La unidad e institucionalidad del Partido, en arreglo a sus principios, programa, estatuto, historia y misión, es un deber y responsabilidad de todos nuestros militantes, amigos y simpatizantes, como necesidad para contar con la fuerza organizada, actuante y en las masas, que lidere y conduzca a los trabajadores y nuestro pueblo a la conquista de un Perú y mundo nuevos. Ponemos a su disposición, partes del Documento de la Conferencia Regional efectuada el pasado Junio (*), ratificándonos en nuestra fidelidad al Partido, su ideología y principios, nuestra lealtad al proyecto socialista y nuestro firme compromiso con los trabajadores y el pueblo. COMITÉ REGIONAL "CESAR VALLEJO" (*) El Documento de la Conferencia Regional, tiene seis capítulos. En la presente versión, reproducimos dos de ellos, además de la Presentación al mismo, redactada por el camarada Alberto Moreno Rojas, Presidente del Partido y la Resolución General aprobada en el evento. Asimismo, se ha colocado títulos a los diversos ítems de los capítulos consignados. De Junio a la fecha, acaecieron situaciones que debemos considerar.

1. CONTENIDO
 Presentación
I. LOS PROBLEMAS IDEOLÓGICOS EN EL PARTIDO, NUESTRA
IDENTIDAD Y RESPONSABILIDAD POLÍTICA INTEGRAL.
1. PARTIDO, SOCIEDAD, MASAS Y SU ROL.
2. NUESTRA IDEOLOGIA, ESENCIAL PARA CUMPLIR NUESTRA MISIÓN
3. ENTENDER LOS PROBLEMAS
4. IDENTIDAD COMUNISTA
5. LA MILITANCIA
6. PARTIDO-MASAS
7. IDEOLOGÍA, POLÍTICA Y MASAS
II. A MANERA DE DESLINDE CON EL PRAGMATISMO FRACCIONAL
ELECTORERO. EL MÉTODO PARA ENFRENTARLO. VIGENCIA DE
NUESTRA IDEOLOGÍA, PRINCIPIOS, VALORES Y PROGRAMA.
1. NUESTROS PRINCIPIOS SON INCLAUDICABLES
2. NUESTRA CONCEPCIÓN DE LA LUCHA ELECTORAL
3. LA NATURALEZA DE LAS DIFERENCIAS
4. LOS INFUNDIOS, LA DESINFORMACIÓN Y TERGIVERSACIONES
5. LA ACTITUD DE DOBLE FAZ
6. EL DIVISIONISMO
7. LA NEGACIÓN DE LA POLÍTICA DE NUEVO CURSO
8. LAS DOS CONCEPCIONES DE PARTIDO Y SU
INSTITUCIONALIDAD
9. NUESTRA CONCEPCIÓN DEL PAPEL DE LAS MASAS Y NUESTRA
RELACIÓN CON ELLAS.
10. ACUMULACIÓN DE FUERZAS, LIDERAZGO Y MASAS
11. NUESTROS VALORES Y EL PRAGMATISMO NEOLIBERAL
12. CAUSAS QUE EXPLICAN LAS ACTITUDES PRAGMÁTICAS
ELECTORERAS Y ANTIPARTIDO
13. EL MÉTODO PARA ENCARAR LA ACTITUD DISIDENTE EN LA
REGIÓN Y EL PAÍS
14. UN PROBLEMA, UNA OPORTUNIDAD
 Resolución General

2. NOTA
La unidad e institucionalidad del Partido, en arreglo a sus principios, programa, estatuto, historia
y misión, es un deber y responsabilidad de todos nuestros militantes, amigos y simpatizantes,
como necesidad para contar con la fuerza organizada, actuante y en las masas, que lidere y
conduzca a los trabajadores y nuestro pueblo a la conquista de un Perú y mundo nuevos.
Ponemos a su disposición, partes del Documento de la Conferencia Regional efectuada el pasado
Junio (*), ratificándonos en nuestra fidelidad al Partido, su ideología y principios, nuestra lealtad
al proyecto socialista y nuestro firme compromiso con los trabajadores y el pueblo.
PRESENTACIÓN
Como culminación de un intenso debate
interno promovido por el Comité Regional
César Vallejo, del Partido Comunista del Perú
– Patria Roja, se llevó a cabo en los primeros
días de junio, en la ciudad de Trujillo, la
Conferencia Política Regional de Balance de
la Estrategia Electoral y de la Proyección del
Trabajo de Frente Único. El texto que sirvió
como material de estudio y debate es el que
entregamos esta vez para conocimiento de la
militancia y los amigos del Partido.
Un aspecto importante a remarcar es el
método seguido para solucionar cuestiones en
discusión o resolver temas aún no clarificados
adecuadamente. En segundo lugar, para
unificar al Partido en respuesta a cierto sector
divisionista surgido en el Partido en
Cajamarca, que intenta inútilmente confundir
a la militancia y erosionar su organización.
El resultado es altamente positivo. Ha
permitido zanjar los problemas señalados;
pero sobre todo alcanzar una mayor
comprensión de la política del Nuevo Curso,
de la política de frente único y también de la
política electoral del Partido que difiere, en
muchos aspectos, de otros sectores de la
izquierda peruana, marcadamente sectarios y
estrechos.
En el seno del Partido, asumiendo una
posición abierta contraria a su política y
táctica, violentando sus normas orgánica, ha
surgido en la región Cajamarca una corriente
liderada por Gregorio Santos, supuestamente
radical pero de esencia electorerista y
personalista, trata también de extenderse a
otros espacios de la región norte del país. Este
sector, en oposición a la política del Nuevo
Curso, coloca a la orden del día la
confrontación derecha-izquierda, con un
programa difuso cuyo único tema resaltante es
la necesidad de contar con una nueva
Constitución, que comparte toda la izquierda
peruana.
Su aventura última, el llamado al voto en
blanco en la segunda vuelta del 5 de junio, ha
terminado en un fracaso mayúsculo. En abril
pasado, en la región Cajamarca, 145,000
ciudadanos votaron en blanco. En la segunda
vuelta, pese al llamado de Santos y sus
seguidores al voto en blanco, solamente
votaron 10,000 electores. Tal “radicalismo”, en
realidad, es el regalo que esperaba el
fujimorismo.
Ahora está claro que, de haber aceptado los
distintos grupos de izquierda la táctica del
Partido de un solo frente, un solo programa, un
solo candidato presidencial, el panorama
político habría sido otro. La izquierda habría
disputado la segunda vuelta creando un
escenario nuevo. Pero esta oportunidad
también se ha perdido, complicando las
posibilidades de cara a las elecciones
regionales del 2018 y las generales de 2021.
La polarización derecha-derecha obligó,
finalmente, para cerrarle el paso la fujimorismo
mafioso, al voto por el mal menor que no es
precisamente el deseable.
La Conferencia del CR César Vallejo culminó
con éxito, demostrando que es la mejor
manera de abordar momentos complejos o de
confusión, permitiendo, además, reducir al
mínimo el efecto de las maniobras divisionistas
y confusionistas, posibilitando más bien salir
más unidos, más clarificados de lo que hay
que hacer, con mayor vitalidad para impulsar
la construcción del Partido de cara a las masas
y en medio de la acción política.
Queremos aprovechar la oportunidad para
llamar a los militantes, simpatizantes y amigos
del Partido de La Libertad, a estudiar el
documento debatido y empeñarse en llevar
sus conclusiones a la práctica. Hacemos
nuestra la consigna: lo que decide el Partido
se hace por encima de cualquier dificultad.
Junio de 2016.
Alberto Moreno Rojas
Presidente del Partido Comunista del Perú
Patria Roja

