Educación Religiosa escolar para grado 8. Educación básica secundaria. La Biblia es la historia del pueblo de Israel contada por sus protagonistas, los escritos sagrados.

1. LA BIBLIA, HISTORIA
DE UN PUEBLO
“Para conocer bien a una persona es necesario
conocer no solo la historia de su vida personal
sino también la de su entorno más cercano.”
“Para conocer a Jesús es necesario conocer
también la historia de su pueblo. La Biblia nos
narra ambas historias: la de Jesús y la de su
pueblo”

2. ¿Qué es la Biblia?

3. ANTIGUO
TESTAMENTO

4. NUEVO
TESTAMENTO

5. ABREVIATURAS

6. Taller
LIBRO BÍBLICO ABREVIATURA TIPO DE LIBRO TESTAMENTO
Zacarías Zac Profético Antiguo
Jon
primer libro de
los Macabeos
Colosenses
Nm
Deuteronomio
Heb
Flp
Segundo libro de
las Crónicas
Neh

7. ¿Qué cuenta la Biblia?
AÑOS CONTEXTO, HECHOS Y PERSONAJES
2000 a 1400 ÉPOCA PATRIARCAL.
1400 a 1200 ÉXODO.
1200 a 1100 ÉPOCA DE LOS JUECES.
1100 a 932 MONARQUÍAS.
932 a 586 DIVISIÓN DEL PAÍS EN DOS REINOS.
586 a 539 EXILIO.
539 a 333 ÉPOCA PERSA.
333 a 63 ÉPOCA GRIEGA.
63… ÉPOCA ROMANA.
1 a 30 JESÚS DE NAZARET.

8. Etapa 0
• Desde las promesas de salvación (Gn 12, 1-
3)
• Con frecuencia lees los libros científicos, en
revistas o a través de la TV, noticias como estas:
• “A través de exámenes con carbono 14 se
comprobó que los fósiles humanos encontrados
en… son restos de hombres que vivieron hace 14
millones de años. Se ha comprobado que hace
10.000 años había habitantes en América…etc.”

9. Etapa 1. ÉPOCA PATRIARCAL.
•Es la etapa de los patriarcas que
peregrinaron desde la Mesopotamia,
desde UR de Caldea, hasta Egipto.
Aún no se ha formado el pueblo de
Israel. Es ésta la etapa de las
preparaciones del pueblo de la
antigua alianza.

11. Etapa 2. ÉXODO.
• Formación del pueblo de Israel, esclavitud
en Egipto, éxodo, travesía por el desierto y
la alianza de Sinaí. Nace el pueblo de Dios
como pertenencia exclusiva del Señor. “Yo
Yahvéh seré tu Dios; tu Israel serás mí
pueblo… no tendrás otro Dios fuera de
mí”. A partir del éxodo hay un mediador:
Moisés, imagen y “tipo” de Cristo, único
mediador entre Dios y los hombres y único
guía de la humanidad.

13. Etapa 3. ÉPOCA DE LOS JUECES.
•Bajo la dirección de Josué y de los
jueces, Israel logra apoderarse de la
tierra de Canaán, la tierra que el
Señor había prometido a los
patriarcas, pero permanece
desorganizado y dividido a causa de
las luchas al interior de las 12 tribus.

14. Etapa 4.
• Los profetas: en el pueblo de Israel surgieron muchos
profetas, unos auténticos y otros falsos. A los falsos se les
reconocía como tales por sus intentos de introducir el
culto idolátrico en el pueblo (Dt 13,1-11) o por
predicciones que nunca se cumplieron (Dt 18,20-22). La
ley los castigaba con la pena de muerte cuando asumían
el papel de mensajeros de Dios sin serlo.
• Entre los verdaderos profetas había algunos que sólo
anunciaban las revelaciones divinas sin escribirlas, como
Elías y Eliseo. Otros que escribían lo que anunciaban o
denunciaban, sobresalen los profetas mayores: Isaías,
Jeremías, Ezequiel, Daniel y los doce profetas menores.

