechos individuales y crear un estado absolutista con poder indivisible, representado por el Leviatán, que les proporcione protección y establezca el orden y la paz.
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido principalmente por su obra Leviatán, en la que establece que antes del estado existía un "estado de naturaleza" de guerra de todos contra todos, y que los hombres acordaron ceder su poder a un soberano absoluto a cambio de seguridad y orden, dando origen al estado moderno. Hobbes también contribuyó a campos como la historia, geometría, teología y ciencia política, aunque su pensamiento materialista y mecanicista sobre la naturaleza humana generó
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido principalmente por su obra Leviatán, en la que desarrolló la teoría del absolutismo político. En Leviatán, Hobbes argumenta que en el estado natural los seres humanos viven en un estado de "guerra de todos contra todos", por lo que renuncian voluntariamente a algunos derechos a cambio de seguridad, dando origen al Estado absoluto. Su teoría del contrato social sentó las bases del pensamiento político moderno y la filosofía del derecho.
Leviatán es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651.
El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal.
Este libro establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos.
La naturaleza, aunque será impredecible y a veces indomable, está limitada por el arte del hombre.
Los convenios mediante los cuales las partes de este cuerpo político se crean se asemejan a aquel pronunciado por Dios en la creación.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas de Thomas Hobbes. Hobbes creía que en el estado natural, sin gobierno, la vida del hombre era solitaria, violenta y corta debido a la guerra de todos contra todos. Propuso que los hombres deben ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un contrato social para escapar de este estado de naturaleza e instaurar el estado de paz de la sociedad civil. Su obra más famosa, El Leviatán, presenta al estado como un monstruo con poder absoluto para someter a
Este documento presenta un prólogo escrito por Osvaldo Baigorria para una compilación de textos sobre el amor libre. Explica que el amor libre se refiere a relaciones no reguladas por leyes civiles o religiosas, y que para algunos autores también implicaba amor plural y camaradería afectiva. Además, discute las diferentes visiones sobre el amor libre presentadas por los autores compilados, incluyendo ideas como la unión libre, el amor plural y las comunidades afectivas.
(i) El documento discute los principios fundamentales del conservadurismo político, incluyendo su concepción racionalista de la naturaleza humana y su énfasis en proteger las minorías y preservar la igualdad de derechos a través del imperio de la ley.
(ii) Argumenta que la legitimidad política depende de seguir la ley, no la voluntad de una mayoría, y que el conservadurismo defiende una democracia constitucional que protege la libertad individual.
(iii) Finalmente, señala que los princip
Thomas Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes de la creación del estado, los hombres viven en un estado de guerra constante de todos contra todos. Para escapar de esta situación caótica y violenta, los hombres acuerdan renunciar a parte de sus derechos individuales y crear un estado absolutista con poder indivisible, representado por el Leviatán, que les proporcione protección y establezca el orden y la paz.
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido principalmente por su obra Leviatán, en la que establece que antes del estado existía un "estado de naturaleza" de guerra de todos contra todos, y que los hombres acordaron ceder su poder a un soberano absoluto a cambio de seguridad y orden, dando origen al estado moderno. Hobbes también contribuyó a campos como la historia, geometría, teología y ciencia política, aunque su pensamiento materialista y mecanicista sobre la naturaleza humana generó
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido principalmente por su obra Leviatán, en la que desarrolló la teoría del absolutismo político. En Leviatán, Hobbes argumenta que en el estado natural los seres humanos viven en un estado de "guerra de todos contra todos", por lo que renuncian voluntariamente a algunos derechos a cambio de seguridad, dando origen al Estado absoluto. Su teoría del contrato social sentó las bases del pensamiento político moderno y la filosofía del derecho.
Leviatán es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651.
El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal.
Este libro establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos.
La naturaleza, aunque será impredecible y a veces indomable, está limitada por el arte del hombre.
Los convenios mediante los cuales las partes de este cuerpo político se crean se asemejan a aquel pronunciado por Dios en la creación.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas de Thomas Hobbes. Hobbes creía que en el estado natural, sin gobierno, la vida del hombre era solitaria, violenta y corta debido a la guerra de todos contra todos. Propuso que los hombres deben ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un contrato social para escapar de este estado de naturaleza e instaurar el estado de paz de la sociedad civil. Su obra más famosa, El Leviatán, presenta al estado como un monstruo con poder absoluto para someter a
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido por sus ideas sobre el contrato social y el estado de naturaleza. Según Hobbes, la vida en el estado de naturaleza es solitaria, pobre y corta, por lo que los individuos acuerdan ceder su libertad a un gobernante absoluto a cambio de seguridad. Hobbes defendió un gobierno monárquico de poder absoluto en su obra más famosa, Leviatán.