3. I. LOS PROBLEMAS
IDEOLÓGICOS EN EL
PARTIDO, NUESTRA
IDENTIDAD Y
RESPONSABILIDAD
POLÍTICA INTEGRAL.
1. PARTIDO, SOCIEDAD, MASAS Y
SU ROL.
Nuestro Partido es un sistema
interactuante con la sociedad. En el
concurso de su interrelación con las masas,
tiene un rol que cumplir. Es su papel de
factor consciente, estado mayor,
vanguardia, el rasgo principal que
determina las características de esta
vinculación: la relación dirigente-dirigido.
Si como Partido, no hace actividad
política en el seno de las masas, es decir
renuncia a su condición de orientador, su
abstencionismo llevará a fortalecer la
influencia ideológica del sistema. Si se
vincula con las masas, simplemente
acompañándolas, el espontaneísmo es
seguidismo, movimientismo, que torna
innecesaria la presencia del Partido.
Si en cambio, solo coloca el interés
propio y confunde los deseos con la
realidad, su voluntarismo vanguardista,
también lo alejará de las masas, de las
condiciones reales y será un caro favor al
enemigo.
2.NUESTRA IDEOLOGÍA, ESENCIAL
PARA CUMPLIR NUESTRA MISIÓN
Hemos señalado que nuestro Partido
tiene una ideología, una doctrina, una
teoría, que en coherencia con nuestra
práctica política, colectiva e individual,
constituyen los cimientos para todo su
quehacer.
El debilitamiento o alejamiento de
estos fundamentos, su reemplazo por otra
ideología y práctica, distorsiona la
naturaleza revolucionaria del Partido y el
compromiso del militante.
Todo está interrelacionado y apunta
al mismo objetivo: el proyecto político del
Partido. Se puede formalmente integrar el
Partido o decir que se pertenece a él; pero,
ignorar o eludir una determinada política
significa trabajar en sentido contrario y es
en los hechos, colocarse fuera del Partido.
3. ENTENDER LOS PROBLEMAS
Los problemas en el Partido, derivados
de la no asunción cabal de nuestra
ideología se expresan en la forma de
pensar, de organizarnos, de trabajar, de
actuar como colectivo o militantes y en
nuestra relación con las masas. Inducen al
error, abonan la derrota y nos alejan de
nuestra misión.
No es un asunto propiamente de las
bases o de los camaradas jóvenes o
nuevos. Nos involucra a todos, con mayor
responsabilidad en quienes militan años y
somos dirigentes.
4. IDENTIDAD COMUNISTA
Nuestra identidad comunista se forja en
el tiempo y en la práctica partidista y
política de masas. Tiene como cimiento a
nuestra teoría y el convencimiento de la
certeza de nuestro proyecto y el rol que
nos toca asumir. Se alimenta de las
tradiciones, del proceso formativo integral
y de lucha ideológica, de la asunción de los
principios y valores, de la permanente
vigilancia revolucionaria.
Los estilos y valores, son esenciales
y de carácter transversal en la vida de un
comunista. Se revelan y expresan, se los
percibe y juzga. Se los adquieren y
fortalece. No obstante, también pueden,
progresiva e imperceptiblemente,
debilitarse hasta el punto de desaparecer o
ser reemplazados por otros.
Cuando esto ocurre, se puede
hablar en terminología partidista, se puede
proclamar la militancia y asistir actividades
pero en realidad solo es una apariencia, un
remedo, una formalidad. La lucha de clases
y la vivencia principista y en colectivo será
la prueba que revele nuestra condición y
calidad de comunistas.
5. LA MILITANCIA
La militancia partidista, es una decisión
voluntaria, representa el derecho de las
masas a asumir una ideología, abrazar un
ideario. Es el paso y proceso de cómo la
masa deja de ser anónima y se va
transformando en factor y dirección
consciente.
En su condición de militante, no
deja de ser un integrante de la masa.
Reiteramos, una parte especial de ella.
Toda la actividad política de un militante

4. tiene connotación de masa, se ejerce en y
para las masas.
Nuestra condición y calidad de
comunistas no es un asunto interno,
íntimo. Nuestra manera de pensar,
trabajar y relacionarnos con la gente, va
revelando quiénes somos. Es la imagen
que proyectamos del Partido. A través de
nosotros, se va conociendo al Partido.
Nuestra condición y calidad de
comunistas no es circunstancial o
pasajera. Se la asume permanentemente,
en cualquier situación y lugar. No cabe que
pensemos y actuemos, para algunos
asuntos como integrantes del Partido y
para otros, al margen de la ideología,
política y decisiones del Partido.
Nuestra condición y calidad de
comunistas no solo es un asunto individual,
personal. Somos parte del Partido, de un
sistema organizado y disciplinado. El
colectivismo corresponde a nuestra
naturaleza. Un alejamiento de nuestra
ideología y real militancia, afecta al
colectivo y viceversa, nos convierte en solo
individuos, sin proyecto ni activo
protagonismo histórico.
6. PARTIDO-MASAS
Nuestra relación con las masas la
hacemos desde nuestra pertenencia y
militancia comunista. Ello es irrenunciable.
En determinado momento, no podemos ser
entendidos por las masas o ellas pueden
tener otro punto de vista. La actitud
correcta es escuchar, analizar y plantear
nuestros criterios, adecuadamente, paso a
paso. No hacerlo es mentir, permitir que la
confusión impere. Es dejar de ser dirección
consciente.
La masa tendrá su propia
experiencia, pero no debemos abandonarla
en la explicación oportuna, en el
aprendizaje compartido. Nuestra autoridad
moral, de tener la razón, de convencer con
el ejemplo, propiciará mayor confianza y
respaldo.
Siempre hemos dicho, que no
sepamos o no escuchemos lo que la gente
piensa y dice, no significa que la masa está
ciega, que no se da cuenta de lo que somos
y hacemos. Que en apariencia podamos
hacer lo que nos plazca, sin alguna
oposición y resistencia, no supone que
estamos siendo aceptados o que estamos
alineados con los criterios elementales de
las masas.
Dar la razón a las masas, no es
callar ni hacer a un lado el esfuerzo y
responsabilidad de esclarecer, menos
ocultar nuestra posición. Peor aún, si de
manera interesada, promovemos y
fortalecemos una visión unilateral,
estrecha, a sabiendas parcial o
equivocada. Actuar así, no expresa nuestra
calidad de militantes comunistas.
Asumimos plenamente lo señalado
en el Título Preliminar del Estatuto: “Si la
revolución y el socialismo son la causa del
pueblo, por el pueblo, para el pueblo, no
puede ser otro el contenido ni los métodos
del nuevo Poder que se construya.
Socialismo y democracia son
consustanciales. Uno y otro se
retroalimentan teniendo a las masas
populares, con la clase obrera al frente,
como su fuerza protagónica y
determinante. En caso contrario se corre el
riesgo de su degradación autoritaria y
burocrática.”
7. IDEOLOGÍA, POLÍTICA Y MASAS
En conclusión, existe relación estrecha
entre ideología, política y masas; entre
individuo, colectivo e identidad,
institucionalidad. Nuestro pensamiento y
actitud incide en la forma de hacer política
y en la relación con las masas.
Nuestra política es integral, abierta,
con argumentación y demostrada con el
ejemplo. Quizá no conozcan nuestra
ideología y hasta programa, pero nuestra
actuación política es una puerta de
entrada. Con nuestra política y desde ella,
vamos a las masas, ganamos militantes.
Nuestro desenvolvimiento en el
seno de las masas tiene como sello,
nuestra ideología y política. Es decir, en el
ejercicio de la línea de masas, el
reconocimiento del protagonismo histórico
de las masas va junto con el irrenunciable
papel directriz que nos corresponde.
En la actividad política de masas
contrastamos y validamos nuestro
pensamiento; enseñamos y aprendemos.
Desarrollamos la crítica y la autocrítica.
Por ello, al referirnos a los
problemas ideológicos tenemos que colegir
que su superación tiene que hacerse desde
nuestra posición ideológica y proyecto, con

5. la educación que esclarece y afirma, con la
lucha ideológica que pone al descubierto
las desviaciones, debilidades y errores,
para combatir las causas y recuperarnos.
Los problemas ideológicos requieren
atención y procesos de la misma
naturaleza. Las soluciones ideológicas,
para ser consolidadas deben acompañarse
de la disciplina que nos hace persistentes,
de la integración organizativa y del respeto
y confianza a las masas.
En nuestra región, la experiencia
nos señala: los problemas ideológicos
requieren soluciones ideológicas e
integrales, que afirmen nuestros
principios, defiendan y fortalezcan la
unidad e institucionalidad partidaria y
sirvan para avanzar en el cumplimiento de
nuestra misión revolucionaria y de masas.
La contradicción entre lo nuevo y lo
viejo, lo correcto y lo erróneo, lo avanzado
y atrasado, está presente y no puede ni
debe soslayarse. Por ello la necesidad de
estudiar a fondo y en serio; de asumir una
severa actitud crítica y autocrítica como
prerrequisito para resolver los problemas
que a diario se nos presentan, de
desplegar el espíritu de iniciativa e
innovación.
No olvidemos, los principios son
indeclinables, atraviesan toda nuestra
labor política integral y son los pilares
fundamentales de nuestra existencia y
desarrollo. Tampoco, que nuestra razón de
ser, es el servir al proceso de
transformación de la patria, la unidad y la
participación consciente de las masas.
Serán nuestros estilos de trabajo y
dirección los que revelen solidez ideológica
y disposición a concretar nuestro proyecto,
dentro de un colectivo y como elementos
de un sistema. Estilos que, igualmente, se
adquieren, se forjan e interiorizan; y,
pueden ser percibidos y valorados, dentro
y fuera del Partido.
II. A MANERA DE DESLINDE
CON EL PRAGMATISMO
FRACCIONAL ELECTORERO.
EL MÉTODO PARA
ENFRENTARLO. VIGENCIA
DE NUESTRA IDEOLOGÍA,
PRINCIPIOS, VALORES Y
PROGRAMA.
1. NUESTROS PRINCIPIOS SON
INCLAUDICABLES
Nuestro principio ideológico
fundamental es partir de la realidad,
asumiéndola como objetiva,
interrelacionada y en desarrollo y, con la
actitud de transformarla. Para lograr ello,
los comunistas tenemos una concepción y
un método. El materialismo dialéctico (e
histórico) condensa ello. A través de él,
podemos conocer la integralidad de los
procesos, fenómenos y hechos, tener una
comprensión dialéctica, multicausal y
multifactorial, manifiesta en
contradicciones a desentrañar. A través de
él, podemos avizorar las tendencias y
perspectivas y el correlato de nuestro
accionar previsor, activo y coherente.
Partir de la realidad, expresa también la
relación entre teoría y práctica, lo objetivo
y lo subjetivo.
Nuestro principio fundamental de
dirección es el de dirección colectiva y
responsabilidad individual, que condensa
la integración del rol colectivo del sistema
Partido en la sociedad y el papel de los
militantes, como factor consciente en el
seno de las masas. Implica el conocimiento
de la realidad y recoger el sentir de las
bases y las masas, su procesamiento,
desde nuestro enfoque marxista leninista y
el proyecto revolucionario que
representamos, para adoptar decisiones y
la capacidad de materializarlas,
comprometiendo siempre al conjunto del
Partido y su periferia.
Nuestro principio fundamental de
organización es el centralismo
democrático, que constituye el pilar del
sistema organizativo y de trabajo
partidario. La esencia del mismo establece
que el Partido y sus componentes son uno
solo, manifiesto en una sola ideología, una
sola línea, un mismo Estatuto y una sola
dirección. Establece, además, las
relaciones entre los órganos y organismos
de diferente niveles, entre lo colectivo y lo

