Historia II

1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación
Instituto universitario politécnico “Santiago Mariño”
VALENCIA ESTADO – CARABOBO.
Barroco
Profe : Bachiller :
Estela Aguilar Steffany Martínez
C.I 24.860.226

2. Plaza Mayor
de Salamanca
Arquitectura
La Plaza de Salamanca es un cuadrilátero irregular, por lo que
ninguna de las fachadas mide lo mismo. La superficie de la
plaza es de 6,500 metros cuadrados
tiene un total de 88 arcos de medio
punto donde están los medallones
de importantes figuras de la
ciudad.
Al construir la plaza se recuperó esta tradición de los
medallones.
Arcos de medio punto, sobre el que se levantan tres
pisos rematados por una balaustrada con pináculos
florlisados
Presenta una decoración, más densa y variada, en la que se puede observar una cierta influencia del
rococó francés con sus características ondulaciones. En el resto del conjunto los elementos barrocos se
concentran en la articulación de las fachadas y recercados de los vanos

3. Arquitectura
Basílica de
San Pedro
Mide 42 m de diámetro y 138 m de alto.
El Baldaquino Es un altar formado por cuatro
columnas retorcidas estilo salomónico. Tiene 29
metros de altura con un porte barroco sin igual.
Hecho de mármol veteado, bronce y estuco
dorado.
La Basílica de San Pedro mide 212 metros de largo, 140 de ancho,
y 133 metros de altura en su cúpula. Ocupa 15,000 metros
cuadrados. No hay otro templo en el mundo que le iguale en
extensión.
Sobre ella están las estatuas del Redentor, Juan Bautista, los 12
Apóstoles
El Balcón central: Desde allí
se anuncia la elección de un
nuevo Papa y el Sumo
Pontífice imparte la bendición

4. Arquitectura
Palacio de San Telmo
La puerta de entrada cuenta con
tres columnas por cada lado, un
balcón sostenido por Atlantes y se
remata por las imágenes de los
patronos de Sevilla San Fernando y
San Hermenegildo, que guardan
a San Telmo, patrón de los
Navegantes.
El edificio es de planta
rectangular con varios patios
interiores, uno de ellos
central, torres en las cuatro
esquinas, capilla y jardines.
De esta época datan las estatuas a tamaño natural de
doce sevillanos ilustres realizadas por Antonio Susillo
que se muestran en el muro que da a la calle Palos;
mirando el edificio de frente y de izquierda a derecha.
Salón de baile,conocido también como Sala de los
Espejos, usado actualmente como lugar para la
celebración de actos oficiales.
La escalera principal no se
puede considerar como
imperial, ya que aunque
cumple uno de los requisitos
para ello, tener subida y
bajada separadas, no se alinea
con el eje principal de recinto,
que es la otra premisa
necesaria

5. Arquitectura
Palacio de Luxemburgo
El palacio está situado en el jardín del Luxemburgo,
un parque privado de 22,45 ha que le pertenece y está abierto al
público. El Palacio de Luxemburgo servía más como residencia
secundaria que como palacio oficial urbano. Su planta
corresponde a la característica de los palacios franceses, como el
de Verneuil en el que intervino Salomon de Brosse.
Tiene un patio cuadrado, el Patio de Honor, un salón
de entrada coronado por una cúpula, la cúpula
Tournon y pabellones repetidos en el cuerpo del
edificio.
La construcción de este hermoso palacio y el diseño de sus
jardines se debieron a un antojo de María de Médicis, quien
cansada de las intrigas reales en el Palacio del Louvre y
añorando su tierra natal, la Toscana, decidió comprar estos
terrenos, entonces fuera del radio urbano de Paris, y construir su
propio palacio "a la italiana".

6. Pintura
Martirio de San Barto
Apóstol Bartolomé
Mirada
indefensa
Sacerdotes
Escultura del
Dios Baldach
Verdugo
Embriagado

7. Pintura
Sagrada Familia
Virgen María
San José
Niño Jesús
Obra religiosa con
ecos naturalistas del
artista Barroco…

8. Pintura
Triunfo de San Agustín
Obispo de
Hipona
Cielo de un azul
frío e intenso muy
característico de la
escuela madrileña
Ángeles
La pintura refleja un Padres de la Iglesia
vestido suntuosamente de obispo, en
plena gloria ascensional, que señala con
su mano derecha el camino delo cielo y
que dirige su mirada hacia dos de las
amenazas contra las que combatió: el
dragón infernal y el paganismo,
representado por el busto de un dios
clásico. El espacio juega un papel
fundamental en la construcción de esa
retórica pictórica las columnas y las
nubes dan solidez a la composición; el
cielo actúa como telón de fondo
luminoso y enfático; la zona inferior,
aunque reducida, abunda en elementos
de gran poder estético y significativo las
personificaciones del mal; el paisaje,
suave y jugoso

9. Escultura
El rapto de
Prosepina
La posición, un contraposto
retorcido, es una reminiscencia
del Manierismo, y permite una
observación simultánea del
raptoPluton
Proserpina
La escultura esta realizadas con vistas de
diferentes significados Plutón tratando de
mantener a Proserpina sujeta; de la llegada
al Hadespra detallar en las desiguales.
Lado de Plutón: tratando de mantener a
Proserpina sujeta; de la llegada al Hades
Mirando de frente, parece llevar en brazos a su
víctima); y de la petición de Proserpina a su
madre de regresar durante seis meses a la
Tierra
si analizamos desde la derecha, con las lágrimas de la mujer, el
viento sobre su pelo y el Can Cerbero ladrando
la representación de los detalles:
Proserpina empuja la cabeza de Plutón
estirando su piel, y los dedos de este
aprietan cruelmente la carne de
Proserpina tratando de inmovilizarla
Los dedos de Plutón aprietan
el cuerpo de Proserpina.

10. Escultura
Eneas, Anquises y
Ascanio Escultura
de mármol de
220 cm de alto
Eneas huyendo de la
ciudad
de Troya llevando a
su anciano padre
Anquises sobre el
hombro de su hijo
sosteniendo a los
dioses del hogar
familiar
Dioses del
hogar familiar
Ascanio llevando
el sagrado fuego
del hogar, hijo de
Eneas

11. Escultura
Santa Cecilia de
Maderno
forma serpenteante
el profundo realismo de la herida del
cuello
cuerpo
sensual pese
a la muerte
Paño cubre
su rostro
La estatua podría ser concebida como proto-barroca, ya
que representa un momento o una persona no idealizada,
sino que muestra una escena teatralizada, una
representación naturalista de una muerte, o de un santo
moribundo.