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Sacramento de
la Unción de
Enfermos
Derecho Canónico
Cánones 998 - 1007
Es necesario dar una
catequesis sobre este
Sacramento ya que puede
caer en abusos cuando no
se conoce bien el
significado de lo que
conlleva su aplicación.
El Código de Derecho Canónico nos marcará las pautas para
comprender este Sacramento.
#998 Es un Sacramento que la Iglesia recomienda a los
enfermos de gravedad, para que el Señor alivie y los salve ,
ungiéndoles con óleo y con las palabras del libro litúrgico.
Cabe rescatar que el óleo, aparte
del Obispo, puede bendecirlo quien
por cargo se equipare a él, y en
peligro, cualquier presbítero pero
solo dentro del Sacramento.
CANON #999
El Canon 1000 nos hará referencia a la forma de
aplicar este Sacramento, del cual se debe llevar
el debido orden conforme a lo prescrito en los
libros litúrgicos.
Solo que el parágrafo segundo nos abre la
oportunidad de aplicarlo con algún instrumento.
Imaginando que se pueda tener algún contagio
para quien está aplicando el Sacramento
Se ha dicho que se puede aplicar el
Sacramento a cualquier enfermo pero
de gravedad pero de manera oportuna.
Que eviten llamar al sacerdote ya
cuando está agonizando el enfermo, es
mejor en el momento que está de
gravedad. C. 1001
Una nota especial es que el Código de Derecho
marca que una persona es considerado viejo a
los 59 años, pero aquí se debe considerar viejo,
quien empieza asentir los achaques propios y el
desmoronamiento del organismo. C. 1252
C. 1003 Todos los sacerdotes son
administradores válidos para la unción de
enfermos.
Es una obligación y un derecho de
administrar la unción de enfermos, por lo
cual es una obligación portar siempre los
óleos para una necesidad.
¿Cuántas veces se puede recibir la
Unción de los enfermos?
Como es un Sacramento para recibir el
alivio y la salvación, cada ves que se
requiera se puede aplicar. Porque
estamos continuamente propensos a
enfermarnos, y más cuando una persona
entra en la vejez. C. 1004.
El Canon 1005 es muy complejo, y más por
la prometí a que lleva, pero viendo la nota a
pie, es bueno considerar la hora en que se
puede o no aplicar éste Sacramento. Es
cierto que se debe aplicar a una persona
viva y con uso de razón, pero al hablar de la
muerte aparente o muerte real
considerando las dos horas que según es
consciente la persona después de muerto,
se deja a consideración del sacerdote
aplicar o no el Sacramento.
Pero si la obligación de orar por su alma y
pedirle a Dios que le conceda el perdón y
poder entrar en su Reino.
El Canon 1006
No pone límites para cualquier
persona, todos por ser cristianos
tienen la intención de recibir este
Sacramento no importando la
situación por la cual requiera este
Sacramento aun siendo pecaminosa,
al menos que siendo consiente y sus
facultades exprese claramente que
no desea recibir este Sacramento.
Canon #1007
No dar la Unción a enfermos quienes
persisten obstinadamente a un
pecado grave manifiesto.
Todos los sacramentos requieren un
mínimo de arrepentimiento, no se
debe jugar con lo que Cristo instituyó
sagrado, más cuando el pescado es
público a la comunidad, se caería en
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Unción de Enfermos

  • 1. Sacramento de la Unción de Enfermos Derecho Canónico Cánones 998 - 1007
  • 2. Es necesario dar una catequesis sobre este Sacramento ya que puede caer en abusos cuando no se conoce bien el significado de lo que conlleva su aplicación. El Código de Derecho Canónico nos marcará las pautas para comprender este Sacramento. #998 Es un Sacramento que la Iglesia recomienda a los enfermos de gravedad, para que el Señor alivie y los salve , ungiéndoles con óleo y con las palabras del libro litúrgico.
  • 3. Cabe rescatar que el óleo, aparte del Obispo, puede bendecirlo quien por cargo se equipare a él, y en peligro, cualquier presbítero pero solo dentro del Sacramento. CANON #999
  • 4. El Canon 1000 nos hará referencia a la forma de aplicar este Sacramento, del cual se debe llevar el debido orden conforme a lo prescrito en los libros litúrgicos. Solo que el parágrafo segundo nos abre la oportunidad de aplicarlo con algún instrumento. Imaginando que se pueda tener algún contagio para quien está aplicando el Sacramento
  • 5. Se ha dicho que se puede aplicar el Sacramento a cualquier enfermo pero de gravedad pero de manera oportuna. Que eviten llamar al sacerdote ya cuando está agonizando el enfermo, es mejor en el momento que está de gravedad. C. 1001 Una nota especial es que el Código de Derecho marca que una persona es considerado viejo a los 59 años, pero aquí se debe considerar viejo, quien empieza asentir los achaques propios y el desmoronamiento del organismo. C. 1252
  • 6. C. 1003 Todos los sacerdotes son administradores válidos para la unción de enfermos. Es una obligación y un derecho de administrar la unción de enfermos, por lo cual es una obligación portar siempre los óleos para una necesidad.
  • 7. ¿Cuántas veces se puede recibir la Unción de los enfermos? Como es un Sacramento para recibir el alivio y la salvación, cada ves que se requiera se puede aplicar. Porque estamos continuamente propensos a enfermarnos, y más cuando una persona entra en la vejez. C. 1004.
  • 8. El Canon 1005 es muy complejo, y más por la prometí a que lleva, pero viendo la nota a pie, es bueno considerar la hora en que se puede o no aplicar éste Sacramento. Es cierto que se debe aplicar a una persona viva y con uso de razón, pero al hablar de la muerte aparente o muerte real considerando las dos horas que según es consciente la persona después de muerto, se deja a consideración del sacerdote aplicar o no el Sacramento. Pero si la obligación de orar por su alma y pedirle a Dios que le conceda el perdón y poder entrar en su Reino.
  • 9. El Canon 1006 No pone límites para cualquier persona, todos por ser cristianos tienen la intención de recibir este Sacramento no importando la situación por la cual requiera este Sacramento aun siendo pecaminosa, al menos que siendo consiente y sus facultades exprese claramente que no desea recibir este Sacramento.
  • 10. Canon #1007 No dar la Unción a enfermos quienes persisten obstinadamente a un pecado grave manifiesto. Todos los sacramentos requieren un mínimo de arrepentimiento, no se debe jugar con lo que Cristo instituyó sagrado, más cuando el pescado es público a la comunidad, se caería en una falsedad, un teatro, jugar con lo santo. Cf. 843, 915