Este documento resume la literatura de la emancipación en el Perú a principios del siglo XIX. Se enfoca en tres temas principales: la patria, la libertad y el sentimiento indígena. También describe las principales manifestaciones literarias de la época como la fábula y el ensayo. Finalmente, brinda un breve resumen de los primeros años de la república peruana, caracterizados por constantes guerras civiles entre facciones conservadoras y liberales.

1. LA COPLA: Es un grupo de cuatro versos de ocho
silabas que se usan canciones populares. Surgió en
España. Antonio Machado se expresa así de las coplas:
Procura tu que tus coplas
Vayan al pueblo a parar,
Aunque dejen de ser tuyas
LALITERATURA DELA EMANCIPACION E INICIOS DE LA
REPLUCICA
CARACTERISTICA GENERALES:
La literatura de la emancipación esta marcada por la realidad
política de la época y se expresa a través de tres temas principales:
LA PATRIA
A principales del siglo XIX, esta palabra lleva
una clara connotación antiespañola y
separatista.
LA
LIBERTAD
Era el objetivo primordial y la inspiración de
todos los artistas en aquella época.
EL
SENTIMIENTO
INDIGENA
Para muchas personas y grupos sociales, la
emancipación significaba el resurgimiento de la
cultura aborigen frente al dominio español. Por
eso, se subrayo nuestra tradición incaica, aunque
muchas veces idealiza y concebida en plan
propagandístico.
LAS PRINCIPALES MANIFESTACIONES
Durante el periodo de emancipación aparecieron las siguientes
manifestaciones.

2. LA FABULA: Tuvo su origen en la antigua Grecia. Fue
muy apreciada durante el neoclasicismo europeo (siglo
XVIII), pues resultaba ideal para transmitir las
celebres moralejas o enseñanzas morales. Las más
conocidas fábulas peruanas de esta época pertenecen a
Mariano Melgar.
EL ENSAYO: Desde fines del siglo XVIII, las ideas
precursoras se difundieron fundamentalmente a
través del ensayo. Otro ejemplo notable del
ensayo es la carta de los españoles americanos.
LOS PRINCIPALES AÑOS DE LA REPUBLICA
El Perú inicio su vida republicana entre constantes guerras
civiles. Las épocas de anarquía se alteraban con los gobiernos
caudillistas. Augusto Tamayo Vargas, historiador de nuestra

3. literatura, describe estos tiempos de la siguiente manera: “el
estancamiento de las actividades económicas, los brazos entregados
a luchar por las facciones militares, la supervivencia de las
instituciones coloniales sin la dirección de la metrópoli
constituyeron una larga etapa d angustiosa formación estatal, de
tanteo d la organización política, de desequilibrio de todas las
actividades humana”.
Dos pensamientos opuestos coexistieron y se confrontaron: el
conservador y el ideal. El primero apostaba por un gobierno fuerte y
autoritario; el segundo, en cambio, pretendía fortalecer las
instituciones republicanas.