15. • Israel que era un pueblo monoteísta de cultura semita,
educado por la “Palabra de Dios”, tiene que enfrentarse a
la invasión de la cultura griega (siglo III a.C.), lo cual causa
una verdadera revolución cultural. Fue Alejandro
macedonia (354-323 a.C.), el fundador de Alejandría en
Egipto y el conquistador de los grandes imperios del
lejano oriente, quien hacia el año 330 anexó el territorio
de Israel al imperio grecorromano.
• En Dn. 2,32-39, Alejandro aparece en varias visiones del
profeta sin que lo llame por su nombre. Más tarde la
religión y la cultura de Israel tendrían que enfrentarse a
la cultura grecorromana. En este contexto histórico
(imperio romano) se prepara el nacimiento de Cristo.

16. Etapa 5
• Los sacerdotes: el sacerdote surge con
Israel como una institución querida por
Yahvéh. Moisés eligió a su hermano Aarón
y los hijos de éste como representantes
oficiales en lo referente al culto de Yahvéh.
• El sacerdocio pasará luego a la tribu de
Leví, de la que surgen los levitas y sumos
sacerdotes, imagen y tipo de Cristo Sumo y
Eterno Sacerdote.

17. Etapa 6. MONARQUÍAS.
• Los reyes: Israel se organiza como una nación, a
imagen de las demás naciones, con gobierno
monárquico. Pero el rey en Israel es signo visible de
la presencia de Yahvéh en medio del pueblo y a la
vez imagen y tipo de Mesías que habrá de venir
como Rey Universal.
• La unidad del pueblo se consolida durante los
reinados de Saúl, David y Salomón. Muerto Salomón
el pueblo se divide en dos reinos: al norte el reino de
Israel, con su capital Samaria; y al sur, el reino de
Judá, con su capital Jerusalén.

19. Etapa 7. EXILIO.
• El exilio: el año 722 a.c. el reino de Samaria es invadido por
el rey de Nínive. Los habitantes de Samaria son deportados
a Nínive, aniquilando el reino de Samaria. Dos siglos más
tardes, en el año 587, Jerusalén es también invadida por el
imperio de Babilonia. La ciudad Santa, Jerusalén, es
arrasada y la mayor parte de su población masacrada.
• Los supervivientes son llevados al desierto en Babilonia en
donde por más de 70 años se encuentran lejos de la
“Ciudad Santa”, sin templo, sin sacrificios y sin las Sagradas
Escrituras. ¡Es el exilio! pero Dios salva a su pueblo, suscita
un liberador llamado Ciro, el rey de Persia, quien hace
posible el retorno del pueblo a Jerusalén, la reconstrucción
de la nación y del templo.

21. Etapa 8
• Eva, Sara, Rebeca, Ruth, Isabel, María: son nombres de
mujeres creyentes cuya memoria está íntimamente
vinculada la historia de la salvación. Entre ellas sobresale
la gloriosa Virgen María, madre de nuestro Dios y
Salvador Jesucristo. La Virgen María cooperó en forma
enteramente singular a la obra del salvador, con la
obediencia, la fe, la esperanza y su ardiente caridad, con
el fin de restaurar en nosotros la vida sobrenatural.
• Por eso nuestra madre en el orden de la gracia “Toda la
historia de Israel, marcada por la promesa de salvación,
culmina en María. (Leer LOG. 67)

22. Etapa 9
• En el AT los grandes creyentes, desde Abraham
pasando por Moisés, hasta el último de los
profetas, experimentaron la presencia de Dios
como Señor de la historia. Toda la historia del AT
se orienta hacia el Mesías prometido.
• Todo el AT, toda la historia de Israel, es
preparación y figura de Jesucristo y del nuevo
pueblo de Dios. Con Cristo se parte en dos la
historia de la humanidad, por esta razón Cristo
es el centro, el Señor y la razón de la historia.

24. Etapa 10
• Nuevo testamento: a partir de su resurrección, Jesús
comunica el Espíritu Santo a los apóstoles y constituye la
Iglesia, nuevo y definitivo pueblo de Dios. Un período
privilegiado, al comienzo de la vida de la iglesia, de las
primeras comunidades cristianas animadas por los
apóstoles y sus discípulos. (Leer hechos 11,19-27).
• A partir de entonces y hasta la venida del reino glorioso
de nuestro Señor Jesucristo, la iglesia continuará
construyéndose mediante la acción de los que, por el
bautismo, la confirmación y el orden se han hecho
profetas, sacerdotes y reyes con Cristo. (Leer LG 9,30).