Søren Kierkegaard fue un filósofo danés del siglo XIX influenciado por el idealismo alemán y el pietismo luterano. Criticó la "cristiandad" como una pertenencia institucional sin compromiso personal, proponiendo tres estadios existenciales: estético (superficialidad), ético (responsabilidad) y religioso (fe). En este último, la relación individual con Dios está por encima de la ética general, como ejemplifica la paradoja de la obediencia de Abraham al sacrificar a Isaac. Kierkegaard
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido por sintetizar la filosofía aristotélica y la teología cristiana. Escribió obras influyentes como la Suma Teológica y comentarios a obras de Aristóteles. Defendió que la razón y la fe son compatibles y distinguía entre verdades naturales y reveladas. Tuvo una gran influencia en la Iglesia Católica y el pensamiento occidental.
El documento describe la filosofía política de Thomas Hobbes. Sostiene que en el estado de naturaleza, antes del surgimiento del Estado, la vida del hombre es "solitaria, pobre, brutal y corta" debido a que cada hombre está en guerra con todos los demás. Hobbes propone que los hombres acuerden ceder sus derechos individuales y concentrar todo el poder en un soberano absoluto, representado por el Estado, con el fin de escapar del estado de naturaleza y lograr la paz y seguridad.
Søren Kierkegaard fue un filósofo y teólogo danés del siglo XIX conocido como uno de los primeros pensadores existencialistas. Se centró en cuestiones como la naturaleza de la fe, la institución de la iglesia cristiana y las emociones individuales frente a las elecciones de la vida. Su filosofía propone que el individuo es la unidad básica y que sólo a través de un salto de fe hacia Dios se puede evitar la desesperación de la existencia humana.
San Agustín fue uno de los padres de la iglesia más importantes del occidente. Nació en el 354 en Hipona en el norte de África. Se convirtió al cristianismo en el 386 influenciado por San Ambrosio. Fue ordenado obispo en Hipona donde fundó un monasterio y dedicó su vida a defender la fe cristiana contra herejías. Introdujo conceptos como la ley natural, la distinción entre la ciudad de Dios y la ciudad terrena, y la naturaleza de la autoridad política como un servicio para guiar a la
El documento resume las teorías políticas modernas de Maquiavelo, Hobbes, Rousseau y Smith. Maquiavelo introdujo la idea de la razón de estado, separando la ética de la política. Hobbes propuso el contrato social para evitar la guerra de todos contra todos en el estado natural. Rousseau también usó el contrato social pero argumentó que las leyes deben surgir de la voluntad general. Smith apoyó el libre mercado argumentando que el interés propio conduce al beneficio público.
El documento resume las teorías políticas modernas de Maquiavelo, Hobbes, Rousseau y Smith. Maquiavelo introdujo la idea de la razón de estado, separando la ética de la política. Hobbes propuso el contrato social para evitar la guerra de todos contra todos en el estado natural. Rousseau también usó el contrato social pero defendió que las leyes deben surgir de la voluntad general. Smith apoyó el libre mercado argumentando que el interés propio impulsa la actividad económica.
El documento resume las principales propuestas del filósofo Thomas Hobbes en su obra Leviatán. Hobbes propone que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, la vida humana es "solitaria, pobre, nasty, brutish and short" debido a la guerra de todos contra todos. Para escapar de este estado de naturaleza, los humanos acuerdan ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un pacto social. Este soberano, representado por el Leviatán, mantiene el orden y la paz mediante el uso de la
El documento resume la teoría política de Thomas Hobbes expuesta en su obra Leviatán. Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, los seres humanos viven en una "guerra de todos contra todos" debido a que son egoístas y sienten miedo. Para escapar de este estado violento y asegurar su supervivencia, los individuos acuerdan un pacto social mediante el cual ceden su libertad absoluta a un soberano con poder absoluto, estableciendo así el Estado y el orden social.
