El documento describe la naturaleza divina de las vocaciones según se presentan en la Biblia. Dios llama a individuos como Jeremías, Abraham y Moisés para cumplir una misión. Jesús convoca a sus discípulos para que estén con él de manera amorosa y libre. La vocación a la vida religiosa implica una entrega total a Dios a través de la oración y la unión con Él.
Charla prematrimonial sobre el Matrimonio como sacramento en el ámbito de la Iglesia Católica desde el saber teológico. Parroquia franciscana de Nuestra Señora de la Porciúncula - Bogotá 2013.
Autor: Pablo Aldemar Tique Guevara.
A través de esta lección nos damos cuenta que el amor es la señal por excelencia de la presencia de Dios en la vida del y la creyente. Con el acontecimiento de Cristo, Dios muestra la inmensidad de su amor por la humanidad y nos enseña que la vida tiene que regirse por los principios del amor, si es que aspiramos a un ordenamiento moral y social que genere óptimas condiciones de vida. En adición, veremos que el amor hay que acreditarlo mediante obras concretas de misericordia.
Matrimonio-Rito y celebración del sacramentoLucy Marquez
1.Consentimiento matrimonial.
2.Forma canónica y rito de la celebración.
3.La preparación al sacramento del matrimonio.
4.Los esposos, protagonistas del sacramento
Charla prematrimonial sobre el Matrimonio como sacramento en el ámbito de la Iglesia Católica desde el saber teológico. Parroquia franciscana de Nuestra Señora de la Porciúncula - Bogotá 2013.
Autor: Pablo Aldemar Tique Guevara.
A través de esta lección nos damos cuenta que el amor es la señal por excelencia de la presencia de Dios en la vida del y la creyente. Con el acontecimiento de Cristo, Dios muestra la inmensidad de su amor por la humanidad y nos enseña que la vida tiene que regirse por los principios del amor, si es que aspiramos a un ordenamiento moral y social que genere óptimas condiciones de vida. En adición, veremos que el amor hay que acreditarlo mediante obras concretas de misericordia.
Matrimonio-Rito y celebración del sacramentoLucy Marquez
1.Consentimiento matrimonial.
2.Forma canónica y rito de la celebración.
3.La preparación al sacramento del matrimonio.
4.Los esposos, protagonistas del sacramento
Espiritualidad Misionera Del Animador/Animadora de la IAMLilian Gonzalez
Este trabajo lo hice para presentar le "Espritualidad del Animador/Animadora de la Infancia yu Adolescencia Misionera (IAM)", en el programa del Taller de Iniciación. Lo presenté entre los jóvenes de la Diócesis de Quilmes.
Bibliografía:
La Biblia Latinoamericana
Boletín de espiritualidad nº 208 del Centro de Espiritualidad Ignaciano Argentino
El camino de la espiritualidad, de Segundo de Galilea
Avec Jesús sur les chemins de la misión, del padre Jesús Salas. Del sitio www.sedos.org
Encíclica Redemptoris Missio, de Juan Pablo II
Con este aporte queremos acompañarnos como Iglesia, pidiéndole al Padre, con Jesús, movidos por el Espíritu, que envíe trabajadores y trabajadores a su Campo!!
Texto que se entregó en la Eucaristía de Luján este domingo con ocasión de celebrar junto a los Pastores por el Año de la Vida Consagrada.
Es un texto inédito de Pironio... le pedimos a El nos acompañe en nuestro Capítulo.
2. En la Vocación de Jeremías profeta.
El primer elemento que aparece es
la iniciativa divina. “Te conocí…, te
consagré…, te constituí…” La
Vocación es un don, es la
manifestación gratuita de su amor.
El punto de partida del proceso
vocacional es una experiencia de
amor. Quien se experimenta amado
escucha un llamado personal que es
desde y para siempre. (Jeremías
1,5ss)
3. Llama a la fe y a la vida a Abraham (Cf.
Génesis 12, 1- 9. 22, 1- 29). Llama a Moisés
para que conduzca a su pueblo hacia la
tierra prometida (Cf. Ex 3, 2- 13. 14, 15- 31).
Este llamado es significativo. Dios, que ha
escuchado el sufrimiento de su pueblo y
viene a liberarlo, lo hace guía y conductor
del pueblo.