25. ¿Cómo lo cuenta?
Género Características Ejemplo
Epopeya
Episodios legendarios, destaca fuerza,
inteligencia, poder. La exageración, para dar a
los personajes la importancia que se merecen.
Jos 10, 12-
15
Poesía Poemas en forma de oración, para celebrar una
victoria, bodas, vendimia, Expresan
sentimientos.
Sal 94, 1-6
Cantar de
los
Cantares
Profecía Habla en nombre de Dios para denunciar las
injusticias o para dar esperanza en épocas
difíciles. Utilizan oráculos (anuncios de algo que
va a ocurrir) y acciones simbólicas (para hacer
reflexionar)
Is 65, 16.19
Los géneros literarios del Antiguo Testamento

26. LosgénerosliterariosdelAntiguoTestamento…
Género Características Ejemplo
Narración
didáctica
El autor inventa un hechos y personajes
para transmitir un enseñanza. Se puede
basar en hechos o personajes reales. Lo
fundamental no es la verdad histórica,
sino la enseñanza se se quiere transmitir.
Narraciones noveladas.
Jonás, Judit,
Ester.
Jon 1, 16-2,3
Relato
Mítico
Intentan responder a preguntas bajo la
forma de una historia que sucede al
principio de los tiempos. Lo importante no
es la historia en sí, sino lo que nos
transmite sobre Dios o la persona.
Gn 1, 1-9
Relato
histórico
Se centra en un personaje importante por
su significado religioso. Abunda en la
Biblia.
Abrahán,
jacob, Moisés,
David…

27. LosgénerosliterariosdelNuevoTestamento
Género Características
Narraciones Describen hechos de la vida de Jesús:
-Acciones milagrosas: Curaciones.
-Sobre Jesús mismo: el bautismo, las tentaciones en el
desierto, pasión, su muerte.
-Encuadran un dichos importante de Jesús.
Relatos de
vocación
Son relatos breves. Una mirada o una frase son
suficientes para convocar. “Sígueme” “Vengan conmigo”.
Discursos Son consejos y recomendaciones que Jesús da a sus
discípulos- “Ustedes son las luz del mundo…
Parábolas Son comparaciones desarrolladas bajo la forma de un
pequeña historia sacada de la vida cotidiana para dar un
enseñanza de fácil comprensión sobre Dios. Buscan que
las personas reflexionen, cambien y sigan los valores del
reino.

28. ACTIVIDADES. A qué genero literario pertenecen
lossiguientestextosbíblicos
Citas bíblicas Género literario
Gn 2,18-19.21-22 La creación
de Adán y Eva
Cant 3, 1-4 Sueño con el amado
2 Re 18, 9-12 El Rey Salmanasar
conquista Samaría
Ez 11, 14-21 Oráculo de
Ezequiel
Jue 16, 23-31 Hazañas de
Sansón

29. ACTIVIDADES. A qué genero literario pertenecen
lossiguientestextosbíblicos
Citas bíblicas Género literario
¿A qué se parece el reino de
Dios?... (Lc 13, 18-19)
Todo me lo ha entregado mi
padre… (Mt 11, 27)
La suegra de Simón estaba en
cama con fiebre… (Mc 1, 29-31)
Al dia siguiente, Jesús partió a
Galilea. Encontró a Felipe y le
dijo: Sígueme. (Jn 1,43)

30. LOS EVANGELIOS
• ¿QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA “EVANGELIO”?
• La palabra significa “buena noticia” “noticia que
causa felicidad”.
• Para los primeros cristianos, esa buena noticia es
Jesucristo: su vida, su mensaje, su salvación.
Todo eso es una buena noticia. Es el evangelio
de Cristo.

31. Los evangelios no son biografías
de Jesús.
• En la vida de Jesús no hubo un cronista
que apunta todo lo que él hacía y decía.
• Los evangelios no son escritos redactados
por biógrafos, se trata más bien de
testimonios de fe de hombres que han
creído en Jesús resucitado y que
pretenden anunciar a Jesucristo y
proclamar la Salvación.

32. • La intención de los evangelistas al escribir
los evangelios fue:
• Dar a conocer lo más significativo de la
vida y el mensaje de Jesús.
• Dar testimonio de su fe en Jesús como
Salvador e Hijo de Dios.