Este documento introduce el concepto de nacionalsocialismo, explicando que va más allá de tres temas comunes (SS, razas y judíos). Define el nacionalsocialismo como una cosmovisión completa que combina nacionalismo y socialismo de una manera distinta al comunismo. Explica que promueve la unidad del pueblo por encima de las clases y la nación por encima de las formas de gobierno.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas de Thomas Hobbes. Hobbes creía que en el estado natural, sin gobierno, la vida del hombre era solitaria, violenta y corta debido a la guerra de todos contra todos. Propuso que los hombres deben ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un contrato social para escapar de este estado de naturaleza e instaurar el estado de paz de la sociedad civil. Su obra más famosa, El Leviatán, presenta al estado como un monstruo con poder absoluto para someter a
Anntharez, thryer introducción al nacionalsocialismoAlma Heil 916 NOS
El documento introduce el nacionalsocialismo como una cosmovisión o visión ordenada del mundo que abarca ideas sobre la vida humana, valores, cultura y religión. Explica que el nacionalsocialismo es una doctrina de acción y lucha, no solo política, que se opuso a las teorías marxistas de lucha de clases. Finalmente, discute los conceptos de nacional y socialismo en el contexto del nacionalsocialismo, explicando que se refiere a un socialismo que busca unificar a la nación, no a clases.
La Revolución Francesa fue un movimiento social y político que ocurrió en Francia entre 1789 y 1799, que transformó radicalmente las estructuras políticas y económicas de la sociedad francesa. Derrocó a la monarquía absoluta y estableció un gobierno republicano y constitucional. Abolió el feudalismo y la servidumbre, y subordinó a la Iglesia Católica al gobierno revolucionario.
Voltaire defendió la libertad, tolerancia y justicia. Creía que dado los límites del conocimiento humano, debemos perdonar los errores ajenos y permitir la convivencia pacífica entre personas con diferentes opiniones. Montesquieu consideró las leyes como relaciones sociales y propuso la separación de poderes para evitar la corrupción del gobierno. Rousseau creía que el estado natural del ser humano es bueno, pero la sociedad actual lo corrompe, por lo que propuso refundar la sociedad basada en un contrato social que promueva el bien com
Voltaire defendió la libertad, tolerancia y justicia. Creía que dado los límites del conocimiento humano, debemos perdonar los errores ajenos y permitir la convivencia pacífica entre personas con diferentes opiniones. Montesquieu consideró las leyes como relaciones sociales y propuso la separación de poderes para evitar la corrupción del gobierno. Rousseau creía que el estado natural del ser humano es bueno, pero la sociedad actual lo corrompe, por lo que propuso refundar la sociedad basada en un contrato social que promueva el bien com
Rawls ideas fundamentales del liberalismo políticoMadkidzz
La teoría de la justicia de John Rawls busca responder cómo es posible que exista una sociedad justa y estable compuesta por ciudadanos libres e iguales que están profundamente divididos por diferentes doctrinas razonables. Rawls propone dos principios de justicia: 1) cada persona tiene igual derecho a los derechos y libertades básicas, y 2) las desigualdades sociales sólo están justificadas si benefician a los miembros menos privilegiados de la sociedad. El liberalismo político de Rawls intenta encontrar un consenso sobre principios de justicia política
Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió en el siglo XVIII y contribuyó al movimiento de la Ilustración con obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Sus ideas influyeron en la Revolución Francesa y en los movimientos de independencia de América Latina, proponiendo que los hombres abandonen su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres.
Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió en el siglo XVIII y contribuyó al movimiento de la Ilustración con obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Sus ideas influyeron en la Revolución Francesa y en la formación de las sociedades occidentales modernas, proponiendo que los hombres abandonen su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres.
Este documento presenta una crítica del pensamiento liberal actual por parte de Sebastián García Díaz. Sostiene que los liberales son malos aliados en la lucha por la libertad debido a que son dogmáticos, incapaces de convencer a las mayorías, y están encerrados en contradicciones teóricas. También critica la visión antropológica de los liberales, influenciada por Hobbes, al considerar al hombre como egoísta por naturaleza, en lugar de la visión aristotélica de que el hombre es un "
Rousseau propone que el ser humano nació libre en un estado de naturaleza donde no había desigualdad, pero al entrar en sociedad se volvió desigual e injusta. Su solución fue un contrato social donde los individuos se someten a la voluntad general de la comunidad y establecen una democracia directa para recuperar la libertad e igualdad originales.