6. individual, las determinaciones en el
ejercicio de la toma de decisiones y su
implementación.
Nuestro principio fundamental de
trabajo, partiendo de la realidad, es servir
a nuestro pueblo. Es el rasgo fundamental
del partidismo y espíritu comunista de los
militantes. Y se sirve a nuestro pueblo,
asumiendo nuestro rol, construyéndonos
como alternativa, con ejemplaridad,
estructurando y ganando nuevos
militantes.
Todos estos principios están o
deben estar presentes en el quehacer
integral del Partido. De manera transversal
y concurrente. En dirigentes y militantes,
en la Juventud Comunista.
Cuando algunos de estos principios
o todos, están débiles y ausentes, o no se
asumen cabalmente, impacta en la vida del
Partido y sus integrantes, en el
cumplimiento de su misión histórica y se
afecta el trabajo y relación con las masas.
El subjetivismo y el liberalismo, el
burocratismo y el sectarismo, el
espontaneísmo y el formalismo, el
caudillismo y la indisciplina son
manifestaciones de esta problemática.
Es evidente, quienes han actuado en
contra de las decisiones del Partido, no han
tomado en cuenta lo que nuestro Estatuto
puntualiza: “El Partido Comunista tiene
como principio ideológico fundamental
partir de la realidad, demostrar la verdad
en los hechos, verificándola y
desarrollándola mediante la práctica. El
análisis concreto de la situación concreta y
la unidad de teoría y práctica sintetizan su
método.”
Por ello, no se entiende el desarrollo
desigual en la realidad social y del propio
Partido. “El Perú es diverso geográfica,
económica, cultural, poblacional,
vialmente, y es también desigual su
desarrollo político y el desarrollo del propio
Partido y su influencia.” (Plan Quinquenal).
Tener claridad sobre los contextos,
factores, circunstancias y períodos, la
interrelación entre la realidad, nuestra
experiencia, trabajo y resultados, es un
requerimiento objetivo para
autoevaluarnos, proponer y realizar.
Que determinada situación exista en
una región y en otras no, en un momento
dado, tiene lógica y no podemos asumir
que esta diferencia denota como causa
exclusiva a la dirección nacional. No lo es
ahora, tampoco, unos 40 o 50 años atrás,
para las mismas realidades que
observamos.
Sí debemos sacar lecciones de cómo
llegamos a tener avances importantes,
grandes, sostenidos; o, cómo fue que no
logramos consolidar y rápida o
imperceptiblemente nos estancamos o
fuimos perdiendo posiciones.
Lo constante, a valorar, es el
esfuerzo que pongamos por ligarnos a la
realidad, a las masas, en el cumplimiento
de las decisiones y tareas definidas por el
Partido, más allá de los resultados
temporales que se tengan.
2. NUESTRA CONCEPCIÓN DE LA
LUCHA ELECTORAL
La lucha electoral es una expresión
de la lucha de clases. Expresa una
correlación de fuerzas, el diseño de una
estrategia, la formulación de propuestas,
la articulación y relación con las masas. Es
un momento de acumulación, disputa y
proyección.
Está subordinada a nuestra política
y estrategia de conjunto, vale decir, a la
política de nuevo curso y su interrelación
de lucha por el socialismo. Donde el
acceder a espacios de gestión tan solo es
un punto de apoyo, a ser consolidado con
proyecto de desarrollo y participación
popular organizada, consciente y
protagónica, es construir confianza y
liderazgo en las masas.
Es una forma de lucha que requiere
preparación y disposición. Combina
diversos aspectos, emocionales,
expectativas y reflexión. La preparación es
integral, ideológica, política, programática,
ética y de gestión. Los líderes se
promueven, con respaldo de masas, visión
de conjunto y de perspectiva,
protagonismo cotidiano y solvencia moral.
Convertir resultados, cualquiera
fueran estos y el estado de ánimo en
conciencia y organización, funcionante,
activa y con mayor injerencia en las
decisiones.
Suponer que un aluvión de votos es
equivalente a identificación, compromiso y
respaldo político a una opción,
incluyéndonos; peor aún, asumirlo como si

7. fuera un capital definitivo, invariable, aún
con desenlaces favorables consecutivos, es
un caro error.
Al margen de los resultados
obtenidos en abril y del llamado al voto
blanco o viciado para la segunda vuelta,
etc, la actitud de desacato y fraccionalista
que se ha generado, es totalmente
injustificable.
Y es que el quid de la divergencia o
diferencias, no son asuntos únicamente
electorales, de táctica, en el corto plazo.
Es, en todo caso, la apariencia con que se
les quiere encubrir o minimizar. Por ende,
es incongruente y caprichosa, la figura de
concordar y “ser del Partido, en todo”,
excepto en lo concerniente a las elecciones
y la candidatura de Goyo, por “ser
determinación de las masas”.
3. LA NATURALEZA DE LAS
DIFERENCIAS
Las propuestas del Partido,
formuladas por sus organismos y asumidas
por sus militantes, parten del interés de las
masas, de nuestra responsabilidad de
encarnar política y revolucionariamente
sus intereses y están dirigidas para que se
conozcan y se conviertan en fuerza
material en el accionar de las masas,
validadas por la práctica.
Por tanto, las decisiones políticas se
vuelven de masas y son parte del
imaginario y adhesión del movimiento
popular. Son percibidas en su contenido y
visibles en el proceso de su
implementación. Los procesos y resultados
importan tanto como la actitud para
difundirlos y concretarlos. Hasta en ello se
educa y somos juzgados. Nuestro actuar es
integral y tiene que expresar totalidad y
coherencia.
La actitud de disidencia y desacato
a las decisiones del Partido, no son
únicamente posturas organizativas,
procedimentales; vistas del algún modo,
como una situación particular que no
afecta el conjunto.
De un lado, son manifestaciones de
una concepción y actitud frente a la
política, al Partido, su ideología y para con
las masas. Es el abandono de una ideología
y su reemplazo por la discrecionalidad de
libre pensador. Constituye un enfoque
distorsionado de lo que es ser Partido y
militante. Así como hay disciplina
consciente, también podemos hablar de
indisciplina consciente.
De otro lado, la actitud de disidencia
y desacato mostrada no es un hecho que
solo queda entre nosotros, que no tienen
por qué interesar a las masas. Lo cierto es
que este comportamiento encierra la
consideración y respeto que tenemos a las
masas, estén informada o no, comprendan
o no los problemas.
Su irresponsable actitud ha sido de
manera abierta, desafiante y dañina.
Para quienes han propiciado
disidencia, no ha importado escenarios ni
métodos, mucho menos el interés de las
masas, la trayectoria del Partido.
Nos corresponde, de manera
adecuada, explicar a las masas lo ocurrido
y recuperar su confianza, reafirmándonos
en los principios. Serán ellas las que
juzguen, de qué lado estuvo una actitud
coherente, de lealtad, de vanguardia.
4.LOS INFUNDIOS, LA DESIN-
FORMACIÓN Y TERGIVERSACIONES
A la fecha, se han vertido algunos
conceptos e informaciones, que luego del
10 de abril continúan, entre otros:
a. El Partido es el principal responsable
de no haber alcanzado las firmas para
inscribir el MAS y fue un error
suspender esta tarea.
b. Que muy pronto el Partido se definió
por un bloque y tempranamente hizo a
un lado la candidatura de Goyo.
c. Que como MAS se habría ganado
mayor número de militantes, que
como UNETE.
d. Que se requiere un mensaje más
radical.
e. Que era y es la hora de la izquierda
más nítida.
f. Que no se hacía nada por la libertad de
Goyo, que estaba abandonado.
g. Que en Cajamarca se vivía una
situación especial. El centro de
gravedad se había trasladado al norte,
especialmente a Cajamarca y de allí se
irradiaría a todo el país.
h. Que las decisiones y labor de la
dirección limeñizada no tenía autoridad
ni encontraba eco en las bases.

