Partido Comunista y FPMR: identidad y cultura política

“La fragmentación entre el Partido Comunista de Chile y el Frente
Patriótico Manuel Rodríguez: un acercamiento desde la identidad y la
cultura política”
CONCLUSION DE CONTEXTUALIZACION
Esto da cuenta de la problemática de la lucha armada que culminó con la instauración de
la “Política de Rebelión Popular de Masas” como línea política y la conformación del
frente Patriótico Manuel Rodríguez, como aparato militar.
RESUMEN
El presente artículo busca determinar los motivos que provocaron la fragmentación entre
el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) y el Partido Comunista Chileno (PCCh),
para lo cual identificaremos referencias contextuales, diferencias sustantivas respecto a
estrategias para confrontar la dictadura militar y las transformaciones de la relación del
PCCh con el FPMR. Buscamos demostrar que la coexistencia de distintas culturas e
identidades políticas al interior del provoca la fragmentación entre el PCCh y el FPMR
en 1987.
DESCRIPCION DE ORDEN. (INTRO)
En primer lugar, revisaremos brevemente diversas tesis sobre la fragmentación entre el
FPMR y el PCCh para establecer finalmente una comparación con la tesis planteada y
defendida durante este artículo. En segundo lugar, identificaremos elementos de identidad
de nuestro sujeto de investigación, el FPMR, planteados desde su origen relacionado a su
vinculación con el PCCh. En tercer lugar, identificaremos referencias contextuales que
influencian el fraccionamiento a través de un breve análisis sobre el fracaso del año
decisivo, encarnado en la Internación de armas de Carrizal Bajo y la Operación Siglo XX.
En cuarto lugar, determinaremos las causas del fraccionamiento a través de la
identificación de diferencias entre Culturas Políticas respecto a las estrategias de
confrontación de la dictadura entre FPMR y PCCh, para luego finalizar con algunas
observaciones generales.

1
Los conceptos de Identidad y Cultura Política
Respecto a la escisión entre el PCCh y el FPMR, Zurita y Brzovic señalan que “(…) se
trazó el sendero del que fue conocido como el Frente-Partido, en oposición a su hijo no
deseado: el Frente-Autónomo. Sujeto por fin a las directrices del PC, fue retrocediendo
voluntariamente en la medida en que el curso de los acontecimientos iba sepultando la
táctica militar en la línea política. La cercanía del fin del régimen militar confirmó la
decisión de disolver el Frente”. 1
Gladys Marín analiza el origen y desarrollo de la Política de Rebelión Popular de Masas
(PRPM) como un cambio en la línea política que se revelaba como insuﬁciente y que
terminó derivando en “la creación del Frente Patriótico Manuel Rodríguez…eso ya involucra
una política distinta”. 2
En una línea similar, José Ponce afirma, refiriéndose al núcleo de la crisis que recorrió al
Partido Comunista Chileno entre 1986 y 1990: “que tanto el debate, las escisiones y/o
diásporade militantesfueron la expresióndelchoque de distintasculturase identidadespolíticas
en el interno del comunismo chileno. (…) el discurso teórico,la práctica y la experiencia política
de los actores de esta discusión han sido expresión de dicho conflicto”.3
Nuestra investigación se inclina a la tesis de Rolando Álvarez, el cual entiende a las
identidades como un constructo no esencialista, por lo que da cuenta de las constantes
reconfiguraciones. Entiende a la cultura política no solo como una forma de ver y entender
el mundo, sino más bien como un factor asociado a una forma de organizarse y
relacionarse con los otros. 4 De esta forma, su perspectiva sobre las fracturas y divisiones
del PCCh se basa que surgió una nueva cultura política, distinta a la comunista, que
propiamente se puede denominar rodriguista.5
1 Zurita, M. y Brzovic, D. (2016) Un paso al frente: una historia del Frente Patriótico Manuel
Rodríguez. Ceibo Ediciones.
2 Korol, C. (1999) Entrevista a Gladys Marín. Ediciones América Libre. (p.47)
3 Ponce López, J. (2010) Tensión y ruptura en el Partido Comunista: el desenlace del debate
interno del Partido Comunista de Chile sobre Política y Rebelión Popular de Masas (1986-1990)
4 Mamani, A. (2013) Reseña de Arriba los pobres del mundo. Cultura e identidad política del
Partido Comunista de Chile entre democracia y dictadura. 1965-1990 (pp. 55-56)
5 Álvarez Vallejos, R (2000). Los “hermanos Rodriguistas”. La división del Frente Patriótico
Manuel Rodríguez y el nacimiento de una nueva cultura política en la izquierda chilena. 1975-
1987. (p. 2)