Thomas Hobbes (1588-1679) fue un filósofo inglés conocido por sus ideas sobre el contrato social y el estado de naturaleza. Según Hobbes, la vida en el estado de naturaleza es solitaria, pobre y corta, por lo que los individuos acuerdan ceder su libertad a un gobernante absoluto a cambio de seguridad. Hobbes defendió un gobierno monárquico de poder absoluto en su obra más famosa, Leviatán.
Søren Kierkegaard fue un filósofo danés del siglo XIX influenciado por el idealismo alemán y el pietismo luterano. Criticó la "cristiandad" como una pertenencia institucional sin compromiso personal, proponiendo tres estadios existenciales: estético (superficialidad), ético (responsabilidad) y religioso (fe). En este último, la relación individual con Dios está por encima de la ética general, como ejemplifica la paradoja de la obediencia de Abraham al sacrificar a Isaac. Kierkegaard
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido por sintetizar la filosofía aristotélica y la teología cristiana. Escribió obras influyentes como la Suma Teológica y comentarios a obras de Aristóteles. Defendió que la razón y la fe son compatibles y distinguía entre verdades naturales y reveladas. Tuvo una gran influencia en la Iglesia Católica y el pensamiento occidental.
El documento describe la filosofía política de Thomas Hobbes. Sostiene que en el estado de naturaleza, antes del surgimiento del Estado, la vida del hombre es "solitaria, pobre, brutal y corta" debido a que cada hombre está en guerra con todos los demás. Hobbes propone que los hombres acuerden ceder sus derechos individuales y concentrar todo el poder en un soberano absoluto, representado por el Estado, con el fin de escapar del estado de naturaleza y lograr la paz y seguridad.
Søren Kierkegaard fue un filósofo y teólogo danés del siglo XIX conocido como uno de los primeros pensadores existencialistas. Se centró en cuestiones como la naturaleza de la fe, la institución de la iglesia cristiana y las emociones individuales frente a las elecciones de la vida. Su filosofía propone que el individuo es la unidad básica y que sólo a través de un salto de fe hacia Dios se puede evitar la desesperación de la existencia humana.
San Agustín fue uno de los padres de la iglesia más importantes del occidente. Nació en el 354 en Hipona en el norte de África. Se convirtió al cristianismo en el 386 influenciado por San Ambrosio. Fue ordenado obispo en Hipona donde fundó un monasterio y dedicó su vida a defender la fe cristiana contra herejías. Introdujo conceptos como la ley natural, la distinción entre la ciudad de Dios y la ciudad terrena, y la naturaleza de la autoridad política como un servicio para guiar a la
El documento resume las teorías políticas modernas de Maquiavelo, Hobbes, Rousseau y Smith. Maquiavelo introdujo la idea de la razón de estado, separando la ética de la política. Hobbes propuso el contrato social para evitar la guerra de todos contra todos en el estado natural. Rousseau también usó el contrato social pero argumentó que las leyes deben surgir de la voluntad general. Smith apoyó el libre mercado argumentando que el interés propio conduce al beneficio público.
El documento resume las teorías políticas modernas de Maquiavelo, Hobbes, Rousseau y Smith. Maquiavelo introdujo la idea de la razón de estado, separando la ética de la política. Hobbes propuso el contrato social para evitar la guerra de todos contra todos en el estado natural. Rousseau también usó el contrato social pero defendió que las leyes deben surgir de la voluntad general. Smith apoyó el libre mercado argumentando que el interés propio impulsa la actividad económica.
El documento resume las principales propuestas del filósofo Thomas Hobbes en su obra Leviatán. Hobbes propone que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, la vida humana es "solitaria, pobre, nasty, brutish and short" debido a la guerra de todos contra todos. Para escapar de este estado de naturaleza, los humanos acuerdan ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un pacto social. Este soberano, representado por el Leviatán, mantiene el orden y la paz mediante el uso de la
El documento resume la teoría política de Thomas Hobbes expuesta en su obra Leviatán. Hobbes argumenta que en el estado de naturaleza, antes de la creación del Estado, los seres humanos viven en una "guerra de todos contra todos" debido a que son egoístas y sienten miedo. Para escapar de este estado violento y asegurar su supervivencia, los individuos acuerdan un pacto social mediante el cual ceden su libertad absoluta a un soberano con poder absoluto, estableciendo así el Estado y el orden social.