8. i. Que las masas, particularmente
ronderas, reclamaban la candidatura
de Goyo y que el deber del MAS era
atenderlas.
j. Que era posible ganar en primera
vuelta y alcanzar 80 congresistas,
porque ya existía la candidatura que
logre ello.
k. Que, las bases exigen victorias y ésta
era inminente.
l. Que, resultados adversos en las
elecciones son de responsabilidad de la
dirección nacional del Partido.
m. Que el Partido tiene responsabilidad en
las deficientes condiciones y resultados
en diversos lugares, especialmente
Lima, a diferencia de Cajamarca y
Moquegua, donde las victorias son de
los frentes y las masas.
n. Que con la posición de Cajamarca, se
ha puesto de manifiesto las
contradicciones dentro del Partido
o. Que se ha expulsado a camaradas y
dado golpe de estado al Comité
Regional de Cajamarca, por solo
discrepar.
5. LA ACTITUD DE DOBLE FAZ
Se han desarrollado actividades y
actitudes como:
a. Comunicación abierta y constante,
denigrando y generando dudas sobre
las decisiones partidarias.
b. Se ha impulsado la candidatura de
Goyo, a sabiendas de los criterios y
determinaciones partidarias (el
carácter de pre candidatura y en
función de la unidad, XII Pleno Enero
2015 y posteriormente el 5 setiembre
2015). Así, primero con Pedro Cenas
(Avanza país) y luego con Alcántara
(Democracia Directa). Mucho más
antes, con la UPP.
c. Se ha guardado y distorsionado
información y documentación
partidaria.
d. Se ha impulsado eventos a nombre de
la CUNARC con la finalidad de
promover la candidatura y demandar
recoger firmas para Avanza País
(Chiclayo, 26 de setiembre).
e. Se han promovido eventos MAS en
Cajamarca, teniendo como centro la
candidatura nacional de Goyo. El MAS
regional, el CR MF, no tenía potestad
de hacerlo.
f. Se ha propiciado la actitud de doble
faz: formal y aparentemente
integrantes del Partido, pero abierta y
sistemáticamente actuando en otra
dirección.
g. Se ha realizado desplazamientos
inorgánicos a muchos lugares del país,
de manera sistemática y pretendiendo
confundir y comprometer en su
aventura a militantes, amigos y
simpatizantes del Partido.
6. EL DIVISIONISMO
Cada uno de estos señalamientos y
prácticas, y otros más, revelan la
intencionalidad de hacer tienda aparte,
promoviendo la confusión y el
divisionismo, colocando como blanco al
Comité Central.
Valga la pena aclarar que, a la fecha
nadie ha sido expulsado, como también,
nadie ha planteado, en su interés y
derecho individual correspondiente,
reconsideración alguna a decisiones
políticas disciplinarias. Por el contrario, se
persiste en el proyecto propio.
Respecto a otros puntos, diversos
documentos del Partido definen el sentido
de nuestra línea, programa, políticas,
normas y acuerdos orgánicos e
institucionales.
7.LA NEGACIÓN DE LA POLÍTICA DE
NUEVO CURSO
El nuevo curso es una política
general del Partido, su razón de ser está en
la realidad, de los problemas y necesidades
de cambio, en la correlación de fuerzas
adversa y en el imperativo que tenemos de
proponer, comprometer y abrir paso a
procesos de acumulación. Pero es su
entronque con la lucha por el socialismo,
partiendo de las actuales condiciones, la
garantía de su contenido y proyección
revolucionaria.
Nuestra política de Nuevo Curso
tiene como blanco al neoliberalismo;
significa propuesta y reformas integrales,
amplitud de fuerzas comprometidas,
formas de lucha y consignas que
convoquen al conjunto, para cuestionar el
sistema al tiempo que levantamos
alternativas y promovemos en los

9. trabajadores y el pueblo, confianza en sí
mismos y acercamiento y adhesión a la
izquierda, el Partido y al socialismo.
El Nuevo Curso corresponde a la
contradicción continuismo neoliberal y
cambio patriótico y democrático. Tiene
alcance nacional. Orienta nuestro
desenvolvimiento en espacios y formas de
lucha específicas.
Para los promotores de la disidencia
y desacato, el nuevo curso es restrictivo y
circunstancial. Solo los comunistas, o al
decir de ellos, los radicales, les compete
propiciar el nuevo curso, orientación que
puede ser recortada cuando se trata de la
lucha electoral. A lo sumo, quedándose en
el discurso de términos como nueva
constitución, proyecto nacional.
En última instancia, aludiendo o no
al nuevo curso, se embarcaron en una
política de alianzas subordinada al objetivo
meramente electoral, sin criterio
programático y de perspectiva. Amplitud
en apariencia, puro pragmatismo electoral
en esencia.
El entendimiento, manejo y
resultados de la política de alianzas en el
ámbito regional de Cajamarca, nos da
muchas luces: sin programa, sin
compromiso, a espalda de las masas y con
aliados que prontamente se alejan.
No entender la política de nuevo
curso es también no entender la lucha por
el socialismo y el trabajo político y de
masas integral.
8.LAS DOS CONCEPCIONES DE
PARTIDO Y SU INSTITU-
CIONALIDAD
Respecto a la concepción de Partido
y nuestra práctica militante, existen dos
concepciones. La una, en correspondencia
con la política, los principios y el estatuto y
la otra, al margen de la política, los
estatutos y la institucionalidad.
La incorporación al Partido es un
proceso voluntario, que supone
cualificación constante. Aprendemos a ser
militantes y con ello, a ser hombres
nuevos, revolucionarios y de masas. Es
una decisión política consciente, que la
validamos con nuestros actos.
La institucionalidad es el
reconocimiento de pertenencia, de sistema
interrelacionado, de vida colectiva. Todos
los actos de los militantes se desarrollan en
la institucionalidad partidaria; desacatar
los acuerdos, ignorar o violentar las
normas, es romper con la institucionalidad.
Nada lo justifica.
La institucionalidad es el molde vivo
del Partido, para su funcionamiento como
sistema, su capacidad de trabajo y para su
interrelación con las masas y el entorno.
La responsabilidad de todo militante
es fortalecer la unidad e institucionalidad
partidaria. Por principio y norma, por
respeto a nuestro pueblo.
Quienes se han puesto al margen de
la institucionalidad, violentando el
Estatuto, no pueden considerarse dentro
del Partido.
Se han vulnerado principios y
normas como:
“El Partido Comunista del Perú - Patria Roja
es un destacamento de vanguardia,
consciente y organizado, del proletariado
peruano, el núcleo dirigente de la causa
socialista y defiende, consecuentemente,
los intereses fundamentales y concretos de
los trabajadores, el pueblo peruano y la
nación.
El mundo nuevo que aspiramos construir
exige también el hombre nuevo que debe
construirlo, que se forja en el torrente de
la lucha de clases, de la revolución y la
construcción de la nueva sociedad.
Si la revolución y el socialismo son la causa
del pueblo, por el pueblo, para el pueblo,
no puede ser otro el contenido ni los méto-
dos del nuevo Poder que se construya.
El Partido coloca en primer lugar los
intereses de las masas populares,
mantiene con ellas vínculos estrechos,
escucha su palabra, no tolera que sus
militantes se coloquen encima ni se
separen de ellas
Practica el centralismo y la democracia, la
disciplina y la libertad, el esfuerzo colectivo
y la satisfacción individual, de modo que
sea capaz de forjar comunistas con
elevados ideales humanistas y construir
una nueva cultura política propia del
proletariado.
Es, por consiguiente, incompatible con
toda manifestación de pensamiento y
práctica dogmáticos, empiristas,
reformistas u oportunistas, sectarios,
espontaneístas, formalistas.