2
Identidad del FPMR desde su origen dentro del PCCh
Álvarez señala que, durante la represión de la dictadura, las estrategias de resistencia del
PCCh debieron ser transformadas, reconfigurando sus valores identitarios, y, por lo tanto,
transformando su cultura política. Este aspecto es fundamental para entender el giro en
su línea política al entrar en los años 80’s, puesto que la incorporación del aparato militar
al interior del comunismo chileno, también fue un elemento central en el cambio de la
cultura política previa, donde las nuevas estructuras militares comenzaron a convivir
con las acciones tradicionales de masas.6 Álvarez determina que el propio PCCh
colaboró a crear la identidad rodriguista.
Mariano, miembro del FPMR durante la dictadura militar, señala que “la política militar
del PC tenía tres componentes: el trabajo militar de masas; el trabajo de inteligencia y
propaganda hacia el Ejército; y la fuerza militar propia. El accionar original del Frente tenía
como fin complementar la política general del PC.”7
De acuerdo a lo anterior, un primer elemento de la identidad del FPMR que
podemos identificar es su relación de origen de a través de un cambio de su cultura
política del PCCh, en el cual busca incorporar estructuras militares que
complementen la política general del PCCh, pero que no hacen al FPMR parte
integral del partido.
Álvarez señala que el primer núcleo de militantes de las Juventudes Comunistas que
partieron a formarse militarmente en Cuba en 1971 para conformar el FPMR, lo cual
implicó una vida común que fue creando lealtades y afinidades que iban más allá de la
lógica tradicional del PCCh. La vida militar creó una identidad en común, lo que se
vio acentuado por la experiencia que dejó en los jóvenes chilenos su participación en la
guerra revolucionaria nicaragüense.8
Esta participación de una verdadera revolución armada dio paso para que un grupo de
oficiales chilenos, que se conocían por años en Cuba y Nicaragua, que no tenían la
6 Ibid.
7 Figueroa, A. (---) Chile: La causa del Frente Patriótico Manuel Rodríguez. Hablan ex
combatientes del FPMR. (p. 3)
1987. (p. 4)

3
misma experiencia militando el PCCh que sus compañeros en el país, pudieron consolidar
su propia identidad al ingresar a un “brazo armado”, separado del resto del partido.9
Acá encontramos un segundo elemento de la identidad rodriguista, en el cual se
destaca una identidad común de aquellos miembros del FPMR que compartieron
una vida y una formación militar en Centroamérica.
La consolidación de la identidad rodriguista queda en evidencia cuando, en un documento
anterior al quiebre entre FPMR y PCCh de 1987, se definía al rodriguismo no como una
ideología, sino como la aplicación creadora del marxismo-leninismo a la realidad chilena
y se declaraba heredero de todos los luchadores que defendieron –según ellos la
libertad y la dignidad popular. (Álvarez, 2000; p. 5)
Esto se condice con el testimonio de Mariano, el cual, respecto a la política del FPMR,
señala que “el PC comienza a buscar alianzas con el fin de combinar esfuerzos de protestas
poblacionales, sabotajes, ajusticiamientos de “connotados” asesinos que estaban impunes,
huelgas,paros nacionales. Nosotros, el Frente,apoyábamos con sabotajes, pero lo mayoritario
eran las barricadas populares, las marchas. Y estábamos dentro del pueblo.”10
En este sentido, se destaca la relación entre el pueblo y el rodriguismo, frente a lo cual
Gerardo señala que “El Frente es parte del aprendizaje de la resistencia popular.Acompaña
ese proceso de lucha.Es imposible imaginar una fuerza como el Frente sin un amplio apoyo de
la gente. Ahora,mirado desde hoy,los ayudistas éramos los combatientes rodriguistas. Es decir,
nosotros ayudábamos a la mayoría del pueblo”.11
De esta manera, la identidad rodriguista del FPMR se configura en torno a una
pertenencia al pueblo heredada por las luchas populares. Se entienden como parte
del pueblo y como ayudadores del pueblo a través de la lucha.
9 Ibid. (p. 4)
11 Ibid.

