14-12-2029 Viaje Cultural a Valladolid: Museo de Escultura Policromada, Belén Napolitano siglo XVIII, Museo Oriental y Ruta del Hereje. Organizado por la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos

1. MUSEO ORIENTAL DE VALLADOLID
Aunque no ya tan conocido, en Valladolid se encuentra también la
más importante muestra de arte Oriental de toda la península
Ibérica. Aquí, en el corazón de Castilla, y gracias al esfuerzo y la
ilusión de los tres mil misioneros que a lo largo de cuatro siglos de
presencia en tierras del lejano Oriente han ido reuniendo una
colección inmensa de objetos y piezas de arte, el Museo Oriental se
ha convertido en un importante centro de estudios y divulgación.
Desde los tiempos en que los relatos del mítico Marco Polo
comenzaron a fascinar a cuantos los escuchaban en cualquier rincón
de la vieja Europa, el hechizo por lo Oriental ha sido siempre una
constante a lo largo de la Historia. Viajeros, conquistadores,
comerciantes o misioneros no han podido, ni querido, sustraerse al
embrujo que produce el contacto con culturas tan sofisticadas y
ancestrales como las que se dan en la inmensa China.
Ubicado en el Real Colegio de los Padres Agustinos Filipinos, el origen
más remoto del Museo está en la necesidad de familiarizar a los
jóvenes misioneros que se preparaban para realizar tareas de
apostolado en tan lejanos horizontes. La gran distancia cultural con
aquellas tierras o el desconocimiento de costumbres y lengua,
hicieron pensar que un primer acercamiento podía venir del contacto
con los diferentes objetos y piezas de arte traídas de allí por otros
misioneros.

2. Aunque los fondos han ido reuniéndose con el tiempo, la idea de
clasificarlos de cara a constituir una exposición permanente, tiene
lugar ya a lo largo del siglo pasado. Es en 1887 cuando se construye
en el colegio de los Filipinos un espacio donde instalar
adecuadamente la colección. Más tarde, en 1908, la exposición queda
abierta al público, aunque con el carácter restringido de quien sentía
interés por las labores misionales propias de la Orden. Finalmente,
será a partir de 1976 cuando se comienza un reacondicionamiento
que terminará por estructurar la muestra tal y como hoy puede
contemplarse.
La muestra está organizada en un largo recorrido por 18
salas dedicadas a China, Filipinas y Japón.
Ya desde las primeras salas queda claro, por profano que se sea en la
materia, el alto grado de refinamiento de los artesanos y artistas
chinos, capaces de convertir en objetos de arte hasta la más pequeña
figurilla ornamental o de uso cotidiano.
A lo largo de las numerosas vitrinas, en las que se hayan agrupadas
las distintas secciones de manera temática o cronológica, se entra en
contacto con armas ancestrales, como los hachas pertenecientes a la
dinastía Chou (1030-221 a.C.), espadas, estatuillas de bronce
representando dioses o conceptos filosóficos como el ‘Ying-Yang’,
bellos esmaltes -cuya técnica fue introducida en China por los
mercaderes árabes en el siglo XIII-, o curiosas muestras de cerámica
popular funeraria.
Los muertos eran enterrados con todos sus enseres personales e
incluso, como en el caso de los reyes en tiempos de las dinastía
Shang (1520-1030 a.C.), se sacrificaban sirvientes y guardianes para
que continuaran prestando sus servicios en la otra vida.
La muestra continúa con bellísimos ejemplos de porcelanas
ornamentales, piezas lacadas -pintadas y talladas-, virtuosísimas
esculturas realizadas en jade o marfil, una colección numismática que
recoge 2.300 monedas y una extensa selección de bordados en seda
en la que se pueden apreciar ejemplos de vestidos, estandartes o
insignias de un arte que los chinos realizaban ya hace 4.000 años.

3. Al igual que en China, la presencia de los misioneros Agustinos desde
el siglo XVI en las islas Filipinas ha propiciado la recopilación de una
gran cantidad de objetos pertenecientes a las tribus del norte y del
sur de Luzón. El carácter más primitivo de estos pueblos se refleja en
una mayor abundancia de armas, escudos o hachas como los
utilizados por ‘los cortadores de cabezas‘. Las causas de las tribus
malayas para cortar cabezas podían deberse a un variado abanico de
posibilidades: el deseo de buenas cosechas, de ser considerado un
valiente, para adquirir el favor de las mujeres o para saldar una
deuda.
Lanzas, armaduras, adornos, bordados de Manila y una destacable
selección de marfiles hispano-filipinos permiten a los visitantes un
viaje al Oriente, para muchos imposible pero, gracias a esta valiosa
colección, al alcance de la mano todos los días del año.