El documento proporciona información sobre la historia y cultura de la provincia de Zamora Chinchipe en Ecuador. Se describe la presencia humana en la región desde hace 4500 años a.C. y la fundación de la ciudad de Zamora por los españoles en 1549. También se discuten las creencias de los indígenas Shuar, incluidos sus dioses y rituales espirituales, así como aspectos de la gastronomía, artesanía y fiestas locales.

1. Zamora Chinchipe
• Se tienen datos de presencia humana desde
hace 4 500 años aC.
• En el año 1548 o antes, los conquistadores
españoles tuvieron el primer contacto con los
indígenas.
• El 4 de octubre de 1549 Hernando de
Barahona, en compañía de Alonso de mercadillo
y Hernando de Benavente, fundan Zamora de
los Alcaides 50 años más tarde, los españoles
abandonaron la ciudad debido a la sublevación
shuar.

2. • Durante el periodo de la Colonia española,
algunos científicos como Charles Marie de la
Condamine, atravesaron la provincia durante sus
expediciones en 1743.
• En el año de 1781 los españoles atraídos por la
explotación del oro, hicieron un segundo intento
por recolonizar la provincia, pero les fue imposible
dominar a los indígenas.
• No se puede establecer a ciencia cierta cuando
llegaron los primeros colonos mestizos y blancos
a la provincia, pero los datos más antiguos dan a
conocer que a finales de la década de 1840, la
cuenca del rio Mayo - Chinchipe ya estuvo
poblada por colonos llegados desde Loja y Perú.

3. Cultura
• La población esta conformada por mestizos, saraguros
y los naturales o Shuar, que es identica a la indicada al
referirnos a la Provincia de zaora Chinchipe, con la
diferencia de que en los últimos años han emigrado a
este cantón colombianos y peruanos.
• Gastronomía
• La gastronomía actual es una mezcla de las diferentes
culturas y regiones del país, incluida la de los
emigrantes colombianos y peruanos. Así cómo los
importados desde Europa por los emigrantes
ecuatorianos.

4. • Creencias
• La mitología shuar está estrechamente vinculada a la naturaleza y a las leyes de
Universo, y se manifiesta en una amplia gama de seres superiores relacionados
con fenómenos tales como la creación del mundo, la vida, la muerte, y las
enfermedades. Los principales son Etsa que personifica el bien en lucha contra el
mal Iwia, que siempre están en continua lucha para vencer el uno sobre el otro;
Shakaim de la fuerza y habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser primordial
del agua, trae la salud; Nunkui causa la fertilidad de la chacra y de la mujer.
• En el cultivo de la huerta, daban el poder del crecimiento de las plantas a Nunkui,
quien además se encargaba de enseñar a la mujer shuar a sembrar. Pero se
necesita concretar el poder de Nunkui a través de ritos, trayendo al presente las
fuerzas creadoras, para que la chacra rinda sus frutos. Creen que la selva está
llena de espíritus que habitan en las cascadas o las orillas de los ríos.
• El gran mundo espiritual de los shuar es repetitivo. No creen en que el ser humano
tenga un final. Creen que luego de nacer y cumplir su vida, no llegan a un estado
permanente con la muerte sino que su espíritu, Arútam, es recibido por otro ser
humano que puede ser su hijo o su nieto, quien cumple nuevamente otro ciclo vital,
así en forma indefinida.
• El Arútam es considerado como un espíritu clave para los varones, porque creen
les da más potencia y fuerza. Piensan que quien posee un Arútam, no puede morir
sino de enfermedades contagiosas. Los niños comienzan a buscar este espíritu en
la selva desde los seis años de edad. En la cultura de la selva, los elementos de la
Naturaleza guían la vida de sus habitantes.

5. La fiesta de la Chonta Shuar
Anciano dirigiendo la
fiesta

6. Ritual Shuar

7. • La palmera de la chonta, su fruto maduro, representa el
mito del Uwi. Éste señala la estación de la abundancia
en la selva. En la cosecha de sus frutos se celebran
rituales con ruegos a Uwi. Piden que fermente la chicha
de chonta, dé fertilidad a los animales, a las plantas y
vitalidad al hombre. Si estos ritos son celebrados muy
ceremoniosamente, se cumplirá con todo lo pedido; de
lo contrario vendrá escasez de alimentos y muerte.
• La secuencia del día y la noche en la mitología de los
shuar la relacionan con la victoria.
• Lider.- El chaman, llamado uwishin, es una especie de
sacerdote mediador con el mundo sobrenatural y a la
vez es un líder político.