4
Estos tres elementos, pueden ser resumidos en la siguiente tabla:
Elementos de la Identidad rodriguista del FPMR
Origen en el PCCh como
complemento de política
general
Vida y formación militar
común de miembros
Pertenencia al pueblo
desde la lucha popular
Fuente: Elaboración propia
El fracaso del año decisivo (1986) y suinfluencia enel fraccionamiento FPMR/PCCh
1986 es para el Partido Comunista el “año decisivo” para derrocar a la dictadura. Con el
fin de estar preparada para esto, un año antes la organización estimó necesario conseguir
el máximo de pertrechos, para un momento decisivo. Se inicia, entonces, un operativo
internacional, que al año siguiente será conocido como “Carrizal”, cuyo objetivo era dotar
al PC de una cantidad importante de armas industriales para concretar la sublevación
nacional.12
Para llevar a cabo una acción de tal envergadura, contaron con el apoyo de la Unión
Soviética, Cuba y otros países. Por los chilenos, la dirección era de la Comisión Militar
del PCCh. Las armas son extraídas desde un mercante sin bandera ni matrícula en aguas
internacionales sin mayores inconvenientes. Meses después, a poco de realizar un
segundo desembarco, son descubiertos y muchos participantes detenidos.13
Poco después, el domingo 7 de septiembre de 1986, un comando del FPMR, dirigido por
José Joaquín Valenzuela Levi, realizó la Operación Siglo XX: una emboscada para dar
muerte a Augusto Pinochet. Pese a que logran destruir varios autos de la comitiva, dar
muerte a cinco escoltas, y dejar numerosos heridos, el general salvó con vida.14
Estos dos acontecimientos generaron el ocaso de la Política de Rebelión Popular de
Masas (PRPM) del PCCh y, en consecuencia, el fraccionamiento definitivo del FPMR
con el PCCh. Para la dirigencia comunista, estos hechos habían dejado al descubierto las
12 Pérez, C. (2013b). Compañeros, a las armas: combatientes chilenos en Centroamérica (1979
– 1989). Centro de Estudios Públicos. (pp. 141 – 164).
13 Ibid.
14 Ibid.

5
débiles medidas de seguridad de los frentistas, su falta de experiencia y el riesgo que se
corría si se optaba por seguir cobijando bajo sus filas al grupo armado. De esta forma, la
división del FPMR tuvo como factor precipitante la crisis instalada en la Comisión
Militar del PCCh luego del fracaso de los arsenales y el atentado a Pinochet.15
Esta tesis se condice con un testimonio de un ex miembro del FPMR respecto a la división
entre el FPMR y el PCCh en 1987, frente a lo cual señala que “primero está el tema de la
internación de armas en Carrizal en mayo de 1986. Ahí pasan situaciones que van aclarando
cuálera la verdadera actituddelpartido.(…)Quedaclaroquealinteriordelpartidohay quienes
están por las negociaciones y otro sector que está dispuesto a seguir luchando contra la
dictadura. (…) con el intento de ajusticiara Pinochet el 7 de septiembre de 1986, se evidenció
que el partido no quería seguir adelante con la Rebelión Popular.”16
Diferencias de Cultura Política e Identidad a partir del fraccionamiento
Luis Rojas problematiza el fraccionamiento y pone en duda que el problema fraccional
tenga origen en el FPMR y no en el propio PCCh. Plantea que resulta innegable que las
contradicciones ocurrieron en todo el PCCh, principalmente en los sectores vinculados a
sus estructuras militares y al accionar armado y confrontacional, que responden a
interpretaciones distintas de las formas de lucha, su concepción y su carácter.17
Como “adecuación táctica” se conoció la maniobra al interior del PCCh según la cual
había que paralizar de momento las acciones combativas, privilegiar la unidad de toda la
oposición y revisar responsabilidades en los grandes fracasos en el terreno militar. Esta
percepción de pérdida de protagonismo en la conducción de la lucha antidictatorial y,
principalmente, el atisbo de la derrota del proyecto de Rebelión Popular, fueron las
razones esenciales que detonaron los conflictos.18
1987. (p. 6)
combatientes del FPMR. (pp. 5-6)
17 Rojas Núñez, L. (2011). De la rebelión popular a la sublevación imaginada.
18 Ibid.

6
En este contexto, Mariano, ex miembro del FPMR, señala que “La dirección del Frente
enfrentó una encrucijada colectiva. El partido nos conminó a abandonar nuestra misión. Y ahí
se produce la ruptura.”19
Las distintas posturas para solucionar tan complejo cuadro determinaron los
fraccionamientos en los extremos políticos del PCCh. Esos dos extremos se pueden
agrupar en un sector más confrontacional, que abogó por profundizar la Rebelión e insistir
en el cumplimiento del Plan de la Sublevación Nacional, con especial énfasis en el
accionar armado, y un grupo de la derecha del PC, que adoptó posiciones críticas al
partido y exigió la incorporación inmediata a los postulados y estrategias electorales del
proyecto de concertación liderado por la Democracia Cristiana.20
En este sentido, Gerardo, ex miembro del FPMR, señala que “el PC se quiebra en dos
posiciones en esa época: los que están dispuestos a negociar con la dictadura y los que no
estábamos dispuestos a ello”.21
Pellegrín, director de la Comisión Militar del PCCh, hacía notar en mayo de 1986 lo que
se resumía en una “falta de dirección” por parte del PCCh para implementar la
Sublevación Nacional. Para él, la cuestión era clara: el PCCh estaba abandonando el
trabajo militar, lo cual, a su juicio, provocaría la insubordinación de la organización. 22En
este marco transcurrió la discusión de 1987 entre la dirección del PC y el ala izquierda
del partido, la cual se dio entre quienes se auto percibían como los consecuentes y
verdaderamente revolucionarios (los oficiales rodriguistas) y una dirección política
golpeada por el fracaso del año decisivo (1986)”.23
Las inquietudes por parte de los miembros del FPMR que se encontraban en desacuerdo
en que el FPMR siguiera siendo parte del PCCh se materializan en el comunicado del
FPMR, donde se afirma que hay “(…) una visión que desea abandonar (en los hechos) la
política de Sublevación Nacional. (…) los vacíos de democracia en Ajedrez (el PCCh) no nos
20 Ibid. (pp. 297-298)
1987. (p. 6)
23 Ibid. (p. 6)