10. Nos proponemos construir un Partido
Revolucionario de Masas unificado y
correcto, grande por su influencia política,
teórica e ideológica, por su presencia
organizada, disciplinada, de vanguardia,
por su enraizamiento entre la clase obrera
y el pueblo, con capacidad de conducción
de masas, claridad en su línea y amplitud
de horizonte, con un liderazgo que se
construya en los diversos ámbitos de la
vida política, social, cultural. Un Partido
capaz de construir su propio espacio de
influencia política, ideológica y cultural,
con bases políticas que le sirvan de puntos
de apoyo estratégicos y un contingente de
dirigentes y cuadros que le garanticen su
papel de dirección, con una fuerte periferia
de simpatizantes y amigos. En suma, un
Partido armado con el marxismo leninismo
y continuador calificado de la herencia
mariateguista, firmemente implantado en
las masas y en la realidad concreta del
país, que practica el internacionalismo y la
solidaridad, con decidida vocación de
Poder.
El Partido Comunista impulsa una política y
una acción transformadora íntimamente
ligada a los altos valores morales y
espirituales de solidaridad, colectivismo,
honestidad, indignación ante la injusticia,
amor a la patria, trabajo consecuente en la
lucha por el socialismo, en concordancia
con la rica herencia de lucha de los pueblos
del mundo, del ejemplo de sus héroes, del
legado histórico del pueblo peruano.
Los comunistas, consecuentes con sus
principios, colocan siempre lo colectivo en
primer lugar, subordinando los intereses
individuales a los del pueblo, de la patria,
de la revolución y el socialismo.
El Partido Comunista del Perú - Patria Roja
es uno en lo ideológico, político y
organizativo. No comparte la libertad de
fracción en su seno ni tolera el entrismo.
La política dirige toda su actividad orgánica
y de masas. Preservar su unidad
revolucionaria y la esencia de su ideología
constituye un deber que todo militante
debe observar rigurosamente.
Su principio básico de organización y
dirección es el centralismo democrático. El
centralismo se funda en la democracia, en
el despliegue de la iniciativa de las bases y
en el creciente fortalecimiento de la
institucionalidad partidaria. La democracia
sin centralización y disciplina
conscientemente asumida, carecerá de
fuerza y de capacidad de acción.
Art. 5. El ingreso al Partido es voluntario.
Todo nuevo militante al ingresar al Partido
hará el siguiente juramento: Camaradas:
"Asumo voluntariamente la decisión de
militar en el Partido Comunista del Perú -
Patria Roja. Me comprometo a estudiar y
trabajar consecuentemente por la
aplicación de la Línea General, Programa y
Estatuto; ser leal al Partido y al pueblo
peruano; mantener su disciplina y unidad,
y luchar honesta y lealmente por el
socialismo y el comunismo. Asimismo,
activar políticamente, cumplir las tareas
asignadas y superarme permanentemente
para ser cada vez mejor y útil al pueblo, a
la patria, a la causa revolucionaria,
siguiendo el ejemplo y la moral de sus
héroes y mártires, la conducta del
camarada José Carlos Mariátegui,
arquetipo del hombre nuevo para un
mundo nuevo".
Art. 6. El militante del Partido Comunista
del Perú - Patria Roja, no teme expresar ni
defender sus convicciones políticas,
ideológicas, sus valores éticos, dentro de
las normas emanadas por el Partido y el
centralismo democrático. Le asisten los
siguientes derechos:
d) El derecho, a criticar con fundamento,
dentro de los cauces orgánicos. Juzgar los
errores de cualquier militante, cuadro,
dirigente u organismo, a fin de contribuir a
su corrección, mejorar el trabajo
revolucionario y superar las debilidades
puestas de manifiesto. La crítica comunista
siempre tiene un sustento político, se basa
en los hechos, es ajena a motivaciones
subjetivas o personales. Se propone curar
al enfermo para salvar al paciente y
sancionar a quienes lo merezcan
f) Mantener y expresar libremente, su
opinión personal en el seno del Partido y
apelar al organismo inmediato superior
sobre cualquier decisión con la que no esté
conforme, sin eximirse de la obligación de
acatarla m entras se tramita la apelación;
Art. 7. El militante tiene los siguientes
deberes:
a) Estudiar y aplicar con creatividad el
marxismo leninismo, el pensamiento de
Mariátegui, la Línea General, el Programa
y el Estatuto del Partido, esforzándose por
conocer la realidad nacional y las

11. condiciones concretas de la lucha, a fin de
orientar correctamente su trabajo;
b) Fidelidad al servicio del pueblo, de la
patria, la revolución, el socialismo y el
Partido;
g) Practicar la línea de masas como
principio fundamental de trabajo;
h) Preservar, fortalecer y desarrollar la
unidad revolucionaria del Partido, proteger
sus secretos, combatiendo cualquier brote
escisionista o fraccionalista en su seno;
i) Contribuir en el funcionamiento regular
de los organismos de dirección,
fortaleciendo la dirección colectiva y la
responsabilidad individual;
I) Cumplir y hacer cumplir la disciplina del
Partido, obligatoria para todos los
militantes sin excepción;
m) Llevar una vida conforme a los valores
de la moral comunista, la solidaridad y el
colectivismo;
n) Combatir la ideología y prácticas
burguesas o pequeñoburguesas, sus
manifestaciones como espontaneísmo,
burocratismo, sectarismo, oportunismo,
corrupción y toda otra desviación
ideológica o política;
Art. 8. El Partido basa su organización y
funcionamiento en los principios
fundaméntales del centralismo
democrático, la crítica y la autocrítica, la
dirección colectiva y la responsabilidad
individual, el ejercicio del control y la
rendición de cuentas.
Art. 9. Su principio básico de organización
es el centralismo democrático. Este
principio establece que el Partido tiene una
sola línea ideológica, política y orgánica.
Reconoce un solo órgano máximo y
soberano de dirección: el Congreso
Nacional del Partido y, entre Congreso y
Congreso, el Comité Central.
La democracia en el Partido implica: el
derecho del militante a participar en la
toma de decisiones colectivas y en la
ejecución de las mismas, la práctica de la
elección en todos los niveles, la crítica, la
fiscalización y revocación de cargos y
dirigentes mediante consultas de abajo
arriba o en certámenes del Partido.
Significa que los militantes, dentro de los
cauces orgánicos, discuten, deciden y
determinan las cuestiones concernientes a
la línea partidaria. Las elecciones se
efectúan mediante consultas democráticas
y el voto directo de los militantes, si se
trata de la elección del Secretario de
Célula, y, a través del voto de los
delegados de sus organismos en las
instancias superiores del Partido. Una
democracia fecunda y creadora determina
un centralismo consistente y vigoroso,
también fomenta el liderazgo colectivo
como individual.
El centralismo significa la aplicación de los
acuerdos colectivamente asumidos, la
subordinación del militante a la
organización, de la minoría a la mayoría,
del nivel inferior al superior y de todo el
Partido al Comité Central. Este principio es
la garantía de la aplicación de la política del
Partido en una sola dirección, el funciona-
miento adecuado y eficaz de sus
organismos. Implica también la adecuada
combinación de elección y selección de los
organismos dirigentes.
El centralismo es, precisamente, la
cualidad de reunir ideas justas, de unificar
los puntos de vista en una dirección
conjunta y coherente. Por ello se asienta
en una amplia base democrática. El
centralismo democrático es la garantía
para crear, dentro del Partido, un ambiente
en el que haya tanto democracia como
centralismo, disciplina como libertad
individual, unidad de voluntad y
satisfacción moral. La disciplina es la
asimilación y aceptación consciente y
lúcida de las directivas a ejecutar y no la
aceptación pasiva, mecánica, carente de
razón y opinión. La disciplina así entendida
y practicada, no anula la personalidad, la
iniciativa, ni la libertad, más bien las
canaliza en función de los lineamientos
partidarios y cierra el paso al
individualismo y al anarquismo. Sólo un
centralismo democrático así puede generar
una disciplina consciente y creadora y
alcanzar la unidad de voluntad en el
Partido, incompatible con la existencia de
grupos y de fracciones.
Una vez concluida la discusión y tomado el
acuerdo sobre un determinado problema,
la unidad de voluntad y de acción de todo
los miembros del Partido constituye el eje
de movilización y trabajo político en una
dirección única y centralizada.
Art. 10. La crítica y autocrítica es el
método fundamental para resolver las
contradicciones no antagónicas en el seno
del Partido y en el pueblo. Practicar la

