Este documento presenta definiciones de diferentes corrientes filosóficas como el idealismo, el realismo, el escepticismo, el dogmatismo, el empirismo, el racionalismo, el criticismo, el pragmatismo, el materialismo, el historicismo, la fenomenología, el existencialismo y el positivismo. También incluye a los principales representantes de cada corriente.

1. 1
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Yajaira Erazo
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2. L IDEALISMO1
2
DEFINICIÓN3
Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a4
otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.5
6
Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya7
propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.8
La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque9
el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no10
podemos separarlo de su sentido antiguo.11
12
II. EL REALISMO13
14
DEFINICIÓN15
“Realismo es el nombre que se da a una posición adoptada en la teoría del16
conocimiento o en la metafísica. En ambos casos, el realismo no se opone al17
nominalismo, sino al idealismo”[1]. El realismo a su vez concede un lugar a la duda18
en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la19
inteligencia.20
Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser “en sí”, y la verdad no es21
otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.22
23
III. EL ESCEPTICISMO24
E

3. 1
DEFINICIÓN2
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los3
fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las4
cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio5
(epojé) y después a la indiferencias (ataraxia).”6
7
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una8
posición que el sujeto no puede aprehenderal objeto.9
10
IV. EL DOGMATISMO11
12
DEFINICIÓN13
La palabra “dogma” de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros14
filósofos significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que : “Da por15
supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto”16
17
Dice que “los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son18
dados de la misma manera: directamente en su corporeidad.”[2] Pero el19
conocimiento para esta corriente no es un20
21
22
23
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO24

4. 1
DEFINICIÓN2
3
Subjetivismo es: “Toda teoría del conocimiento donde el carácter de verdad se4
hace dependiente en una forma o, en otra, de la constitución del sujeto que conoce5
[...] Toda teoría que pueda afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no6
serlo para otro.”7
8
El subjetivismo en general es la reducción de toda verdad y moralidad a la9
individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de10
trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El11
subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga12
13
VI. EL EMPIRISMO14
15
DEFINICIÓN16
“El empirismo es un movimiento filosófico cuyas ramificaciones son múltiples. El17
único rasgo común a todas ellas es no admitir más que un medio de conocimiento:18
la experiencia”.19
20
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en21
la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primera ha tenido que22
pasar por los sentidos23
24
VII. EL RACIONALISMO25

5. 1
DEFINICIÓN2
Etimología de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina “ratio” = razón. En3
general, es la concepción que ve en el espíritu, la mente y el entendimiento, el4
fundamento de toda relación del hombre con el mundo considerada esta relación5
como forma superior del pensar humano.6
7
El racionalismo entonces, es la absolutización de la razón, y se da con mucha8
fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período, porque desde9
mucho antes, se habían dado intentos en torno a la razón frente a los hechos de la10
experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas11
mentales y a la explicación de la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le12
presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona.13
14
VIII. EL CRITICISMO15
16
DEFINICIÓN17
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la18
investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está19
convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede20
llegar a poseer la verdad, puede tenerconocimientos que dan certeza, pero que21
hace indispensable justificar racionalmente la forma cómo llegamos al22
conocimiento, es decir, cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da la23
realidad.24
“El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada25
despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la26

6. razón humana. Su conducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y crítica.1
Es un término medio entre la temeridad dogmática y la desesperación escéptica”2
3
IX. EL PRAGMATISMO4
5
DEFINICIÓN6
Movimiento filosófico desarrollado especialmente en Estados Unidos e Inglaterra,7
pero con repercusión y desarrollo parcial en otros países.8
9
El pragmatismo consiste en reducir “lo verdadero a lo útil” negando el10
conocimiento teórico en diversos grados; para los más radicales sólo es verdadero11
aquello que conduce al éxito individual, mientras que para otros, sólo es verdadero12
cuando se haya verificado con los hechos.13
14
X. MATERIALISMO15
16
DEFINICIÓN17
El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe no está18
determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y19
aprehendible empíricamente (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que20
está determinado en su ser sólo por algo material y en su comportamiento sólo por21
la causalidad eficiente22
23
XI. HISTORICISMO24
25
DEFINICIÓN26