Este documento introduce el concepto de nacionalsocialismo, explicando que va más allá de tres temas comunes (SS, razas y judíos). Define el nacionalsocialismo como una cosmovisión completa que combina nacionalismo y socialismo de una manera distinta al comunismo. Explica que promueve la unidad del pueblo por encima de las clases y la nación por encima de las formas de gobierno.
El documento resume la biografía y las ideas filosóficas de Thomas Hobbes. Hobbes creía que en el estado natural, sin gobierno, la vida del hombre era solitaria, violenta y corta debido a la guerra de todos contra todos. Propuso que los hombres deben ceder sus derechos a un soberano absoluto a través de un contrato social para escapar de este estado de naturaleza e instaurar el estado de paz de la sociedad civil. Su obra más famosa, El Leviatán, presenta al estado como un monstruo con poder absoluto para someter a
Anntharez, thryer introducción al nacionalsocialismoAlma Heil 916 NOS
El documento introduce el nacionalsocialismo como una cosmovisión o visión ordenada del mundo que abarca ideas sobre la vida humana, valores, cultura y religión. Explica que el nacionalsocialismo es una doctrina de acción y lucha, no solo política, que se opuso a las teorías marxistas de lucha de clases. Finalmente, discute los conceptos de nacional y socialismo en el contexto del nacionalsocialismo, explicando que se refiere a un socialismo que busca unificar a la nación, no a clases.
La Revolución Francesa fue un movimiento social y político que ocurrió en Francia entre 1789 y 1799, que transformó radicalmente las estructuras políticas y económicas de la sociedad francesa. Derrocó a la monarquía absoluta y estableció un gobierno republicano y constitucional. Abolió el feudalismo y la servidumbre, y subordinó a la Iglesia Católica al gobierno revolucionario.
Voltaire defendió la libertad, tolerancia y justicia. Creía que dado los límites del conocimiento humano, debemos perdonar los errores ajenos y permitir la convivencia pacífica entre personas con diferentes opiniones. Montesquieu consideró las leyes como relaciones sociales y propuso la separación de poderes para evitar la corrupción del gobierno. Rousseau creía que el estado natural del ser humano es bueno, pero la sociedad actual lo corrompe, por lo que propuso refundar la sociedad basada en un contrato social que promueva el bien com
Voltaire defendió la libertad, tolerancia y justicia. Creía que dado los límites del conocimiento humano, debemos perdonar los errores ajenos y permitir la convivencia pacífica entre personas con diferentes opiniones. Montesquieu consideró las leyes como relaciones sociales y propuso la separación de poderes para evitar la corrupción del gobierno. Rousseau creía que el estado natural del ser humano es bueno, pero la sociedad actual lo corrompe, por lo que propuso refundar la sociedad basada en un contrato social que promueva el bien com
Rawls ideas fundamentales del liberalismo políticoMadkidzz
La teoría de la justicia de John Rawls busca responder cómo es posible que exista una sociedad justa y estable compuesta por ciudadanos libres e iguales que están profundamente divididos por diferentes doctrinas razonables. Rawls propone dos principios de justicia: 1) cada persona tiene igual derecho a los derechos y libertades básicas, y 2) las desigualdades sociales sólo están justificadas si benefician a los miembros menos privilegiados de la sociedad. El liberalismo político de Rawls intenta encontrar un consenso sobre principios de justicia política
Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió en el siglo XVIII y contribuyó al movimiento de la Ilustración con obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Sus ideas influyeron en la Revolución Francesa y en los movimientos de independencia de América Latina, proponiendo que los hombres abandonen su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres.
Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió en el siglo XVIII y contribuyó al movimiento de la Ilustración con obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Sus ideas influyeron en la Revolución Francesa y en la formación de las sociedades occidentales modernas, proponiendo que los hombres abandonen su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres.