12. discusión ideológica, analizar
objetivamente la realidad, atreverse a
reconocer y corregir los errores
descubiertos, llevar a la práctica los
acuerdos tomados, constituyen las pautas
que ordenan una sana vida partidaria que
todo militante debe cultivar.
Art.14. Los organismos partidarios, en
todos sus niveles, deben velar
constantemente por el cumplimiento de las
tareas políticas, su unidad de dirección y
conducción, la seguridad del Partido, su
composición social y su carácter de clase.
Garantizar la continuidad de la dirección en
función de una política de renovación basa-
da en la preparación y promoción de
nuevos cuadros. También desarrollar una
adecuada política de infraestructura y
autosostenimiento, así como una correcta
combinación del trabajo público y cerrado.
No existen relaciones horizontales directas
entre comités, salvo las autorizadas.
Art. 19. Los Comités son organismos de
dirección y conducción revolucionaria,
columna vertebral del sistema de dirección
partidaria. Como organismos de dirección
investigan, analizan y toman decisiones,
planifican y organizan su ejecución,
evalúan y controlan su cumplimiento,
educan, capacitan y promueven los
cuadros. Como conducción se esmeran en
aplicar las directrices y decisiones del
Congreso y el Comité Central, ponen en
juego la mentalidad estratégica y la
habilidad táctica, la iniciativa y creatividad.
Art. 32. Los cuadros son militantes
cualificados del Partido en lo ideológico,
político y orgánico, técnico o profesional.
Actúan siempre con iniciativa y firme
espíritu partidista. Constituyen su columna
vertebral y su contingente más importante
en la elaboración y ejecución de la línea,
programa, estrategia y táctica del Partido.
Poseen el conocimiento y comprensión del
marxismo leninismo necesario para el
cumplimiento de las atribuciones que les
corresponden. Están dotados de un
elevado ideal comunista, de espíritu
partidista, de fidelidad al proyecto
revolucionario del Partido, de fe en el
socialismo, de fuerte sentido de
responsabilidad política, de capacidad
organizativa y de experiencia para dirigir
con competencia el trabajo que se le
asigna.
Art. 52. El ejercicio de la disciplina es un
acto consciente, igual y único para todos
los organismos y militantes del Partido.
Garantía para su cohesión, unidad y
cumplimiento de sus tareas, resultado de
una concepción del mundo y la aplicación
del centralismo democrático. Debe ser
asegurada con una adecuada verificación
de tareas y rendición de cuentas.
Art. 54. Será sancionado
disciplinariamente el militante que cometa
las siguientes faltas:
a) Violación de la Línea General, del
Estatuto y Reglamentos;
b) Trabajo divisionista y fraccionalista en el
seno del Partido;
c) Actos de traición a la clase obrera, a las
masas populares y al Partido; delación,
infidencia o colaboración con el enemigo de
clase;
d) Degeneración ideológica, política y
moral; aferrarse a cargos partidarios,
públicos o tareas asignadas en provecho
personal o de grupo;
e) Acusaciones calumniosas, difusión de
éstas, práctica de chismografía y
liberalismo, actitudes de cualquier índole
que dañen el prestigio del Partido o tiendan
a desmoralizar sus filas o poner en peligro
la seguridad de sus miembros;
f) Irregularidades en el manejo de fondos
y bienes del Partido, de las organizaciones
de la clase obrera, del pueblo, y en la
gestión en los órganos de gobierno local,
regional y nacional.
g) Aventurerismo, provocación,
degradación de clase (lumpen);
h) Fomentar relaciones horizontales entre
organismos y militantes;
i) Incumplimiento de las responsabilidades
de dirección y de tareas de militante;
j) Propiciar el arribismo caudillista y el
culto al personalismo.
(Extractos del Estatuto de nuestro Partido,
VIII C.N.)
De este modo, se ha configurado un
espíritu de fracción, una doble dirección,
con una actitud de doble faz.
Para nuestro Comité Regional, la
problemática del Partido, regional y
nacional, su estudio a fondo y las
soluciones, que demandan procesos de
educación y lucha ideológica, reajustes,
etc., sólo pueden promoverse en y desde

13. el Partido, para afirmar su política y
autoridad.
9.NUESTRA CONCEPCIÓN DEL PAPEL
DE LAS MASAS Y NUESTRA
RELACIÓN CON ELLAS.
La misión del Partido es dirigir,
conducir, orientar. Para ello tiene que
saber ser dirigente, en todo instante.
Las masas populares, por
experiencia propia intuyen. Nuestro deber
es generar conciencia de clase y política.
Los puntos de vista que suelen circular son
parte de las ideas que fomenta
interesadamente el sistema, suelen ser
expresiones de sentido común y criterios
que conscientemente o no, podemos
sembrar, nosotros y otros.
Las masas van a participar desde su
experiencia y comprensión. Estemos
presentes o no. Pero, estando allí, tenemos
el deber de informar, explicar, orientar,
con responsabilidad y confiando en que
nuestra relación con las masa, tejida en el
tiempo, y nuestros argumentos puedan ser
considerados.
Callar, distorsionar, eludir; o,
alentar, propiciar e inducir a decisiones a
sabiendas que no son acertadas y no
corresponden a las decisiones asumidas,
con el argumento de que las masas
quieren, piden, es un acto de renuncia a
nuestro rol dirigente y de manipulación del
sentir e intereses de las gentes.
En el caso de quienes se han
colocado al margen del Partido, han
estimulado, insistentemente, la percepción
electoral sobre el candidato Goyo,
tomando como referencia, de manera
subjetiva y unilateral, los resultados de
Cajamarca y una visión voluntarista de la
realidad.
10. ACUMULACIÓN DE FUERZAS,
LIDERAZGO Y MASAS
Respecto a la acumulación de
fuerzas, liderazgo y comunicación con las
masas, también existen dos visiones y
prácticas.
Para nuestro Partido, la
acumulación es integral, desde nuestra
propuesta y rol, tomando siempre en
consideración el servir a las masas. Es un
proceso. Para quienes disienten y
desacatan, es articulación de variopintas
fuerzas, sin más interés que un beneficio
inmediato, utilitario.
Para nuestro Partido, el liderazgo es
fruto de la autoridad moral y política del
colectivo, al servicio del proyecto y en
correspondencia con las determinaciones
partidarias. Para quienes disienten y
desacatan, el líder (caudillo) está por sobre
las normas, la estructura, la
institucionalidad. Claro está, por sobre las
masas.
Para nuestro Partido, la
comunicación con las masas toma en
cuenta su aspiración y busca cualificarlas.
Sabe escuchar y encausar. Para los otros,
la comunicación es unidireccional,
impositiva. En el fondo, les asigna un rol
seguidista, de acompañantes y respaldo al
líder, y a éste, el papel de pensar por ellas
y en su nombre, hacer lo que le plazca, sin
principios y pragmáticamente.
11. NUESTROS VALORES Y EL
PRAGMATISMO NEOLIBERAL
Tenemos que reconocer que no
salimos de la derrota ideológica frente al
neoliberalismo, aun cuando no estamos
como en los inicios de la misma. El impacto
de la ofensiva ideológica y cultural del
neoliberalismo se ha introducido dentro del
Partido. Por ello no es de extrañar el
fetichismo electoral, la ilusión de la
candidatura propia, por sobretodo; que
convoca alianzas de todo tipo, y se solaza
con el conteo de votos.
Junto con esta percepción subjetiva
de la realidad, se asumen valores propios
del capitalismo: el individualismo, el
caudillismo y el pragmatismo, totalmente
opuestos al colectivismo, al partidismo, la
lealtad. Así como se pretende eludir con
artificios distractores, la responsabilidad
de esclarecer situaciones relativas a la
gestión.
Para los comunistas, los principios y
valores son irrenunciables. En el Partido y
en las masas. Representan la práctica
concreta y demostración del hombre nuevo
que debemos encarnar los militantes. De
ahí, la gran atención que debemos prestar
a la formación integral, al ejercicio sano y
oportuno de la crítica y autocrítica.