7. La historia da origen a una rica problemática, que se despliega en múltiples1
cuestiones. En primer lugar debemos distinguir dos aspectos: la historia como2
realidad y la historia como ciencia. “La historia como realidad consiste en un3
conjunto de acciones humanas realizada sucesivamente en el tiempo y de sus4
resultados relacionados entre sí. La historia como ciencia es el estudio crítico y la5
narración ordenada de esos acontecimientos”.6
7
La historia es un resultado en que se conjugan todas las modalidades que reviste la8
realidad, la unidad y la diversidad, la necesidad y la libertad, el determinismo y la9
contingencia, la fijeza de leyes universales con la movilidad de los acontecimientos10
particulares, sujetos a múltiples circunstancias variables en imprevisibles que11
influyen en el curso de los sucesos12
13
XII. FENOMENOLOGÍA14
15
DEFINICIÓN16
Es la doctrina filosófica que estudia lo que aparece, es decir, los fenómenos. Fue17
iniciada por el filósofo J.H. Lambert (1728-1777), al investigar sobre el tema de las18
apariencias. En la modernidad surge en el siglo XX en Alemania con Husserl. “La19
fenomenología es el estudio de la ciencia del fenómeno, puesto que todo aquello20
que aparece es fenómeno.21
La fenomenología es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal,22
porque es ciencia de las vivencias. “Es una ciencia esencialmente nueva, alejada23
del pensar natural, por lo que tiene de peculiar y por desarrollarse sólo en nuestros24
días se llama a sí misma ciencia de fenómenos.25
26

8. XIII. EXISTENCIALISMO1
2
DEFINICIÓN3
Etimológicamente proviene de los vocablos latinos Ex–Sistere, Existentia, que4
significan “lo que está ahí”, “lo que es”. También Ex–Sistit, que es “lo que está5
afuera”;así, la existencia es equiparable a la realidad, lo que está “Ex” de la cosa6
que es.7
8
De este modo, el existencialismo, como relación hombre mundo, “lucha contra toda9
concepción del hombre que le considere independiente de sus relaciones con el10
mundo, como alma pura, conciencia pura, yo puro o espíritu puro”.11
12
El existencialismo es una de las corrientes filosóficas más importantes del Siglo13
XX, tiene sus raíces en pensadores como Sören Kierkegaard y su posición sobre la14
angustia. Surgió después de la Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en15
la Segunda Guerra Mundial.16
17
XIV. POSITIVISMO18
19
DEFINICIÓN20
Es un sistema filosófico basado en la experiencia y el conocimiento empírico de los21
fenómenos naturales, en el cual la metafísica y la teología son sistemas de22
conocimientos imperfectos e inadecuados23
24
XV. EL ESTRUCTURALISMO25
26

9. DEFINICIÓN1
Es un movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una metodología2
científica, convirtiéndose luego en una ideología filosófica que pretende elaborar3
teorías objetivas y verificables, a través del control científico a las ciencias del4
espíritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la5
cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad científica.6
7
Quienes asumieron el estructuralismo “buscaron la permanencia y estabilidad de8
las estructuras que duran y derivan su significado solamente de sí mismas y de sus9
raíces en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como10
los demás objetos del mundo11
12
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS CORRIENTESDE LAFILOSÓFICAS13
14
EL IDEALISMO15
16
1. Platón17
2. Renato Descartes18
3. Nicolás Malebranche19
4. Godofredo Guillermo Leibniz20
5. Emmanuel Kant21
6. Juan Teófilo Fichte22
7. Federico Guillermo José Schelling23
8. Jorge Guillermo Federico Hegel24

10. 1
EL REALISMO2
3
1. Aristóteles4
2. San Anselmo de Canterbury5
3. Pedro Abelardo6
4. Santo Tomás de Aquino7
8
EL ESCEPTICISMO MODERNO9
10
1. Miguel de Montaigne11
2. David Hume12
3. Pedro Bayle13
14
EL DOGMATISMO15
16
1. Tales de Mileto17
2. Anaximandro18
3. Anaxímenes19
4. Pitágoras20
5. Heráclito21
Pensamiento22
6. Parménides23
24
EL EMPIRISMO25
26

11. 1. Tomas Hobbes1
2. John Locke2
3. George Berkeley3
4. David Hume4
5
POSITIVISMO6
7
1. Augusto Comte8
2. Saint Simon9
3. John Stuart Mill10
11
EL ESTRUCTURALISMO12
13
1. Claude Lévi Strauss14
2. Michel de Foucault15
3. Rolando Barthes16
17
EL RACIONALISMO18
19
1. Renato Descartes20
2. Blas Pascal21
3. Nicolás Malebranche22
4. Baruc Spinoza23
5. Godofredo Guillermo Leibniz24
25
EL PRAGMATISMO26

12. 1
1. William James2
2. Charles Sanders Pierce3
3. John Dewey4
5
MATERIALISMO6
7
1. Carlos Marx8
2. Federico Engels9
3. Ludwig Feuerbach10
11
HISTORICISMO12
13
1. Guillermo Dilthey14
2. Karl Popper15
3. Johann Gotfried Herder16
17
FENOMENOLOGÍA18
19
1. Edmund Husserl20
2. Max Scheler21
22
EXISTENCIALISMO23
24
1. Sören Aabye Kierkegaard25
2. Martin Heidegger26

13. 3. Jean Paul Sartre1
2
EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS3
4
1. Blas Pascal5
2. Gabriel Marcel6
3. Karl Jaspers7
8
9
REFRENCIAS:10
11
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14. 1
2
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As.com15
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17
Unach