Esta lección persigue un doble propósito. En primer lugar, recrear el evento de Pentecostés como el poder que faculta a la iglesia para cumplir adecuadamente su misión en el mundo. En segundo lugar, el lenguaje de la iglesia tiene que ser uno comprensible y entendible por quien lo escucha tanto dentro como fuera de la congregación local.

1. Lección 13:
De lo incomprensible al entendimiento
Hechos 2.1-7, 12; 1 Corintios 14.13-19
«¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero
oraré también con el entendimiento;
cantaré con el espíritu, pero cantaré
también con el entendimiento».
—1 Corintios 14.15

2. Propósito
Esta lección persigue un doble propósito. En primer lugar, recrear el
evento de Pentecostés como el poder que faculta a la iglesia para
cumplir adecuadamente su misión en el mundo. En segundo lugar, el
lenguaje de la iglesia tiene que ser uno comprensible y entendible por
quien lo escucha tanto dentro como fuera de la congregación local.

3. Bosquejo de la lección
I. Lo sucedido en Pentecostés (Hch 2.1-7).
A. Unanimidad y unidad (v. 1).
B. Descripción del evento (vv. 2-4).
C. Testigos presentes (v. 5).
D. Reacciones (vv. 6-7).
II. Un lenguaje extraño
1 Corintios 14.13-19).
A. De lo incomprensible al entendimiento (vv. 13-19).

4. Vocabulario bíblico
«PENTECOSTÉS»: En su sentido histórico, era uno de los tres grandes
festivales celebrados por el pueblo judío, siendo los otros dos, la
Pascua y los Tabernáculos. El término significa «la quincuagésima» o
«Fiesta de las semanas» por celebrarse cincuenta días o «una semana
de semanas luego de la Pascua». Durante esta celebración los judíos
conmemoraban la entrega de la Ley a Moisés en el Sinaí y se daba
gracias a Dios por la cosecha recién terminada. Entre los cristianos, se
le vincula al derramamiento del poder del Espíritu Santo sobre la
iglesia por haberse cumplido la promesa de Jesús en medio de esta
celebración de pueblo.
«GLOSOLALIA»: En el contexto de la iglesia de Corinto se trata de una
manifestación de expresiones ininteligibles e inconexas, que solo
podían ser entendidas por quienes poseían el don de la interpretación.

5. Hechos 2.1-3
RVR
1 Cuando llegó el día de
Pentecostés estaban todos
unánimes juntos.
2 De repente vino del cielo un
estruendo como de un viento
recio que soplaba, el cual llenó
toda la casa donde estaban;
3 y se les aparecieron lenguas
repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de
ellos.
VP
1 Cuando llegó la fiesta de
Pentecostés, todos los creyentes
se encontraban reunidos en un
mismo lugar.
2 De repente, un gran ruido que
venía del cielo, como de un viento
fuerte, resonó́ en toda la casa
donde ellos estaban.
3 Y se les aparecieron lenguas
como de fuego que se
repartieron, y sobre cada uno de
ellos se asentó́ una.

6. Hechos 2.4-5
RVR
4 Todos fueron llenos del Espíritu
Santo y comenzaron a hablar en
otras lenguas, según el Espíritu
les daba que hablaran.
5 Vivían entonces en Jerusalén
judíos piadosos, de todas las
naciones bajo el cielo.
VP
4 Y todos quedaron llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a
hablar en otras lenguas, según el
Espíritu hacía que hablaran.
5 Vivían en Jerusalén judíos
cumplidores de sus deberes
religiosos, que habían venido de
todas partes del mundo.

7. Hechos 2.6-7,12
RVR
6 Al oír este estruendo, se juntó
la multitud; y estaban confusos,
porque cada uno los oía hablar en
su propia lengua.
7 Estaban atónitos y admirados,
diciendo: —Mirad, ¿no son
galileos todos estos que hablan?
12 Estaban todos atónitos y
perplejos, diciéndose unos a
otros: —¿Qué quiere decir esto?
VP
6 La gente se reunió́ al oír aquel
ruido, y no sabía qué pensar,
porque cada uno oía a los
creyentes hablar en su propia
lengua.
7 Eran tales su sorpresa y su
asombro, que decían: —¿Acaso
no son galileos todos estos que
están hablando?
12 Todos estaban asombrados y
sin saber qué pensar; y se
preguntaban: —¿Qué significa
todo esto?

