Tubará fue originalmente un caserío indígena fundado en 1533. Su nombre significa "sitio de reunión" donde se reunían las parcialidades indígenas locales. Actualmente es un municipio del departamento de Atlántico en el norte de Colombia, habitado por descendientes de la cultura Mokaná. El pensamiento mítico de los Mokaná incluía la creencia en un espíritu creador y la inmortalidad del alma, así como tallar expresiones culturales en rocas.

1. Tubará es origen precolombino y fue descubierto como caserío indígena
por Pedro de Heredia el 19 marzo 1533, aquí estuvo el Doctrinero San Luís
Beltrán hasta 1565.
Su nombre significa sitio de reunión por que allí se reunían las
parcialidades indígenas de Cipacua, yaguaro, oca y Juaruco representados
por sus caciques para tratar los problemas que se le presentaban.
Tubará es un Municipio del departamento del Atlántico en el norte de
Colombia. Su territorio comprende parte de una serranía que en su
circunscripción alcanza alturas hasta de quinientos metros. Lo cual es muy
significativo en una región de planicie. Por eso, desde sus predios se
alcanzan a ver el mar caribe y la hermosura de los valles.
A la población de Tubará la habitan los descendientes de La cultura
Mokaná, con los rasgos conservados de sus antepasados y el orgullo de su
historia.

2. PENSAMIENTO MITOLÓGICO MOKANÁ
El pensamiento indígena colombiano es por esencia mitológica. En algunos
pueblos de cultura superior como la Maya, Inca, Chibcha (Tairona
también), desarrollaron sistemas religiosos estructurados para explicar el
origen del hombre y de las cosas, las causas de fenómenos naturales.
Nuestros indígenas creyeron en la inmortalidad del alma, del mismo modo
los Mokaná creían en una divinidad o espíritu de sus antepasados a
quienes veneraron, creencia que contribuyo a mitificar el origen de la
creación de sus clanes mediante el poder de un ser inteligible superior de la
naturaleza que llamaron en su lengua arawakHu, o espíritu creador.

3. El Arte rupestre puede entenderse como un medio de comunicación,
expresión o una interpretación individual. La necesidad comunicativa de
expresión universal estuvo presente en la mentalidad del indígena
precolombino para conservar su memorial cultural a la
posteridad. “Plasmaron en grandes piedras parte de su memoria cultural
para salvar del olvido escenas míticas sobre la creación del Mundo, ideas
acerca de la relación entre el hombre y los animales, la preocupación por
mantener el equilibrio biotico, afirmaciones de solicitudes a los dioses,
expresiones para fomentar la fertilidad de los animales, indicaciones de
migraciones y mensajes diversos”
El arte rupestre prehispanico colombiano y en particular el Mocaná no está
excento de esa realidad comunicativa. Su finalidad; Preservar la memoria
cultural de su tribu (Mocaná). Ellos tallaron sobre la roca expresiones
significativas de la naturaleza, la realidad socioeconómica, mitos su
pensamiento abstracto y modo de interpretar el mundo en que vivieron y
actuaron.

4. Es una obra de infraestructura moderna que fue inaugurada el 18 de
Noviembre de 1.993, en el mandato del entonces Gobernador Gustavo Bell
Lemus quien posteriormente fue Vicepresidente de la República, esta obra
fue construida sobre un Cementerio Indígena para preservarlo de la
guaquería, este lugar es un sitio de obligatoria visita de los turistas que nos
visitan en cualquier época, sitio de reunión y tertulia y de igual manera un
observatorio natural, desde donde se puede ver la Capital del
Departamento con sus luces fulgurantes, además de los municipios
circunvecinos, el Mar Caribe y Bocas de Cenizas puerto de Barranquilla.

5. Cuando empezó a llegar el agua por medio del acueducto dejo de ser del
interés de los habitantes y la mano del hombre ha ayudado a que el agua no
salga de manera natural como sucedía antes.
Restaurar estos pozos sería tener un nuevo referente turístico, sería
revivir y recrear las historias del Ahorcado, de las brujas y de San Luis
Beltran, Santo Español de la orden de los dominicos quien llegó con una
vara a uno de los pozos y broto agua.