1. Lectura

2. Para la historia cientificista no se reconoce en la narrativa una “explicación” de la realidad. Al suponer que la narrativa sólo era una mera precisión estilística más que una forma de comprensión e interpretación del mundo, bajo el argumento de que la narración de particularidades no puede aspirar a ser ciencia, o bien, que el simple narrar no explica el “por qué” de los acontecimientos históricos; habría que buscar las causas y sus regularidades para no ser considerada una ciencia del espíritu o una mera ilusión del pensamiento. Para bien de la configuración narrativa se experimentaron varias cosas y adoptaron la metáfora de la vida como narrativa, “ acercándose a una postura mas interpretativa.

3. Se deduce que el pensar históricamente no es una acción cognitiva ligada exclusivamente al desarrollo psicológico del individuo, sino que es producto del conocimiento de una sociedad y, por ello, su enseñanza debe concebirse como una acción cultural interpretativa que requiere madurarse con un conjunto de estrategias educativas que apunten hacia la reflexión y problematización, para aspirar a desarrollar el pensamiento critico y reflexivo en los alumnos.

4. Al conocimiento histórico , tiene mucho del pensamiento logico-cientifico en sus formas de proceder ; crea hipótesis que apuntaran a crear “realidades posibilidades”; y realiza operaciones hermenéuticas para dotar significado a la experiencia. Y aunque le importa la verdad , esta no se asemeja a la verdad de las ciencias físicas, ya que la verdad histórica- si es que existe no es verificable ni observable, sino que descansa en las huellas dejadas por el pasado y en las experiencias de los otros.

5. Lo que sostiene los historiadores que filosofan sobre su materia, la historia es un discurso construido de la misma manera que el literario, pero a diferencia de este, la historia produce enneciados científicos que “configuran la realidad”. Historiadores como Michael de Certeau, Jacques Rancier o Roger Chartier han escrito como el conocimiento histórico se expresa de manera de manera narrativa. O bien , las aportaciones desde la hermenéutica de Paul Ricoeur nos llevan a ver que hasta la historia mas estructural se construye de manera narrativa.

6. Lo substancial de esta información en el trabajo de investigación histórica es la comprobación de las hipótesis de trabajo situadas en una interpretación. En la historia convive lo narrativo y lo paradigmático; los personajes y sus acciones, con las categorías y los conceptos; el tiempo histórico, con los limites que impone una trama; lo participación con lo universal, etcétera. Formas de pensamientos que implican competencias y habilidades un tanto diferenciadas, necesarias de explicar en una propuesta de enseñanza.

7. Lo importante es llevar a los alumnos de manera gradual al como se construyen las representaciones sobre la realidad histórica , así el contenido histórico se desplaza desde la simple información fáctica a la representación de la realidad de lo concreto a lo complejo y abstracto. Un importante fundamento de la lógica consiste precisamente en observar y participar en el como se construye lo que se aprende.

8. Para lograr que el alumno utilice lo aprendido en la escuela y pueda aproximarse a la comprensión del mundo que le rodea, será necesario trabajar las practicas del razonamiento histórico; plantear preguntas a las fuentes históricas; establecer analogías; hacer inferencias para formarse una imagen coherente del pasado ; tejer hipótesis; aclarar las ideas; reflexionar sobre la realidad socio histórica; interpretar la realidad; y hacer inteligible este conocimiento mediante la narrativa.

9. Ricoeur precisa que comprender es captar conjuntamente las acciones de los hombres, sus intenciones y sus repercusiones, todas ellas reflejadas en un contexto social y expresadas en una trama o narración La narrativa es la forma esencial de la historia, independientemente de la forma o el genero.

10. Se plantea desarrollar en los alumnos de educación básica el matriz interpretativo de la historia. Y que el alumno comprenda lo que esta recreando mediante una narrativa comprensiva que presente un argumento lógico bien formulado de acuerdo a la información histórica trabajada es decir, que presente cierta coherencia de los hechos dentro de una trama y, a su vez, relato construido.

11. De este modo, las historias o representaciones de la realidad alternativas que elabore el alumno no se alejan del pensamiento científico. Boix y Gardner desarrollan propuesta “Enseñanza para la comprensión” aprendizaje de la historia plantean que la conducta disciplinaria debe apuntar hacia la investigación interpretativa, lo que implica , por un lado, “reconstruir los motivos y las creencias de la gente y por el otro, reconstruir las instituciones, estructuras sociales y practicas culturales en las cuales vivieron.

12. Iniciarse con el manejo de cierta información histórica que permita al alumno hacerse preguntas o conjeturas sobre un problema histórico especifico, de tal manera que sea capaz de valorar la información que posee e iniciar la búsqueda de mas información . No hay que olvidar que explicación científica y la comprensión hermenéutica son parte del conocimiento humano como muy acertadamente lo ha dicho Bruner.

13. Una persona que no este bien “formulada” intelectualmente sobre la materia que pretende enseñar, no podría “armar” una narrativa científica, por muy buen narrador que sea. La explicación narrativa tiene que ser, literariamente, un discurso coherente enraizado en los hechos y, sobre todo, muy bien contextualizado. La interpretación busca comprender lo ya acontecido en un contexto histórico y determinado.

14. La narrativa abre un horizonte amplio para el logro. La narrativa en la enseñanza de la historia tiene que se concebida como una forma de representar el mundo en que vivimos, de comprender nuestros actos cotidianos y darles significado, de “dar forma a nuestra realidad social” La narrativa es una estrategia educativa viable para que el alumno razone con coherencia lógica frente a los problemas que presentan la cotidianidad social.

15. Todo narrativa expresa una forma de razonar y de configurar la realidad, hechos “adquieren significación por su posición en el eje del relato, es decir, en el tiempo” Su enseñanza debe priorizar la reconstrucción del conocimiento por enzima de la retención o transmisión de información; el alumno debe formular interrogantes antes que memorizar, debe recrear una interpretación.

16. La narrativa, vista en su dimensión educativa, presenta dos caminos para lograr una enseñanza que estimule el pensar históricamente , hay que situar la narrativa como algo estructural al curricular que lleve a la transformación y movimiento permanente del conocimiento, es decir, a enfrentar la experiencia del otro , lo que nos permite transformar nuestras propias ideas y dialogar con las ideas de los otros. El otro camino concibe a la narrativa como una vía accesible para exponer problemas que, por su complejidad, requieren la utilización de formas narrativas que pueden ser metáforas o analógicas, “estos” son difíciles de parar y “cada cual da forma al otro”.

17. La explicación narrativa humaniza lo arido de una interpretación conceptual y permite ubicar en un contexto las emociones humanas, esperanzas, temores, amores, odio y además pasiones, no como emociones universales, sino determinadas por realidades muy concretas, es esto precisamente lo esencial de la historia.