Este documento presenta una crítica del pensamiento liberal actual por parte de Sebastián García Díaz. Sostiene que los liberales son malos aliados en la lucha por la libertad debido a que son dogmáticos, incapaces de convencer a las mayorías, y están encerrados en contradicciones teóricas. También critica la visión antropológica de los liberales, influenciada por Hobbes, al considerar al hombre como egoísta por naturaleza, en lugar de la visión aristotélica de que el hombre es un "
Rousseau propone que el ser humano nació libre en un estado de naturaleza donde no había desigualdad, pero al entrar en sociedad se volvió desigual e injusta. Su solución fue un contrato social donde los individuos se someten a la voluntad general de la comunidad y establecen una democracia directa para recuperar la libertad e igualdad originales.
1) Jean-Jacques Rousseau propuso un modelo de sociedad política basado en un contrato social entre los ciudadanos, donde la soberanía recae en el pueblo y se establece una democracia directa para recuperar la libertad e igualdad naturales. 2) Según Rousseau, el estado natural del ser humano era de bondad, pero la aparición de la propiedad privada llevó a la desigualdad y opresión en la sociedad civil. 3) El contrato social legitimaría la sociedad a través del consentimiento de todos los ciudadanos a some
El documento resume el significado del término "liberalismo" y su evolución, describe a los liberales como un tercer polo distinto a socialistas y conservadores, e identifica al liberalismo con la defensa de la libertad individual frente a la soberanía colectiva. También explica los orígenes del liberalismo en la Ilustración y su papel en promover la democracia, y cómo el "consenso socialdemócrata" de la posguerra relegó las ideas liberales aunque ahora está decayendo.
El documento describe las teorías filosóficas de Descartes, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume y Hobbes sobre la mente y el cuerpo, el empirismo y el racionalismo. Explica que Descartes propuso que las almas actúan sobre las almas y los cuerpos sobre los cuerpos, mientras que los empiristas como Locke creían que todo conocimiento proviene de la experiencia. También resume las teorías políticas de Hobbes sobre el contrato social y la soberanía absoluta del Estado.
2024 planificacion microcurricular 7mo A matutino..docx
trabajo practico s y s
1. Asignatura: Sujeto y Sociedad
Profesores: Marcelo de la Torre, Aníbal Rossi
Carrera: Lic. en Producción y Realización
Audiovisual
Alumno: Diego Gulielmone
Año: 2009
2. Contractualismo
El contractualismo (término derivado de la palabra contrato) es
una corriente de la filosofía política y del derecho que se originó
en el siglo V a.C.. No es una doctrina política única o
uniforme, sino un conjunto de ideas con un nexo común, si bien
extremadamente adaptable a diferentes contextos, lo que
explica su vitalidad y su capacidad para ir evolucionando y
redefiniéndose hasta la actualidad. Como teoría política es
posiblemente una de las más influyentes de los últimos
trescientos años, configurando, en mayor o menor grado, la
estructura actual de los distintos estados y naciones. No debe
confundirse el contractualismo con la democracia, pues no
todas las teorías contractualistas defienden modelos políticos
democráticos. Tampoco debe confundirse contractualismo con
nacionalismo, pues, siendo ambos movimientos políticos
nucleares y casi simultáneos de los estados
modernos, expresan concepciones distintas.
3. THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes (5 de abril de 1588 — 4 de diciembre de 1679), fue un filósofo
inglés, cuya obra Leviatán (1651) estableció la fundación de la mayor parte de la
filosofía política occidental. Es el teórico por excelencia del absolutismo político.
Hobbes es recordado por su obra sobre la filosofía política, aunque también
contribuyó en una amplia gama de campos, incluyendo
historia, geometría, teología, ética, filosofía general y ciencia política.
Ha sido considerado a lo largo de la Historia del pensamiento como una persona
oscura, de hecho en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle
ateo. Posteriormente, tras su muerte, se vuelven a quemar públicamente sus
obras
El pensamiento filosófico de Hobbes se define por enmarcarse dentro del
materialismo mecanicista, corriente que dice que sólo existe un quot;cuerpoquot; y niega
la existencia del alma. También dice que el hombre está regido por las leyes del
Universo. En estos dos conceptos su pensamiento es parecido al de
Spinoza, sin embargo se diferencia en gran medida de éste al afirmar que el
hombre es como una máquina, ya que según Hobbes, el hombre se mueve
continuamente para alcanzar sus deseos; este movimiento se clasifica en dos
tipos: de acercamiento, el hombre siempre se acerca a las cosas que desea y de
alejamiento, el hombre se aleja de las cosas que ponen en peligro su vida. Así
dice que la sociedad está siempre en movimiento.