14. 12. CAUSAS QUE EXPLICAN LAS
ACTITUDES PRAGMÁTICAS
ELECTORERAS Y ANTIPARTIDO
Los puntos de vista y actitudes de
quienes se han colocado, por voluntad
propia, al margen del Partido,
especialmente Goyo, tienen como causa la
deficiente asimilación de la teoría marxista
leninista y de las políticas del Partido, en
condiciones de mayor agudización de la
ofensiva integral del modelo y sistema, de
crisis del estado neoliberal y elementos de
descomposición social.
Es la evidencia que en asuntos de
ideología, cultura, programa, no podemos
hacer ninguna concesión y las omisiones o
debilidades en la formación, nos pasan
factura, tarde o temprano.
A ello hay que sumar la falta de
lucha ideológica y de ideas para enfrentar
esta ofensiva graneada del capitalismo y
su impacto en el quehacer partidario.
También han intervenido factores
como el recortado número de cuadros para
las necesidades de la región y la solidez de
sus convicciones y compromiso. Más si
gran parte de ellos y de los dirigentes
políticos y de masas, se diluyeron en las
esferas del gobierno, absorbidos por la
dinámica administrativa.
La desvinculación política de las
masas, se gesta cuando vamos dejando de
ser alternativa, dirección política, para
asumir el papel de funcionarios, de
hacedores de obras sin promover su
educación, organización y protagonismo
consciente. Un lógico efecto ha sido el
burocratismo, el asistencialismo cuando
no, actitudes de soberbia, maltrato y
confrontación. De ello, existen no pocos
ejemplos.
Otro factor ha sido la insuficiente
vigilancia revolucionaria, el ejercicio firme
de la crítica y autocrítica, en el Partido de
la región y con las masas. Enfrentar y
sobreponerse a la actitud de pequeña
aldea, de encierro, de autonomismo.
La situación ha devenido en
indisciplina y fraccionalismo, en desacato y
subversión consciente de las orientaciones
y decisiones del Partido, agregado a un
clima de desinformación, confusión y
sostenido propósito de minar y
desautorizar la autoridad del Comité
Central.
Finalmente, debemos señalar la
intervención tardía de la Dirección Nacional
para encarar la defensa de la unidad e
institucionalidad partidaria en la región y
para desarrollar el necesario
esclarecimiento en el conjunto del Partido.
Porque los primeros indicios de estas
concepciones y prácticas se remontan
desde antes de 2010.
13. EL MÉTODO PARA ENCARAR LA
ACTITUD DISIDENTE EN LA
REGIÓN Y EL PAÍS
Estamos ante una situación
complicada y con diversos elementos. El
escenario, los temas en cuestión, diversos
protagonistas, las implicancias de corto y
mediano plazo, etc. demandan respuestas,
cohesión y mayor ligazón con las masas.
Por ello, se impone la reflexión
madura, objetiva, de proceso; donde la
flexibilidad de tratamiento descansa sobre
la firmeza de principios y la visualización
de una oportunidad para renovarnos.
La condición fundamental para ello
es defender la unidad del Partido, su
política, principios, institucionalidad y
cerrar filas en torno al Comité Central.
El método es informar, explicar,
educar. Escuchar y diferenciar las
actitudes. Dejar a un lado las
adjetivaciones y canalizar por las
instancias y ámbitos partidarios el
tratamiento de las contradicciones. El
centro es el quehacer político del Partido.
Cuestionar y enfrentar las prácticas
liberales, de corrillo, la mentira,
privilegiando la relación y pertenencia
partidista por sobre el amiguismo, el
descontento y frustraciones. El tratamiento
partidario interno debe diferir del que
debemos desarrollar para con la periferia y
las masas.
La lucha política integral, nacional,
local o sectorial, la forja de nuestra propia
fuerza y el prepararnos para el próximo
escenario político así como, llevar adelante
el proceso de reordenamiento, devienen en
las principales preocupaciones. No
podemos detenernos ni quienes se han
autoexcluido constituyen blanco o tema
central.
La preocupación del Partido por
convertir el proceso de acumulación del
trabajo político en la región, en una nueva

15. etapa, con proyección estratégica, se
tradujo en los Lineamientos para la
construcción de Bases Políticas.
Determinación integral, hoy debilitada y
pospuesta merced a los erróneos puntos
de vista y la labor espontaneísta,
burocrática y aventurera que se desplegó.
La decisión de intervenir y
reordenar integralmente el CR “M.F.” es
correcta, se basa en principios, normas y
en nuestra responsabilidad para con las
masas de la región. Tiene el respaldo total
de la estructura partidaria del país y la
expectativa y plena disposición en las
bases de la propia jurisdicción del CRMF.
La movilización ideológica y el
accionar político, en nuevas condiciones,
debe permitir la recuperación del Partido y
el restablecimiento de la vinculación
política más estrecha con el conjunto del
pueblo.
Hacia delante, estaremos ante
casos diversos. Los mentores y
operadores, los que consciente y
sistemáticamente han venido actuando,
dentro y fuera de su región, en la
estructura y aprovechando de la amistad y
del uso impune de las redes, abonando
hacia su propio proyecto, se han colocado
al otro lado del terreno partidario.
A la fecha, para encubrir su propio
camino, hablan de unidad mientras ocultan
sus planes y avasallan las expectativas de
la gente.
Con la periferia, con los compañeros
del frente político y con los integrantes del
movimiento social, nos toca esclarecer,
desde su experiencia y nuestra trayectoria,
demostrar la validez de los principios y la
necesidad del Partido, unido e
institucionalizado y el papel protagónico de
las masas y sus organizaciones.
Ampliar el radio de educación,
aprender mutuamente, recuperar lo más
sano de la militancia y el movimiento;
fortalecer la disposición de quienes
sinceramente se autocritican, rectifican y
reintegran a nuestro Partido y juntos
avanzar, será el método de tratamiento.
Con la misma persistencia que
iniciamos el trabajo de construcción
partidaria en la década del 70, con miras a
una nueva etapa y siempre asumiendo los
intereses concretos e históricos del pueblo
de Cajamarca, nuestro Partido superará
este escollo en su camino.
Desde nuestra región y Comité
Regional “César Vallejo Mendoza”
valoramos los esfuerzos del Partido para
abrir un espacio y posicionarse en el norte
del país, particularmente en Cajamarca.
Nadie puede negar que los últimos años
hemos contribuido, como uno de los
centros de coordinación, trabajo y
formación en el Partido y la juventud,
cumpliendo los acuerdos del Comité
Central. Se ha participado en eventos
políticos, populares y de lucha, en diversos
lugares, dentro y fuera de Cajamarca y
nuestra región; realizado intensa labor de
propaganda y agitación, invitando a
dirigentes y personalidades del ámbito del
CRMF. Nuestros documentos y eventos
congresales, siempre han tomado como
referencia nuestro rol en el contexto
macroregional norte y las prioridades. Por
ello, tenemos toda la autoridad para
defender la unidad e institucionalidad
partidaria.
No obstante, también somos
partícipes de las debilidades y derrotas,
como el no haber logrado, con la fuerza,
magnitud y celeridad del caso, la
recolección de firmas para inscribir
nacionalmente el MAS. De otro lado, aún
batallamos por gestar el Gran Salto en
nuestro quehacer, en una región altamente
compleja.
14. UN PROBLEMA, UNA
OPORTUNIDAD
Por reflexión y principios, por
experiencia propia y de nuestro pueblo en
la región, la situación generada, nos
encuentra con la madurez para determinar
los ejes de evaluación y toma de
posiciones.
Luego de la crisis de mediados del
80, en más de tres décadas, hemos
instalado la cultura del debate, propuesta
y compromiso ante los problemas de índole
ideológico político y organizativos y sus
correspondientes soluciones, con la mente
siempre en nuestra misión, en la unidad y
cohesión, en el respeto a los principios y
normas y en la consideración que merecen
los trabajadores y nuestro pueblo. La
resultante ha sido un ambiente de
estabilidad en la dirección, de regularidad
en el trabajo, de apertura y entusiasmo en

16. el desempeño de los militantes y
organismos.
Nos falta crecer en profundidad y
extensión, traducir nuestra presencia en
organización e influencia, promover
nuevos cuadros y líderes y construir un
espacio amplio de izquierda,
antineoliberal, progresista y por cambios
patrióticos y democráticos verdaderos,
para el país y la región. En esa dirección
marcha nuestra apuesta a forjar el Partido
Revolucionario de Masas y por ello mismo,
nuestra inflexible atención a los asuntos de
principio, a los valores y al respeto a la
institucionalidad partidaria y a las masas.
Contribuir a encarar y superar la
situación generada, desde nuestra región
significará cerrar filas en torno a nuestro
Programa, Estatuto, Políticas y acuerdos y
al Comité Central. Aprenderemos de las
causas y condiciones que han propiciado
estas concepciones y prácticas para
esforzarnos en resolverlas a través de la
formación, la lucha ideológica, la vigilancia
revolucionaria y redoblado trabajo político
de propuesta y organización. Nos
volcaremos a las bases, a las masas y a la
acción política, centrando nuestra atención
en la perspectiva. Pero, al mismo tiempo,
emplazamos y rechazamos toda la labor
entrista, disociadora y de confusión, en el
Partido y en las masas, que vienen
generando los que se han puesto al
margen de PATRIA ROJA. Los mecanismos
y el sistema de control y disciplina,
garantizan nuestra institucionalidad.
El centro de nuestra atención no
está en lo que ellos hagan o dejen de
hacer. Partiendo de la realidad, viendo el
conjunto y las tendencias; por respeto a
nuestras propias convicciones e historia así
como también, a los trabajadores y pueblo
de la región, avanzaremos en la
implementación de las orientaciones y
tareas definidas por nuestro Comité
Central y el Comité Regional “César Vallejo
Mendoza”.
(Del Documento Central a la Conferencia
Regional del Comité Regional “César
Vallejo”, efectuada en Junio 2016)
Resolución General
1. Asumimos plena e integralmente
nuestra condición de comunistas,
entendida como un proyecto de vida al
servicio del pueblo, expresado en
nuestro Programa y propuestas, en
nuestro rol de conducción política, con
una práctica ética y cultural
coherentes, organizados como un
sistema y trabajando en el seno de las
masas, alentando su protagonismo
histórico, para la forja del poder
popular y la construcción del
socialismo. Nuestra ideología marxista
leninista orienta nuestro accionar, en
permanente lucha contra el
pensamiento y valores decadentes del
sistema capitalista. José Carlos
Mariátegui, fundador de nuestro
Partido, representa el modelo a seguir.
En tanto débil nuestra formación
comunista integral y la vinculación
política con las masas, se generan
condiciones para desviaciones y
actitudes reñidas con la naturaleza y
misión del Partido. A lo largo de
nuestra historia, nunca hemos dejado
de batallar, sembrando ideas,
cosechando victorias y también
derrotas, pugnando siempre por
avanzar.
2. Con la orientación de cerrar un ciclo y
abrir otro, nuevo y superior, en el
quehacer del Partido, manifestamos
nuestra profunda autocrítica, para
reconocer limitaciones y problemas;
pero, al mismo tiempo, señalamos
nuestra determinación a rectificar y
renovarnos, teniendo en el horizonte
complejo de la realidad nacional y
mundial, de nuestras propias
convicciones y a la necesidad de estar
a la altura de ser el Partido que
requiere nuestro pueblo, las razones
objetivas para desarrollar el proceso
de reordenamiento integral, que
compromete todas las esferas del
trabajo partidario. Para nuestro
Comité Regional “César Vallejo” se
convierte en una nueva oportunidad
para avanzar en el gran salto hacia
convertirnos en alternativa y forjarnos
como Partido Revolucionario de Masas.
La cultura partidista regional, labrada
en décadas es nuestro principal
soporte: la institucionalidad, la