8. • Religión
• Inicialmente se profesaba la religión de los shuar, señalada ya en su
cultura.
• La religión católica tuvo varios intentos frustrados por los ataques y
sublevaciones de los shuar , hasta el 12 de marzo de 1921, fecha
cuando resurgió el Vicariato Apostólico de Zamora.
• Esto o quiere decir que la religión de los shuar haya desaparecido por
completo, la mayoría de ellos todavía hacen sus rituales religiosos.
• También existe el protestantismo opuesta al catolicismo.
• La provincia está dividida política y administrativamente, en nueve
cantones que son:
• Centinela del Cóndor
• Chinchipe
• El Pangui
• Nangaritza
• Palanda
• Paquisha
• Yacuambi
• Yantzaza
• Zamora

9. Yantzaza
Valle de las Luciernagas

10. Luciérnaga

11. Yantzaza "Valle de las
Luciérnagas"
• Yantzaza constituye para Zamora Chinchipe, la región amazónica
y el país un patrimonio inagotable de maravillas naturales y
turísticas muchas de ellas aun no conocidas.
• Con la construcción de la troncal amazónica para Yantzaza se le
abren las puertas al turismo nacional e internacional, sus
características de ciudad moderna, la calidad de su gente, hacen
que este pueblo sea muy acogedor.
• Nuestras cascadas, ríos (balnearios naturales) bosque, flora y
fauna exótica. Son productos que este cantón ofrece a sus
visitantes.
• La etnias indígena Saraguro y el pueblo Shuar, son los
componentes de la interculturalidad de esta comarca, quienes
conjuntamente con la población hispana forjan el desarrollo de
este rincón patrio.
• Cabecera cantonal: Yantzaza.
• Fecha de cantonización: 20 de Febrero de 1981.

12. • El Valle de Yantzaza
• El Valle de Yantzaza, se encuentra a 43 Km. de la ciudad de Zamora, en él
se asienta la cabecera Cantonal que constituye el emporio comercial, es
plano con suelos arenosos y está delimitado por cordilleras con bosques
naturales a los que se puede llegar por senderos.
• La riqueza del valle está en su belleza escénica, en los lugares estratégicos
...
• Población:16.077 hab.Área:990.2 Km2.Altura:887 m.s.n.m
• Clima: Húmedo tropical, muy húmedo subtropical. Cuenta con una
temperatura de 23º C.
• Actividad: El cantón Yantzaza por tener un clima tropical y subtropical
produce y con excelentes resultados ganado vacuno, porcino y avícola de
manera especial; así como también peces, caracoles y ranas que son
exportadas al mercado internacional, producción que ha permitido desarrollas
una excelente gastronomía.
• La producción de los suelos ha permitido desarrollar una extraordinaria
Agricultura que abastece a los mercados locales y nacionales con productos
como: cacao, café, caña de azúcar, plátano, yuca, frutas tropicales, entre
otros. La Pequeña Industria es una actividad ocupacional de notable
crecimiento es así como la panela granulada, los derivados de los productos
lácteos (queso, quesillo, yogurt, mantequilla) son ofertas del cantón Yantzaza
para el mercado nacional

13. Fiestas más Importantes:
del cantón Yantzaza
• Fiestas más Importantes:
• Cantonización: 20 de Febrero; fiesta de la Santísima
Virgen del Carmen: 16 de Julio; Parroquialización de los
encuentros: 4 de Febrero;
• Parroquialización de Chicaña: 6 de Febrero;
• Fiesta de la chonta: Abril.
• Actividades de las Fiestas: Comienzan con el pregón de
fiestas, concurso de carros alegóricos, eventos como la
elección de las Reinas de Yantzaza en las categorías
Hispana, Shuar y Saraguro. La XII Feria Agropecuaria y la
XII Feria Comercial, Artesanal, Industrial y Turística son la
atracción del público durante su duración, así también
eventos culturales como la Noche Juvenil: Los Municipios
Vecinos Cantan a Yantzaza.