33. El proceso de formación de los
evangelios
• Los evangelios se escribieron a través de un largo
proceso que duró muchos años y en el que intervinieron
muchas personas.
• El siguiente cuadro recoge este proceso divido en cuatro
etapas.
AÑOS ETAPAS ACONTECIMIENTOS
1 al 30
Vida de
Jesús
Entre los años 27-28, escoge
algunos discípulos, proclama el
reino de Dios, condenado por la
autoridades religiosas y crucificado
por los romanos hacia el año 30.

34. AÑOS ETAPAS ACONTECIMIENTOS
30 al
50
Transmisión
oral
La resurrección de Jesús y la venida del
Espíritu Santo hacen comprender a los
discípulos que Jesús es el Hijo de Dios, el
Salvador. Narran su experiencia y van
surgiendo pequeñas comunidades.
50 al
70
Se escriben
algunos
textos
Las comunidades recurren a las palabras de
Jesús. Estos recuerdos se van poniendo por
escrito agrupados en colecciones.
Predicaciones, eucaristías y catequesis.
70 al
100
Se escriben
los
evangelios
Cuatro evangelistas recogen las tradiciones
orales y escritas. En fechas y lugares
diferentes. Tienen en cuenta los problemas y
las necesidades de las comunidades a las que
se dirigen.

35. Los cuatro evangelios
• Son algo muy distinto a un reportaje hecho día a día sobre la
vida de Jesús.
• Se escribieron más de 50 años después de su muerte.
• Los escribieron cuatro autores en fechas y lugares distintos.
• Nos ofrecen cuatro miradas complementarias sobre Jesús.
• Tres de los cuatro evangelios son muy parecidos en su
organización y contenido (Mateo, Marcos y Lucas). Por esta
razón se llaman evangelios sinópticos.

36. Evangelios sinópticos
• Sinópticos: Puestos en paralelo y comparándolos
resultan muy parecidos.
• Los autores de los evangelios Mateo y Lucas
conocieron y utilizaron el texto de Marcos, el
evangelio más antiguo.
• Además utilizaron la fuente Q que contiene
palabras y discursos de Jesús y otras fuentes
propias que desconocemos.

37. MATEO
• Su autor es un cristiano de origen judío que no conoció a
Jesús, pero sí el ambiente social de Palestina y las Escrituras.
• Se escribió entre los años 80 y 90, quizá en Antioquía para los
judíos cristianos de esa ciudad.
• Le muestra a los judíos cristianos ,expulsados de las sinagogas
y del judaísmo oficial, que son ellos el verdadero pueblo de
Dios anunciado en el AT.
• Ataca a los fariseos y muestra cómo en Jesús se cumplen las
escrituras. Él es el Salvador anunciado por los profetas.
• Su símbolo es un hombre.

38. MARCOS
• Al autor la tradición lo presenta como el secretario de Pedro en
Roma.
• Fue escrito hacia el año 70 en Roma.
• Dirigido a una comunidad cristiana no judía amenazada por la
persecución.
• Su lenguaje es sencillo.
• Intenta hacernos ver que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios. Su
forma de actuar, sus milagros y su autoridad así lo atestiguan.
• Su símbolo es un león.

39. LUCAS
• Su autor posiblemente es griego y muestra una gran cultura.
• Fu escrito en griego entre los años 80 y 90.
• Para los griegos convertidos al cristianismo que conocen mal
las escritura y costumbres judías.
• El mismo autor escribió los Hechos de los apóstoles.
• Muestra cómo en Jesús Dios visita a su pueblo y viene a
manifestarle su amor.
• Es el que más insisten en la bondad de Jesús, su perdón y
misericordia. Es muy duro con los ricos.
• Su símbolo es le toro.

40. JUAN
• Desconocemos el autor material del evangelio.
• Se escribió entre los años 95 y 100, probablemente por un
grupo de discípulos.
• Sus destinatarios pudieron ser cristianos judíos y no judíos de
la ciudad de Éfeso.
• Nos muestra a Jesús como un retrato de Dios, la Palabra del
Padre.
• Usa un lenguaje muy simbólico para decirnos quién es Jesús:
el pan de vida, buen pastor.
• Su símbolo es un águila.