17. reflexión y persuasión como método
para abordar nuestras tareas y
problemas, la estabilidad de la
dirección y colocarse al frente de las
actividades, la unidad partidista en
base a los principios, nuestro aporte al
esfuerzo nacional del Partido, el
método de la planificación y
concentración de fuerzas, la búsqueda
de respuestas y relación con las
masas, la permanente comunicación a
la sociedad y nuestra autoridad moral
y de trabajo en el conjunto de fuerzas
del campo popular. Todo ello incidirá
en el cumplimiento de la decisión
estratégica del reordenamiento, en
cualificar y crecer, en mayor trabajo
político de masas y en los preparativos
para nuestros próximos IX Congreso
Nacional y VIII Congreso Regional.
3. La izquierda en el Perú tiene un
recorrido significativo que aún no se
expresa en fuerza organizada,
articulada y con implante de masas. En
realidad es un sentimiento, una
esperanza, que en la base social
genera expectativa por su unidad,
propuesta y presencia en todo orden
de cosas. La falta de madurez para
aprovechar la oportunidad, unirse y
proyectarse como un referente, tiene
consecuencias prácticas dentro de las
organizaciones, en la hegemonía y en
su real presencia en las masas. La
votación de Veronika represente una
posibilidad, una potencialidad, que
puede diluirse y perderse, por sus
propios errores y si no trabajamos la
refundación y unidad de las izquierdas.
Volcarse al tejido social, construir
Partido y liderazgos, saber incorporar
a vastos cotangentes requiere
enarbolar propuestas, como la nueva
Constitución. Para nuestra región, la
tarea es proseguir fortaleciendo el
espacio unitario, con mayor impacto
en el tejido social, en los trabajadores
urbanos y rurales, juventud,
profesionales, en los distritos y barrios.
4. Nuestro Partido en la región, es la
síntesis de la experiencia acumulada
de casi medio siglo. Somos parte de la
historia de lucha del pueblo liberteño.
Hemos aprendido que es el Partido
quien da rumbo y sostenibilidad al
movimiento; pero si es débil su
orientación, presencia y trabajo, las
masas por más acción radical que
promuevan, puede ser reabsorbido por
el sistema. Hemos aprendido a
entender que son diversos los
escenarios de la lucha de clases y que
nuestra responsabilidad es intervenir
con enfoque de triple acumulación,
tomando como centro el prepararnos,
junto con las masas para gobernar.
Hace algunos años, analizando la
realidad regional, señalamos que se
insinuaba, más tarde se concretó, un
vacío político en la región: el APRA
dejaba de ser fuerza hegemónica e
ingresábamos a una etapa de
realineamiento de fuerzas, de disputa
y bases para posicionamientos. Hoy,
podemos decir que el vacío político es
un fenómeno integral, con diversos
elementos interrelacionados y con
diferente peso y dinámica. La
presencia política electoral de APP,
importante pero sin llegar a
consolidarse, la asunción de caudillos y
fuerzas locales, surgidas solo para
elecciones, revelan lo complejo y
transicional de este proceso.
Requerimos profundizar en el estudio
de la realidad económica social y
cultural de la región para discernir las
clases sociales, fracciones de clase y su
representación política, entre otros.
Sin embargo, hoy de cara a los
resultados electorales de primera y
segunda vuelta, con arraigo del
fujimorismo, en una tendencia que
viene de atrás y la evidencia de un
factor que tiene peso determinante: lo
ideológico y cultural, podemos señalar
que se ha fortalecido la hegemonía
neoliberal en la región, el culto al
pragmatismo, al asistencialismo,
alimentado, primero por el APRA,
luego por el gobierno de Alberto
Fujimori y continuado por Acuña. Por
ende, podríamos asumir que el vacío
político, en lo ideológico está cubierto
por el neoliberalismo, con tendencia a
reforzarse y en lo político, el peligro de
copamiento por el neofujimorismo.
Son estas las condiciones en que
actuaremos como Partido, izquierda y
fuerza social, los próximos años. Pero,
no podemos incurrir en el error de
hacerlo fuera del tejido social y sin
comunicar nuestras propuestas, sin
levantar liderazgos y peor aún, sin

18. construir Partido, moviéndonos en la
coyuntura y con métodos
conservadores.
5. A partir de la propia experiencia de
nuestro Comité Regional, estamos
persuadidos que los problemas
generados por algunos camaradas de
la región Cajamarca, que tiene como
principal referente a Gregorio Santos,
manifiestan la débil identidad
comunista, para con nuestra ideología,
principios, valores, disciplina e
institucionalidad partidaria, así como
una manera de entender la relación
con las masas y el ejercicio de
gobierno. Algunas conclusiones: a) la
dirección nacional tiene gran
responsabilidad al no haber hecho
seguimiento y llamado de atención
oportunos. La vigilancia revolucionaria
es un deber y tarea de todos; b) el
pragmatismo, el individualismo y el
caudillismo, la indisciplina y doble
dirección expresan la pérdida del
espíritu partidista y violación
consciente y sistemática de los
principios; d) el fraccionalismo,
sustentado en la confusión, medias
verdades, ocultamiento de las
orientaciones y prensa partidaria, ha
sido el método fundamental para
contraponerse a las decisiones y tareas
del Partido; e) la distorsión de la
relación del Partido con las masas y su
utilización ha resentido vínculos y
autoridad del Partido, labrado en
décadas; f) el movimientismo y el
masismo en las organizaciones en
desmedro de la orientación y
participación consciente, de la
organización; g) ahora mismo,
prosigue el doble mensaje al tiempo
que son los hechos que revelan que se
continúa con un proyecto propio, que
no corresponde al Partido. Nuestro
Comité Regional siempre se ha
caracterizado por acatar las decisiones
congresales y de las instancias de
dirección. Ello nos da autoridad para
emplazar, criticar y derrotar al
pragmatismo, fraccional electorero,
que viene socavando la unidad e
institucionalidad del Partido,
respaldando al Comité Central en las
decisiones adoptadas para esta
situación. La crisis que se vive, será
uperada. Por experiencia directa
sabemos que será la educación, el
trabajo organizado, la relación con las
masas, la crítica y autocrítica, la
observancia de los principios y la
disciplina y el reordenamiento
partidario, los procesos que definirán
campos.
6. Nuestra Conferencia Regional, en el
contexto de apertura de un nuevo
periodo político y del reordenamiento
partidario, marca un hito, un punto de
quiebre en nuestro desarrollo
histórico. Primero, porque afirmamos
nuestra concepción de revolución y
socialismo, de partido dirigente,
principista, unido y en proceso de
cualificación y crecimiento, el papel de
las masas como sujetos y hacedores
del cambio. Segundo, porque
ratificamos militantemente nuestra
identidad comunista y pertenencia al
Partido Comunista del Perú patria roja,
en torno a su Línea Programa
Estatutos, acuerdos de su Comité
Central elegido en el VIII Congreso
Nacional; y tercero, porque, confiando
en las masas y las condiciones para
enarbolar una propuesta unitaria de
transformación para la región,
tenemos la voluntad de rectificar,
renovar y avanzar, superando
debilidades y problemas. Nuestro
compromiso es persistir en el estudio,
trabajo y lucha. Nuestro llamado es a
la dirección nacional, a los organismos
partidarios, dirigentes, cuadros y
militantes de todo el país,
especialmente a nuestra Juventud
Comunista “... Hermanos, hay mucho
por hacer” (César Vallejo).
Norte del Perú, 12 de Junio de 2016.
COMITÉ REGIONAL
“CESAR VALLEJO MENDOZA”
(*) El Documento de la Conferencia Regional, tiene seis
capítulos. En la presente versión, reproducimos dos de
ellos, además de la Presentación al mismo, redactada
por el camarada Alberto Moreno Rojas, Presidente del
Partido y la Resolución General aprobada en el evento.
Asimismo, se ha colocado títulos a los diversos ítems de
los capítulos consignados. De Junio a la fecha,
acaecieron situaciones que debemos considerar.