14. Festividades: De cantonización el 26 de febrero de cada año; es
celebrada con un amplio programa cívico, social, cultural y deportivo.
Festividades del carnaval

15. Cultura
• La población esta conformada por mestizos, saraguros
y los naturales o Shuar
• En 1599 los shuar dirigidos por Kirup expulsaron
definitivamente de su territorio a los españoles, quienes
les dieron el nombre de jíbaros (también jivaros o
xivaros), como sinónimo de salvajes, porque después de
matar a sus enemigos los shuar practicaban el ritual del
tzantza, consistente en cortar y reducir la cabeza, por un
procedimiento que guardan secretamente.
• De hecho, la palabra jíbaro parece ser una deformación
de la palabra "xivar" que en lengua shuar significa
"gente

16. • Creencias
• La mitología shuar está estrechamente vinculada
a la naturaleza y a las leyes de Universo, y se
manifiesta en una amplia gama de seres
superiores relacionados con fenómenos tales
como la creación del mundo, la vida, la muerte, y
las enfermedades. Los principales son Etsa que
personifica el bien en lucha contra el mal Iwia,
que siempre están en continua lucha para vencer
el uno sobre el otro; Shakaim de la fuerza y
habilidad para el trabajo masculino; Tsunki, ser
primordial del agua, trae la salud; Nunkui causa
la fertilidad de la chacra y de la mujer.

17. Existen los
zhamanes
shuar y los
zhamanes
mestizos, pero
los mestizos
no tienen
ningún
liderazgo.

18. Comidas y bebidas populares
Comidas:
Las exquisitas ancas de ranas saltadas o
en cebiche, tilapia frita, sudado de pollo,
sopa de quesillo, fritada con yuca, manjar
de leche, piña o guayaba, panela
granulada.
Bebidas: Aguardiente de caña con
naranjilla, la chicha de maíz.

19. Comidas
Ancas de rana Manjar de leche Cuy asado
Panela granulada con quesillo Panela en bloque

20. Industrialización de la chonta
Chicha de la chonta o yuca
Pastel con harina de chonta
Galletas de Chonta

21. Artesanías

22. Flor con corteza de
mandarina

24. Mito
–El mito es que Yantzaza esta
asentada sobre una laguna de
agua.

25. Política
•
• El cantón se creó por ley publicada en el Registro Oficial No. 388
del 26 de febrero de 1981, con algunas imprecisiones en sus limites
con la provincia de Morona santiago, para dividir la parroquia
Yantzaza del cantón Zamora,
• Políticamente existen varios movimientos, puesto que a su
población el interés por el desarrollo del cantón participa
activamente en la política.
• Al momento el partido que lidera políticamente es el Socialista,
partido 17, quien ocupa el gobierno cantonal o Alcaldía que es el
Dr. Benito Suquisupa.
• El cantón está dividido políticamente en tres parroquias, una
parroquia urbana y dos rurales que son:
• Chicaña
• Los Encuentros
• Yantzaza

26. Liderazgo
• A pesar de no ser uno de los primeros cantones, desde su creación
Yantzaza se ha destacado por su vertiginoso desarrollo y relevante
importancia dentro del ámbito provincial, gracias al gran liderazgo de
sus habitantes.
• En la etnia Shuar el Chamán, llamado uwishin, es una especie de
sacerdote mediador con el mundo sobrenatural y a la vez es un líder
político, y poco a poco van insertándose en la vida social, económica
y política del cantón.
• La etnia Saraguro, va adquiriendo liderazgo, en los últimos 5 años han
surgido dos Presidentes del Consejos estudiantil.
• Políticamente han logrado curules en el Ilustre Municipio del Cantón,
por dos ocasiones en las concejalías.
• Los mestizos lideran social, económica y políticamente.
• Existen organizaciones de servicio social como la de AFPRODY, quién
ha dedicado su servicio hacia los ancianos, por lo tanto existe un
ascilo de ancianos, destacándose la participación activa de las Sras:.
Doraliza Sánchez, Isabel Arévalo entre otras.

27. Religión
• Religión.- La religión que mayoritariamente
profesa la población es la católica.
• En porcentajes mínimos profesan otras
religiones como:
• Testigos de Jehová
• Evangelistas
• Pentecostales
• Los naturales o Shuaras también profesan en
su mayoría la religión católica.

28. Guacamayo