4. Leviatán
Leviatán, una teoría sobre la soberanía y una defensa implacable del absolutismo.
Posteriormente, en 1966, la cámara de los comunes incluyó el Leviatán en el índice de
libros investigados por sus presuntas tendencias ateas y se prohibió a Hobbes publicar
más obras. Sus últimos escritos verán la luz póstumamente.La teoría social de Hobbes
se entiende como una reacción a las ideas descentralizadoras del parlamento y a la
libertad ideológica y concienciadora que proponía
la Reforma. En el Leviatán Hobbes justifica el absolutismo como política ideal contra
los males de la sociedad y el Estado es presentado como el instrumento que remedia
el estado de naturaleza en el que el hombre se ve envuelto en una situación de guerra
de todos contra todos, donde no hay lugar para la paz y la armonía. Hobbes parte de
la idea que el hombre, para subsanar una situación caótica y salvaje, establece leyes
para la paz y el orden mediante un pacto o contrato social, en el que el poder se otorga
a un solo hombre o a una asamblea de hombres, el Estado o Leviatán, que aúna todos
los poderes individuales y es soberano absoluto. El estado, por tanto, pese a ser
artificial y contrario a la naturaleza humana, es considerado un mal menor, y garantiza
la supervivencia y la paz entre los hombres a costa de perder autonomía y libertad
individual.
6. The Smiths
The Smiths fue una banda de indie rock formada en Manchester, Inglaterra
en 1982 por el cantante Morrissey y el guitarrista Johnny Marr. La banda
disfrutó de un éxito considerable hasta su separación en 1987. Su música
ha sido de gran influencia en la música indie británica, y en los '90, una
gran influencia para el Britpop.
Dos de las cosas más notables del grupo fueron su polémico cantante con
sus no menos polémicas letras y la música compuesta por Marr, que
devolvía la guitarra al frente de la banda en una época en la que el techno
pop gozaba de gran salud en las listas de éxitos inglesas. La música de la
banda se nutría de influencias de rock de los 60 y 70, especialmente del
rockabilly y del glam rock, estilo entre cuyas bandas representativas se
hallaban algunos ídolos de Morrissey como los New York Dolls y Marc
Bolan.
7. Shoplifters of The World Unite
Learn to love me
Assemble the ways
Now, today, tomorrow and always
My only weakness is a list of crime
My only weakness is ... well, never mind, never mind
Oh, shoplifters of the world
Unite and take over
Shoplifters of the world
Hand it over
Hand it over
Hand it over
Learn to love me
And assemble the ways
Now, today, tomorrow, and always
My only weakness is a listed crime
But last night the plans of a future war
Was all I saw on Channel Four
Shoplifters of the world
Unite and take over
Shoplifters of the world
Hand it over
Hand it over
Hand it over
A heartless hand on my shoulder
A push - and it's over
Alabaster crashes down
(Six months is a long time)
Tried living in the real world
Instead of a shell
But before I began ...
I was bored before I even began
Shoplifters of the world
Unite and take over
Shoplifters of the world
Unite and take over
Shoplifters of the world
Unite and take over
Shoplifters of the world
Take over
8. Traduccion de canción
(Rateros del mundo únanse)
Aprende a amarme
Sin importar las maneras
Ahora, hoy, mañana y siempre
Mi única debilidad es una lista de crímenes
Mi única debilidad es bueno, no importa, no importa
Oh, rateros del mundo
Únanse y tomen el poder
Rateros del mundo
Tomenlo
Tomenlo
Tomenlo
Aprende a amarme
Sin importar las maneras
Ahora, hoy, mañana y siempre
Mí única debilidad es una lista de crímenes
Pero anoche los planes para una futura guerra
Fue todo lo que vi en el canal 4
Oh, rateros del mundo
Únanse y tomen el poder
Rateros del mundo
Tomenlo
Tomenlo
Tomenlo
9. Una mano sin corazón en mi hombro
Un empujon - y se acabo
Alabastros se rompen
(seis meses es demasiado tiempo)
traté de vivir en el mundo real
en lugar de en una coraza
pero me aburrí antes de empezar
estaba aburrido antes de siquiera empezar
rateros del mundo
unanse y tomen el poder
rateros del mundo
unanse y tomen el poder
rateros del mundo
unanse y tomen el poder
rateros del mundo
tomen el poder
Tema en youtube:
http://www.youtube.com/watch?v=6vUsrnJdw5Q
10. Relación de Hobbes con la
canción…
La canción “shoplifters of the world unite” (ladrones/rateros del mundo
únanse) hace referencia a la clase social abusada en el mundo. La idea q el
autor del tema transmite es q estos “ladrones de negocios/rateros” deberían
tomar el control en el mundo como forma de revelación contra las injusticias
q se les imponen por una fuerza mayor incontrolable e inalcanzable para
ellos. De esta manera la canción se relaciona con las ideas de Hobbes. O
sea… un sector de la población es abusado, oprimido o limitado y como
forma de liberación se propone q se revelen contra lo q se podría llamar el
“leviatan”
También pienso q el tema da una sensación de anarquía o caos lo cual
encaja muy bien con la mentalidad de “una guerra de todos contra todos”
que propone Hobbes
11. Hobbes y Neoliberalismo
La referencia al Estado social de derecho se ha convertido casi en un tópico en el
debate político, no solo del Ecuador, sino de América Latina. Se considera que, casi
por definición, el Estado debe garantizar el pleno ejercicio de los derechos ciudadanos.