8. 1 Corintios 14.13-14
RVR
13 Por lo tanto, el que habla en
lengua extraña, pida en oración
poder interpretarla.
14 Si yo oro en lengua
desconocida, mi espíritu ora, pero
mi entendimiento queda sin
fruto.
VP
13 Por lo tanto, el que habla en
lengua extraña, pídale a Dios que
le conceda el poder de
interpretarla.
14 Pues si yo oro en una lengua
extraña, es verdad que estoy
orando con mi espíritu, pero mi
entendimiento permanece
estéril.

9. 1 Corintios 14.15-16
RVR
15 ¿Qué, pues? Oraré con el
espíritu, pero oraré también con
el entendimiento; cantaré con el
espíritu, pero cantaré también
con el entendimiento,
16 porque si bendices sólo con el
espíritu, el que ocupa lugar de
simple oyente, ¿cómo dirá́
«Amén» a tu acción de gracias?,
pues no sabe lo que has dicho.
VP
15 ¿Qué debo hacer entonces?
Pues debo orar con el espíritu,
pero también con el
entendimiento. Debo cantar con
el espíritu, pero también con el
entendimiento.
16 Porque si tú alabas a Dios
solamente con el espíritu, y una
persona común y corriente te
escucha, no podrá́ unirse a ti en
tu acción de gracias, pues no
entenderá́ lo que dices.

10. 1 Corintios 14.17-19
RVR
17 Tú, a la verdad, bien das
gracias; pero el otro no es
edificado.
18 Doy gracias a Dios que hablo
en lenguas más que todos
vosotros;
19 pero en la iglesia prefiero
hablar cinco palabras con mi
entendimiento, para enseñar
también a otros, que diez mil
palabras en lengua desconocida.
VP
17 Tu acción de gracias podrá́ ser
muy buena, pero no será́ útil para
el otro.
18 Doy gracias a Dios porque
hablo en lenguas extrañas más
que todos ustedes;
19 pero en la iglesia prefiero decir
cinco palabras que se entiendan,
para enseñar así a otros, que
decir diez mil palabras en lengua
extraña.

11. Resumen - 1
• La iglesia es una institución establecida por Dios para comunicar el
mensaje de amor, esperanza y salvación a la humanidad.
• Guiada por el Espíritu, la iglesia ha usado la palabra hablada, entre
otras formas, como principal método para transmitir y dar a
conocer el mensaje del Evangelio.
• En el contexto del culto, el mensaje de Dios, a través de la
proclamación, de los cánticos, de los testimonios, las alabanzas y de
las diversas formas de expresión, es decir, todo el acontecer del
culto tiene que darse en el marco de la comprensión y el
entendimiento para que haya edificación entre los participantes.
• Aunque hablemos un mismo lenguaje en la congregación, si no hay
comunicación, es como si habláramos en «lengua extraña».

12. Resumen - 2
• El don de lenguas tiene valor únicamente cuando se interpreta,
pues el propósito de los dones persigue la edificación y el
fortalecimiento de la iglesia.
• El apoderamiento del nuevo pueblo de Dios por parte del Espíritu
marca el inicio de una nueva alianza para hablar en «otras lenguas»,
presagiando así, que el mensaje de salvación debe ser proclamado
a toda cultura y nación.
• Para algunos comentaristas, Pentecostés fue la inauguración de una
predicación verdaderamente universal que trascendería todos los
límites de nacionalidad e idioma.
• El «amén» tiene su lugar en la congregación. Nadie puede afirmar
lo que no entiende.

13. Resumen - 3
• En los momentos álgidos y peligrosos, el Espíritu Santo es quien
alienta a la iglesia para evitar la postergación, el desánimo y la
entrega.
• La opción por la Gracia de Dios por parte del ser humano, debe ser
una libre de cualquier duda o confusión.
• Todo don, destreza y capacidad que pueda poseer una persona
quedan nulos ante la falta de compasión y misericordia.
• No son los dones los que necesariamente legitiman nuestro acervo
y conocimiento de Dios, pero sí el amor en todas sus
manifestaciones prácticas.

14. Oración
Dios de toda Gracia y bondad, recibe nuestra alabanza y gratitud por la
dirección y el poder de tu Espíritu. Capacita a tu iglesia para transmitir
el mensaje del Evangelio de forma clara y convincente. Que nuestros
cultos sean edificantes y que nuestra respuesta sea una de convivencia,
de amor y de obediencia a tu Palabra. Que todo cuanto digamos y
hagamos sea para tu mayor gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.