7
dejan ya espacios de discusión y nos obligan a no aceptar determinadas resoluciones.(...) Los
revolucionarios consecuentes no tienen derecho a dejar pasar tal situación.”24
Así mismo, el recién conformado FPMR señala que “Planteamos que es decisivo el empuje
y decisión de la vanguardia. Y esto disiparía en nuestros compañeros las dudas acerca del
mantenimiento o no de la política de Rebelión Populary Sublevación Nacional. Sin embargo, la
respuesta ha sido negativa.”25
Así es que, luego de un largo proceso de conversaciones entre Pellegrín y la dirección del
PCCh, un grupo de miembros del FPMR terminaron separándose del partido en julio de
1987. Sin lugar a dudas, los que se van son una mayoría de los miembros del FPMR de
ese entonces.26
Esta es la razón por la que el FPMR apareció en julio de 1987 como “autónomo”, en clara
referencia a una independencia de su organización madre, cuestión que obedece a la
definición que hizo la dirección del PCCh sobre este desgaje, supuestamente distante,
ajeno, que se habría producido en el FPMR y no en su propia estructura.27
De acuerdo a lo anterior, podemos resumir las diferencias de las Culturas Políticas
respecto a las estrategias de confrontación de la dictadura y de las respectivas identidades
en la siguiente tabla:
Cultura Política Identidad
FPMR Insistencia en la
implementación de la Rebelión
Popular de Masas
La vanguardia de los rodriguistas
consecuentes con la lucha
popular armada
PCCh Adecuación táctica a las
estrategias electorales del
proyecto de concertación
Dirección política golpeada por
el fracaso del año decisivo
Fuente: Elaboración propia
24
Comunicado F.P.M.R. sobre la separación del PC en 1987.
25 Ibid.
26 Rojas Núñez, L. (2011). De la rebelión popular a la sublevación imaginada.
27 Ibid.

8
Conclusión
A lo largo de este trabajo hemos logrado identificar elementos de identidad de nuestro
sujeto de investigación, el FPMR, planteados desde su origen relacionado a su
vinculación con el PCCh, los cuales son: origen en el PCCh como complemento de
política general; vida y formación militar común de los miembros formados en
Centroamérica; pertenencia al pueblo desde la lucha popular, como herederos de esta.
Además, identificamos referencias contextuales que influencian el fraccionamiento a
través de un breve análisis sobre el fracaso del año decisivo, encarnado en la Internación
de armas de Carrizal Bajo y la Operación Siglo XX, respecto a lo cual pudimos determinar
que la división del FPMR tuvo como factor precipitante la crisis instalada en la Comisión
Militar del PCCh luego del fracaso de estas dos “intervenciones” del FPMR.
Para finalizar, entendiendo que la Cultura Política es un factor asociado a una forma de
organizarse y relacionarse con los otros, determinamos las causas del fraccionamiento a
través de la identificación de diferencias entre estrategias de confrontación de la
dictadura. Pudimos distinguir entre la insistencia en la implementación de la Rebelión
Popular de Masas por parte del FPMR y la adecuación táctica a las estrategias electorales
del proyecto de concertación por parte del PCCh.
Luego relacionamos estas diferencias de Cultura Política con las respectivas identidades
de FPMR y PCCh, determinando que al FPMR le corresponde una identidad relacionada
con la vanguardia de los rodriguistas consecuentes con la lucha popular armada, mientras
que el PCCh se identifica como una dirección política golpeada por el fracaso del año
decisivo (1986).
Así, esta postura propuesta fija las razones del conflicto y la posterior fragmentación entre
el FPMR y el PCCh en la insistencia por parte de miembros del FPMR - en particular los
miembros formados militarmente en Centroamérica y liderados por Raúl Pellegrín bajo
una identidad rodriguista - de continuar con el Plan de Sublevación Nacional de Chile de
acuerdo a la anterior línea política del PCCh de la Rebelión Popular de Masas.

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