Si hay algo que no se discute es, precisamente, el carácter que tendría el Estado como
garante de los derechos fundamentales. Sin embargo, una mirada más atenta nos
demuestra que tras la utilización del concepto “Estado social de derecho”, en realidad
se inscribe una de las transformaciones políticas más profundas y radicales
provocadas por el neoliberalismo. Con este concepto, el neoliberalismo se convierte
no solo en un proyecto económico sino, y en lo fundamental, en un proyecto político e
histórico.
Si se le pide al Estado que sea un “Estado de derecho”, es porque se desconfía del
Estado. Si se exige que conste en el marco constitucional la caracterización del Estado
como “Estado de derecho” (con todos los adjetivos y variantes que puedan constar en
el medio, como: social, constitucional, democrático, etc.), es porque se ve al Estado
como una amenaza a la libertad fundamental de los individuos. El Estado debe ser
construido sobre la desconfianza, el temor, la suspicacia de la sociedad civil, porque se
trataría del ámbito de coerción, limitación, violencia, y de un poder desmesurado pero
inevitable. Es el retorno a la visión hobbesiana del Estado, en el que éste era visto
como el Leviatán, el monstruo marino del que habla la Biblia. Una visión en la que los
hombres buscan imponer su interés egoísta y en la cual el hombre se convierte en
lobo del hombre, para utilizar la pesimista metáfora de Thomas Hobbes.
12. Nada que ver con la idea del Estado como representante del “interés general” que
expresaba un acuerdo expreso de individuos libres, iguales, racionales y autónomos
según la idea de Rousseau. Nada que ver con la idea de la “soberanía limitada” de
John Locke. Para los neoliberales, el Estado siempre es una amenaza y debe, por
tanto, ser regulada y constreñida al máximo. En la distopía del neoliberalismo, el
Estado debe desvanecerse poco a poco, hasta que quede solamente su cáscara de
represión y uso legítimo de la violencia para proteger los derechos de propiedad y el
cumplimiento de los contratos. Todo lo demás será realizado por la vía de los
mercados. Por ello se le exige de entrada que se comprometa con el respeto a los
derechos fundamentales, sobre todo con el derecho a la propiedad. Por ello, esa
desconfianza en lo que pueda o deba hacer el Estado. Así, desde el Estado social de
derecho, desaparece esa noción de lo público como el interés de todos, y de la
planificación como una racionalización de la producción, la distribución y el consumo, y
en su lugar permanece la racionalidad del interés egoísta de los consumidores como
reguladores de la sociedad por la vía de los mercados.
Este concepto del Estado social de derecho vino en el equipaje de las reformas
políticas, económicas e institucionales del FMI y del Banco Mundial. Al parecer, vino
para quedarse. Es curioso, y una paradoja de la historia, que en contextos de
insurgencia supuestamente radical en contra del neoliberalismo, como los casos de
Venezuela, Bolivia y Ecuador, las Constituciones de estos países adscriban y ratifiquen
la noción neoliberal del Estado social de derecho y, al mismo tiempo, se declaren en
contra del modelo neoliberal.