4. Llama a que cada uno sea
parte de un pueblo que lo
tiene como Dios En todo el
AT., se descubre un Dios que
forma y educa
progresivamente a su pueblo.
Ese acompañamiento lleva al
crecimiento personal, a la
identidad comunitaria, a ser
pueblo elegido, pueblo santo
(Cf. Dt 4, 20. 25, 5- 9. 27, 9-
11 y Lv 19, 2).
5. El pueblo camina hacia la promesa, hacia la tierra
prometida. Hace un proceso de fidelidad. Este
camino es “a través del tiempo”. Se presenta, no
como una idea, sino como una Persona que se deja
encontrar en la historia. La pedagogía divina pone
el acento en el hecho de que la revelación se
desarrolla de forma progresiva.
6. Jesús, Convoca a “estar con Él”
Cada llamado es personal. Sin
embargo, el llamado es
intransferible y amoroso, conforma
el grupo de los discípulos (Cf. Mc 3,
14). .
7. Llama desde la libertad, invitando
Dice: “si alguien quiere venir en
pos de mi...” (Mt 16, 24)… “si
quieres ser perfecto…” (Cf. Mt 19,
16- 21). Sólo es libre quien ama. El
amor otorga libertad. Los
discípulos, sabiéndose amados, son
libres.
8. Llama desde la
escucha, preguntando
Es la experiencia de los primeros
discípulos. “¿Qué buscan?” (Jn. 1,
45). La respuesta: ¿Maestro, dónde
vives
9. No quiere una vinculación de siervos
(Cf. Jn. 8, 33- 36), porque “el siervo no
conoce…” (Jn. 15, 15). El siervo no tiene
entrada a la casa de su amo, menos a su
vida. Quiere que su discípulo se vincule a
Él como amigo y hermano. Cada amigo
ingresa a su vida. Lo escuchan y conocen
al Padre.
10.
11. “Otra vocación especial, que ocupa un lugar de honor en la
Iglesia, es la llamada a la vida consagrada. A ejemplo de María
de Betania que «sentada a los pies del Señor, escuchaba su
palabra» (Lc 10, 39), muchos hombres y mujeres se consagran a
un seguimiento total y exclusivo de Cristo…«la contemplación
de las cosas divinas y la unión asidua con Dios en la oración
debe ser el primer y principal deber de todos los religiosos»”
12. “En el centro de toda comunidad cristiana
está la Eucaristía, fuente y culmen de la
vida de la Iglesia. Quien se pone al
servicio del Evangelio, si vive de la
Eucaristía, avanza en el amor a Dios y al
prójimo y contribuye así a construir la
Iglesia como comunión.”
13. “Las vocaciones al sacerdocio ministerial y a la vida consagrada
sólo florecen en un terreno espiritualmente bien cultivado. De
hecho, las comunidades cristianas que viven intensamente la
dimensión misionera del ministerio de la Iglesia nunca se
cerrarán en sí mismas. La misión, como testimonio del amor
divino, resulta especialmente eficaz cuando se comparte «para
que el mundo crea» (cf. Jn 17, 21).
14. “La existencia misma de los religiosos y de las religiosas habla
del amor de Cristo, cuando le siguen con plena fidelidad al
Evangelio y asumen con alegría sus criterios de juicio y
conducta. Llegan a ser “signo de contradicción” para el
mundo, cuya lógica está inspirada muchas veces por el
materialismo, el egoísmo y el individualismo. Su fidelidad y la
fuerza de su testimonio, porque se dejan conquistar por Dios
renunciando a sí mismos, sigue suscitando en el alma de
muchos jóvenes el deseo de seguir a Cristo…”
15. Emblemática respuesta humana, llena de
confianza en la iniciativa de Dios, es el «Amén»
generoso y total de la Virgen de Nazaret,
pronunciado con humilde y decidida adhesión a
los designios del Altísimo, (cf. Lc 1, 38). Su «sí»
inmediato le permitió convertirse en la Madre
de Dios, la Madre de nuestro Salvador.
16. “Aquel que es poderoso
para hacer que
copiosamente abundemos
más de lo que pedimos o
pensamos” (Ef. 3, 20).